關(guān)于教育的名言500句

　　無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都不可避免地會(huì)接觸并使用名言吧，名言可以帶來(lái)警醒和激勵(lì)，有助于我們學(xué)會(huì)正確地做人和處事。你知道都有哪些類(lèi)型的名言嗎？下面是小編為大家收集的關(guān)于教育的名言500句，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　1、生命短促，只有美德能將它帶到遼遠(yuǎn)的后世�！�莎士比亞

　　2、任何人不能教育自己，也就不能教育別人。

　　3、提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要，以解決一個(gè)問(wèn)題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問(wèn)題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而起標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步=愛(ài)因斯坦

　　4、沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育�！�—蘇霍姆林斯基

　　5、沒(méi)有信仰就沒(méi)有名副其實(shí)的品位和生命。—惠特曼

　　6、教師之為教，不在全盤(pán)授予而在相機(jī)誘導(dǎo)。葉圣陶

　　7、習(xí)慣是人類(lèi)最有力的向?qū)А！�—休�?/p>

　　8、知道事物應(yīng)該是真么樣，說(shuō)明你是最聰明的人；知道事物實(shí)際是什么樣，說(shuō)明你是有經(jīng)驗(yàn)的人；知道怎樣使事物變得更好，說(shuō)明你是有才能的人�！�—狄德羅

　　9、才需學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才。非志無(wú)以成學(xué)�！�—孔明

　　10、思想是根基，理想是嫩綠的芽胚，在這上面生長(zhǎng)出人類(lèi)的思想、活動(dòng)、行為、熱情、激情的大樹(shù)�！�——蘇霍姆林斯基

　　11、學(xué)習(xí)任何知識(shí)的最家途徑是由自己去發(fā)現(xiàn)，因?yàn)檫@種發(fā)現(xiàn)理解最深，也最容易掌握其中的規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系�！�—波利壓

　　12、知教教育者，語(yǔ)與其受起法，無(wú)寧尚自然；與其求劃一，無(wú)寧展廣性�！�—蔡元培

　　13、如果良好的習(xí)慣是一種道德資本，那么，在同樣的基礎(chǔ)上，壞習(xí)慣就是道德上的無(wú)法償清的債務(wù)了�！�—烏申斯基

　　14、讀書(shū)在于造就完全的人格�！�—培根

　　15、先生不應(yīng)該專(zhuān)教書(shū)，他的責(zé)任是教人做人，學(xué)生不應(yīng)當(dāng)專(zhuān)讀書(shū)，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。——陶行知

　　16、教育人就要形成人的性格�！�—?dú)W文

　　17、最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)�！�—達(dá)爾文

　　18、教師個(gè)人的范例，對(duì)于青年人的心靈，是任何東西都不能代替的最有用的陽(yáng)光�！�—烏申斯基

　　19、最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)是想象�！�—黑格爾

　　20、公正就是友誼�！�———柯羅連科

　　21、精神的浩瀚。想象的活躍，心靈的勤奮，就是天才�！�—狄德羅

　　22、教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為�！�—烏申斯基

　　23、理解絕對(duì)是養(yǎng)育一切友誼的土壤。——威爾遜

　　24、要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人�！�—車(chē)爾尼雷夫斯基

　　25、道德是做人的根本，根本一壞，縱使你有一些學(xué)問(wèn)的本領(lǐng)，也無(wú)甚用處——陶行知

　　26、讓每一個(gè)學(xué)生在學(xué)校抬起頭來(lái)走路�！�—蘇霍姆林斯基

　　27、沒(méi)有自我教育就沒(méi)有真正的教育，這樣一個(gè)信念在我們教師集體的創(chuàng)造性勞動(dòng)中起著重大的作用�！�—蘇霍姆林斯基

　　28、我們的基本原則永遠(yuǎn)是盡量多的要求一個(gè)人，同時(shí)也要盡可能的尊重一個(gè)人�！�—馬卡連柯

　　29、多一吧衡量的尺子，就會(huì)多出一批好學(xué)生�！�—馬卡連柯

　　30、學(xué)校應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生和老師最向往的地方，使學(xué)生對(duì)老師尊重的唯一源泉，在于教師的德和才�！�—愛(ài)因斯坦

　　31、要有生活目標(biāo)，一輩子的目標(biāo)，一段時(shí)期的目標(biāo)，一個(gè)階段的目標(biāo)，一年的目標(biāo)，一個(gè)月的目標(biāo)，一天的目標(biāo)，一個(gè)星期的目標(biāo)，一個(gè)小時(shí)的目標(biāo)，一分鐘的目標(biāo)�！�列夫托爾斯泰

　　32、任何人都應(yīng)該有自尊心、自信心、獨(dú)立性、不然就是奴才，但自尊不是輕人，自信不是自滿，獨(dú)立不是孤立�！�—許特立

　　33、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火車(chē)、點(diǎn)電燈、教微積分，才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。

　　34、人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。知知其心，然后能救其失也�！�—〈禮記。學(xué)記〉

　　35、教育———這首先是關(guān)心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈——蘇霍姆林斯基

　　36、我們的教育是同溫暖的生命一起開(kāi)始的……——盧梭

　　37、求知欲，好奇心——這是人的永恒的，不可改變的特性。哪里沒(méi)有求知欲，哪里便沒(méi)有學(xué)校�！�—蘇霍姆林斯基

　　38、為了在教學(xué)上取得預(yù)想的結(jié)果，單是指導(dǎo)學(xué)生的腦力活動(dòng)是不夠的,還必須在他身上樹(shù)立起掌握知識(shí)的志向,即創(chuàng)造學(xué)習(xí)的誘因�！�—贊科夫

　　39、教之而不受，雖強(qiáng)告之無(wú)益。譬之以水投石，必不納也，今夫石田雖水潤(rùn)沃，其干可立待者，以其不納故也。——張載

　　40、教育中應(yīng)該盡量鼓勵(lì)個(gè)人發(fā)展的過(guò)程。應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行探討，自己去推論。給他們講的應(yīng)該盡量少些，而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些�！�—斯賓塞

　　41、硬塞知識(shí)的辦法經(jīng)常引起人對(duì)書(shū)籍的厭惡;這樣就無(wú)法使人得到合理的教育所培養(yǎng)的那種自學(xué)能力，反而會(huì)使這種能力不斷地退步�！�—斯賓塞

　　42、中國(guó)教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無(wú)所能。中國(guó)教育革命的對(duì)策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。——陶行知

　　43、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。——陶行知

　　44、手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國(guó)教育革命的對(duì)策是使手腦聯(lián)盟。——陶行知

　　45、生活、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動(dòng)，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動(dòng)力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自動(dòng)是自覺(jué)的行動(dòng)，而不是自發(fā)的行動(dòng)。自覺(jué)的行動(dòng)，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實(shí)現(xiàn)�！�—陶行知

　　46、陶行知先生說(shuō)過(guò)：“發(fā)現(xiàn)千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)。智者問(wèn)得巧，愚者問(wèn)得笨�！�

　　47、即使是普通孩子，只要教育得法，也會(huì)成為不平凡的人�！�—（法）愛(ài)爾維修

　　48、習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應(yīng)該通過(guò)完美的教育，去建立一種好的習(xí)慣�！�—培根

　　49、問(wèn)號(hào)是打開(kāi)任何科學(xué)大門(mén)的鑰匙，要想走進(jìn)這扇大門(mén)，只有在不倦的勞動(dòng)中才能找到這把鑰匙。

　　50、適時(shí)引導(dǎo)孩子講故事，這是保持他們思想活躍的絕妙方法；結(jié)合童話寓意，引導(dǎo)孩子去思考、探索，比單純說(shuō)理要深刻。

　　51、哈佛大學(xué)校長(zhǎng)陸登庭在“世界著名大學(xué)校長(zhǎng)論壇”上所說(shuō)：“如果沒(méi)有好奇心和純粹的求知欲為動(dòng)力，就不可能產(chǎn)生那些對(duì)人類(lèi)和社會(huì)具有巨大價(jià)值的發(fā)明創(chuàng)造。”

　　52、父母教育孩子的過(guò)程，也是自身不斷感悟和學(xué)習(xí)的過(guò)程。

　　53、才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)�！�—孔明

　　54、記問(wèn)之學(xué)，不足以為人師�！�—《禮記學(xué)記》

　　55、進(jìn)行道德教育要認(rèn)真。前蘇聯(lián)教育家。蘇霍姆林斯基

　　56、如果我們對(duì)于教師要掌握教育學(xué)和心理學(xué)知識(shí)這一點(diǎn)估計(jì)不足，那也是錯(cuò)誤的。有了這方面的知識(shí)，教師才有可能把教材變成學(xué)生的真正財(cái)富�！�—（前蘇聯(lián)）贊科夫《和教師的談話》

　　57、熱愛(ài)讀書(shū)，是你可以贈(zèng)給孩子的最偉大的禮物它比你花很多錢(qián)安排孩子上私立學(xué)校更有效，比你贈(zèng)給孩子一臺(tái)電腦更管用，甚至比獲得哈佛大學(xué)的學(xué)位更實(shí)用。

　　58、教育！科學(xué)！學(xué)會(huì)讀書(shū)，便是點(diǎn)燃火炬；每個(gè)字的每個(gè)音節(jié)都發(fā)射火星。——雨果

　　59、孩子在快樂(lè)的時(shí)候，他學(xué)習(xí)任何東西都比較容易�！�—斯賓塞（英）

　　60、教師的職業(yè)是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)——夸美紐斯

　　61、把自己的私德健全起來(lái)，建筑起“人格長(zhǎng)城”來(lái)。由私德的健全，而擴(kuò)大公德的效用，來(lái)為集體謀利益……——陶行知

　　62、社會(huì)是海洋，道德是燈塔，文明是風(fēng)帆。

　　63、“問(wèn)題不在于教他各種學(xué)問(wèn)，而在于培養(yǎng)他有愛(ài)好學(xué)問(wèn)的興趣，而且在這種興趣充分增長(zhǎng)起來(lái)的時(shí)候，教他以研究學(xué)問(wèn)的方法�！薄�—法國(guó)思想家盧梭

