實(shí)用的感悟人生的作文匯編5篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？以下是小編收集整理的感悟人生的作文5篇，希望對(duì)大家有所幫助。
感悟人生的作文 篇1
想要哭泣，卻沒(méi)有了眼淚；想要面對(duì)，卻沒(méi)有了勇氣；想要幽默，卻沒(méi)有了語(yǔ)言；想要重來(lái)，卻沒(méi)有了機(jī)會(huì)……想要的太多，沒(méi)有的也太多。
期待亮光，陽(yáng)光卻無(wú)影無(wú)蹤；期待明天，今天卻那么漫長(zhǎng)；期待快樂(lè)，痛苦卻蹦來(lái)蹦去；期待重來(lái)，上帝卻無(wú)可奈何……期待的太多，失落也太多。
向往友誼，那個(gè)混蛋太無(wú)情；向往回憶，那個(gè)混蛋太冷酷；向往天空，那個(gè)混蛋太離譜……向往的太多，那個(gè)混蛋卻太無(wú)情，冷酷，離譜。誰(shuí)能抓住這個(gè)不仁又胡子拉碴的混蛋——現(xiàn)實(shí)？
玫瑰花安靜的盛開(kāi)，紫羅蘭安靜的謝了。野草安靜的蔓延，一絲沉沒(méi)與壓抑，卻有品味。我沉默，不再離去……
哎，人生得離譜讓人無(wú)法忍耐；人生的轉(zhuǎn)折，讓人“噴血”，人生的雜事讓人“自殺”，這也就是人生吧！
感悟人生的作文 篇2
“玉不琢不成器，人不琢不成器。”我們?cè)谛蕾p精美的玉器時(shí)，往往被精湛的工藝所折服。就是一塊不怎么起眼的玉，碰到好的創(chuàng)意，經(jīng)過(guò)名師的打磨雕刻也會(huì)變成精品名品。人也一樣，不經(jīng)歷人生的風(fēng)風(fēng)雨雨，禁不住種種誘惑就無(wú)法成就無(wú)憾的人生。
河蚌要經(jīng)過(guò)多少痛苦地磨礪才長(zhǎng)成晶瑩奪目的珍珠；魔鬼城是要經(jīng)過(guò)數(shù)年的風(fēng)蝕才成就千奇百怪的地貌景觀；雄鷹之所能翱翔于幾千米的高空就是經(jīng)過(guò)一次次的斷翅的痛苦和一次次置之死地而后生的飛翔訓(xùn)練。沒(méi)有不付出就收獲的，也沒(méi)有一帆風(fēng)順的人生。人生就是在磕磕碰碰中，在跌倒爬起中長(zhǎng)大，在此次失敗中強(qiáng)大起來(lái)的。
我們的人生只有經(jīng)歷一切才能變得富有�？嚯y不可怕，高爾基說(shuō)：苦難是一筆財(cái)富。誘惑不可怕，翻過(guò)去了，我們就再也不怕抵抗不住它。諸葛亮曾說(shuō)：靜以修身，儉以養(yǎng)德。曾記得管子割席的故事：管子和他的朋友一起學(xué)習(xí)時(shí)，外面?zhèn)鱽?lái)音樂(lè)聲，他的朋友忍耐不住心中的好奇就跑出去看，而管子卻依然坐在那里讀書(shū)；還有一次管子和他的朋友一起翻地，地里有一塊金子，管子看也不看，而他的朋友卻高興的撿起來(lái)裝進(jìn)口袋。管子于是和他的朋友割席斷交。因?yàn)樗麄兊闹鞠虿煌�，所以不想繼續(xù)做朋友。有這個(gè)故事可以看出只有心靜才能專心致力于學(xué)習(xí)或者某項(xiàng)事業(yè)，只有儉不貪財(cái)才能保持自己的清譽(yù)�？梢�(jiàn)廉潔對(duì)我們每個(gè)人該是多么重要。
