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教育名言名句

時間:2023-08-19 15:50:07 海潔 經(jīng)典名句 我要投稿

經(jīng)典教育名言名句520句

  在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,說到名言,大家肯定都不陌生吧,多看多背一些名言可以豐富知識水平,提高自己的文學(xué)修養(yǎng)。為了幫助大家積累更多名言,以下是小編為大家收集的經(jīng)典教育名言名句520句,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

經(jīng)典教育名言名句520句

  1、古人云:“欲壽,惟其樂;欲樂,莫過于善

  2、“教育者,養(yǎng)成人性之事業(yè)也!薄淘

  3、“比宇宙更遼闊的是什么?是想象力。”——愛因斯坦

  4、“教育就是要使人成其為人,其根本在于個人而不在于社會。”——魯?shù)细駹?/p>

  5、“用鼓勵的方式培養(yǎng)孩子的自信是一種方式,但是在提倡表揚、獎勵、賞識的同時,不應(yīng)該忽視‘懲罰’在教育中的積極作用!薄獙O云曉《一個故事一堂課》(中山大學(xué)出版社)

  6、“為了追求‘完美’,公開課便越來越成了各種‘模式’或生搬硬套或惟妙惟肖的翻版!薄铈(zhèn)西《教育是心靈的藝術(shù)》(四川人民出版社)

  7、“情感如同肥沃的土地,知識的種子就播在這個土壤上!薄疤K聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基

  8、“所有智力方面的工作都要依賴于興趣!薄鹗拷逃移喪

  9、勞動的崇高道德意義還在于,一個人能在勞動的物質(zhì)成果中體現(xiàn)他的智慧、技藝、對事業(yè)的無私熱愛和把自己的經(jīng)驗傳授給同志的志愿。蘇霍姆林斯基

  10、每個人都有一定的理想,這種理想決定著他的努力和判斷的方向。在這個意義上,我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身這種倫理基礎(chǔ),我叫它豬欄式的理想。照亮我的道路,并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想,是善、美和真。愛因斯坦

  11、美的事物在人心中喚起的那種感覺,是類似我們當(dāng)著親愛的人的面前時,洋溢于我們心中的喜悅。車爾尼雪夫斯基

  12、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心,這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)?墒侵挥性诩w和教師首先看到兒童優(yōu)點的那些地方,兒童才會產(chǎn)生上進心。蘇霍姆林斯基

  13、你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學(xué)微積分,才認識他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。陶行知

  14、愛人吧!對人的愛是你道德的核心!應(yīng)當(dāng)這樣生活:讓你的道德核心健康、純潔、強大無比!做一個真正的人,這就是說要為你周圍的人貢獻出自己心靈的力量,讓他們更美好,精神上更富有、更完美;讓你生活中接觸的每一個人從你那兒,從你的心靈深處得到一點最美好的東西。蘇霍姆林斯基

  15、道德準(zhǔn)則,只有當(dāng)它們被學(xué)生自己追求、獲得和親身體驗過的時候,只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨立的個人信念的時候,才能真正成為學(xué)生的精神財富。蘇霍姆林斯基

  16、一個無任何特色的教師,他教育的學(xué)生不會有任何特色。蘇霍姆林斯基

  17、一分耕耘,一分收獲,要收獲得好,必須耕耘得好。徐特立

  18、任何人如果不能教育自己,也就不能教育別人。蘇霍姆林斯基

  19、為了在教學(xué)上取得預(yù)想的結(jié)果,單是指導(dǎo)學(xué)生的腦力活動是不夠的,還必須在他身上樹立起掌握知識的志向,即創(chuàng)造學(xué)習(xí)的誘因。贊科夫

  20、培養(yǎng)教育人和種花木一樣,首先要認識花木的特點,區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育,這叫因材施教。陶行知

  21、中國教育之通病是教用腦的人不用手,不教用手的人用腦,所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟,結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。陶行知

  22、抽打自己的鞭子要掌握在自己的手里,在漫長的人生道路的每一步上,都要經(jīng)常鞭策自警,萬不可以為有過一兩次抽打就可以沿途平安了。自新應(yīng)似長江水,日夜奔流無歇時。魏書生

  23、要把學(xué)生造就成一種什么人,自己就應(yīng)當(dāng)是什么人。車爾尼雪夫斯基

  24、學(xué)習(xí)任何知識的最佳途徑是由自己去發(fā)現(xiàn),因為這種發(fā)現(xiàn)理解最深、也最容易掌握其中的規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系。波莉亞

  25、情感和愿望是人類一切努力和創(chuàng)造背后的動力,不管呈現(xiàn)在我們面前的這種努力和創(chuàng)造外表上是多么高超。愛因斯坦

  26、勞動一日,可得一夜的安眠;勤勞一生,可得幸福的長眠。達芬奇

  27、要學(xué)生做的事,教職員躬親共做;要學(xué)生學(xué)的知識,教職員躬親共學(xué);要學(xué)生守的規(guī)則,教職員躬親共守。陶行知

  28、教之而不受,雖強告之無益。譬之以水投石,必不納也,今夫石田雖水潤沃,其干可立待者,以其不納故也。張載

  29、動人以言者,其感不深;動人以行者,其應(yīng)必速。李贄

  30、使學(xué)生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。愛因斯坦

  31、做老師的只要有一次向?qū)W生撒謊撒漏了底,就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。盧梭

  32、勞動受人推崇。為社會服務(wù)是很受人贊賞的道德理想。杜威

  33、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間,使他們充分得到自由的生活,從自由的生活中得到真正的教育。陶行知

  34、勤工儉學(xué)的意義還在于它能夠培養(yǎng)和發(fā)揮青年的創(chuàng)造性和才能。如果我們給青年安排一條輕便的道路,他們只須飯來張嘴,上課就念書,什么也不管,這樣我們就會害了青年,會使聰明人也變成傻瓜。徐特立

  35、培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他對前途的希望。馬卡連柯

  36、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?鬃

  37、孩子提出的問題越多,那么他在童年早期認識周圍的東西也就愈多,在學(xué)校中越聰明,眼睛愈明,記憶力愈敏銳。要培養(yǎng)自己孩子的智力,那你就得教給他思考。蘇霍姆林斯基

  38、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰要是沒有受到過善良的教育,沒有感受過與人為善的那種歡樂,誰就不感覺到自己是真實而美好的事物的堅強勇敢的衛(wèi)士,他就不可能成為集體的志同道合者。蘇霍姆林斯基