　　64、父母要準(zhǔn)備一個(gè)記事本，記錄和孩子在一起發(fā)生的事情，或者發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題產(chǎn)生的困惑。經(jīng)常記錄的過(guò)程，其實(shí)就是一個(gè)簡(jiǎn)單的反省自己的過(guò)程。

　　65、寧施于人，不求于人，不負(fù)于人。

　　66、要永遠(yuǎn)覺(jué)得祖國(guó)的土地是穩(wěn)固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。那一天你若和集體脫離，那便是末路的開(kāi)始�！�—奧斯特洛夫斯基

　　67、敬教勸學(xué)，建國(guó)之大本；興賢育才，為政之先務(wù)�！�—《朱舜水集、勸學(xué)》

　　68、只要每人都獻(xiàn)出一點(diǎn)點(diǎn)愛(ài)心，那愛(ài)心就充滿整個(gè)世界整個(gè)宇宙。

　　69、在我們的社會(huì)中，勞動(dòng)不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇，而且是道德的范疇�！�—馬卡連柯

　　70、美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也�！�—蔡元培

　　71、父母是孩子認(rèn)識(shí)世界獲取知識(shí)的第一所學(xué)校。

　　72、對(duì)孩子的教育不能只注重智力和分?jǐn)?shù)，因?yàn)闆Q定人生成敗或幸福與痛苦的往往不是學(xué)問(wèn)的高低，而是人格的健康水平，行為習(xí)慣恰恰是影響人格發(fā)展的關(guān)鍵因素之一。

　　73、點(diǎn)點(diǎn)愛(ài)心點(diǎn)點(diǎn)善，處處陽(yáng)光處處暖。

　　74、教導(dǎo)兒童的主要技巧，是把兒童應(yīng)做的事變成一種游戲的。

　　75、家庭是孩子第一所學(xué)校，父母是孩子第一任老師；父母是子女在生活中一切言行舉止的最早啟蒙老師，他們對(duì)兒童，特別是對(duì)幼兒的影響最大；民主、和諧、勤勞的家庭是孩子成人成才的基本條件。

　　76、貧農(nóng)特別吃沒(méi)有文化的虧，特別需要受教育�！�—列寧

　　77、所謂健全人格須包括：一、私德為立身之本，公德為服務(wù)社會(huì)國(guó)家之本。二、人生所必需之知識(shí)技能。三、強(qiáng)健活潑之體格。四、優(yōu)美和樂(lè)之感情。

　　78、培養(yǎng)孩子將來(lái)成為一個(gè)什么樣的人永遠(yuǎn)比孩子現(xiàn)在的成績(jī)是怎樣的更為重要。

　　79、機(jī)遇只偏愛(ài)那些有準(zhǔn)備的頭腦。——巴基斯德

　　80、永遠(yuǎn)用欣賞的眼光看學(xué)生，永遠(yuǎn)用寬容的心態(tài)面對(duì)學(xué)生。

　　81、父母的第一使命，就是為孩子提供一個(gè)好的家庭環(huán)境。父母要做的事并不太多，只要為孩子提供并維護(hù)一個(gè)好的家庭環(huán)境就行。成為好父母，就是成為家庭環(huán)保主義者。家庭環(huán)境好，孩子好；家庭環(huán)境出了問(wèn)題，孩子就成為問(wèn)題兒童。有時(shí)候，孩子生病了，需要吃藥的并不是孩子，而是家長(zhǎng)。

　　82、教育最重要的是改進(jìn)文化，在家庭中最核心的文化就是一家人生活在一起，父母陪伴著孩子成長(zhǎng)，在有愛(ài)、有鼓勵(lì)、有幫助的地方，即使生活得很艱辛、生命照樣可以很健全、很健康。

　　83、知識(shí)就是力量�！�—培根

　　84、幼兒的學(xué)習(xí)是全方位，并不局限于讀寫(xiě)算和各種技藝。

　　85、讀史使人明智，讀私使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，自然哲學(xué)使人精邃，倫理學(xué)使人莊重，邏輯學(xué)使人善辯。——培根

　　86、人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強(qiáng)烈。但如果不向這種需求提供養(yǎng)料，即不積極接觸事實(shí)和現(xiàn)象，缺乏認(rèn)識(shí)的樂(lè)趣，這種需求就會(huì)逐漸消失，求知興趣也與之一道熄滅�！�—蘇霍姆林斯基

　　87、破即補(bǔ)。污即洗。勞即謙。亂即理。債即還。病即醫(yī)。過(guò)即改。善即喜。行即思。倦即息。信即復(fù)。帳即記。

　　88、長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

　　89、允許孩子參加家庭計(jì)劃和外出旅行的事情。

　　90、感恩是靈魂的防腐劑，付出是痛苦的，但它的果實(shí)是香甜的。

　　91、活教育教人變活，死教育教人變死�！�—《陶行知文集·師范生第一變》

　　92、教育上操之過(guò)急和緩慢滯后，都會(huì)摧殘孩子正常的心理發(fā)育。

　　93、每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。在這個(gè)意義上，我從來(lái)不把安逸和快樂(lè)看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄式的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真�！�—愛(ài)因斯坦

　　94、要做人民的先生，先做人民的學(xué)生。

　　95、用我的愛(ài)心，陶冶孩子的心靈;用我的微笑，伴隨孩子的童年。

　　96、當(dāng)你埋怨學(xué)生太笨的時(shí)候，你也該自問(wèn)：什么叫誨人不倦。

　　97、生命的多少用時(shí)間計(jì)算，生命的價(jià)值用貢獻(xiàn)計(jì)算。

　　98、孩子生下來(lái)都是天使，大人把他們教育成“人”。

　　99、我愿做鼓蕩著愛(ài)與溫暖的春風(fēng)，使孩子只需輕輕一躍便騰空而起，在成長(zhǎng)的天空里翅高飛。

　　100、孩子是在和周?chē)�人和事物比較中認(rèn)識(shí)自我，要孩子接觸更多事物，有助于自我意識(shí)的發(fā)展。

　　101、我會(huì)用真愛(ài)滋潤(rùn)孩子們幼小的心田，唱響孩子們甜美的歌謠，在我的工作中我會(huì)細(xì)心耐心誠(chéng)心對(duì)待每一位孩子和家長(zhǎng)。

　　102、我愛(ài)每個(gè)孩子，更熱愛(ài)這份神圣的職業(yè)，我將成為孩子最忠實(shí)的兄弟姐妹，用我的愛(ài)心和耐心去關(guān)心愛(ài)護(hù)每一個(gè)孩子。

　　103、讓星星撒滿整個(gè)夜空，讓孩子填滿整個(gè)心胸。

　　104、愛(ài)是真心是關(guān)心是耐心，對(duì)于教育而言，愛(ài)就是人間的四月天。

　　105、用愛(ài)澆灌，用心培育，我所承擔(dān)的，是一份責(zé)任，我所收獲的，是一種信任。

　　106、播種一顆愛(ài)心，收獲一片藍(lán)天。

　　107、正是家長(zhǎng)的溺愛(ài)，教會(huì)了孩子自私和不孝。

　　108、綻放微笑為了孩子，鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)為了孩子，關(guān)懷問(wèn)候?yàn)榱撕⒆樱�讓每個(gè)孩子都盡享教育的真愛(ài)。

　　109、允許孩子犯次錯(cuò)誤，給他次改正的機(jī)會(huì)。等待孩子成長(zhǎng)，猶如等待花兒綻放，需要愛(ài)心與耐心。

　　110、教師是學(xué)生的鏡子。

　　111、教育不是一種技術(shù)，教育是心靈的交流，是愛(ài)的結(jié)果。

　　112、能力是培養(yǎng)出來(lái)的，無(wú)能也是培養(yǎng)出來(lái)的。

　　113、讓我和你們一起，共同分享，共同成長(zhǎng)。

　　114、教師要用心去愛(ài)，去教育學(xué)生。

　　115、傾注心血的愛(ài)能使孩子們?cè)缛挣r花綻放！

　　116、先學(xué)會(huì)做人，再學(xué)會(huì)知識(shí)。

　　117、今天的積蘊(yùn)，是為了明天的放飛，還有什么比看著自己的學(xué)生飛得更高、更快、更遠(yuǎn)，更令教師欣慰的呢？

　　118、其身正，不令其行，其身不正，雖令不行。

　　119、教師的最大幸福就是把一群群孩子送往理想的彼岸。

　　120、教師是孩子的鏡子，孩子是老師的影子。

　　121、教師是火種，點(diǎn)燃了孩子的心靈之火，教師是石級(jí)，承受著孩子一步步踏實(shí)地向上攀登。

　　122、愚蠢的教師只會(huì)傳授真理，聰明的教師應(yīng)教孩子發(fā)現(xiàn)真理。

　　123、非學(xué)無(wú)以立身，非教無(wú)以立國(guó)。

　　124、教與學(xué)理當(dāng)為一體，即師生融洽是魚(yú)與水、血與肉的親情之融合。

　　125、教師要融于師生的相互理解中。

　　126、以仁治校，以愛(ài)執(zhí)教，以誠(chéng)待人，才可融社會(huì)、學(xué)校、師生為一體。

　　127、要得到孩子的尊重和愛(ài)戴，首先要學(xué)會(huì)尊重孩子的人格，要盡量多地要求一個(gè)人，盡可能多地尊重一個(gè)人。

　　128、耕耘在綠草地，此生無(wú)怨無(wú)悔。

　　129、學(xué)高為師，身正為范。

　　130、納百川，容學(xué)問(wèn)，立德行，善人品。

　　131、老老實(shí)實(shí)做人，認(rèn)認(rèn)真真教書(shū)。

　　132、給學(xué)生一個(gè)世界，給老師一片天空。

　　133、能得到家長(zhǎng)和孩子的尊敬和喜愛(ài)，這是教師的價(jià)值所在。

　　134、教師的工作是激發(fā)孩子對(duì)人生無(wú)限的好奇心。

　　135、教師應(yīng)該善于挖掘孩子的潛能，培養(yǎng)他們包括學(xué)習(xí)能力在內(nèi)的多方面能力。

　　136、感人肺腑的談話，能醫(yī)治孩子心靈的創(chuàng)傷。

　　137、教師的對(duì)象是富有情感的、具有純潔心靈的學(xué)生，教師的辛勤勞動(dòng)和坦誠(chéng)之心一旦感染了學(xué)生，就會(huì)引起學(xué)生對(duì)教師由衷的敬愛(ài)。