一個(gè)人只要保持了廉潔的作風(fēng)，我想任何糖衣炮彈對(duì)他而言也毫無(wú)作用。其實(shí)面對(duì)誘惑時(shí)，要做到毫不動(dòng)心還真不容易。怎樣的人才能真正從內(nèi)心讓人佩服呢？就是那些兩袖清風(fēng)，一心為民辦事的人。黑包公鐵面無(wú)私，秉公斷案留清名至今；林則徐虎門(mén)銷煙，為民請(qǐng)命成為民族英雄；焦裕祿為蘭考人民治沙防風(fēng)而鞠躬盡瘁……這些人就是經(jīng)過(guò)了人生的打磨，所以經(jīng)得起一切的考驗(yàn)。河底的鵝卵石為什么變得那么圓滑，就是因?yàn)樗麄兘?jīng)過(guò)了水流的打磨磨圓了棱角讓水對(duì)它無(wú)可奈何！經(jīng)過(guò)打磨的人生才是真正的人生。
感悟人生的作文 篇3
一花一草一世界，花草就是我們生活中的綠肥紅瘦。--題記
閑暇，放慢腳步走進(jìn)銀河公園，濕潤(rùn)芬芳的氣息撲面而來(lái)，一切都是如此的清新和自然，風(fēng)兒輕拂我的長(zhǎng)發(fā)和衣裙，心里源源不斷地生出些柔軟和溫馨，我開(kāi)始欣賞身邊的那些草，那些花……
瓦灰色地磚鋪就的小路上，縫隙中擠出了一株株碧綠的小草;不知道是不經(jīng)意的風(fēng)，還是多事的鳥(niǎo)，把它的種子帶到了這里，使它生根，發(fā)芽，成長(zhǎng)。盡管成長(zhǎng)的空間那么狹小，可它依舊生機(jī)勃勃，舉著雙臂歡迎著路人，使人不由得對(duì)它多出了幾分憐惜，幾分敬意，不舍得把腳踏上去。怕踩壞了那絲絲青翠。
不遠(yuǎn)處，就是一直被人們奉為熱門(mén)的植物景觀、城市里不可多得的寵兒--草坪，辛勤的園林工人正手持大剪，像對(duì)待女兒出嫁那樣，精心地為它們梳理，那些蔥綠整齊，纖細(xì)茂密，柔韌鮮嫩的草兒在給人們帶來(lái)素靜雅致、和諧忘憂和回歸自然的樂(lè)趣的同時(shí)，也為小城調(diào)節(jié)著氣候、凈化著空氣、減輕著噪聲、吸附著灰塵。前邊，已經(jīng)修理好的一片，正被高高揚(yáng)起的水花噴灌著，潔白的水珠掛在草兒的身上，在陽(yáng)光下一片晶瑩……
是啊，看到草兒，很容易使人想起"野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。"(白居易《賦得古原草送別》)"獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。"(韋應(yīng)物《滁州西澗》)"苔痕上階綠，草色入簾青"(劉禹錫《陋室銘》)等著名詩(shī)句，也由此對(duì)它情有獨(dú)鐘。
其實(shí)草的家族遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止我看到的這些，許多重要的糧食都是草，如小麥，稻米，玉米，大麥，高粱等。所以草的貢獻(xiàn)也不僅僅是綜上所述，它與我們的人類的生產(chǎn)生活可以說(shuō)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
最可敬的，是草兒那頑強(qiáng)的生命力和默默無(wú)聞、甘愿奉獻(xiàn)的精神，它沒(méi)有鮮花的美麗，也沒(méi)有樹(shù)木的高大與挺拔，但它甘愿用身體來(lái)裝扮世界，即使被人們遺忘在角落，或躋身于坑坑洼洼，黑暗的地方，也能憑著薄瘠的黃土，與命運(yùn)搏斗，同頑石爭(zhēng)雄，堅(jiān)強(qiáng)地生長(zhǎng)。而堅(jiān)強(qiáng)的結(jié)果自然是葳蕤于山川、平原;蓬勃在池沼、河岸。所以從這一點(diǎn)來(lái)講小草就可與牡丹比高貴，與荷花比高尚。