  39、如果學(xué)校不能在課堂中給予學(xué)生更多成功的體驗,他們就會以既在學(xué)校內(nèi)也在學(xué)校外都完全拒絕學(xué)習(xí)而告終。林格倫

  40、如果善良的情感沒有在童年形成,那么無論什么時候你也培養(yǎng)不出這種感情來。因為人的這種真摯的感情的形成,是與最初接觸的、最重要的真理的理解,以及對祖國的語言最細膩之處的體驗和感受聯(lián)系在一起的。蘇霍姆林斯基

  41、問題不在于教他各種學(xué)問,而在于培養(yǎng)他愛好學(xué)問的興趣,而且在這種興趣充分增長起來的時候,教他以研究學(xué)問的方法。盧梭

  42、道德教育成功的秘訣在于,當(dāng)一個人還在少年時代的時候,就應(yīng)該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。蘇霍姆林斯基

  43、沒有信仰,則沒有名副其實的品行和生命;沒有信仰,則沒有名副其實的國土美國詩人惠特曼

  44、從我手里經(jīng)過的學(xué)生成千上萬,奇怪的是,留給我印象最深的并不是無可挑剔的模范生,而是別具特點,與眾不同的孩子。蘇霍姆林斯基

  45、勞動可以使我們擺脫三大災(zāi)禍:寂寞、惡習(xí)、貧困。歌德

  46、在我們的社會中,勞動不僅是經(jīng)濟的范疇,而且是道德的范疇。馬卡連柯

  47、只有集體和教師首先看到學(xué)生優(yōu)點的地方,學(xué)生才能產(chǎn)生上進心。蘇霍姆林斯基

  48、把自己的私德健全起來,建筑起人格長城來。由私德的健全,而擴大公德的效用,來為集體謀利益。陶行知

  49、一味地挖苦、貶低,會導(dǎo)致孩子的反抗,反對父母,反對學(xué)校,或者反對整個世界。布魯諾

  50、勞動最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。這種精神發(fā)展是由和諧的勞動產(chǎn)生的,它應(yīng)當(dāng)構(gòu)成無產(chǎn)階級社會公民區(qū)別于資產(chǎn)階級社會公民的那種人的特質(zhì)。馬卡連柯

  51、人類的精神與動物的本能區(qū)別在于,我們在繁衍后代的同時,在下一代身上留下自己的美、理想和對于崇高而美好的事物的信念。蘇霍姆林斯基

  52、求知欲,好奇心這是人的永恒的,不可改變的特性。哪里沒有求知欲,哪里便沒有學(xué)校。蘇霍姆林斯基

  53、要有生活目標(biāo),一輩子的目標(biāo),一段時期的目標(biāo),一個階段的目標(biāo),一年的目標(biāo),一個月的目標(biāo),一個星期的目標(biāo),一天的目標(biāo),一個小時的目標(biāo),一分鐘的目標(biāo)。列夫托爾斯泰

  54、教師的人格就是教育工作者的一切,只有健康的心靈才有健康的行為。烏申斯基

  55、對所學(xué)知識內(nèi)容的興趣可能成為學(xué)習(xí)動機。贊科夫

  56、不能把小孩子的精神世界變成單純學(xué)習(xí)知識。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去,他的生活就會變得不堪忍受。他不僅應(yīng)該是一個學(xué)生,而且首先應(yīng)該是一個有多方面興趣、要求和愿望的人。蘇霍姆林斯基

  57、人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中,這種需求特別強烈。但如果不向這種需求提供養(yǎng)料,即不積極接觸事實和現(xiàn)象,缺乏認識的樂趣,這種需求就會逐漸消失,求知興趣也與之一道熄滅。蘇霍姆林斯基

  58、硬塞知識的辦法經(jīng)常引起人對書籍的厭惡;這樣就無法使人得到合理的教育所培養(yǎng)的那種自學(xué)能力,反而會使這種能力不斷地退步。斯賓塞

  59、世界上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛好和特長,為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確引導(dǎo)。蘇霍姆林斯基

  60、生命短促,只有美德能將它留傳到遼遠的后世。莎士比亞

  61、我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個兒童看到人的心靈美,珍惜愛護這種美,并用自己的行動使這種美達到應(yīng)有的高度。蘇霍姆林斯基

  62、當(dāng)勞動是種快樂時,生活是美的;當(dāng)勞動是一種責(zé)任時,生活就是奴役。高爾基

  63、幸福與其說是用任何其他方法,不如說是用情感的這種敏感性來達到的。如果一個人具有了那種能力,他由趣味的愉快中所得到的幸福,要比由欲望的滿足中所得到的幸福更大。他從一首詩、一段推理中獲得的歡樂要比昂貴的奢侈生活所能提供的歡樂更大。休漠

  64、手腦雙全,是創(chuàng)造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟。陶行知

  65、才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)?酌

  66、教育中應(yīng)該盡量鼓勵個人發(fā)展的過程。應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進行探討,自己去推論。給他們講的應(yīng)該盡量少些,而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些。斯賓塞

  67、人像樹木一樣,要使他們盡量長上去,不能勉強都長得一樣高,應(yīng)當(dāng)是:立腳點上求平等,于出頭處謀自由。陶行知

  68、勞動是有神奇力量的民間教育學(xué),給我們開辟了教育智慧的新源泉。這種源泉是書本教育理論所不知道的。我們深信,只有通過有汗水,有老繭和疲乏人的勞動,人的心靈才會變得敏感、溫柔。通過勞動,人才具有用心靈去認識周圍世界的能力。蘇霍姆林斯基

  69、當(dāng)教師把每一個學(xué)生都理解為他是一個具有個人特點的、具有自己的志向、自己的智慧和性格結(jié)構(gòu)的人的時候,這樣的理解才能有助于教師去熱愛兒童和尊重兒童。贊科夫

  70、得不到別人的尊重的人,往往有最強烈的自尊心。馬卡連柯

  71、生活、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動,則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng),使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自動是自覺的行動,而不是自發(fā)的行動。自覺的行動,需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實現(xiàn)。陶行知

  72、教師個人的范例,對于青年人的心靈,是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。烏申斯基

  73、未來將屬于兩種人:思想的人和勞動的人。實際上這兩種人是一種人,因為思想也是勞動。

  74、道德教育的核心問題,是使每個人確立崇高的生活目的。人每日好似向著未來闊步前進,時時刻刻想著未來,關(guān)注著未來。由理解社會理想到形成個人崇高的生活目的,這是教育,首先是情感教育的一條漫長的道路。蘇霍姆林斯基

