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蘇霍母林斯基的名言
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家總免不了要接觸或使用名言吧，在議論文中，引用名言，不但體現(xiàn)語(yǔ)言的豐富，還能增強(qiáng)觀點(diǎn)的說(shuō)服力，使文章頓時(shí)有了亮色，起到錦上添花的效果。那么問(wèn)題來(lái)了，到底什么樣的名言才經(jīng)典呢？以下是小編整理的蘇霍母林斯基的名言，歡迎閱讀與收藏。
1、培養(yǎng)情感，這是個(gè)性形成過(guò)程中的一個(gè)極其復(fù)雜、細(xì)膩的問(wèn)題。在這方面，精神生活中的思想和智力領(lǐng)域同情感和意志領(lǐng)域的相互聯(lián)系，具有特別重大的意義。
2、培養(yǎng)科學(xué)唯物主義世界觀就是教師要深入體察學(xué)生的精神世界。教師作為一個(gè)教育者，他的工作就是從培養(yǎng)世界觀開(kāi)始的。
3、精神空虛，思想枯竭，志趣低下，愚昧無(wú)知等，絕不會(huì)煥發(fā)和孕育出真正的愛(ài)。
4、忘記親情的人不會(huì)有愛(ài)國(guó)主義情感：那些忘記自己在會(huì)走路之前是在搖籃里度過(guò)時(shí)光的人，那些對(duì)身受其養(yǎng)育之恩的母親冷漠無(wú)情的人，是不會(huì)有崇高的愛(ài)國(guó)主義的情感的。如果在家庭和學(xué)校里充滿一種尊敬母親、父親、祖父、祖母、外祖父、外祖母的氣氛（這是一種對(duì)母親、父親的偉大勞動(dòng)表示尊敬、關(guān)心的親切氣氛），那么愛(ài)國(guó)主義情感和信念的源泉便會(huì)清澈純潔，長(zhǎng)流不息。 ——蘇霍姆林斯基
5、成熟的和真正的公民意識(shí)；就把為社會(huì)服務(wù)看作一個(gè)人最主要的美德。
6、人們將永遠(yuǎn)賴以自立的是他的智慧、良心、人的尊嚴(yán)。
7、為每一個(gè)人培養(yǎng)起善良、誠(chéng)摯、同情心、助人精神及對(duì)一切有生之物和美好事物的關(guān)切之情等品質(zhì)，是學(xué)校教育的基本的起碼目標(biāo)。學(xué)校教育就要由此入手。
8、生活在書的世界之中，意味著領(lǐng)略思維的美，享受文化財(cái)富，使自身變得更加高尚。
9、盡可能深入地了解每個(gè)孩子的精神世界——這是教師和校長(zhǎng)的首條金科玉律。
10、讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親身參與掌握知識(shí)的情感，乃是喚起少年特有的對(duì)知識(shí)的興趣的重要條件。當(dāng)一個(gè)人不僅在認(rèn)識(shí)世界，而且在認(rèn)識(shí)自我的時(shí)候，就能形成興趣。沒(méi)有這種自我肯定的體驗(yàn)，就不可能有對(duì)知識(shí)的真正的興趣。
11、如果不去加強(qiáng)并發(fā)展兒童的個(gè)人自尊感，就不能形成他的道德面貌。……教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。
12、沒(méi)有時(shí)間教育兒子——就意味著沒(méi)有時(shí)間做人。
13、求知欲，好奇心——這是人的永恒的，不可改變的特性。哪里沒(méi)有求知欲，哪里便沒(méi)有學(xué)校。
14、一個(gè)無(wú)任何特色的教師，他教育的學(xué)生不會(huì)有任何特色。
15、從我手里經(jīng)過(guò)的學(xué)生成千上萬(wàn)，奇怪的是，留給我印象最深的并不是無(wú)可挑剔的模范生，而是別具特點(diǎn)，與眾不同的孩子。
16、十分重要的是，關(guān)于祖國(guó)的豪言壯語(yǔ)和崇高理想在我們學(xué)生的意識(shí)中不要變成響亮的然而是空洞的辭藻，不要使它們由于一再重復(fù)而變得黯然失色、平淡無(wú)奇。讓孩子們不要去空談崇高的理想，讓這些理想存在于幼小心靈的熱情激蕩之中，存在于激奮的情感和行動(dòng)之中，存在于愛(ài)和恨、忠誠(chéng)和不妥協(xié)的精神之中。
