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教育中國古代經(jīng)典名言
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過比較經(jīng)典的名言吧，熟記名言有助我們增加知識儲備，打造語言亮點。什么樣的名言才經(jīng)典呢？以下是小編精心整理的教育中國古代經(jīng)典名言，僅供參考，歡迎大家閱讀。
教育中國古代經(jīng)典名言1
1、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
2、學(xué)貴心悟，守舊無功。
3、學(xué)然后能行，思然后有得。
4、學(xué)以治之，思以精之，朋友以磨之。
5、業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨。
6、一片丹心圖報國，千秋青史勝封侯。
7、丈夫所志在經(jīng)國，期使四海皆衽席。
8、自安于弱，而終于弱矣；自安于遇，而終于愚矣。
9、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之。
10、大傳：“天下一致而百慮，同歸而殊涂。”夫陰陽、儒、墨、名、法、道德，此務(wù)為治者也，直所從言之異路，有省不省耳。
11、故擇其所嗜，必先受業(yè)，乃得嘗之；擇其所樂，必先有習(xí)，乃得為之�？鬃釉唬� “少成若天性，習(xí)貫如自然”。
12、或曰：“學(xué)無益也，如質(zhì)何？”曰：“未之思矣。夫有刀者礱諸，有玉者錯諸，不礱不錯，焉攸用？礱而錯諸，質(zhì)在其中矣。否則輟”。
13、老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志。
14、立志在堅不在銳，成功在久不在速。
15、人若志趣不遠，心不在焉，雖學(xué)無成。人惰于進道，無自得達，自非成德君子必勉勉，至從心所欲不踰矩方可放下，德薄者終學(xué)不成也。
16、天資美不足為功，惟矯惡為善，矯惰為勤，方是為功。人必不能便無是心，須使思慮，但使常游心于義理之間。立本處以易簡為是，接物處以時中為是，易簡而天下之理得，時中則要博學(xué)素備。
17、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思無益，不如學(xué)也。
18、勿謂小兒無記性，所歷事皆能不忘。故善養(yǎng)子者，當(dāng)其嬰孩，鞠之使得所養(yǎng)，全其和氣，乃至長而性美。教之，示以好惡有常。如養(yǎng)犬者，不欲其升堂，則時其升堂而撲之。若既撲其升堂，又復(fù)食之于堂，則使孰從。雖日撻而求其不升，不可得也。養(yǎng)異類且爾，況人乎。
19、學(xué)，行之，上也；言之，次也；教人，又其次也。咸無焉，為眾人。
20、學(xué)，行之乃見，至其疑處，始是實疑，于是有學(xué)在�？梢啥灰烧卟辉鴮W(xué)，學(xué)則須疑。譬之行道者，將之南山，須問道路之自出，若安坐則何嘗有疑。
教育中國古代經(jīng)典名言2
1、學(xué)然后能行，思然后有得。
2、故擇其所嗜，必先受業(yè)，乃得嘗之；擇其所樂，必先有習(xí)，乃得為之�？鬃釉唬荷俪扇籼煨�，習(xí)貫如自然。
3、立志在堅不在銳，成功在久不在速。
4、學(xué)以治之，思以精之，朋友以磨之。
5、天資美不足為功，惟矯惡為善，矯惰為勤，方是為功。人必不能便無是心，須使思慮，但使常游心于義理之間。立本處以易簡為是，接物處以時中為是，易簡而天下之理得，時中則要博學(xué)素備。
6、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思無益，不如學(xué)也。
7、學(xué)，行之，上也；言之，次也；教人，又其次也。咸無焉，為眾人。學(xué)，行之乃見，至其疑處，始是實疑，于是有學(xué)在�？梢啥灰烧卟辉鴮W(xué)，學(xué)則須疑。譬之行道者，將之南山，須問道路之自出，若安坐則何嘗有疑。
8、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之。
9、老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志。
10、人若志趣不遠，心不在焉，雖學(xué)無成。人惰于進道，無自得達，自非成德君子必勉勉，至從心所欲不踰矩方可放下，德薄者終學(xué)不成也。
11、自安于弱，而終于弱矣；自安于遇，而終于愚矣。
12、勿謂小兒無記性，所歷事皆能不忘。故善養(yǎng)子者，當(dāng)其嬰孩，鞠之使得所養(yǎng)，全其和氣，乃至長而性美。教之，示以好惡有常。如養(yǎng)犬者，不欲其升堂，則時其升堂而撲之。若既撲其升堂，又復(fù)食之于堂，則使孰從。雖日撻而求其不升，不可得也。養(yǎng)異類且爾，況人乎。
13、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
14、或曰：學(xué)無益也，如質(zhì)何？曰：未之思矣。夫有刀者礱諸，有玉者錯諸，不礱不錯，焉攸用？礱而錯諸，質(zhì)在其中矣。否則輟。
15、一片丹心圖報國，千秋青史勝封侯。
16、學(xué)貴心悟，守舊無功。
17、丈夫所志在經(jīng)國，期使四海皆衽席。
18、業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨。