  75、習(xí)慣真的是一種頑強而巨大的力量,它可以主宰人們的生活,因此,人們應(yīng)該從小通過教育培養(yǎng)一個良好的習(xí)慣。

  76、道德上的損害是對良心的完全麻痹。

  77、如果孩子們不勞動,想干什么就干什么,他們既學(xué)不到文學(xué),也學(xué)不到音樂,也學(xué)不到體育,也學(xué)不到保證最高道德標(biāo)準(zhǔn)的禮儀。

  78、世界上的活動,雖然有許多缺點,但仍然是好的。

  79、勞動是人類生存的基礎(chǔ)和手段,是身體、智力和道德完善的源泉。

  80、人權(quán)最可貴的品質(zhì)之一,就是不被資產(chǎn)階級的糖衣炮彈弄臟、腐蝕。

  81、習(xí)慣即使不是最好的仆人,也是最壞的主人。

  82、沒有偉大的人物,就沒有偉大的人,甚至沒有偉大的藝術(shù)家,偉大的演員。

  83、我從來不記得字典上印的是什么。我的記憶是用來記住書里沒有的東西的。

  84、信用就像一面鏡子,只要有一條裂縫就不能像以前那樣連接。

  85、不知道并不可怕或有害。任何人都不可能知道所有的事情?膳潞陀泻Φ氖虑槭羌傺b知道而不知道。

  86、知道事情應(yīng)該如何發(fā)展會讓你成為一個聰明人。知道事情的真相表明你是一個有經(jīng)驗的人。知道如何把事情做得更好表明你有天賦。

  87、煙盡忘往事,心無私寬天地。

  88、誰不愛生活?愛情生桿子,愛生羊群。

  89、教育是知識創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地,是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃。

  90、一個人應(yīng)該有一個清醒的頭腦,一個純潔的道德和一個干凈的身體。

  91、良心是一種根據(jù)道德準(zhǔn)則來判斷自己的本能,它不僅僅是一種能力;這是一種本能。

  92、做一切事都應(yīng)盡力而為;半途而廢永遠不行。

  93、智力教育是一種良好的思維習(xí)慣,道德教育是一種小的行為習(xí)慣,素質(zhì)教育更是體現(xiàn)在人的小行為上。

  94、充滿歡樂和奮斗的精神,永遠帶著歡樂,迎接雷電和陽光。

  95、沒有真正的道德,就不會有真正的智慧。聰明和聰明是兩碼事。一個謹(jǐn)慎的人是一個仔細考慮自己利益的人;一個明智的人是一個仔細考慮他人利益的人。

  96、無私是一種罕見的美德,它沒有任何好處。

  97、高尚的道德情操和道德行為往往與對美的理想的追求相結(jié)合。

  98、不是看不見義,而是怕見到義而不勇敢。

  99、請記住,你不僅是一位老師,也是一位教育家,一位生活的老師,一位道德的引導(dǎo)者。

  100、生活不是一種樂趣,而是一項非常沉重的工作。

  101、蜜蜂從花中啜蜜,離開時營營地道謝。浮華的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向它道謝的。

  102、養(yǎng)成教育是一代的教育,是教孩子受益的事情,它與素質(zhì)教育密切相關(guān)。

  103、勿因善小而不為,勿因惡小而不為,美德是美德的靈魂。

  104、道德常常彌補智慧的缺陷,但智慧卻不能彌補道德的缺陷。

  105、德與惡,德與惡,是對社會有益或有害的行為;在任何時間、任何地點為公共利益做出最大犧牲的人被稱為最有道德的人。

  106、做一件好事,心平靜;我的影子因為做了壞事而感到內(nèi)疚。

  107、修養(yǎng)的本質(zhì),和人的性格一樣,歸根到底是道德情操。

  108、我一生中從未有過偶然的發(fā)明。我所有的發(fā)明都是認真嚴(yán)謹(jǐn)實驗的結(jié)果。

  109、如果好習(xí)慣是一種道德資本,那么壞習(xí)慣在某種程度上也是道德上無法償還的債務(wù)。

  110、君子之于義,小人之于利。

  111、只有獻身于社會,才能找到短暫而危險的人生的意義。

  112、人類道德文化的最高階段,是我們意識到我們應(yīng)該用理性來控制我們的思想。

  113、共產(chǎn)主義不僅存在于田野和血汗工廠,它也存在于家庭中,在餐桌上,在親戚之間,在彼此之間的關(guān)系中。

  114、不誠實的廣告被證明是無利可圖的,即使不考慮道德上的考慮。

  115、陶行知先生說過:“發(fā)現(xiàn)千千萬,起點是一問。智者問得巧,愚者問得笨。”

  116、即使是普通孩子,只要教育得法,也會成為不平凡的人!ǚǎ⿶蹱柧S修

  117、習(xí)慣真是一種頑強而巨大的力量,它可以主宰人生。因此,人自幼就應(yīng)該通過完美的教育,去建立一種好的習(xí)慣。——培根

  118、問號是打開任何科學(xué)大門的鑰匙,要想走進這扇大門,只有在不倦的勞動中才能找到這把鑰匙。

  119、適時引導(dǎo)孩子講故事,這是保持他們思想活躍的絕妙方法;結(jié)合童話寓意,引導(dǎo)孩子去思考、探索,比單純說理要深刻。

  120、哈佛大學(xué)校長陸登庭在“世界著名大學(xué)校長論壇”上所說:“如果沒有好奇心和純粹的求知欲為動力,就不可能產(chǎn)生那些對人類和社會具有巨大價值的發(fā)明創(chuàng)造!