17、我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個(gè)兒童看到人的心靈美，珍惜愛(ài)護(hù)這種美，并用自己的行動(dòng)使這種美達(dá)到應(yīng)有的高度。
18、讓我們的女學(xué)生早在少年時(shí)期，特別是在青年初期就作好思想準(zhǔn)備，以便在同男人的精神心理和道德審美關(guān)系中表現(xiàn)出意志堅(jiān)定和勇敢無(wú)畏的精神。
19、人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強(qiáng)烈。但如果不向這種需求提供養(yǎng)料，即不積極接觸事實(shí)和現(xiàn)象，缺乏認(rèn)識(shí)的樂(lè)趣，這種需求就會(huì)逐漸消失，求知興趣也與之一道熄滅。
20、高貴的精神是不會(huì)停步不前的，它經(jīng)常使人勇敢而無(wú)所畏懼。
21、受到刺激的孩子不會(huì)失去對(duì)公正和教師的信任。他期待教師說(shuō)出真心話，他希望教師公正地對(duì)待他。
22、美——是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強(qiáng)大源泉。
23、孩子提出的問(wèn)題越多，那么他在童年早期認(rèn)識(shí)周圍的東西也就愈多，在學(xué)校中越聰明，眼睛愈明，記憶力愈敏銳。要培養(yǎng)自己孩子的智力，那你就得教給他思考。
24、我堅(jiān)定不移的是，高尚的愛(ài)情種子需要在年輕人產(chǎn)生性欲之前好久的時(shí)候，即在他們的童年、少年時(shí)期播在他們的心田里。
25、只有集體和教師首先看到學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的地方，學(xué)生才能產(chǎn)生上進(jìn)心。
26、請(qǐng)你記住，你不僅是自己學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者、生活的導(dǎo)師和道德的引路人。
27、人不僅創(chuàng)造財(cái)富，還要為人處事，而且在為真、善、美的服務(wù)之中看到自己的創(chuàng)造能力的意義。需要教人們學(xué)習(xí)的正是這些東西。
28、教育不是長(zhǎng)輩的斷然命令和晚輩的恭順?lè)䦶模情L(zhǎng)輩和晚輩參與其中的緊張和復(fù)雜的共同精神活動(dòng)。
29、請(qǐng)記住，成功的歡樂(lè)是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意無(wú)論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失，缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于事的。
30、我堅(jiān)定地認(rèn)為，在童年、少年時(shí)期培養(yǎng)學(xué)生心理素質(zhì)是非常必要的。
31、確定志向，就意味著要有所作為，有所創(chuàng)造。
32、真正的教育是登上童年微妙的真相之巔。
33、教育——這首先是活生生的、尋根究底的、探索性的思考。沒(méi)有思考就沒(méi)有發(fā)現(xiàn)（哪怕是很小的、乍看起來(lái)微不足道的發(fā)現(xiàn)），而沒(méi)有發(fā)現(xiàn)就談不上教育工作的.創(chuàng)造性只有當(dāng)你給你的朋友以某種幫助時(shí)，你的精神才能變得豐富起來(lái)。
34、人是要教育的，為此必須懂得用什么去進(jìn)行教育和怎樣進(jìn)行教育。
35、對(duì)人來(lái)說(shuō)，最大的歡樂(lè)，最大的幸福是把自己的精神力量奉獻(xiàn)給他人。
36、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰(shuí)要是沒(méi)有受到過(guò)善良的教育，沒(méi)有感受過(guò)與人為善的那種歡樂(lè)，誰(shuí)就不感覺(jué)到自己是真實(shí)而美好的事物的堅(jiān)強(qiáng)勇敢的衛(wèi)士，他就不可能成為集體的志同道合者。