說(shuō)到花，我曾被路邊的草花所傾倒，它的形狀像蘭草，嫩綠色�；ㄝ慵�(xì)長(zhǎng)堅(jiān)挺，呈頂生聚傘花序。初夏開(kāi)花，花兒像百合花一樣的筒狀，花色橙黃。它可露地越冬。每到銀霜鋪地，冷風(fēng)勁吹，路邊百花都已凋零，唯有它依舊蔥綠，依舊花黃。同時(shí)我還發(fā)現(xiàn)它是多年生之草本，適應(yīng)性強(qiáng)，每年不用種植，便自然生長(zhǎng)開(kāi)花。
今夏，那花又開(kāi)了，金黃色的花配上纖細(xì)，幽綠，蘭草般的葉，顯得那么飄逸，那么動(dòng)人。一天，我見(jiàn)園林工人在除草，便走上前去向他請(qǐng)教花名，那工人說(shuō)：是萱草，哦?萱草，我好像熟悉這個(gè)名字，但卻不知道眼前的花就是萱草�；氐郊椅壹泵ι习俣龋豢垂�，就是萱草!百度還介紹說(shuō)：萱草花色鮮艷，栽培容易，且春季萌發(fā)早，綠葉成叢，極為美觀。花蕾可作蔬菜，稱"金針菜"、"黃花菜",常用干制品。它的葉、根還可入藥，性味甘涼，具有利濕熱、寬胸、消食的功效。萱草的自然種類約20種，我國(guó)有8種，并有幾千年載培歷史。
查閱中尤其使我欣喜的是：萱草竟然是中國(guó)的母親花。而且作為母愛(ài)的象征比康乃馨還要早。唐朝孟郊曾在《游子詩(shī)》中寫(xiě)道："萱草生堂階，游子行天涯;慈母倚堂門(mén)，不見(jiàn)萱草花".王冕《偶書(shū)》中也有詩(shī)曰"今朝風(fēng)日好，堂前萱草花。持杯為母壽，所喜無(wú)喧嘩".歷代文人如曹植、蘇東坡、夏侯湛等也常以之為詠吟的題材，為之作頌、作詩(shī)、作賦，可見(jiàn)萱草在人們生活中的地位……
小城的花很多，一朵朵盛開(kāi)的各種顏色的荷蘭菊，牽牛;紅的、粉的雞冠花，金色的萬(wàn)壽菊，紫色的苜蓿草花，多姿的三色堇，清雅的石竹，漂亮的虞美人，鮮艷奪目的串紅。還有些不知道名字的花，它們從春到秋，競(jìng)相地開(kāi)放著，它們與風(fēng)雨相依。與行人為伴，恬靜而平和地送迎著晨昏。這些花并不名貴，它們只是適應(yīng)小城，屬于小城，裝點(diǎn)著小城。
"徒步尋芳草，忘憂自結(jié)叢。黃英開(kāi)養(yǎng)性，綠葉正依籠。"(萱草：唐?李嶠)走過(guò)那草那花，姹紫嫣紅從我眼中退去，四周是矮的花樹(shù)叢，蔥蘢的葉子彰顯著著平凡的綠，不知是已經(jīng)過(guò)了花期，還是未到花期，綠叢中還有那么兩三支粉的、紅的花，在夏日的微風(fēng)中搖曳著……
我知道，它們都是屬于自己的綻放，開(kāi)得那么安然，雅致，不強(qiáng)求，不索取。
感悟人生的作文 篇4
你只有一個(gè)饅頭，可是你的父親和兒子都已經(jīng)幾天不曾吃飯！這個(gè)饅頭，你給誰(shuí)？
這個(gè)一個(gè)誰(shuí)都不愿回答的問(wèn)題！而我們的父輩卻不得不做出抉擇。六零后是新中國(guó)比較特殊的一代。一方面他們趕上了改革開(kāi)放的機(jī)遇，這使得他們不得不像牛一樣艱苦奮斗、努力拼博。而另一方面，多年的社會(huì)主義斗爭(zhēng)，讓整個(gè)社會(huì)在相當(dāng)一段時(shí)間內(nèi)物資缺乏，無(wú)法克服，尤其是社會(huì)底層人民。魚(yú)和熊掌不可兼得，不孝這一問(wèn)題開(kāi)始在一片擁有幾千年孝道的土地上出現(xiàn)。
在九零后的`眼里，很多爺爺奶奶很可憐！他們的兒子不孝，沒(méi)能讓他們過(guò)上好日子！隨著網(wǎng)絡(luò)的興起，類似的信息傳播更是花樣百出，他們以不同的方式表達(dá)著對(duì)此的不滿與指責(zé)。九零后是天使的一代，他們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)父輩的艱辛與難堪，保留了對(duì)絕對(duì)美好生活的構(gòu)想能力，他們固然沒(méi)有錯(cuò)。而飽受指責(zé)的父輩有錯(cuò)嗎？