　　138、博學(xué)、耐心、寬容，是教師最基本的素質(zhì)。

　　139、愛(ài)就是教育，沒(méi)有愛(ài)便沒(méi)有教育。

　　140、教書(shū)育人是教師的天職，既有苦，也有樂(lè)。

　　141、不尊重學(xué)生，就是不尊重自己。

　　142、和藹可親的態(tài)度，永遠(yuǎn)是教師良好教態(tài)的注腳。

　　143、尊重和愛(ài)護(hù)孩子的自尊心，要小心得像對(duì)待一朵玫瑰花上顫動(dòng)欲墜的露珠。

　　144、教師之所以偉大，在于他（她）永遠(yuǎn)消耗自己，照亮別人。

　　145、在教育的百花園中，百花吐艷離不開(kāi)園丁愛(ài)的奉獻(xiàn)；在金秋的碩果園里，碩果累累離不開(kāi)耕耘者心的澆灌。

　　146、在教學(xué)上，要做教師兼學(xué)者；在寫(xiě)作上，要做學(xué)者兼教師。

　　147、讓我們用自己的行和自己的心去教育我們的孩子。

　　148、為師者當(dāng)高風(fēng)亮節(jié)，動(dòng)之以情，付之以愛(ài)。

　　149、用千百倍的耕耘，換來(lái)桃李滿園香。

　　150、知識(shí)不存在的地方，愚昧就自命為科學(xué)；教師不存在的地方，無(wú)知就變成了聰慧。

　　151、在集體教學(xué)中，要盡可能多地要求每個(gè)孩子，也要盡可能多地尊重每個(gè)孩子，讓每個(gè)孩子對(duì)自己都有信心。

　　152、教學(xué)相長(zhǎng)，在教育和教學(xué)過(guò)程中，我們也會(huì)學(xué)到很多。

　　153、有時(shí)候，一步就是一生，一念之差就是天壤之別，幾秒就可以決定我們?nèi)松�的成敗�?/p>

　　154、這個(gè)世界，既不是有錢(qián)人的世界，也不是有權(quán)人的世界，而是有心人的世界。

　　155、堅(jiān)持啟發(fā)式，避免注入式。

　　156、教師施愛(ài)宜在嚴(yán)愛(ài)與寬愛(ài)之間。

　　157、有人把教師比喻成蠟燭，照亮了別人燃燒了自己。我認(rèn)為只有此時(shí)，我們才真正擁有了一切。

　　158、教師最大的幸福就是看到孩子們?cè)诔砷L(zhǎng)！

　　159、教師的人格是教育的基石。

　　160、處天外遙望，地球很�。痪芋w內(nèi)思察，心域極寬。

　　161、改變自我，天高地闊；埋怨環(huán)境，天昏地暗。

　　162、與其將希望寄托在客觀條件的改變上，不如將希望寄托于挖掘自身潛能上。

　　163、抽打自己的鞭子要掌握在自己手里，即所謂高懸鞭策自警。

　　164、人如果學(xué)會(huì)了駕馭自己的智力，駕馭自己的認(rèn)識(shí)，駕馭自己的感情，他就從一個(gè)自在的人變成自為的人。

　　165、有毅力的人，能變不可能為可能；沒(méi)毅力的人，能變可能為不可能。杰出人物之所以杰出，是因?yàn)樗麄冏龀隽藙e人認(rèn)為不可能辦的事情。

　　166、人的各種欲念，時(shí)時(shí)在頭腦中爭(zhēng)先恐后地顯示著自己，最終強(qiáng)戰(zhàn)勝弱。勢(shì)均力敵時(shí)，則由意志來(lái)裁決。也有時(shí)堅(jiān)強(qiáng)的意志出來(lái)抑強(qiáng)扶弱。

　　167、榮譽(yù)是動(dòng)力，也是羈絆，是擔(dān)子，也是包袱，全看人怎樣對(duì)待它。

　　168、矛盾、麻煩是進(jìn)步的障礙，但也是進(jìn)步的階梯。

　　169、人生的航船駛在生活的海洋之中，風(fēng)浪是家常便飯。愉快幸福與否，不在于有無(wú)風(fēng)浪，而在于征服風(fēng)浪能力的強(qiáng)弱。強(qiáng)者幸福、愉快，弱者痛苦、悲哀。

　　170、人要想不背叛自己，就得制定符合實(shí)際的計(jì)劃，強(qiáng)化檢查措施，加大檢查密度并不時(shí)研究自己執(zhí)行計(jì)劃的情況，定期對(duì)計(jì)劃加以調(diào)整，不使任務(wù)量過(guò)緊或過(guò)松。

　　171、人真正的幸福和愉快的感覺(jué)是什么？就是能戰(zhàn)勝自己某些狹隘東西的感覺(jué)。

　　172、人來(lái)自動(dòng)物界的事實(shí)決定了人永遠(yuǎn)不能完全擺脫動(dòng)物性，這就決定了人永遠(yuǎn)要和自己的惰性作斗爭(zhēng)，永遠(yuǎn)需要戰(zhàn)勝自己的陰暗面。人最強(qiáng)烈、最持久的幸福感就是征服自己惰性之后產(chǎn)生的幸福感。

　　173、有作為的人，每天都在塑造著新我，每天都從一個(gè)新的角度去認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)自我，設(shè)計(jì)自我。他的心靈像電閃雷鳴，不斷放射出新的光芒和聲音。

　　174、懦夫每天都在重復(fù)著自己昨天的言行，因循、守舊，像一層厚厚的土，深深掩埋著他的才能，他只是在這土的下面嘆息、抱怨。

　　175、用心捕捉那些稍縱即逝的思想火花，及時(shí)加以拍攝。不要非得成為一篇，也無(wú)須前后連貫，只在它新奇，為平日所未有就行。

　　176、新奇的思想像流星，能劃破思想沉悶的夜空。對(duì)習(xí)慣于沉悶的守舊的人來(lái)說(shuō)，它無(wú)關(guān)緊要，也無(wú)需捕捉。而對(duì)于想要?jiǎng)?chuàng)新，想要戰(zhàn)勝自己的人，就非要增強(qiáng)捕捉思想流星的本領(lǐng)不可。

　　177、要為前進(jìn)尋找條件，不為后退拼湊理由。

　　178、人生道路不是直的，走起來(lái)免不了要有反復(fù)，這是就全局而言，就理論而言。

　　179、古往今來(lái)，日月星辰，江河山川，太空長(zhǎng)河；你是這樣的開(kāi)闊廣大，可生活在你中間的人，能有幾多腦細(xì)胞來(lái)領(lǐng)略你的無(wú)限風(fēng)光呢？

　　180、那狹隘的思想和人與人之間不正常關(guān)系，禁錮了人們的聰明才智，強(qiáng)占了他們的腦細(xì)胞，使太陽(yáng)的光輝、大自然的勝狀照不進(jìn)，映不進(jìn)，使許多人帶著昏暗的頭腦，一天又一天，一年又一年，一輩又一輩地為了雞毛蒜皮的權(quán)、利而咬得頭破血流。嗚呼哀哉！

　　181、我們以高尚、昂揚(yáng)、樂(lè)觀的態(tài)度去看待生活，那我們就會(huì)生活在高尚、昂揚(yáng)、樂(lè)觀的生活之中。

　　182、思考慣了的人不思考，不思考慣了的人思考，幾乎要花費(fèi)同樣的毅力才能戰(zhàn)勝慣性。

　　183、一個(gè)民族，只有真正樹(shù)立了一寸光陰一寸金的觀念，才是一個(gè)有希望的民族，一個(gè)充滿生機(jī)、充滿活力的民族。

　　184、如果一個(gè)民族的大部分人都任意揮霍時(shí)間、空耗時(shí)間、那這個(gè)民族勢(shì)必愚味落后。

　　185、對(duì)時(shí)間的慷慨和對(duì)時(shí)間的吝嗇，常常顯示了一個(gè)人的愚味程度。

　　186、真正的謙虛在于忘掉謙虛和不謙虛而直奔真理，這是一個(gè)實(shí)干家必備的品德。

　　187、人生的偶然性是不可駕馭的，幸運(yùn)和不幸也是不可駕馭的，能駕馭的是自己對(duì)幸運(yùn)與不幸的認(rèn)識(shí)和態(tài)度。

　　188、一個(gè)人的恩怨得失、成敗榮辱，過(guò)了幾十年再回過(guò)頭一看一看，真小得可憐，而真、善、美卻是永放異彩的。

　　189、當(dāng)我們?cè)跒閭�(gè)人的興衰榮辱奔波的時(shí)侯，當(dāng)我們?yōu)閭�(gè)人或小集團(tuán)的利益而爭(zhēng)得面紅耳赤的時(shí)侯，當(dāng)我們?cè)诟蓪��?lái)毫無(wú)益處的事情上反反復(fù)復(fù)繞圈子的時(shí)侯，當(dāng)我們?cè)谟龅酱煺鄱�感到眼前漆黑一片的時(shí)侯，實(shí)在應(yīng)該把眼光放到幾十年以后，回過(guò)頭來(lái)看今天。或者干脆把自已當(dāng)成一個(gè)幾百年以后的人，像我們現(xiàn)在評(píng)價(jià)歷史人物那樣，來(lái)看一看今天的自己和旁人，這樣，很容易產(chǎn)生豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。