  121、父母教育孩子的過程,也是自身不斷感悟和學(xué)習(xí)的過程。

  122、才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)!酌

  123、記問之學(xué),不足以為人師!抖Y記學(xué)記》

  124、進行道德教育要認真。前蘇聯(lián)教育家。蘇霍姆林斯基

  125、如果我們對于教師要掌握教育學(xué)和心理學(xué)知識這一點估計不足,那也是錯誤的。有了這方面的知識,教師才有可能把教材變成學(xué)生的真正財富!ㄇ疤K聯(lián))贊科夫《和教師的談話》

  126、熱愛讀書,是你可以贈給孩子的最偉大的禮物它比你花很多錢安排孩子上私立學(xué)校更有效,比你贈給孩子一臺電腦更管用,甚至比獲得哈佛大學(xué)的學(xué)位更實用。

  127、教育!科學(xué)!學(xué)會讀書,便是點燃火炬;每個字的每個音節(jié)都發(fā)射火星!旯

  128、孩子在快樂的時候,他學(xué)習(xí)任何東西都比較容易!官e塞(英)

  129、教師的職業(yè)是太陽底下最光輝的職業(yè)——夸美紐斯

  130、把自己的私德健全起來,建筑起“人格長城”來。由私德的健全,而擴大公德的效用,來為集體謀利益……!招兄

  131、社會是海洋,道德是燈塔,文明是風(fēng)帆。

  132、“問題不在于教他各種學(xué)問,而在于培養(yǎng)他有愛好學(xué)問的興趣,而且在這種興趣充分增長起來的時候,教他以研究學(xué)問的方法!薄▏枷爰冶R梭

  133、父母要準(zhǔn)備一個記事本,記錄和孩子在一起發(fā)生的事情,或者發(fā)現(xiàn)的問題產(chǎn)生的困惑。經(jīng)常記錄的過程,其實就是一個簡單的反省自己的過程。

  134、寧施于人,不求于人,不負于人。

  135、要永遠覺得祖國的土地是穩(wěn)固地在你腳下,要與集體一起生活,要記住,是集體教育了你。那一天你若和集體脫離,那便是末路的開始!獖W斯特洛夫斯基

  136、敬教勸學(xué),建國之大本;興賢育才,為政之先務(wù)!吨焖此駥W(xué)》

  137、只要每人都獻出一點點愛心,那愛心就充滿整個世界整個宇宙。

  138、在我們的社會中,勞動不僅是經(jīng)濟的范疇,而且是道德的范疇!R卡連柯

  139、美育者,應(yīng)用美學(xué)之理論于教育,以陶養(yǎng)感情為目的者也!淘

  140、父母是孩子認識世界獲取知識的第一所學(xué)校。

  141、對孩子的教育不能只注重智力和分?jǐn)?shù),因為決定人生成敗或幸福與痛苦的往往不是學(xué)問的高低,而是人格的健康水平,行為習(xí)慣恰恰是影響人格發(fā)展的關(guān)鍵因素之一。

  142、點點愛心點點善,處處陽光處處暖。

  143、教導(dǎo)兒童的主要技巧,是把兒童應(yīng)做的事變成一種游戲的。

  144、家庭是孩子第一所學(xué)校,父母是孩子第一任老師;父母是子女在生活中一切言行舉止的最早啟蒙老師,他們對兒童,特別是對幼兒的影響最大;民主、和諧、勤勞的家庭是孩子成人成才的基本條件。

  145、貧農(nóng)特別吃沒有文化的虧,特別需要受教育!袑

  146、所謂健全人格須包括:一、私德為立身之本,公德為服務(wù)社會國家之本。二、人生所必需之知識技能。三、強健活潑之體格。四、優(yōu)美和樂之感情。

  147、培養(yǎng)孩子將來成為一個什么樣的人永遠比孩子現(xiàn)在的成績是怎樣的更為重要。

  148、機遇只偏愛那些有準(zhǔn)備的頭腦!突沟

  149、永遠用欣賞的眼光看學(xué)生,永遠用寬容的心態(tài)面對學(xué)生。

  150、父母的第一使命,就是為孩子提供一個好的家庭環(huán)境。父母要做的事并不太多,只要為孩子提供并維護一個好的家庭環(huán)境就行。成為好父母,就是成為家庭環(huán)保主義者。家庭環(huán)境好,孩子好;家庭環(huán)境出了問題,孩子就成為問題兒童。有時候,孩子生病了,需要吃藥的并不是孩子,而是家長。

  151、教育最重要的是改進文化,在家庭中最核心的文化就是一家人生活在一起,父母陪伴著孩子成長,在有愛、有鼓勵、有幫助的地方,即使生活得很艱辛、生命照樣可以很健全、很健康。

  152、知識就是力量。——培根

  153、幼兒的學(xué)習(xí)是全方位,并不局限于讀寫算和各種技藝。

  154、讀史使人明智,讀私使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,自然哲學(xué)使人精邃,倫理學(xué)使人莊重,邏輯學(xué)使人善辯。——培根

  155、人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中,這種需求特別強烈。但如果不向這種需求提供養(yǎng)料,即不積極接觸事實和現(xiàn)象,缺乏認識的樂趣,這種需求就會逐漸消失,求知興趣也與之一道熄滅!K霍姆林斯基

  156、破即補。污即洗。勞即謙。亂即理。債即還。病即醫(yī)。過即改。善即喜。行即思。倦即息。信即復(fù)。帳即記。

  157、長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。

  158、允許孩子參加家庭計劃和外出旅行的事情。

  159、感恩是靈魂的防腐劑,付出是痛苦的,但它的果實是香甜的。

  160、活教育教人變活,死教育教人變死。——《陶行知文集·師范生第一變》

  161、教育上操之過急和緩慢滯后,都會摧殘孩子正常的心理發(fā)育。

  162、每個人都有一定的理想,這種理想決定著他的努力和判斷的方向。在這個意義上,我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ),我叫它豬欄式的理想。照亮我的道路,并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想,是善、美和真。——愛因斯坦

  163、要做人民的先生,先做人民的學(xué)生。

  164、勞動最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。這種精神發(fā)展是由和諧的勞動產(chǎn)生的,它應(yīng)當(dāng)構(gòu)成無產(chǎn)階級社會公民區(qū)別于資產(chǎn)階級社會公民的那種人的特質(zhì)。作者:馬卡連柯

  165、雜草鏟除要趁早,孩兒教育要從小。作者:諺語

  166、每個人在受教育的過程當(dāng)中,都會有段時間確信:嫉妒是愚昧的,模仿只會毀了自己;每個人的好與壞,都是自身的一部分;縱使宇宙間充滿了好東西,不努力你什么也得不到;你內(nèi)在的力量是獨一無二的,只有你知道能做什么,但是除非你真的去做,否則連你也不知道自己真的能做。作者:愛默森

  167、教育不在于使人知其所未知,而在于按其所未行而行。作者:園斯金

  168、只有在有良心和羞恥心的良好基礎(chǔ)上,人的心靈中才會產(chǎn)生良知。良心,就是無數(shù)次發(fā)展為體驗、感受的知識,正是在它的影響下,必然會派生羞恥心、責(zé)任心和事業(yè)心。作者:蘇霍姆林斯基