19、大傳：天下一致而百慮，同歸而殊涂。夫陰陽、儒、墨、名、法、道德，此務(wù)為治者也，直所從言之異路，有省不省耳。
教育中國古代經(jīng)典名言3
1．天行健，君子以自強不息。《周易》譯：作為君子，應(yīng)該有堅強的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負宇宙給予君子的職責(zé)和才能。
2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為。《三國志》劉備語譯：對任何一件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。
3．見善如不及，見不善如探湯。《論語》譯：見到好的人，生怕來不及向他學(xué)習(xí)，見到好的事，生怕遲了就做不了�？吹搅藧喝�、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠遠的。
4．躬自厚而薄責(zé)于人，則遠怨矣�！墩撜Z》譯：干活搶重的，有過失主動承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚"，對別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會互相怨恨。
5．君子成人之美，不成人之惡。小人反是�！墩撜Z》譯：君子總是從善良的或有利于他人的`愿望出發(fā)，全心全意促使別人實現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊�，不會用冷酷的眼光看世界�；蚴俏ǹ痔煜虏粊y，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。
6．見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也�！墩撜Z》譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優(yōu)點，就虛心請教，認真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達到同一水平；見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。
7．己所不欲，勿施于人。《論語》譯：自己不想要的（痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)�。），就不要把它強加到別人身上去。
8．當(dāng)仁，不讓于師。《論語》譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語“當(dāng)仁不讓”。
9．君子欲訥于言而敏于行�！墩撜Z》譯：君子不會夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧。
10．二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。《周易》譯：同心協(xié)力的人，他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見，說服力強，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。
11．君子藏器于身，待時而動�！吨芤住纷g：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會到處炫耀、賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。
12．滿招損，謙受益�！渡袝纷g：自滿于已獲得的成績，將會招來損失和災(zāi)害；謙遜并時時感到了自己的不足，就能因此而得益。
13．人不知而不慍，不亦君子乎？《論語》譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎？
14．言必信，行必果�！墩撜Z》譯：說了的話，一定要守信用；確定了要干的事，就一定要堅決果敢地干下去。
15．毋意，毋必，毋固，毋我�！墩撜Z》譯：講事實，不憑空猜測；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務(wù)。
16．三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�！墩撜Z》譯：三個人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習(xí)的，那他就可當(dāng)我的老師。我選取他的優(yōu)點來學(xué)習(xí)，對他的缺點和不足，我會引以為戒，有則改之。
17．君子求諸己，小人求諸人�！墩撜Z》譯：君子總是責(zé)備自己，從自身找缺點，找問題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點和不足。
18．君子坦蕩蕩，小人長戚戚�！墩撜Z》譯：君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多，心理負擔(dān)很重，就常憂慮、擔(dān)心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩(wěn)的樣子。