　　190、那些善于自我埋沒(méi)的人，總是剛一看到百分之一失敗的可能，就已泄掉了百分之九十九的勇氣。勝利者比失敗者常常只是少一點(diǎn)怯懦。

　　191、受人喜愛(ài)是成功的重要因素，樂(lè)觀開(kāi)朗是受人喜愛(ài)的重要條件。

　　192、悲觀者在每個(gè)機(jī)會(huì)中都看到困難，樂(lè)觀者則在每個(gè)困難中都看到機(jī)會(huì)。

　　193、怎樣處理人際關(guān)系？也好處理，也不好處理。想得太多，反而不好處理。只要堅(jiān)持與人為善的宗旨，對(duì)誰(shuí)都好心，能助人時(shí)且助人，即使對(duì)反對(duì)自己的人也決不加害，一片好心，一片誠(chéng)心就好辦。

　　194、人心與人心之間，像高山與高山之間一樣，你對(duì)著對(duì)方心靈的高山呼喚：我尊重你，那么對(duì)面山谷的回音也會(huì)是：我尊重你。

　　195、對(duì)別人要一片好心，與人為善。能助人時(shí)且助人，寧可人負(fù)我，不可我負(fù)人。這樣，別人由于你的存在而快樂(lè)，你自然也就容易笑起來(lái)。

　　196、聰明的人到別人的腦子里去找助手，于是他的力量大起來(lái)，明明是對(duì)手，后來(lái)也會(huì)幫助他。狹隘的人到別人的腦子里去找對(duì)手，指責(zé)人家，挑剔人家，猜疑人家，浪費(fèi)智力，到處樹(shù)敵。到后來(lái)，連朋友也經(jīng)受不住他的猜疑不得不和他分道揚(yáng)鏢。

　　197、要深切地理解人，尊重人，同情人，關(guān)懷人，為人為善，要有以德報(bào)怨的胸懷。

　　198、世界這么大，空間茫茫，歷史這么長(zhǎng)，時(shí)間無(wú)限。人與人能夠遇到一起，實(shí)屬不易，應(yīng)該在互相尊重中，共度這難得的空間和時(shí)間。

　　199、幸福不是物質(zhì)的，盡管他和物質(zhì)緊緊相聯(lián)。幸福是精神上的概念。我的體驗(yàn)是：幸福是欲望和需求之間得到了平衡。因此我們每個(gè)人應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)一種社會(huì)上可以實(shí)現(xiàn)的欲望。比如說(shuō)我的欲望是做實(shí)事，這可以實(shí)現(xiàn)，因此，這就容易獲得平衡。每做一件實(shí)事，便是幸福。我總感到自己是幸福的！

　　200、教育之于心靈，猶雕刻之于大理石�！�—愛(ài)迪生

　　201、比宇宙更遼闊的是什么？是想象力�！�—愛(ài)因斯坦

　　202、習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過(guò)教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣�！�—培根

　　203、我以為好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。——葉圣陶

　　204、當(dāng)勞動(dòng)是種快樂(lè)時(shí)，生活是美的；當(dāng)勞動(dòng)是一種責(zé)任時(shí)，生活就是奴役�！�—高爾基

　　205、培養(yǎng)人，就是培養(yǎng)他對(duì)前途的希望�！�—馬卡連柯

　　206、教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在善于激勵(lì)喚醒和鼓舞�！�—第斯多惠

　　207、做人，做中國(guó)人，做現(xiàn)代中國(guó)人�！�—陳鶴琴

　　208、讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑，有疑者，卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。——朱熹

　　209、如用幾句話來(lái)表達(dá)家庭教育學(xué)的全部精華，那就是要使我們的孩子成為堅(jiān)定的人，能?chē)?yán)格要求自己�！�—蘇霍姆林斯基

　　210、教育不是灌輸，而是點(diǎn)燃火焰�！�—蘇格拉底

　　211、要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生�！�—陶行知

　　212、最重要的教育方法總是鼓勵(lì)學(xué)生去實(shí)際行動(dòng)�！�—愛(ài)因斯坦

　　213、教育是把人內(nèi)心勾引出來(lái)的工具和方法。——蘇格拉底

　　214、活的人才教育不是灌輸知識(shí)，而是將開(kāi)發(fā)文化寶庫(kù)的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生。——陶行知

　　215、好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)�！�—陶行知

　　216、教育的目的在于能讓青年人畢生進(jìn)行自我教育。——哈欽斯

　　217、處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人�！�—陶行知

　　218、教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作�！�—陶行知

　　219、教育的秘訣是尊重學(xué)生。——愛(ài)默生

　　220、德性愈高的人，其他一切成就的獲得也愈容易�！�—洛克

　　221、要尊重兒童，不要急于對(duì)他作出或好或壞的評(píng)判。——盧梭

　　222、教育者，養(yǎng)成人性之事業(yè)也。——蔡元培

　　223、只有由受過(guò)教育的人民組成的國(guó)家才能保持自由�！�—杰斐遜

　　224、培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他對(duì)前途的希望�！�—馬卡連柯

　　225、教師之為教，不在全盤(pán)授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)�！�—葉圣陶

　　226、每個(gè)人身上都有太陽(yáng)，主要是讓它如何發(fā)光。——蘇格拉底

　　227、想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹�識(shí)是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，且是知識(shí)進(jìn)化的源泉�！�—愛(ài)因斯坦

　　228、教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行�！�—園斯金

　　229、教育者，非為已往，非為現(xiàn)在，而專(zhuān)為將來(lái)。——蔡元培

　　230、教育的根是苦的，但其果實(shí)是甜的�！�—亞里士多德

　　231、沒(méi)有自我教育就沒(méi)有真正的教育�！�—蘇霍姆林斯基

　　232、如果沒(méi)有情感的溝通，智慧的交流是無(wú)法達(dá)成的。——皮亞杰

　　233、只有受過(guò)一種合適的教育之后，人才能成為一個(gè)人�！�—夸美紐斯

　　234、思維由驚奇和問(wèn)題開(kāi)始。——亞里士多德

　　235、人生中最深切的稟質(zhì)，乃是被人賞識(shí)的渴望�！�—詹姆斯

　　236、人生百年，立于幼學(xué)�！�—梁?jiǎn)⒊?/p>

　　237、使教育過(guò)程成為一種藝術(shù)的事業(yè)。——赫爾巴特

　　238、只有集體和教師首先看到學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的地方，學(xué)生才能產(chǎn)生上進(jìn)心�！�—蘇霍姆林斯基

　　239、教育工作中的百分之一的廢品，就會(huì)使國(guó)家遭受?chē)?yán)重的損失。——馬卡連柯

　　240、人像樹(shù)木一樣，要使他們盡量長(zhǎng)上去，不能勉強(qiáng)都長(zhǎng)得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由�！�—陶行知

　　241、當(dāng)在學(xué)校所學(xué)的一切全都忘記之后，還剩下來(lái)的才是教育�！�—愛(ài)因斯坦

　　242、問(wèn)題不在于教他各種學(xué)問(wèn)，而在于培養(yǎng)他愛(ài)好學(xué)問(wèn)的興趣，而且在這種興趣充分增長(zhǎng)起來(lái)的時(shí)候，教他以研究學(xué)問(wèn)的方法�！�—盧梭

　　243、紀(jì)律是集體的面貌，集體的聲音，集體的動(dòng)作，集體的表情，集體的信念�！�—馬卡連柯

　　244、對(duì)雙親來(lái)說(shuō)，家庭教育首先是自我教育。——克魯普斯卡婭

　　245、初期教育應(yīng)是一種娛樂(lè)，這樣才更容易發(fā)現(xiàn)一個(gè)人天生的愛(ài)好�！�—柏拉圖

　　246、教育就是要使人成其為人，其根本在于個(gè)人而不在于社會(huì)�！�—魯?shù)细駹?/p>

　　247、從美的事物中找到美，這就是審美教育的任務(wù)�！�—席勒

　　248、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！�—孔子

　　249、教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛(ài)護(hù)兒童。——蘇霍姆林斯基

　　250、播種行為，可以收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，可以收獲性格；播種性格，可以收獲命運(yùn)�！�—薩克雷

　　251、學(xué)校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術(shù)家�！�—愛(ài)因斯坦

　　252、用毆打來(lái)教育孩子，不過(guò)和類(lèi)人猿教養(yǎng)它的后代相類(lèi)似�！�—馬卡連柯

　　253、精神的浩瀚，想象的活躍，心靈的勤奮，就是天才�！�—狄德羅

　　254、事實(shí)上教育便是一種早期的習(xí)慣。——林肯

　　255、得不到別人的尊重的人，往往有最強(qiáng)烈的自尊心�！�—馬卡連柯

　　256、因?yàn)榈赖率亲鋈说母�本。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處�！�—陶行知

　　257、凡是教師缺乏愛(ài)的地方，無(wú)論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展�！�—盧梭