  169、欲高門第須為善;要好兒孫必讀書。作者:《格言對聯(lián)》

  170、勞動受人推崇。為社會服務(wù)是很受人贊賞的道德理想。作者:杜威

  171、為子孫富貴作計者,十有九敗。作者:(宋、林逋

  172、三人行必有我?guī)熥髡撸嚎鬃?/p>

  173、才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。作者:孔明

  174、兒童不是用規(guī)則可以教得好的,規(guī)則總是會被他們忘掉的。習(xí)慣一旦培養(yǎng)成功之后,便用不著借助記憶,很容易地自然地就能發(fā)生作用了。作者:洛克

  175、既然習(xí)慣是人生的主宰,人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的,那就是最完美的習(xí)慣,這是一定的,這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習(xí)慣。作者:培根

  176、教育為公以達天下為公。作者:陶行知

  177、得不到別人的尊重的人,往往有最強烈的自尊心作者:馬卡連柯

  178、人生欲念千千萬,且莫圖利忘教子。作者:字嚴(yán)

  179、用毆打來教育孩子,不過和類人猿教養(yǎng)它的后代相類似。作者:馬卡連柯

  180、讀書無疑者,須教有疑,有疑者,卻要無疑,到這里方是長進。作者:朱熹

  181、教于幼正大光明,檢于心憂勤惕厲。作者:(清、王永彬

  182、溺愛享樂釀苦果;勤勞素樸造賢才。作者:《格言對聯(lián)》

  183、思想是根基,理想是嫩綠的芽胚,在這上面生長出人類的思想、活動、行為、熱情、激情的大樹。作者:蘇霍姆林斯基

  184、只有由受過教育的人民組成的國家才能保持自由。作者:杰斐遜

  185、所有能使孩子得到美的享受美的快樂和美的滿足的東西,都具有一種奇特的教育力量。作者:(前蘇聯(lián)、蘇霍姆林斯基

  186、我們的教育方針,應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展,成為有社會主義覺悟的,有文化的勞動者。作者:毛澤東

  187、教育的目的,是替年輕人的終生自修作準(zhǔn)備。

  188、夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能。作者:孔子

  189、你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學(xué)微積分,才認識他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。作者:陶行知

  190、教育是一個逐步發(fā)現(xiàn)自己無知的過程。作者:杜蘭特

  191、凡學(xué)之道,嚴(yán)師為難。作者:《禮記學(xué)記》

  192、熱愛孩子是教師生活中最主要的東西。作者:蘇霍姆林斯基

  193、讓每一個學(xué)生在學(xué)校里抬起頭來走路。作者:蘇霍姆林斯基

  194、從美的事物中找到美,這就是審美教育的任務(wù)。作者:席勒

  195、見賢思齊,見不賢而內(nèi)自省。作者:孔子

  196、沒有一種禮貌會在外表上叫人一眼就看出教養(yǎng)的不足,正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養(yǎng)同時表現(xiàn)出來。作者:歌德

  197、如果學(xué)校不能在課堂中給予學(xué)生更多成功的體驗,他們就會以既在學(xué)校內(nèi)也在學(xué)校外都完全拒絕學(xué)習(xí)而告終。作者:林格倫

  198、盡信《書》,則不如無《書》。作者:孟子

  199、教育是國家的主要防御力量。作者:伯克

  200、遵守紀(jì)律的風(fēng)氣的培養(yǎng),只有領(lǐng)導(dǎo)者本身在這方面以身作則才能收到成效。 ——馬卡連柯

  201、父善教子,教于孩裼。 ——(宋)林逋

  202、我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力,認識了兒童有創(chuàng)造力,就須進一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。 ——陶行知

  203、知道事物應(yīng)該是什么樣,說明你是聰明的人;知道事物實際是什么樣,說明你是有經(jīng)驗的人;知道怎樣使事物變得更好,說明你是有才能的人。 ——狄德羅

  204、貧農(nóng)特別吃沒有文化的虧,特別需要受教育。 ——列寧

  205、愛看書的青年,大可以看看本分以外的書,即課外書……譬如學(xué)理科的,偏看看文學(xué)書,學(xué)文學(xué)的,偏看看科學(xué)書,看看別人在那里研究的,究竟是怎么一回事。這樣子,對于別人,別事,可以更深的了解。―――《魯迅全集》

  206、必須和實際社會接觸,使所讀的書活起來。 ——魯迅

  207、傳家有道惟存厚;教子無方只求嚴(yán)。 ——《格言對聯(lián)》

  208、青年人的教育是國家的基石。 ——富蘭克林

  209、培養(yǎng)人,就是培養(yǎng)他對前途的希望。 ——馬卡連柯

  210、讀書好似爬山,爬得越高,望得越遠;讀書好似耕耘,汗水流得多,收獲更豐滿。 ————臧克家

  211、習(xí)慣真是一種頑強而巨大的力量,它可以主宰人生。因此,人自幼就應(yīng)該通過完美的教育,去建立一種好的習(xí)慣。 ——培根

  212、案上不可多書,心中不可少書。――金纓

  213、“教師的職務(wù)是‘千教萬教,教人求真’;學(xué)生的職務(wù)是‘千學(xué)萬學(xué),學(xué)做真人’! ——陶行知

  214、讀過一本好書,像交了一個益友。―――臧克家

  215、有天賦的人不受教育也可獲得榮譽和美德,但只受過教育而無天賦人卻難做到這一點——西塞羅

  216、道德普遍地被認為是人類的最高目的,因此也是教育的最高目的。 ——赫爾巴特

  217、每當(dāng)我們給個人一種影響的時候,而這影響必定同時應(yīng)當(dāng)是給予集體的一種影響。 ——馬卡連柯

  218、讀書無嗜好,就能盡其多。不先泛覽群書,則會無所適從或失之偏好,廣然后深,博然后專。―――魯迅

  219、無藥可延卿相壽,有錢難買子孫賢。 ——(元)佚名

  220、婦女教育的不可動搖的目的就是養(yǎng)育子女。 ——希特勒

  221、“在教師手里操著幼年人的命運,便操著民族和人類的命運” ——陶行知

  222、教師之為教,不在全盤授予,而在相機誘導(dǎo)。 ——葉圣陶

  223、衣服要從新的時候愛惜,孩子要從小的時候教育。(維吾爾族)——諺語

  224、教育植根于愛。 ——魯迅

  225、生產(chǎn)勞動和教育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會的最強有力的手段之一——馬克思

  226、教師是克服人類無知和惡習(xí)的大機構(gòu)中的一個活躍而積極的成員,是過去歷史所有高尚而偉大的人物跟新一代人之間的中介人,是那些爭取真理和幸福的人的神圣遺訓(xùn)的保存者,……是過去和未來之間的一個活的環(huán)節(jié)。 ——烏申斯基

