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經(jīng)典論語格言300句
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都接觸過很多優(yōu)秀的格言吧，格言作為人們行為規(guī)范的言簡意賅的語句，是人們機智的精華，眾人匯成的睿智，那么什么樣的格言才是好的格言呢？以下是小編為大家收集的經(jīng)典論語格言，僅供參考，大家一起來看看吧。
1、子曰："不患人之不己知，患其不能也。"
2、學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
3、言忠者，行篤敬�！撜Z
4、不遷怒，不貳過�！队阂病�
5、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。（為政）
6、君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛�！墩撜Z·堯曰》
7、紂之不善，不如是之甚也。是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉。
8、欲速則不達(dá)。——《論語·子路》
9、子曰："道不同，不相為謀。"——《衛(wèi)靈公》
10、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
11、賢賢易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。 《論語》
12、七十而從心所欲，不逾矩。
13、飽食終日，無所用心，難矣哉！——《陽貨》
14、毋意，毋必，毋固，毋我。出處：《論語》
15、君子務(wù)本，本立而道生。出處：論語
16、敏而好學(xué)，不恥下問。譯文：做事勤敏，又好學(xué)，不以問及下于他的人為恥。出處：論語
17、"舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。"出處：論語
18、以約失之者鮮矣。
19、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。出處：《論語子罕》
20、人誰無過？過而能改，善莫大焉。出處：論語
21、天生德于予，桓雎其如予何？
22、發(fā)奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。
23、人而無信，不知其可也。大車無倪，小車無杌，其何以行之哉！
24、子曰：參乎！吾道一以貫之曾子曰：唯。子出，門人問曰：何謂也？曾子曰：夫子之道，忠恕而已矣。
25、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
26、舉直錯諸枉，則—民服；舉枉錯諸直，則—民不服�！� 論語
27、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也�！� 論語
28、真正的通達(dá)是：品質(zhì)正直，懂禮義；善于觀察別人講話的臉色；�？紤]如何謙恭待人。
29、子曰："飯疏食、飲水、曲肱而枕之，樂亦在其中矣！不義而富且貴，于我如浮云。
30、林放問禮之本。子曰："大哉問！禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚。"
31、由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。
32、君子不重則不威，學(xué)則不固。主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。
33、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
34、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
35、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
36、成事不說，遂事不諫，既往不咎。
37、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！
38、子以四教：文、行、忠、信。
39、是可忍也，孰不可忍也。
40、敬鬼神而遠(yuǎn)之。
41、智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。
42、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？
43、君子之德，風(fēng)；小人之德，草。
44、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
45、三月不知肉味。
46、君子有終生之憂，無一朝之患也。
47、望之儼然，即之也溫。
48、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀。吾何以觀之哉！
49、不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。
50、其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。
51、不義而富且貴，于我如浮云。
52、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
53、君子食無求飽，居無求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉�？芍^好學(xué)也已。
54、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
55、不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。
56、眾好之，必察焉；眾惡之，必察焉。
57、鄉(xiāng)原，德之賊也。
58、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
59、巧言令色，鮮亦仁！
60、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)胡？
61、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
62、不患人之不己知，患不知人也。
63、《詩》三百，一言以蔽之，曰："思無邪。"
64、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
65、溫故而知新，可以為師矣。
66、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
67、知之為知之，不知為不知，是知也。
68、舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。
69、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
70、子謂《韶》："盡美矣，又盡善也、"謂<<武>>："盡美矣，未盡善也、"
71、朝聞道，夕死可矣。
72、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
73、放于利而后行，多怨。
74、君子喻于義，小人喻于利。
75、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
76、父母在，不遠(yuǎn)游、游必有方。
77、父母之年，不可不知也、一則以喜，一則以懼。
78、君子欲衲于言，而敏于行。
79、德不孤，必有鄰。
80、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
81、敏而好學(xué)，不恥下問。
82、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。
83、子曰："賢哉，回也！一簞食，在陋巷、人不堪其憂，回也不改其樂、賢哉，回也！"
84、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史、文質(zhì)彬彬，然后君子。
85、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
86、知者樂水，仁者樂山、知者動，仁者靜、知者樂，仁者壽。
87、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
88、不憤不啟，不悱不發(fā)、舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。
89、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣、不義而富且貴，于我如浮云。
90、其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。
91、子不語：怪，力，亂，神。
92、三人行，必有我?guī)熝�、擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
93、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