　　258、教育不是注滿一桶水，而且點(diǎn)燃一把火�！�—葉芝

　　259、動(dòng)人以言者，其感不深；動(dòng)人以行者，其應(yīng)必速。——李贄

　　260、讓每一個(gè)學(xué)生在學(xué)校里抬起頭來(lái)走路。——蘇霍姆林斯基

　　261、熱愛(ài)孩子是教師生活中最主要的東西�！�—蘇霍姆林斯基

　　262、興趣是最好的老師。

　　263、沒(méi)有疑問(wèn)就等于沒(méi)有學(xué)問(wèn)。

　　264、培養(yǎng)人，就是培養(yǎng)他對(duì)前途的希望。

　　265、我們必須會(huì)變成小孩子，才配做小孩子的先生。

　　266、有了真正的方法，還是不夠的；還要懂得運(yùn)用它。

　　267、多一把衡量的尺子，就會(huì)多出一批好學(xué)生。

　　268、一個(gè)人只能為別人引路，不能代替他們走路。

　　269、不會(huì)觸類(lèi)旁通，研究哪一門(mén)學(xué)問(wèn)都難有成就。

　　270、最重要的教育方法總是鼓勵(lì)學(xué)生去實(shí)際行動(dòng)。

　　271、天才不過(guò)是不斷思索，凡有頭腦的人，都有天才。

　　272、我學(xué)到的任何有價(jià)值的知識(shí)，都是由自學(xué)中得來(lái)的。

　　273、評(píng)價(jià)不是為了排隊(duì)，而是為了促進(jìn)發(fā)展。

　　274、前后不一致是教育中最嚴(yán)重錯(cuò)誤之一。

　　275、博學(xué)耐心寬容，是教師最基本的素質(zhì)。

　　276、能培養(yǎng)獨(dú)創(chuàng)性和喚起對(duì)知識(shí)愉悅的，是教師的最高本領(lǐng)。

　　277、教與學(xué)理當(dāng)為一體，即師生融洽是魚(yú)與水血與肉的親情之融合。

　　278、學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考思考再思考，我就是靠這個(gè)學(xué)習(xí)方法成為科學(xué)家的。

　　279、疑而后問(wèn)，問(wèn)而后知，知之真則信。故疑者，進(jìn)道之萌芽也。

　　280、以仁治校，以愛(ài)執(zhí)教，以誠(chéng)待人，才可融社會(huì)學(xué)校師生為一體。

　　281、師生年齡有差別，知識(shí)有差別，身份有差別，人格無(wú)差別！

　　282、教員不是拿所得的結(jié)果教人，最要緊的是拿怎樣得著結(jié)果的方法教人。

　　283、基本原則永遠(yuǎn)是盡量多地要求一個(gè)人，同時(shí)也要盡可能多地尊重一個(gè)人。

　　284、不要隨便給一個(gè)人定性。

　　285、要有健康的體魄，和諧的人際關(guān)系，勤奮求實(shí)的態(tài)度，崇高的道德情操，矢志不移的追求目標(biāo)。

　　286、中小學(xué)生是不成熟的個(gè)體，對(duì)其教育是教師的責(zé)任，教育的過(guò)程是一個(gè)啟智明理導(dǎo)行的過(guò)程。

　　287、教育學(xué)生，從愛(ài)出發(fā)，愛(ài)是一種特持久而深刻的感情。

　　288、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝�？鬃�

　　289、愿乘風(fēng)破萬(wàn)里浪，甘面壁讀十年書(shū)。

　　290、我愛(ài)我?guī)煟�我更�?ài)真理。亞里士多德

　　291、教育技巧的全部奧秘也就是在于如何看護(hù)兒童。蘇赫姆林斯基

　　292、捧著一顆心，不帶半根草去。陶行知

　　293、把簡(jiǎn)單的事情做徹底，把平凡的事情做經(jīng)典，把每一件小事都做得更精彩。

　　294、我愿做人梯讓年輕人踏著我的肩膀攀登科學(xué)高峰。華羅庚

　　295、踏踏實(shí)實(shí)做人，認(rèn)認(rèn)真真做事。

　　296、揚(yáng)黃牛精神，做平凡工作。

　　297、今天的積蘊(yùn)，是為了明天的放飛，還有什么比看著自己的學(xué)生飛得更高更快更遠(yuǎn)，更令教師欣慰的呢？

　　298、讓我們用自己的行動(dòng)和自己的心去教育我們的孩子。

　　299、習(xí)于智長(zhǎng)，優(yōu)與心成。朱熹

　　300、用教師的智慧點(diǎn)燃學(xué)生的智慧火花，努力使學(xué)生得法于課內(nèi)，得益于課外。

　　301、人生的目標(biāo)在于不斷追求，人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)。

　　302、教師對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一個(gè)引路人似的朋友，是心靈智慧的雙重引路人。

　　303、教師的職業(yè)是神圣的，是光輝的，是榮耀的。教師的心聲是純凈的，高貴的無(wú)私的。

　　304、教育貴在一個(gè)“及”字，重在一個(gè)“斜字，即使天天從小事抓起。

　　305、培養(yǎng)人，就是培養(yǎng)他獲得未來(lái)，快樂(lè)的前景的道路。馬卡連柯

　　306、十年樹(shù)木，百年育人。

　　307、教育是事業(yè)，事業(yè)的成功在于奉獻(xiàn);教育是科學(xué)，科學(xué)的探索在于求真;教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。

　　308、欣賞別人的優(yōu)點(diǎn)，善待別人的缺點(diǎn)，尊重別人的隱私，快樂(lè)自己的人生。

　　309、一個(gè)人的知識(shí)越豐富，藝術(shù)修養(yǎng)越高，智力發(fā)展越好，對(duì)美的感受和理解也越深刻。

　　310、為別人照亮道路，自己必須放出光茫——這就是人的最大幸福。前蘇聯(lián)捷爾任斯基

　　311、表?yè)P(yáng)用喇叭，批評(píng)用電話。

　　312、課是點(diǎn)燃求知欲和道德信念火把的第一顆火星，我愿執(zhí)著地“眾里尋他千百度”。

　　313、教師的工作是教書(shū)育人，不光是傳授學(xué)生知識(shí)，更要教學(xué)生怎樣做人。

　　314、問(wèn)號(hào)是打開(kāi)任何科學(xué)大門(mén)的鑰匙，要想走進(jìn)這扇大門(mén)，()只有在不倦的勞動(dòng)中才能找到這把鑰匙。

　　315、人應(yīng)該永遠(yuǎn)擁有兩樣?xùn)|西:一盞永不熄滅的燈希望之燈，一扇長(zhǎng)開(kāi)的窗接納之窗。

　　316、德高為師，身正為范。

　　317、體罰與懲罰區(qū)別不在于是否打了學(xué)生，而在于是否傷害了學(xué)生。合理的處罰是一種教育策略，教師應(yīng)該有處罰權(quán)，也應(yīng)該合理利用處罰，懲罰的真諦在于愛(ài)的感動(dòng)。

　　318、才有肝膽人共事，從無(wú)字句處讀書(shū)。

　　319、一個(gè)教師必須對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀文化和語(yǔ)言文字深深地?zé)釔?ài)，否則就鉆不進(jìn)去，不可能獲得真知。

　　320、俯首甘為孺子牛，揮蹄勇做千里馬。

　　321、教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)喚醒鼓舞。德第斯多惠

　　322、寬容別人等于祝福自己。

　　323、教師的對(duì)象是富有情感的具有純潔心靈的學(xué)生，教師的辛勤勞動(dòng)和坦誠(chéng)之心一旦感染了學(xué)生，就會(huì)引起學(xué)生對(duì)教師由衷的敬愛(ài)。

　　324、美是一種形式，也是一種價(jià)值，更是一種生命的體驗(yàn);美是生命的源泉，也是人生的最高境界。

　　325、打電話的時(shí)候請(qǐng)你微笑，對(duì)方一定感覺(jué)得到。

　　326、為他人的幸福而工作，才能達(dá)到自身的完善。

　　327、好的課堂應(yīng)該是讓學(xué)生課前有一種期待，課中有一種滿足，課后有一種留戀。

　　328、享受人文的課堂,享受動(dòng)感的課堂,享受智慧的課堂。

　　329、當(dāng)你埋怨學(xué)生太笨的時(shí)候，你也該自問(wèn)什么叫誨人不倦。

　　330、仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之地。

　　331、掌握好的方法，是學(xué)業(yè)有成的前提;打下好的基礎(chǔ)，是事業(yè)發(fā)展的必需;養(yǎng)成好的習(xí)慣，是終生受益的偉業(yè)。

　　332、走下講臺(tái)給學(xué)生講課。

　　333、教育中應(yīng)該盡量鼓勵(lì)個(gè)人發(fā)展的過(guò)程。應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行探討，自己去推論。給他們講的應(yīng)該盡量少些，而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些。斯賓塞

　　334、警察最不怕的人是被判了死刑的人，最害怕的是內(nèi)人。警察最哭笑不得的事是，他剛剛批評(píng)教育釋放的小偷把他的自行車(chē)給偷走了。墨白

　　335、決定經(jīng)濟(jì)向前發(fā)展的并不是財(cái)富強(qiáng)，他們只決定媒體、報(bào)紙、電視的頭條，真正在GDP中占百分比最大的還是那些名不見(jiàn)經(jīng)傳的創(chuàng)新的中小企業(yè);真正推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的也不是少數(shù)幾個(gè)明星式的CEO，而是更多默默工作著的人，這些人也同樣是名不見(jiàn)經(jīng)傳，甚至文化程度教育背景都不高，這些人中，有經(jīng)理人、企業(yè)家，還有創(chuàng)業(yè)者。彼得德魯克

　　336、教育為公以達(dá)天下為公。陶行知

　　337、教育是一個(gè)逐步發(fā)現(xiàn)自己無(wú)知的過(guò)程。杜蘭特

　　338、教育是國(guó)家的主要防御力量。伯克

　　339、沒(méi)有一種禮貌會(huì)在外表上叫人一眼就看出教養(yǎng)的不足，正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養(yǎng)同時(shí)表現(xiàn)出來(lái)。歌德

　　340、沒(méi)有自我教育就沒(méi)有真正的教育。這樣一個(gè)信念在我們的教師集體的創(chuàng)造性勞動(dòng)中起著重大的作用。蘇霍姆林斯基

　　341、每個(gè)人在受教育的過(guò)程當(dāng)中，都會(huì)有段時(shí)間確信：嫉妒是愚昧的，模仿只會(huì)毀了自己;每個(gè)人的好與壞，都是自身的一部分;縱使宇宙間充滿了好東西，不努力你什么也得不到;你內(nèi)在的力量是獨(dú)一無(wú)二的，只有你知道能做什么，但是除非你真的去做，否則連你也不知道自己真的能做。愛(ài)默森