  227、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。 ——赫爾巴特

  228、有小孩的父母,即使對家畜等,也不可使用粗野的語言。 ——木村久一

  229、凡為教者必期于達到不須教——葉圣陶

  230、初期教育應(yīng)是一種娛樂,這樣才更容易發(fā)現(xiàn)一個人天生的愛好。 ——柏拉圖

  231、年輕人把受教育求進步的責(zé)任和對恩人及支持者所負的義務(wù)聯(lián)結(jié)起來,是最適宜不過的事,我對我的雙親做到了這一點。 ——貝多芬

  232、教師的愛是滴滴甘露,即使枯萎的心靈也能蘇醒;教師的愛是融融春風(fēng),即使冰凍了的感情也會消融。 ——巴特爾

  233、不盡讀天下書,不能相天下之士。――湯顯祖

  234、讀書何所求?將以通事理。――張維屏

  235、欲得兒孫賢,無過教及身。一朝千度打,有過更須嗔。 ——(唐)王梵志

  236、讀書也像開礦一樣。――趙樹理

  237、要把學(xué)生造就成一種什么人,自己就應(yīng)當(dāng)是什么人。 ——車爾尼雪夫斯基

  238、讀書是學(xué)習(xí),摘抄是整理,寫作是創(chuàng)造!獏顷

  239、學(xué)校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術(shù)家。 ——愛因斯坦

  240、人類本質(zhì)中最殷切的需求是渴望被肯定。 ——威廉·詹姆士

  241、對人民來說,第一是面包,第二是教育。 ——格林西安

  242、成家勿謂當(dāng)家易;養(yǎng)子應(yīng)知教子難。 ——《格言對聯(lián)》

  243、一個人的各種品性之中,德行是第一位的。 ——洛克

  244、學(xué)高為師,身正為范;百年大計,教育為本。 ——書摘

  245、朋友是寶貴的,但敵人也可能是有用的;朋友會告訴我,我可以做什么,敵人將教育我,我應(yīng)當(dāng)怎樣做。 ——席勒

  246、讀書貴神解,無事守章句。――徐洪鈞

  247、只有受過教育的人才是自由的。 ——愛比克泰德

  248、多讀多抄,這二者是必須保證的。――吳晗

  249、讀書不僅是教師的前提,而且是整個教育的"源頭活水"!——朱永新

  250、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間,使他們充分得到自由的生活,從自由的生活中得到真正的教育。 ——陶行知

  251、臨期上馬無他囑,多買詩書教子孫。 ——(宋)陳世卿

  252、君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱存,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。君子有三樂,而王天下不與存焉。 ——孟子

  253、教育工作中的百分之一的廢品,就會使國家遭受嚴(yán)重的損失。 ——馬卡連柯

  254、手腦雙全,是創(chuàng)造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟。 ——陶行知

  255、惟德學(xué),惟才藝;不如人,當(dāng)自勵。若衣服,若飲食;不如人,勿生戚。 ——《弟子規(guī)》

  256、培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他對前途的希望。 ——馬卡連柯

  257、我們有無產(chǎn)階級道德,我們應(yīng)該發(fā)展它,鞏固它,并且以這種無產(chǎn)階級道德教育未來的一——加里寧

  258、教學(xué)必須從學(xué)習(xí)者已有的經(jīng)驗開始——杜威

  259、兒童集體里的輿論力量,完全是一種物質(zhì)的實際可以感觸到的教育力量。 馬卡連柯

  260、兒童的行為,出于天性,也因環(huán)境而改變,所以孔融會讓梨。 魯迅

  261、對于兒童,做父母,做教師的責(zé)任,便是如何教導(dǎo)他們,使之成為健康活潑,有豐富知識,有政治覺悟和良好體現(xiàn)的現(xiàn)代中國兒童,現(xiàn)代中國人。 陳鶴琴

  262、對人民來說,第一是面包,第二是教育。 格林西安

  263、對孩子來說,家長是一個活生生的人,一個榜樣,一個他們看得見摸得著的英雄。 張海濤

  264、帶孩子去旅游,去爬山,去逛公園,去看電影,這都是夸獎孩子最適當(dāng)?shù)姆绞健?張石平

  265、初期教育應(yīng)是一種娛樂,這樣才更容易發(fā)現(xiàn)一個人天生的愛好。 柏拉圖

  266、只有受過教育的誠心誠意的人才是有趣味的人,也只有他們才是社會所需要的。這樣的人越多,天國來到人間也就越快。 契訶夫

  267、把子弟的幸福奠定在德行與良好的教養(yǎng)上面,那才是唯一可靠的和保險的辦法。 洛克

  268、一個無任何特色的教師,他教育的學(xué)生不會有任何特色。 蘇霍姆林斯基

  269、要永遠覺得祖國的土地是穩(wěn)固地在你腳下,要與集體一起生活,要記住,是集體教育了你。那一天你若和集體脫離,那便是末路的開始。 奧斯特洛夫斯基

  270、要記住,你不僅是教課的教師,也是學(xué)生的教育者,生活的導(dǎo)師和道德的引路人。 蘇霍姆林斯基

  271、嚴(yán)酷的紀(jì)律不應(yīng)當(dāng)用在與功課或文學(xué)練習(xí)有關(guān)曲事情上面,只能逢到道德問題感受危險的時候才施用。 夸美紐斯