94、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
95、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
96、篤信好學(xué)，守死善道，危邦不入，亂邦不居，天下有道則見，無道則隱、邦有道，貧且賤焉、恥也；邦無道，富且貴也，恥也、
97、不在其位，不謀其政。
98、君子居之，何陋之有？
99、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍晝夜！"
100、吾未見好德者如好色者也。
101、后生可畏，焉知來者不之不如今也？四十，五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。
102、主忠信、毋友不如己者，過則勿憚改。
103、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
104、歲寒，然后知松柏之后凋也。
105、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
106、食不語，寢不言。
107、寢不尸，居不容。
108、未能事人，焉能事鬼？
109、未知生，焉知死？
110、夫人不言，言必有中。
111、過猶不及。
112、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。
113、己所不欲，勿施于人。
114、"死生有命，富貴在天、"君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也、君子何患無兄弟也？
115、自古皆有死，民無信不立。
116、君子成人之美，不成人之惡；小人反是。
117、君子以文會友，以友輔仁。
118、名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所錯手足。
119、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
120、言必信，行必果。
121、君子和而不同，小人同而不和。
122、君子易事而難說也、說之不以道，不說也；及其使人也，器之、小人難事而易說也、說之雖不以道，說也；及其使人也，求備。
123、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
124、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言、知者不失人，亦不失言。
125、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
126、工欲善其事，必先利其器。
127、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
128、君子求諸己，小人求諸人。
129、君子不以言舉人，不以人廢言。
130、小不忍，則亂大謀。
131、人能弘道，非道弘人。
132、過而不改，是謂過矣。
133、君子憂道不憂貧。
134、有教無類。
135、道不同，不相為謀。
136、不患寡而患不均，不患貧而患不安。
137、既來之，則安之。
138、益者三友，損者三友、友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
139、侍于君子有三愆：言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
140、生而知之者上也；學(xué)而知只者次也；困而學(xué)之，又次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。
141、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。
142、仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。
143、紂之不善，不如是之甚也、是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉。
144、君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之。
145、不知命，無以為君子也；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也。
146、放于利而后行，多怨。
147、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？
148、巧言令色，鮮矣仁�！墩撜Z》
149、子在川上曰："逝者如斯夫？不舍晝夜。——《論語》
150、子曰："三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。"
151、人而不仁，如禮何！人而不仁，如樂何！
152、與其進也，不與其退也。唯何甚。人潔己以進，與其潔也，不保其往也。
153、亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恒矣。
154、不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。（里仁）
155、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
156、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。（里仁）
157、人能弘道，非道弘人。
158、不能正其身，如何正人。
159、天下有道則見，無道則隱。
160、生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。
161、不患人之不己知，患其不能也�！墩撜Z·憲問》
162、始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行�！墩撜Z·公冶長》
163、與朋友交，言而有信《論語》
164、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
165、蓋有不知而作之者，我無是也。多聞則其善者而從之，多見而識之，知之次也。
166、季康子問政于孔子，孔子對曰：政者，正也。子帥以正，孰敢不正。
167、往事已不諫，來者猶可追。
168、君子納于言而敏于行。
169、當(dāng)仁，不讓于師�！缎l(wèi)靈公》
170、三思而后行�！豆遍L》
171、小不忍則亂大謀�！缎l(wèi)靈公》
172、子曰：君子成人之美，不成人之惡。小人反是。出處：《論語顏淵》
173、不貳過�！墩撜Z·雍也》
174、辭達(dá)而已矣。——《論語·衛(wèi)靈公》
175、孟武伯問孝，子曰：父母惟其疾之憂。出處：論語為政
176、溫故而知新，可以為師矣。出處：論語
177、恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。恭則不侮。出處：論語
178、言寡尤，行寡悔。出處：《論語為政》
179、一言既出，駟馬難追。出處：論語顏淵
180、子曰：歲寒，然后知松柏之后凋也。
181、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。
182、未知生，焉知死？
183、不患無位，患所以立，不患莫己知，求為可知也。
184、寧武子，邦有道，則知，邦無道，則愚。其知可及也，其愚不可及也。
185、君子周而不比，小人比而不周。
186、與朋友交而不信。出處：論語
187、不學(xué)禮，無以立。出處：論語
188、過而不改，是謂過已。
189、往者不可諫，來者猶可追。出處：論語
190、奢則不孫，儉則固。與其不孫也，寧固。
191、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。出處：論語衛(wèi)靈公
192、不好犯上，而好作亂者，未之有也。
193、君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽其言也厲。
194、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
195、能近取譬，可謂仁之方也已。
196、仕則優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。
197、其知可及也，其愚不可及也。
198、君子欲衲于言，而敏于行。——論語
199、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過�！撜Z
200、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽�！撜Z
201、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改�！撜Z
202、君子挾才以為善，小人挾才以為惡�！撜Z
203、子曰："飯疏食、飲水、曲肱而枕之，樂亦在其中矣！不義而富且貴，于我如浮云。
204、顏淵問仁。子曰："克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？"