　　342、每一個(gè)決心獻(xiàn)身教育的人，應(yīng)當(dāng)容忍兒童的弱點(diǎn)。(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基

　　343、美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也。蔡元培

　　344、年輕人把受教育求進(jìn)步的責(zé)任和對(duì)恩人及支持者所負(fù)的義務(wù)聯(lián)結(jié)起來(lái)，是最適宜不過(guò)的事，我對(duì)我的雙親做到了這一點(diǎn)。貝多芬

　　345、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。 —— 赫爾巴特

　　346、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。 —— 培根

　　347、陰謀陷害別人的人，自己會(huì)首先遭到不幸。 —— 伊索

　　348、智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā)；寧可勉勵(lì)克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。 —— 托馬斯·莫爾

　　349、我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。 —— 羅素

　　350、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒(méi)的力量。 —— 魯迅

　　351、只有在不僅消滅了階級(jí)對(duì)立，而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對(duì)立的社會(huì)發(fā)展階段上，超越階級(jí)對(duì)立和超越這種對(duì)立的回憶的、真正人的道德才成為可能。 —— 恩格斯

　　352、我們有無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德教育未來(lái)的一代。 —— 加里寧

　　353、當(dāng)前的任務(wù)是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應(yīng)的上層建筑的純鋼。 —— 列寧

　　354、自覺(jué)心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺(jué)心不可無(wú)，自賤心不可有。 —— 鄒韜奮

　　355、知恥近乎勇。 —— 孔丘

　　356、辱，莫大于不知恥。 —— 王通

　　357、革命道德不是從天上掉下來(lái)的。它是從日常的堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來(lái)的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。 —— 胡志明

　　358、孩子是要?jiǎng)e人教的，毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開(kāi)來(lái)的良方，往往不過(guò)是廢紙。 —— 魯迅

　　359、不是不能見(jiàn)義，怕的是見(jiàn)義而不勇為。 —— 謝覺(jué)哉

　　360、要留心，即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí)，也不要說(shuō)壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。 —— 德謨克利特

　　361、靜以修身，儉以養(yǎng)德。 —— 諸葛亮

　　362、君子憂道不憂貧。 —— 孔丘

　　363、貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕。 —— 子貢

　　364、所謂治國(guó)，必先齊其家者；其家不可教，而能教人者，無(wú)之。

　　365、《禮記大學(xué)》儒家主張的治國(guó)，齊家，是有密切關(guān)系的兩件事，一個(gè)人的家教不好，而又能教人的，沒(méi)有這回事。

　　366、懷子三月，出居別宮。目不斜視，耳不妄聽(tīng)。音聲滋味，以禮節(jié)之。

　　367、北朝北齊顏之推《顏氏家訓(xùn)教子》婦女懷胎三月，出居別的地方，眼不看邪惡的東西，耳不聽(tīng)胡亂的東西，說(shuō)話、飲食用禮義來(lái)節(jié)制。

　　368、人生小幼，精神專(zhuān)利，長(zhǎng)成已后，思慮散逸；固須早教，勿失機(jī)也。

　　369、北朝北齊顏之推《顏氏家訓(xùn)勉學(xué)》專(zhuān)利：集中，散逸：分散。這是顏之推強(qiáng)調(diào)早期教育的重要。

　　370、教婦初來(lái)，教兒嬰孩。

　　371、北朝北齊顏之推《顏氏家訓(xùn)教子》要教導(dǎo)媳婦最好在初入門(mén)，要教好兒子最好在孩提時(shí)。

　　372、天下之本在家。

　　373、漢荀悅《申鑒政體》天下的根基在于家庭。

　　374、愛(ài)其子，擇師而教之。

　　375、唐韓愈《師說(shuō)》如果愛(ài)護(hù)自己的孩子，那就要選擇老師來(lái)教育他。

　　376、人生百年，立于幼學(xué)。

　　377、清梁?jiǎn)⒊�《論幼學(xué)》人生百年，建樹(shù)立足在于幼年所受的教育。

　　378、父善教子者，教于孩提。

　　379、宋林逋《省心錄》孩提：幼兒。善于教育兒女的人，必須從小做起。

　　380、強(qiáng)國(guó)之基在養(yǎng)蒙，兒童智慧須開(kāi)爽，方能凌駕于人上。

　　381、清林紓《閩中新樂(lè)府》養(yǎng)蒙：教育、啟蒙。

　　382、少成若天性，習(xí)慣之為常。

　　383、《大戴禮記保傅》年輕時(shí)養(yǎng)成的習(xí)性如天然生成的一樣，一旦成為習(xí)慣就不易改變了。這里指出抓年輕時(shí)的教育對(duì)于后來(lái)的成長(zhǎng)極為重要。

　　384、人材之成，自?xún)和�起�?/p>

　　385、清陳宏謀《<養(yǎng)正遺規(guī)>序》起：開(kāi)始

　　386、居身務(wù)其儉樸,教子要有義方.

　　387、清朱柏廬《治家格言》居身：對(duì)自身生活行為的操守。義方：道義和思想行為的一定標(biāo)準(zhǔn)。

　　388、愛(ài)子教之以義方。

　　389、《左傳隱公三年》慈愛(ài)子女，要教育他們行事應(yīng)遵守的規(guī)矩法度。

　　390、愛(ài)其子而不教，猶為不愛(ài)也。

　　391、明方孝孺《行善戒》猶：仍然。意指疼愛(ài)兒女但不能忽視教育。

　　392、父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。

　　393、《戰(zhàn)國(guó)策趙策》父母愛(ài)子女，就得替子女作長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算。

　　394、愛(ài)之不以道，適所以害之也。

　　395、《資治通鑒》道：道義，正道。適：正是。不從道義上愛(ài)護(hù)一個(gè)人，正是害了他。

　　396、君子之于子，愛(ài)之而勿面，使之而勿貌，導(dǎo)之以道而勿強(qiáng)。

　　397、《荀子大略》君子對(duì)于自己的子女，喜愛(ài)他們而不表現(xiàn)在臉上，使喚他們而不優(yōu)以辭色，用道理誘導(dǎo)他們而不強(qiáng)制壓服。

　　398、賢人智士之于子孫也，厲之以志，弗厲以詐；勸之以正，弗勸以詐；示之以?xún)�，弗示以奢；貽之以言，弗貽以財(cái)。

　　399、漢王符《潛夫論遏利》賢明的人和有識(shí)之士教育子孫，總是勉勵(lì)他們立志，而不是教以花言巧語(yǔ)；勸導(dǎo)他們正直，而不是從事奸詐；示范他們儉約，而不是示范以奢侈；贈(zèng)送他們以訓(xùn)誡，而不是贈(zèng)送以財(cái)產(chǎn)。

　　400、追求理想是一個(gè)人進(jìn)行自我教育的最初的動(dòng)力，而沒(méi)有自我教育就不能想象會(huì)有完美的精神生活。我認(rèn)為，教會(huì)學(xué)生自己教育自己，這是一種最高級(jí)的技巧和藝術(shù)�！�—蘇霍姆林斯基

　　401、教育的目的，是替年輕人的終生自修作準(zhǔn)備。——R.M.H.

　　402、教育的實(shí)質(zhì)正是在于克服自己身上的動(dòng)物本能和發(fā)展人所特有的全部本性�！�—（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基

　　403、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。——赫爾巴特

　　404、教育兒童通過(guò)周?chē)�世界的美，人的關(guān)系的美而看到的精神的高尚、善良和誠(chéng)實(shí)，并在此基礎(chǔ)上在自己身上確立美的品質(zhì)�！�—蘇霍姆林斯基

　　405、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)�？墒侵挥性诩�體和教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方，兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心�！�—蘇霍姆林斯基

　　406、教育能開(kāi)拓人的智力�！�—賀拉斯

　　407、教育人就是要形成人的性格�！�—?dú)W文

　　408、教育上的水是什么就是情，就是愛(ài)。教育沒(méi)有了情愛(ài)，就成了無(wú)水的池，任你四方形也罷、圓形也罷，總逃不出一個(gè)空虛。班主任廣博的愛(ài)心就是流淌在班級(jí)之池中的水，時(shí)刻滋潤(rùn)著學(xué)生的心田。——夏丐尊

　　409、沒(méi)有時(shí)間教育兒子——就意味著沒(méi)有時(shí)間做人�！�—（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基

　　410、沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育�！�—蘇霍姆林斯基

　　411、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校，首先是教育思想上的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)�！�—蘇霍姆林斯基

　　412、理性和真理是人所共具的，屬于那先說(shuō)出來(lái)的人并不多于那引用的人。也不是根據(jù)柏拉圖多于根據(jù)我自己，既然他和我一樣看見(jiàn)和了解它。蜜蜂到處掠取各種花朵，但后來(lái)釀成蜜糖，便完全是他們自己的了；已經(jīng)不再是百里香或仙唇花了。同樣，人們屬于他自己的作品。他的教育、工作和研究沒(méi)有別的目的，只是要培養(yǎng)他的這種消化能力�！�—蒙田

　　413、勞動(dòng)是有神奇力量的民間教育學(xué)，給我們開(kāi)辟了教育智慧的新源泉。這種源泉是書(shū)本教育理論所不知道的。我們深信，只有通過(guò)有汗水，有老繭和疲乏人的勞動(dòng)，人的心靈才會(huì)變得敏感、溫柔。通過(guò)勞動(dòng)，人才具有用心靈去認(rèn)識(shí)周?chē)�世界的能力�！�—蘇霍姆林斯基

　　414、可是最糟糕的還是你們男人家不愿意讓女子受到能有所作為的教育，不愿意讓她們憑自己的努力賺到堂堂正正的生活。她們所受的教育只是為了裝裝門(mén)面，好像她們一輩子只應(yīng)該受人愛(ài)憐，靠男人吃飯，永遠(yuǎn)不會(huì)遭到不幸似的。——馬克吐溫