  272、人如同陶瓷器一樣,小時候就形成一生的雛形。幼兒時期就好比制造陶瓷器的粘土,給予什么樣的教育就會成為什么樣的維形。 塞德茲

  273、人類教育最基本的途徑是信念,只有信念才能影響信念。 烏申斯基

  274、人的教育在他出生的時候就開始了,在能夠說話和聽別人說話以前,他已經(jīng)就受到教育了。 盧梭

  275、科學(xué)書籍讓人免于愚昧,而文藝作品則使人擺脫粗鄙;對真正的教育和對人們的幸福來說,二者同樣的有益和必要。 車爾尼雪夫斯基

  276、教育之于心靈,猶雕刻之于大理石。 愛迪生

  277、教育為公以達天下為公。 陶行知

  278、教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛護兒童。 蘇霍姆林斯基

  279、教育!科學(xué)!學(xué)會讀書,便是點燃火炬;每個字的每個音節(jié)都發(fā)射火星。 雨果

  280、即使天才,在生下來的時候的第一聲啼哭,也和平常的兒童一樣,決不會就是一首好詩。因為幼稚,當(dāng)頭加以件戕賊,也可以萎死的。 魯迅

  281、父母在批評孩子時,請給孩子留點面子。成功的家庭教育來自于父母對孩子的深入了解,接受和尊重孩子,而不是揭孩子的短。 呂斌

  282、父母良好的情感氣息,家庭和睦的生活氛圍,是培養(yǎng)孩子健康心理的環(huán)境基礎(chǔ)。 呂斌

  283、父母關(guān)心孩子的性健康,等于給了孩子一生的幸福。 馬文會

  284、兒童應(yīng)該受到良好的教育,這是一般做父母的人的責(zé)任,也是他們關(guān)心的事,而且國家的幸福與繁榮也靠兒童具有良好的教育。 洛克

  285、兒童能力初期萌芽是尤其可貴的,我們引導(dǎo)兒童初期自然趨向的途徑能固定兒童的基本習(xí)慣,能確定后來能力的趨向。 杜威

  286、一再的隱忍,一再的退讓,卻換來了盛宴上的謊言。

  287、說太多不如沉默,想太多我會難過…

  288、思念不能自已,痛苦不能自理,結(jié)果不能自取,幸福不能自予。

  289、所謂最難忘的,就是從來不曾想起,卻永遠也不會忘記。

  290、一個人的單程旅途,一個人的朝朝暮暮,一個人的韶華傾負。

  291、演繹得再美好,還是在悲傷中死去。

  292、新傷覆舊傷,蓋不及,修不好,唯有勇敢是唯一自救武器。

  293、心痛的聲音,你聽不到,愚昧的我還在等什么呢?