205、子謂——《韶》："盡善矣，盡美矣。"——《論語·八佾》
206、子曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。”
207、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
208、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
209、三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
210、子曰：“朝聞道，夕死可矣。”
211、君子以文會友，以友輔仁。
212、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
213、子曰：“人而無信，不知其可也�！�
214、子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？”
215、孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”
216、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
217、自古皆有死，民無信不立。
218、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
219、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。
[默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
221、舉直錯諸枉，則—民服；舉枉錯諸直，則—民不服。
222、放于利而后行，多怨。
223、巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮�！墩撜Z》
224、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。
225、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。
226、子曰："賢哉，回也！一簞食，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！"
227、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？——《論語》
228、不義而富且貴，于我如浮云。——論語
229、知之為知之，不知為不知，是知也。《為政篇》
230、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動�！额仠Y》
231、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，是文質(zhì)彬彬，然后君子。（雍也）
232、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
233、生而知之者上也；學(xué)而知只者次也；困而學(xué)之，又次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。
234、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。 ——《論語》
235、信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也。
236、寧肯站著死，決不跪著生——切·格瓦拉
237、子曰："君子求諸己，小人求諸人。" 《論語》
238、學(xué)而不厭，誨人不倦。
239、子曰：道不同，不相為謀�！墩撜Z》
240、子曰："巧言令色，鮮矣仁。"——《論語》
241、子貢問曰："有一言而可以終身行之者乎？"子曰："其怨乎！己所不欲，勿施于人。"——《論語》
242、道聽而涂說，德之棄也�！蛾栘洝�
243、不貳過�！墩撜Z·雍也》
244、夫子莞爾而笑�！墩撜Z·陽貸》
245、易曰：天行健，君子以自強不息。有教無類。出處：論語
246、當(dāng)仁，不讓于師。出處：論語
247、君子務(wù)本，本立而道生。出處：論語
248、見義不為，非勇也。出處：論語
249、君子喻于義，小人喻于利。出處：論語
250、貧而無諂，富而無驕。何如？"子曰："可也。未若貧而樂，富而好禮者也。"子貢曰："詩云：如切如磋，如琢如磨。其斯之謂與？"子曰："賜也，始可與言詩已矣。告諸往而知來者。"
251、發(fā)奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至。
252、是可忍，孰不可忍。
253、敏于事而慎于言。
254、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉哉！人焉哉！作者：
255、孔子語錄：為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
256、天生德于予，桓雎其如予何？
257、智者不惑，仁者不優(yōu)，勇者不懼。出處：論語
258、言必信，行必果。
259、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。小不忍，則亂大謀。出處：《論語》
260、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
261、子路之言，非其本意，但理屈詞窮，而取辯于口以御人耳。
262、知之者不如好之春，好之者不如樂之者。
263、己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨。示
264、日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所�！墩撜Z子罕》子曰：吾自衛(wèi)反魯，然后樂正，《雅》、《頌》各得其所。
265、君子喻于義，小人喻于利�！撜Z
266、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也�！撜Z
267、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。——論語
268、夫水行不避蛟龍者，漁夫之勇也陸行不避兇虎者，獵夫之勇也白刃交于前，視死若生者，烈士之勇也知窮之有命，知通之有時，臨大難而不懼者，圣人之勇也。
269、飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博弈者乎？為之，猶賢乎矣。
270、古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。
271、孝弟也者，其為仁之本與。
272、非其鬼而祭之，諂也。見義不為，無勇也。
273、逝者如斯夫，不舍晝夜。
274、文，莫吾猶人也？躬行君子，則吾未之有得。
275、夫子溫、良、恭、儉、讓。
276、甚矣吾衰也，久矣吾不復(fù)夢見周公！
277、今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？
278、奢則不孫，儉則固。與其不孫也，寧固。
279、其為人也孝悌而好犯上者，鮮矣。不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本與？
280、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
281、與朋友交，言而有信。
282、飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博弈者乎？為之，猶賢乎矣。
283、相維辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！
284、不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。
285、君子周急不繼富。
286、往者不可諫，來者猶可追。
287、女奚不曰，其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。
288、敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。
289、眾好之，必察焉；眾惡之，必察焉。
290、天生德于予，桓雎其如予何？
291、弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文。
292、君子成人之美，不成之惡。
293、朝聞道，夕死可矣。
294、歲寒，然后知松柏之后凋也。
295、里仁為美。擇不處仁，焉得知！
296、由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。
297、愛之欲其生，恨之欲其死，既欲其生，有欲其死，是惑也。
298、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
299、人而無信，不知其可也。大車無倪，小車無杌，其何以行之哉！
300、鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也。
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