　　415、教育者的個(gè)性、思想信念及其精神生活的財(cái)富，是一種能激發(fā)每個(gè)受教育者檢點(diǎn)自己、反省自己和控制自己的力量�！�—蘇霍姆林斯基

　　416、教育者的關(guān)注和愛(ài)護(hù)在學(xué)生的心靈上會(huì)留下不可磨滅的印象。——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基

　　417、教育植根于愛(ài)�！�—魯迅

　　418、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯(cuò)誤傾向；另一種是只管教，不問(wèn)學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問(wèn)題的錯(cuò)誤傾向。前一種傾向必然是無(wú)計(jì)劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨�！�—陶行知

　　419、警察最不怕的人是被判了死刑的人，最害怕的是內(nèi)人。警察最哭笑不得的事是，他剛剛批評(píng)教育釋放的小偷把他的自行車(chē)給偷走了。——墨白

　　420、決定經(jīng)濟(jì)向前發(fā)展的并不是財(cái)富強(qiáng)，他們只決定媒體、報(bào)紙、電視的頭條，真正在GDP中占百分比最大的還是那些名不見(jiàn)經(jīng)傳的創(chuàng)新的中小企業(yè)；真正推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的也不是少數(shù)幾個(gè)明星式的CEO，而是更多默默工作著的人，這些人也同樣是名不見(jiàn)經(jīng)傳，甚至文化程度教育背景都不高，這些人中，有經(jīng)理人、企業(yè)家，還有創(chuàng)業(yè)者�！�—彼得·德魯克

　　421、君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也。君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉�！�—孟子

　　422、科學(xué)書(shū)籍讓人免于愚昧，而文藝作品則使人擺脫粗鄙；對(duì)真正的教育和對(duì)人們的幸福來(lái)說(shuō)，二者同樣的有益和必要�！�—車(chē)爾尼雪夫斯基

　　423、教育為公以達(dá)天下為公�！�—陶行知

　　424、教育是一個(gè)逐步發(fā)現(xiàn)自己無(wú)知的過(guò)程�！�—杜蘭特

　　425、教育是國(guó)家的主要防御力量。——伯克

　　426、沒(méi)有一種禮貌會(huì)在外表上叫人一眼就看出教養(yǎng)的不足，正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養(yǎng)同時(shí)表現(xiàn)出來(lái)�！�—歌德

　　427、沒(méi)有自我教育就沒(méi)有真正的教育。這樣一個(gè)信念在我們的教師集體的創(chuàng)造性勞動(dòng)中起著重大的作用�！�—蘇霍姆林斯基

　　428、每個(gè)人在受教育的過(guò)程當(dāng)中，都會(huì)有段時(shí)間確信：嫉妒是愚昧的，模仿只會(huì)毀了自己；每個(gè)人的好與壞，都是自身的一部分；縱使宇宙間充滿了好東西，不努力你什么也得不到；你內(nèi)在的力量是獨(dú)一無(wú)二的，只有你知道能做什么，但是除非你真的去做，否則連你也不知道自己真的能做�！�—愛(ài)默森

　　429、每一個(gè)決心獻(xiàn)身教育的人，應(yīng)當(dāng)容忍兒童的弱點(diǎn)�！�—（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基

　　430、年輕人把受教育求進(jìn)步的責(zé)任和對(duì)恩人及支持者所負(fù)的義務(wù)聯(lián)結(jié)起來(lái)，是最適宜不過(guò)的事，我對(duì)我的雙親做到了這一點(diǎn)�！�—貝多芬

　　431、培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”�！�—陶行知

　　432、朋友是寶貴的，但敵人也可能是有用的；朋友會(huì)告訴我，我可以做什么，敵人將教育我，我應(yīng)當(dāng)怎樣做�！�—席勒

　　433、青年人的教育是國(guó)家的基石�！�—富蘭克林

　　434、人類(lèi)教育最基本的途徑是信念，只有信念才能影響信念�！�—烏申斯基

　　435、人心可分為二，一部較善，一部較惡。善多而能制止惡，斯即足以云自主，而為所譽(yù)美；設(shè)受不良之教育，或經(jīng)惡人之熏染，致惡這一部較大，而善這一部日益侵削，斯為己之奴隸，而眾皆唾棄其人矣�！�—柏拉圖

　　436、任何人如果不能教育自己，也就不能教育別人�！�—蘇霍姆林斯基

　　437、榮譽(yù)感是一種優(yōu)良的品質(zhì)，因而只有那些稟性高尚積極向上或受過(guò)良好教育的人才具備�！�—愛(ài)迪生

　　438、如用幾句話來(lái)表達(dá)家庭教育學(xué)的全部精華，那就是要使我們的孩子成為堅(jiān)定的人，能?chē)?yán)格要求自己。我在這里似乎有點(diǎn)夸張地說(shuō)：若請(qǐng)他參加婚禮，即使那里所有的人都喝成醉鬼，他母親相信自己的孩子會(huì)清醒地回家�！�—蘇霍姆林斯基

　　439、我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個(gè)兒童看到人的心靈美，珍惜愛(ài)護(hù)這種美，并用自己的行動(dòng)使這種美達(dá)到應(yīng)有的高度�！�—蘇霍姆林斯基

　　440、我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺(jué)悟的，有文化的勞動(dòng)者。——毛澤東

　　441、我對(duì)兩種對(duì)立的教育方法思考過(guò)好多次：一種是人們力求保持學(xué)生的天真，將天真與無(wú)知混淆起來(lái)，認(rèn)為避開(kāi)被認(rèn)識(shí)的惡不如避開(kāi)未被認(rèn)識(shí)的惡；另一種是待學(xué)生一達(dá)到明白事理的年齡，除了那微妙的叫人害羞的事以外，就勇敢地把惡極其丑陋地、赤裸裸地給他看，讓他痛恨它、避開(kāi)它。我認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)惡。——巴萊拉

　　442、我并無(wú)過(guò)人的特長(zhǎng)，只是忠誠(chéng)老實(shí)，不自欺欺人，想做一個(gè)“以身作則”來(lái)教育人的平常人�！�—吳玉章

　　443、胃病總是由于貪吃。疳積病是上帝派來(lái)教育胃的。并且你們應(yīng)當(dāng)記住這一點(diǎn)：我們的每一種欲念，甚至包括愛(ài)情在內(nèi)，也都有胃口，不可太飽�！�—佚名

　　444、天賦僅給予一些種子，而不是既成的知識(shí)和德行。這些種子需要發(fā)展，而發(fā)展是必須借助于教育和教養(yǎng)才能達(dá)到的�！�—?jiǎng)P洛夫

　　445、天賦的力量大于教育的力量。——伏爾泰

　　446、體力勞動(dòng)對(duì)于小孩子來(lái)說(shuō)，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進(jìn)行道德教育，而且還是一個(gè)廣闊無(wú)垠的驚人的豐富的思想世界。這個(gè)世界激發(fā)著兒童的道德的智力的審美的情感，如果沒(méi)有這些情感，那末認(rèn)識(shí)世界（包括學(xué)習(xí)）就是不可能的�！�—（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《給教育的建議》

　　447、所有能使孩子得到美的享受美的快樂(lè)和美的滿足的東西，都具有一種奇特的教育力量�！�—（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基

　　448、思想是行動(dòng)的基礎(chǔ)，它把青年拉向一方面去，而生活和利益的實(shí)際要求把他們拉向另一方面去，在大多數(shù)情況下，生活總是占上風(fēng)的，于是，大多數(shù)受教育的青年人經(jīng)過(guò)了一段熱烈的青春迷戀時(shí)期之后，就走上了已經(jīng)踏平的道路，而且漸漸走得習(xí)慣了�！�—柯羅連科

　　449、誰(shuí)要是自己還沒(méi)有發(fā)展培養(yǎng)和教育好，他就不能發(fā)展培養(yǎng)和教育別人�！�—第斯多惠

　　450、受教育懂得焚毀遺囑，做一個(gè)體面的人，為人所愛(ài)，受人敬重，而不是去做一個(gè)屢犯的偷表賊，受到法律對(duì)五種情狀的加重處罰，解赴格雷伏刑場(chǎng)處死，受人憎恨和名譽(yù)掃地�！�—巴爾扎克

　　451、世界上沒(méi)有才能的人是沒(méi)有的。問(wèn)題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確引導(dǎo)�！�—蘇霍姆林斯基

　　452、生產(chǎn)勞動(dòng)和教育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會(huì)的最強(qiáng)有力的手段之一�！�—馬克思

　　453、善于鼓舞學(xué)生，是教育中最寶貴的經(jīng)驗(yàn)。——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基

　　454、我們深信教育是國(guó)家萬(wàn)年根本大計(jì)�！�—陶行知

　　455、我們有無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德教育未來(lái)的一代�！�—加里寧

　　456、我們自己用的得意的詞匯，其實(shí)絕非來(lái)自我們自己。屬于我們自己的無(wú)非只是依照我們的脾氣性格環(huán)境教育與社會(huì)關(guān)系而做的些修改而已。只是這么點(diǎn)修改，使之區(qū)別于別人的表達(dá)方式，打下了我們特有風(fēng)格的烙印，暫時(shí)算作是我們自己的東西。別的統(tǒng)統(tǒng)都是些陳年舊貨，是幾千年幾百年以來(lái)世世代代的人說(shuō)過(guò)的陳詞濫調(diào)而已�！�—馬克吐溫

　　457、一個(gè)人所受的教育超過(guò)了自己的智力，這樣的人才有學(xué)問(wèn)�！�—詹·馬修斯

　　458、一個(gè)好的教師，是一個(gè)懂得心理學(xué)和教育學(xué)的人�！�—（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基

　　459、要永遠(yuǎn)覺(jué)得祖國(guó)的土地是穩(wěn)固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。哪一天你若和集體脫離，那便是末路的開(kāi)始�！�—奧斯特洛夫斯基

　　460、要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人�！�—（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基