19．不怨天，不尤人�！墩撜Z》譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找借口，絕不把責(zé)任推向別人，后來發(fā)展為成語“怨天尤人”。
20．不遷怒，不貳過�！墩撜Z》譯：犯了錯誤，不要遷怒別人，并且不要再犯第二次。）
21．小不忍，則亂大謀�！墩撜Z》譯：不該干的事，即使很想去干，但堅持不干，叫“忍”。對小事不忍，沒忍性，就會影響大局，壞了大事。
22．小人之過也必文�！墩撜Z》譯：小人對自己的過錯必定加以掩飾。
23．過而不改，是謂過矣�！墩撜Z》譯：有了過錯而不改正，這就是真的過錯了。
24．君子務(wù)本，本立而道生�！墩撜Z》譯：君子致力于根本，確立了根本，“道”也就自然產(chǎn)生。
25．君子恥其言而過其行�！墩撜Z》譯：君子認為說得多做得少是可恥的。
26．三思而后行�！墩撜Z》譯：每做一件事情必須要經(jīng)過反復(fù)的考慮后才去做。
27．多行不義必自斃。《左傳》譯：壞事做得太多，終將自取滅亡。
28．人誰無過，過而能改，善莫大焉�！蹲髠鳌纷g：人都有可能犯錯誤，犯了獵誤，只要改正了仍是最好的人。
29．不以一眚掩大德。《左傳》譯：評價一個人時，不能因為一點過失就抹殺他的功勞。
30．善惡隨人作，禍福自己招，《增廣賢文》譯：好事壞事都是自己做的，災(zāi)禍幸福也全是由自己的言行招來的。
31．知恥近乎勇�！吨杏埂纷g：知道什么是可恥的行為，那就是勇敢的好表現(xiàn)。
32．以五十步笑百步�！睹献印纷g：以為自己的錯誤比別人的小，缺點比別人少而沾沾自喜。
33．君子莫大乎與人為善。《孟子》譯：君子最大的長處就是用高尚、仁義的心去對待別人。
34．人皆可以為堯舜�！睹献印纷g：只要肯努力去做，人人都可以成為堯舜那樣的大圣人。
35．千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚�！俄n非子》譯：千里大堤，因為有螻蟻在打洞，可能會因此而塌掉決堤；百尺高樓，可能因為煙囪的縫隙冒出火星引起火災(zāi)而焚毀。
36．言之者無罪，聞之者足以戒�！对娦颉纷g：提出批評意見的人，是沒有罪過的。聽到別人的批評意見要仔細反省自己，有錯就改正，無錯就當(dāng)作是別人給自己的勸告。
37．良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行�！犊鬃蛹艺Z》譯：好的藥物味苦但對治病有利；忠言勸誡的話聽起來不順耳卻對人的行為有利。
38．良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。明代諺語譯：一句良善有益的話，能讓聽者即使在三冬嚴(yán)寒中也倍感溫暖；相反，尖酸刻薄的惡毒語言，傷害別人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也會讓人覺得寒冷。
39．千經(jīng)萬典，孝悌為先。《增廣賢文》譯：千萬種經(jīng)典講的道理，孝順父母，友愛兄弟是最應(yīng)該先做到的。
教育中國古代經(jīng)典名言4
博學(xué)之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之。
大傳：“天下一致而百慮，同歸而殊涂�！狈蜿庩�、儒、墨、名、法、道德，此務(wù)為治者也，直所從言之異路，有省不省耳。
故擇其所嗜，必先受業(yè)，乃得嘗之；擇其所樂，必先有習(xí)，乃得為之�？鬃釉唬骸吧俪扇籼煨裕�(xí)貫如自然”。
或曰：“學(xué)無益也，如質(zhì)何？”曰：“未之思矣。夫有刀者礱諸，有玉者錯諸，不礱不錯，焉攸用？礱而錯諸，質(zhì)在其中矣。否則輟”。
老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志。
立志在堅不在銳，成功在久不在速。
人若志趣不遠，心不在焉，雖學(xué)無成。人惰于進道，無自得達，自非成德君子必勉勉，至從心所欲不踰矩方可放下，德薄者終學(xué)不成也。
天資美不足為功，惟矯惡為善，矯惰為勤，方是為功。人必不能便無是心，須使思慮，但使常游心于義理之間。立本處以易簡為是，接物處以時中為是，易簡而天下之理得，時中則要博學(xué)素備。
吾嘗終日不食，終夜不寢，以思無益，不如學(xué)也。
勿謂小兒無記性，所歷事皆能不忘。故善養(yǎng)子者，當(dāng)其嬰孩，鞠之使得所養(yǎng)，全其和氣，乃至長而性美。教之，示以好惡有常。如養(yǎng)犬者，不欲其升堂，則時其升堂而撲之。若既撲其升堂，又復(fù)食之于堂，則使孰從。雖日撻而求其不升，不可得也。養(yǎng)異類且爾，況人乎。
學(xué)，行之，上也；言之，次也；教人，又其次也。咸無焉，為眾人。學(xué)，行之乃見，至其疑處，始是實疑，于是有學(xué)在�？梢啥灰烧卟辉鴮W(xué)，學(xué)則須疑。譬之行道者，將之南山，須問道路之自出，若安坐則何嘗有疑。
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
學(xué)貴心悟，守舊無功。
學(xué)然后能行，思然后有得。
學(xué)以治之，思以精之，朋友以磨之。
業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨。
一片丹心圖報國，千秋青史勝封侯。
丈夫所志在經(jīng)國，期使四海皆衽席。
自安于弱，而終于弱矣；自安于遇，而終于愚矣。
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