關(guān)于莊子名句語(yǔ)錄匯總60句精選
名也者,相軋也;知也者,爭(zhēng)之器。二者兇器,非所以盡行也。本篇文章是關(guān)于莊子名句語(yǔ)錄的句子,歡迎閱讀。
1、舉世而譽(yù)之而不加勸,舉世而非之而不加沮。
2、唇竭則齒寒,魯酒薄而邯鄲圍,圣人生而大盜起。
3、自其異者視之,肝膽楚越也;自其同者視之,萬(wàn)物皆一也。
4、乘夫莽眇之鳥(niǎo),以出六極之外,而游無(wú)何有之鄉(xiāng),以處壙垠之野。
5、形在江海之上,心存魏闕之下,故寂然凝慮,思接千載,悄然動(dòng)容,視通萬(wàn)里。
6、昔者莊周夢(mèng)為胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻適志與!不知周也。俄然覺(jué),則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為胡蝶與?胡蝶之夢(mèng)為周與?周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化。
7、來(lái)世不可待,往世不可追。
8、忘其肝膽,遺其耳目。
9、圣人不死,大盜不止。
10、故絕圣棄知,大盜乃止。
11、魯酒薄而邯鄲圍。
12、巧者勞而知者憂,無(wú)能者無(wú)所求。飽食而遨游,泛若不系之舟,虛而遨游者也。
13、為善無(wú)近名,為惡無(wú)近刑。
14、至人之用心若鏡,不將不迎,應(yīng)而不藏,故能勝物而不傷。
15、昔吾聞之大成之人曰:"自伐者無(wú)功,功成者墮,名成者虧。"
16、天地有大美而不言,四時(shí)有明法而不議,萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。圣人者,原天地之美而達(dá)萬(wàn)物之理。
17、巧者勞而知者憂,無(wú)能者無(wú)所求。飽食而遨游,泛若不系之舟,虛而遨游者也。
18、人有八疵,事有四患,不可不察也。
19、其耆欲深者,其天機(jī)淺。
20、視乎冥冥,聽(tīng)乎無(wú)聲。冥冥之中,獨(dú)見(jiàn)曉焉;無(wú)聲之中,獨(dú)聞和焉。故深之又深而能物焉,神之又神而能精焉。
21、今我睹酒之難窮也,吾非至于酒之門則殆矣,吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。
22、是非之彰也,道之所以虧也。道之所以虧,愛(ài)之所以成。
23、世人皆知有用之用,莫知無(wú)用之用。
24、且夫得者,時(shí)也;失者,順也。安時(shí)而處順,哀樂(lè)不能入也。
25、夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)于冰者,篤于時(shí)也。
26、鳳兮鳳兮,何德之衰也。來(lái)世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下無(wú)道,圣人生焉。
27、好面譽(yù)人者,亦好背而毀之。
28、巧者勞而知者憂,無(wú)能者無(wú)所求。飽食而遨游,泛若不系之舟,虛而遨游者也。
29、一尺之捶,日取其半,萬(wàn)世不竭。
30、天地有大美而不言,四時(shí)有明法而不議,萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。圣人者,原天地之美而達(dá)萬(wàn)物之理。
31、故純樸不殘,孰為犠尊!白玉不毀,孰為珪璋!道德不廢,安取仁義!性情不離,安用禮樂(lè)!五色不亂,孰為文采!五聲不亂,孰應(yīng)六律!
32、哀莫大于心死,而人死亦次之。
33、故曰,夫恬淡寂寞,虛無(wú)無(wú)為,此天地之平,而道德之質(zhì)也。
34、同類相從,同聲相應(yīng),固天理也。
35、真者,精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng),不能動(dòng)人。
36、且舉世而譽(yù)之而不加勸,舉世而非之而不加沮,定乎內(nèi)外之分,辯乎榮辱之境,斯已矣。
37、方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可。
38、吾生也有涯,而知也無(wú)涯。以在涯隨無(wú)涯,殆已;已而為知者,殆而已矣。
39、相視而笑,莫逆于心。
40、士有道德不能行,憊也;衣弊履穿,貧也,非憊也,此所謂非遭時(shí)也。
41、山木自寇也,膏火自煎也,桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知無(wú)用之用也。
42、吾生也有涯,而知也無(wú)涯,以有涯隨無(wú)涯,殆也。
43、無(wú)有所將,無(wú)有所迎。
44、自事其心者,哀樂(lè)不易施乎前,知其不可奈何而安之若命,德之至也。
45、泉涸,魚相與處于陸,相呴以濕,相濡以沫,不如相忘于江湖。
46、夢(mèng)飲酒者,旦而哭泣;夢(mèng)哭泣者,旦而田獵。方其夢(mèng)也,不知其夢(mèng)也。
47、言者所以在意,得意而忘言。
48、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
49、泉涸,魚相與處于陸,相呴以濕,相濡以沫,不如相忘于江湖。
50、道人不聞,至德不得,大人無(wú)己。
51、使后世之墨者,多以裘褐為衣,以跂蹻為服,日夜不休,以自苦為極,曰: 不能如此,非禹之道也,不足謂墨。
52、北冥有魚,其名為鯤 。
53、如何理解莊子「巧者勞而知者憂,無(wú)能者無(wú)所求,飽食而敖游,汎若不系之舟,虛而敖游者!
54、大知閑閑,小知間間;大言炎炎,小言詹詹。
55、古之至人,先存諸己而后存諸人。所存于己者未定,何暇至于暴人之所行。
56、蹄者所以在兔,得兔而忘蹄。荃者所以在魚,得魚而忘荃。言者所以在意,得意而忘言。
57、且環(huán)球而譽(yù)之而不加勸,環(huán)球而非之而不加沮,定乎表里之分,辯乎榮辱之境,斯已矣。
58、巧者勞而知者憂,無(wú)能者無(wú)所求。飽食而飛舞,泛若不系之舟,虛而飛舞者也。
59、古之至人,先存諸己爾后存諸人。所存于己者未定,何暇至于暴人之所行!
60、故曰,夫恬淡寂寞,虛無(wú)無(wú)為,此天地之平,而道德之質(zhì)也。
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