　　461、學(xué)校的理想是：不要讓任何一個(gè)在智力方面沒(méi)有受過(guò)訓(xùn)練的人進(jìn)入生活。愚蠢的人對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)是危險(xiǎn)的，不管他們受過(guò)哪一級(jí)的教育。——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《給教師的建議》

　　462、學(xué)高為師，身正為范；百年大計(jì)，教育為本。——書(shū)摘

　　463、許多年輕人通過(guò)一個(gè)笨拙的——粗制濫造的謊言使自己受到了永久的傷害，這是不完善的教育所造成的輕率行為。有些權(quán)威人士主張年輕人根本不應(yīng)說(shuō)謊。當(dāng)然，這話說(shuō)得有點(diǎn)不必要地過(guò)頭；然而，盡管我不會(huì)走得那么遠(yuǎn)，我卻主張——而且我認(rèn)為我是對(duì)的——年輕人必須克制自己，不去使用這項(xiàng)異乎尋常的技藝。——馬克·吐溫

　　464、幸福，就在于創(chuàng)造新的生活，就在于改造和重新教育那個(gè)已經(jīng)成了國(guó)家主人的、社會(huì)主義時(shí)代的偉大的智慧的人而奮斗�！�—奧斯特洛夫斯基

　　465、享有特權(quán)而無(wú)力量的人是廢物。受過(guò)教育而無(wú)影響的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知識(shí)道德宗教信仰方面受過(guò)教養(yǎng)，但沒(méi)有成為社會(huì)上行善的積極力量，這些人就對(duì)不起為培育和供養(yǎng)他們而花費(fèi)的代價(jià)。如果他們也算是教徒，他們就犯了因偽裝而受尊敬的罪。他們本應(yīng)成為世上的鹽，而鹽的首要責(zé)任應(yīng)當(dāng)有鹽味。——亨利·范·戴克

　　466、無(wú)限相信書(shū)籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。——蘇霍姆林斯基

　　467、一個(gè)無(wú)任何特色的教師，他教育的學(xué)生不會(huì)有任何特色�！�—蘇霍姆林斯基

　　468、一生的生活是否幸福、平安、吉祥，則要看他的處世為人是否道德無(wú)虧，能否作社會(huì)的表率。因此，修身的教育，也成為他的學(xué)校工作的主要部分�！�—裴斯泰洛齊

　　469、只有受過(guò)教育的、誠(chéng)心誠(chéng)意的人才是有趣味的人，也只有他們才是社會(huì)所需要的。這樣的人越多，天國(guó)來(lái)到人間也就越快�！�—契訶夫

　　470、只有讓學(xué)生不把全部時(shí)間都用在學(xué)習(xí)上，而留下許多自由支配的時(shí)間，他才能順利地學(xué)習(xí)……（這）是教育過(guò)程的邏輯�！�—蘇霍姆林斯基

　　471、只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育�！�—蘇霍姆林斯基

　　472、真正的教育者不僅傳授真理，而且向自己的學(xué)生傳授對(duì)待真理的態(tài)度，激發(fā)他們對(duì)于善良事物受到鼓舞和欽佩的情感，對(duì)于邪惡事物的不可容忍的態(tài)度�！�—（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基

　　473、雜草鏟除要趁早，孩兒教育要從小�！�—諺語(yǔ)

　　474、有天賦的人不受教育也可獲得榮譽(yù)和美德，但只受過(guò)教育而無(wú)天賦人卻難做到這一點(diǎn)�！�—西塞羅

　　475、有人問(wèn)鷹：“你為什么到高空去教育你的孩子？”鷹回答說(shuō)：“如果我貼著地面去教育他們，那它們長(zhǎng)大了，哪有勇氣去接近太陽(yáng)呢？”——萊辛

　　476、硬塞知識(shí)的辦法經(jīng)常引起人對(duì)書(shū)籍的厭惡；這樣就無(wú)法使人得到合理的教育所培養(yǎng)的那種自學(xué)能力，反而會(huì)使這種能力不斷地退步�！�—斯賓塞

　　477、衣服要從新的時(shí)候愛(ài)惜，孩子要從小的時(shí)候教育�！�—（維吾爾族）諺語(yǔ)

　　478、只有受過(guò)教育的人才是自由的。——愛(ài)比克泰德

　　479、智力教育就是要擴(kuò)大人的求知范圍�！�—詹·拉·洛威爾

　　480、智慧與教育之間的區(qū)別是，智慧會(huì)讓你過(guò)上舒適的生活。——佚名

　　481、智慧可以使一個(gè)人即使未受教育仍可活下去�！�—諺語(yǔ)

　　482、志向是天才的幼苗，經(jīng)過(guò)熱愛(ài)勞動(dòng)的雙手培育，在肥田沃土里將成長(zhǎng)為粗壯的大樹(shù)。不熱愛(ài)勞動(dòng)，不進(jìn)行自我教育，志向這棵幼苗也會(huì)連根枯死。確定個(gè)人志向，選好專(zhuān)業(yè)，這是幸福的源泉。——蘇霍姆林斯基

　　483、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰(shuí)要是沒(méi)有受到過(guò)善良的教育，沒(méi)有感受過(guò)與人為善的那種歡樂(lè)，誰(shuí)就不感覺(jué)到自己是真實(shí)而美好的事物的堅(jiān)強(qiáng)勇敢的衛(wèi)士，他就不可能成為集體的志同道合者。——蘇霍姆林斯基

　　484、教養(yǎng)決定一切。桃子從前本是一種苦味的扁桃；卷心菜只是受大學(xué)教育的黃芽罷了�！�—馬克吐溫

　　485、道德教育最簡(jiǎn)單的要素是“愛(ài)”，是兒童對(duì)母親的愛(ài)，對(duì)人們積極的愛(ài)。這種兒童道德教育的基礎(chǔ)，應(yīng)在家庭中奠定。兒童對(duì)母親的愛(ài)是從母親對(duì)嬰兒的熱愛(ài)及其滿足于身體生長(zhǎng)需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。進(jìn)一步鞏固和發(fā)展這一要素，則有待于學(xué)校教育。教師對(duì)兒童也應(yīng)當(dāng)具有父子般的愛(ài)，并把學(xué)校融化于大家庭之中。——裴斯泰洛齊

　　486、道德普遍地被認(rèn)為是人類(lèi)的最高目的，因此也是教育的最高目的�！�—赫爾巴特

　　487、德行比人情世故更難獲得；青年人失掉了德行是很少能夠再恢復(fù)的。怯懦無(wú)能和不懂人情世故是大家歸給私家教育的過(guò)錯(cuò)，其實(shí)這并不是在家庭里面進(jìn)行教育的必然結(jié)果，也并不是無(wú)法醫(yī)治的毛病。如果說(shuō)家里溺愛(ài)太過(guò)，常常使人懦弱無(wú)能，應(yīng)該竭力避免，那主要是因?yàn)槲覀兊哪康氖菫榱说滦械木壒�。——洛�?/p>

　　488、對(duì)人民來(lái)說(shuō)，第一是面包，第二是教育�！�—格林西安

　　489、兒童集體里的輿論力量，完全是一種物質(zhì)的實(shí)際可以感觸到的教育力量�！�—馬卡連柯

　　490、父親和母親是如同教師一樣的教育者，他們不亞于教師，是富有智慧的人類(lèi)創(chuàng)造者，因?yàn)閮鹤拥闹腔墼谒�還未降生到人間的時(shí)候，就從父母的根上伸展出來(lái)�！�—（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基

　　491、婦女教育的不可動(dòng)搖的目的就是養(yǎng)育子女�！�—希特勒

　　492、孩子們被送進(jìn)了學(xué)校，至少在當(dāng)時(shí)，那總算是一個(gè)學(xué)校吧。柔弱的幼年一代每天在這里專(zhuān)心致志地苦干上十個(gè)鐘頭，從書(shū)本里學(xué)些他們所不懂的毫無(wú)用處的東西，依靠死記硬背，像鸚鵡學(xué)舌似的；因此受完了教育的成績(jī)只有兩點(diǎn)，一是永遠(yuǎn)的頭疼，二是念書(shū)的本領(lǐng)——念起來(lái)流利得很，既不要停下來(lái)拼字，也不要換氣�！�—馬克·吐溫

　　493、既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。——培根

　　494、家庭教育的另一個(gè)內(nèi)容是培養(yǎng)子女的服從性，服從性的培養(yǎng)可以使子女產(chǎn)生長(zhǎng)大成人的渴望。反之，如果不注意子女服從性的培養(yǎng)，他會(huì)變得唐突孟浪，傲慢無(wú)禮。——黑格爾

　　495、較高級(jí)復(fù)雜的勞動(dòng)，是這樣一種勞動(dòng)力的表現(xiàn)，這種勞動(dòng)力比較普通的勞動(dòng)力需要較高的教育費(fèi)用，它的生產(chǎn)需要花費(fèi)較多的勞動(dòng)時(shí)間。因此，具有較高的價(jià)值。——馬克思

　　496、道德教育成功的“秘訣”在于，當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候，就應(yīng)該在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界、個(gè)人生活的前景。——蘇霍姆林斯基

　　497、從什么地方和什么時(shí)候開(kāi)始自我教育呢？有一句古老的格言說(shuō)：“戰(zhàn)勝自己是最不容易的勝利”�！�—蘇霍姆林斯基

　　498、創(chuàng)造人的是自然界，啟迪和教育人的卻是社會(huì)�！�—?jiǎng)e林斯基

　　499、不應(yīng)把紀(jì)律僅僅看成教育的手段。紀(jì)律是教育過(guò)程的結(jié)果，首先是學(xué)生集體表現(xiàn)在一切生活領(lǐng)域——生產(chǎn)、日常生活、學(xué)校、文化等領(lǐng)域中努力的結(jié)果�！�—馬卡連柯

　　500、我確實(shí)相信：在我們的教育中，往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的，過(guò)分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導(dǎo)致對(duì)倫理教育的損害�！�—愛(ài)因斯坦

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