生活就是那么玩弄人，越是注重孝道，它越是逼著你不孝。改革開(kāi)放的前景讓我們的父輩知道了二十一世紀(jì)是一個(gè)知識(shí)的時(shí)代，子女要想過(guò)的好就必須接受很好的教育。誰(shuí)也不愿看到自己的子女和自己一樣吃一輩子的苦！而繁重的教育及其它壓力不盡讓這一代人忘記了享受生活，也讓他們失去了盡孝的能力。對(duì)于大多數(shù)底層人民來(lái)說(shuō)，不管自己怎么努力，所掙的薪水也是只能養(yǎng)家和供孩子讀書(shū)，甚至根本不夠！
面對(duì)這種情況，要么犧牲孝道，要么犧牲孩子的未來(lái)！顯然歷史告訴了我們答案！老人已經(jīng)老了，而孩子卻充滿希望，為了不讓自己的孩子以后面對(duì)和自己一樣的選擇，他們選擇了后者！許多老人也是如此，到現(xiàn)在我還清晰的記著奶奶拒絕治療，離開(kāi)醫(yī)院的場(chǎng)景。為什么，我們都知道！
當(dāng)然，百善孝為先，關(guān)愛(ài)老人是中華民族的光榮傳統(tǒng)。那么，面對(duì)類似的問(wèn)題，中國(guó)的養(yǎng)老保險(xiǎn)是不是該為此做出點(diǎn)應(yīng)有的貢獻(xiàn)呢！這是需要耐心思考，用心去做的！
感悟人生的作文 篇5
人生如夢(mèng)，轉(zhuǎn)眼間過(guò)去，人生如夢(mèng)，飄飄灑灑，有人以為人生很長(zhǎng)，罷了，人生只是短短的三萬(wàn)個(gè)日子罷了，三萬(wàn)日子能有多少��！
所以人生在與價(jià)值，有些人一生碌碌無(wú)為，這還有情可原，最可惡的的是那敗家子，啃老族，整天不務(wù)正業(yè)，就是我們所說(shuō)的窩囊廢，只知道靠家里，真的無(wú)法想象他的父母去世以后，那他可怎么活啊，難道上街乞討為生，他絕對(duì)不會(huì)這么做，過(guò)慣了好生活，怎能低聲下氣的乞討，最后的結(jié)果就是眾叛親離，孤單的一個(gè)人。
人生坎坷，所話說(shuō)的好：不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹。對(duì)于人生也同樣適用，經(jīng)歷世間滄桑，方顯英雄本色。人生由目標(biāo)組成，一生可以有許多目標(biāo)，也可以有多個(gè)目標(biāo)，但完成一個(gè)大的目標(biāo)就足夠了，世界上多少人連一個(gè)目標(biāo)，僅有的一個(gè)目標(biāo)也沒(méi)有完成，那豈不是枉來(lái)到世界一遭，赤X裸的來(lái)，再赤X裸的歸，可以形象的說(shuō)明這一點(diǎn)。一個(gè)目標(biāo)匯聚了多少個(gè)小的目標(biāo)，小的目標(biāo)一個(gè)連著一個(gè)，一環(huán)緊扣一環(huán)，匯聚在一起形成大的目標(biāo)，所以對(duì)人生而言，目標(biāo)有著很大的作用。
人生險(xiǎn)惡，多少次想回到家，打開(kāi)電腦，把音響調(diào)到最大，淡而薄厭地把練習(xí)本和書(shū)本扔到一邊。不想去學(xué)什么，也不想再去拼搏，但我不能，就算每次努力拼搏后，得到了一手的傷悲，我也不能放棄。為了父母，為了戀人，我不能，真的不能！
人生如夢(mèng)，真的，就算為愛(ài)拼搏，我也不會(huì)選擇后退�。。�
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