37、對(duì)父母和同志，對(duì)集體和社會(huì)，對(duì)人民和祖國(guó)的義務(wù)感，要像一根紅線一樣貫穿人的一生。不懂得什么是義務(wù)和缺乏義務(wù)感，就談不上人的道德，也談不上集體。
38、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)�？墒侵挥性诩w和教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方，兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心。
39、世界上沒(méi)有才能的人是沒(méi)有的。問(wèn)題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確引導(dǎo)。
40、保持和培養(yǎng)每個(gè)學(xué)生的自尊心，取決于教師如何看待學(xué)生的個(gè)人學(xué)習(xí)成績(jī)。
41、只有讓學(xué)生不把全部時(shí)間都用在學(xué)習(xí)上，而留下許多自由支配的時(shí)間，他才能順利地學(xué)習(xí)……（這）是教育過(guò)程的邏輯。
42、用勞動(dòng)來(lái)創(chuàng)造美的時(shí)候，美才能使人的情操更為高尚。
43、如果學(xué)生沒(méi)有學(xué)習(xí)的積極要求，教師越是把注意局限在知識(shí)上，學(xué)生對(duì)自己學(xué)習(xí)上的成績(jī)就越冷淡，學(xué)習(xí)愿望就越低落。
44、按照“各盡所能”的原則而進(jìn)行教學(xué)和教育工作，能為提高學(xué)生集體的智力水平創(chuàng)造有利的條件。由于實(shí)施這一原則，可以使“差生”不失去自信心，使他們逐步地發(fā)展起一些智力技巧，而到了一定的階段上，他們就能在哪怕一門學(xué)科上取得好成績(jī)。
45、沒(méi)有時(shí)間教育孩子——就意味著沒(méi)有時(shí)間做人。
46、比自己生命更為可貴的是理想，理想能使人勇敢而無(wú)所畏懼。
47、只有在受教育者尊重自己的條件下，才可能有自我教育。學(xué)生對(duì)自己越是尊重，他對(duì)你在道德上的教誨與關(guān)于應(yīng)該如何進(jìn)行自我教育的指導(dǎo)，就越聽(tīng)得進(jìn)去，接受得快。如果學(xué)生缺乏自我尊重他對(duì)你的教育和規(guī)勸就會(huì)充耳不聞。
48、勞動(dòng)的崇高道德意義還在于，一個(gè)人能在勞動(dòng)的物質(zhì)成果中體現(xiàn)他的智慧、技藝、對(duì)事業(yè)的無(wú)私熱愛(ài)和把自己的經(jīng)驗(yàn)傳授給同志的志愿。
49、每一個(gè)決心獻(xiàn)身教育的人，應(yīng)當(dāng)容忍兒童的弱點(diǎn)。
50、一個(gè)好的教師，是一個(gè)懂得心理學(xué)和教育學(xué)的人。
51、幸福只會(huì)給予不怕勞動(dòng)的人，多年忘我勞動(dòng)的人。
52、美，就是人性。善良情感和誠(chéng)摯態(tài)度的具體體現(xiàn)……在我的想象中，在美的面前微笑，嘆賞和驚異，猶如一條應(yīng)當(dāng)通往兒童心靈的小徑。
53、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校，首先是教育思想上的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)。
54、我們認(rèn)為，使學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣和預(yù)防不良習(xí)慣，是一項(xiàng)重要的教育任務(wù)。
55、盡量提高自己在孩子眼中的地位，以便使孩子看到你在播種這顆種子使你生命的崇高意義；這顆種子正萌發(fā)為茁壯的幼芽。
56、如果一個(gè)人的頭上缺少一顆指路明星-----理想，那他的生活將會(huì)是醉生夢(mèng)死的。
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