  294、謝謝你的絕情,讓我學(xué)會死心!當(dāng)眼淚留下來時,才知道分開也是一種明白。

  295、我在河的對岸觀望我的青春,看得平靜又傷感。

  296、愛是人類唯一美麗的裝飾品。——莎士比亞

  297、愿望是半個生命,淡漠是半個死亡。 ——紀(jì)伯倫

  298、幸福的人常是善良的。————陀斯妥耶夫斯基

  299、人之所以不幸,乃是人在福中不知福。——陀斯妥耶夫斯基

  300、只有從事一項偉大事業(yè)的時候,一個人才能成為一個偉大的人。——戴高樂

  301、人生是花,而愛是花的蜜!旯

  302、終身為善不足,一朝行惡有余!神R

  303、積善之家必有余慶,積惡之家必有余殃!袊V語

  304、品行是一個人的內(nèi)在,名譽是一個人的外貌。 ——莎士比亞

  305、世界是屬于勇者的。 ——哥倫布

  306、學(xué)藝之道無他,鍛煉意志第一!毂

  307、擺脫心事的最好方法是工作!嚑柲嵫┓蛩够

  308、頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰。 ——狄更斯

  309、考驗一個人的勇氣,不是看他敢不敢死,而是看他敢不敢生活下去!⒎评

  310、假使你認為你能夠,你便能夠;假使你認為你不能夠,你便不能夠!骶S斯

  311、理想是人生的太陽!氯R塞

  312、耐心和恒心總會得到報酬的!獝垡蛩固

  313、希望是生命的靈魂,心靈的燈塔,成功的導(dǎo)向。 ——歌德

  314、失信不立!蹲髠鳌

  315、扯謊是萬惡之首!Z貝爾

  316、朝聞道,夕死可矣!鬃

  317、得道多助,失道寡助。——孟子

  318、世上無難事,只要肯登攀!珷敔

  319、坦白是使人心地輕松的妙藥!崴固┞妪R

  320、百日莫空過,青春不再來!輦

  321、小孩子的命運是父母創(chuàng)造的!闷苼

  322、戀愛使人忘記時間,時間使人忘記愛情!▏V語

  323、莫讓年華付水流。 少壯不努力,老大徒傷悲!袊V語

  324、弱者坐待時機,強者制造時機!永锓蛉

  325、憤怒從愚蠢開始,以后悔告終。 ——畢達哥拉斯

  326、天才,無非是長久的忍耐,努力吧!——福樓拜

  327、沒有偉大的愿望,就沒有偉大的天才!蜖栐

  328、天才的十分之一是靈感,十分之九是血汗!蟹.托爾斯泰

  329、天才,就是把注意力集中在所研究的那門學(xué)問上的最高能力!透β宸

  330、生氣是拿別人的錯誤懲罰自己。——康德

  331、再長的路,一步步也能走完,再短的路,不邁開雙腳也無法到達。

  332、在你不害怕的時間去斗牛,這不算什么;在你害怕時不去斗牛,也沒有什么了不起;只有在你害怕時還去斗牛才是真正了不起。

  333、凡事要三思,但比三思更重要的是三思而行。

  334、成功的信念在人腦中的作用就如鬧鐘,會在你需要時將你喚醒。

  335、偉大的事業(yè)不是靠力氣速度和身體的敏捷完成的,而是靠性格意志和知識的力量完成的。

  336、只有千錘百煉,才能成為好鋼。

  337、在世界的歷史中,每一偉大而高貴的時刻都是某種熱忱的勝利。

  338、沒有什么事情有象熱忱這般具有傳染性,它能感動頑石,它是真誠的精髓。

  339、一個人幾乎可以在任何他懷有無限熱忱的事情上成功。

  340、失敗是什么?只是更走近成功一步;成功是什么?就是走過了所有通向失敗的路

  341、人生舞臺的大幕隨時都可能拉開,關(guān)鍵是你愿意表演,還是選擇躲避。

  342、樹上的果子是靠地下腐爛的東西長出來的。

  343、好咖啡要和朋友一起品嘗,好機會也要和朋友一起分享。

  344、生命之燈因熱情而點燃,生命之舟因拼搏而前行。

  345、擁有夢想只是一種智力,實現(xiàn)夢想才是一種能力。

  346、只有一條路不能選擇——那就是放棄的路;只有一條路不能拒絕——那就是成長的路。

  347、人的才華就如海綿的水,沒有外力的擠壓,它是絕對流不出來的。流出來后,海綿才能吸收新的源泉。

  348、如果要挖井,就要挖到水出為止。

  349、成功決不喜歡會見懶漢,而是喚醒懶漢。

  350、有志者自有千計萬計,無志者只感千難萬難。

  351、外在壓力增加時,就應(yīng)增強內(nèi)在的動力。

  352、單身容易折疊,多了就難摧毀。

  353、每個人都要對世界的興衰負責(zé)。

  354、大海對于所有的河流都是浩瀚的。

  355、認識人的聰明,認識自己的聰明。

  356、一個沒有字母的人幾乎不能做任何事情。

  357、哪里有金子,哪里就有石頭。

  358、一只腳不能走,一只手不能哭。

  359、當(dāng)你吃飯的時候,使用你的天賦。

  360、如果你兩邊都聽,你將是明智的;如果你聽一邊,你將是黑暗的。

  361、沒有遠見,一個人注定會在事后遇到麻煩。

  362、從不忘記危險的人,是在擔(dān)心自己的衰落。

  363、一代人種樹,另一代人乘涼。

  364、收集沙子到一個大陸,超越。

  365、正義的事業(yè)得到廣泛的支持,而不正義的事業(yè)卻得到很少的支持。

  366、抓住正確的時機,得到你想要的

  367、早知道今天是讀書,后悔從前的俠義。

  368、人沒有書就不能生存,正如沒有空氣就不能生存一樣。

  369、不要老嘆息過去,它是不再回來的;明智地改善現(xiàn)在。不要擔(dān)心,不要害怕,堅定意志,走向不確定的未來。

  370、智慧在于勤奮,天才在于積累。

  371、讀書是學(xué)習(xí),使用也是學(xué)習(xí),而且是更重要的學(xué)習(xí)。

  372、如果一個學(xué)生把Mr.當(dāng)成榜樣而不是對手,他就永遠不會出類拔萃。

  373、一本壞書,就像一個壞朋友,會傷害你。

  374、真理之所以是真理,只是因為它是謬誤和謬誤的對立面。車爾尼雪夫斯基

  375、真理只會被那些獨自尋求真理的人發(fā)現(xiàn),而不會被那些不愛真理的人發(fā)現(xiàn)。帕斯捷爾納克

  376、飽食,暖衣,不看書,離動物很近。

  377、三連,必有我嚴(yán)老師。選擇好的,然后跟隨它;選擇壞的,然后改變它。

  378、讀書有三種方法,即用心去讀,眼睛去讀,嘴巴去讀。

  379、善于讀書的人懂得不多。每一個有理智的人,都會欣然忘記吃飯。

  380、書籍把我們介紹給最好的社會,把我們介紹給各個時代的偉人。

  381、一個人應(yīng)該養(yǎng)成相信自己的習(xí)慣,即使在最關(guān)鍵的時候,也要相信自己的勇氣和毅力。

  382、除了選擇好朋友,就是選擇好書。

  383、讀書是我唯一的消遣,我從不浪費時間在酒館里或任何骯臟的游戲中。

  384、讀書使人充實,交談使人機智,寫作使人精確。

  385、書是最好的朋友。當(dāng)你在生活中遇到困難時,你可以向它求助,它永遠不會背棄你。

  386、要掌握書,而不是照本宣科;讀書是為了活著,活著不是為了讀書。

  387、知識是寶石的結(jié)晶,文化是寶石的光澤。

  388、書是我們的老師,沒有鞭子,沒有根,沒有言語,沒有責(zé)罵,沒有說教,沒有形式,對書的愛就是對智慧的愛。

  389、勤奮中,浪費中;成功是思想,但毀滅是隨之而來的。

  390、讀書而不理解,等于不讀書。

  391、兒童集體輿論的力量完全是一種可以感受到的物質(zhì)的、現(xiàn)實的教育力量。

  392、人生是否幸福,是否平安,是否吉祥,要看他在這個世界上的行為是否合乎道德,能否成為社會的榜樣。因此,修身養(yǎng)性的教育也成為他學(xué)校工作的一個主要部分。

  393、教育不在于教授人們不知道的東西,而在于按照他們不知道的去做。

  394、教育應(yīng)該鼓勵個人發(fā)展的過程。應(yīng)該引導(dǎo)孩子自己去探索和推理。盡可能少地告訴他們,引導(dǎo)他們盡可能多地發(fā)現(xiàn)。

  395、精神的浩瀚,想象力的活動,心靈的勤奮,才是天才。

  396、語文實踐的綜合性要求教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,走語文教育之路,尤其要重視語文資源的開發(fā),拓展學(xué)生語文實踐的空間,增加語文運用的機會。

  397、教人,成人之長,至短也。充分利用你的弱點,然后你可以從中學(xué)習(xí)。

  398、我們教育工作者的任務(wù)是讓每一個孩子都看到人心之美,珍惜并珍惜這一美,用自己的行動使這一美達到應(yīng)有的高度。

  399、我們的教育政策應(yīng)當(dāng)使受教育者在德育、智育、體育等方面得到發(fā)展,成為具有社會主義覺悟和文化的勞動者。

  400、使粗糙的石頭變成美麗的鵝卵石的,不是鐵的敲打,而是水的舞動。

  401、沒有詩意、情感和審美的春天,就不可能有學(xué)生的智力發(fā)展。

  402、人類最基本的教育方式是信仰,只有信仰才能影響信仰。

  403、不能被教的人是不能被教的。好比把水比作石頭扔,不會有什么報酬,今天的石田水雖流,其干可立,其不付出。

  404、如果一個老師寫了一輩子的教學(xué)計劃,他可能不會成為一個著名的老師,但如果他思考了三年,他可能會成為一個著名的老師。

  405、榮譽感是一種良好的品質(zhì),所以只有那些氣質(zhì)高尚積極向上或受過良好教育的人才有。

  406、一個沒有任何特別之處的老師,他的學(xué)生也就沒有任何特別之處。

  407、只有當(dāng)你致力于教育自己時,你才能教育別人。

  408、做父親最大的快樂就是能夠在有生之年按照自己的道路教育孩子。

  409、教導(dǎo)孩子們通過周圍世界的美,人際關(guān)系的美來看到精神上的高尚、善良和誠實,并在此基礎(chǔ)上建立自己的美的品質(zhì)。

  410、美麗可以激發(fā)智慧,美麗可以發(fā)送文字,美麗可以愉悅,美麗可以培育美德。美在兒童發(fā)展中的全方位作用是無可非議的。

  411、課堂教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生攀登知識之山、情感之山、思維之山、人格之山。

  412、打是用來教育孩子的,但類似于類人猿撫養(yǎng)后代的方式。

  413、教師的責(zé)任在于運用各種方法、手段使學(xué)生處于一種思維活躍、充滿智慧和人情體驗的環(huán)境中。哈羅德·泰勒

  414、沒有詩意、情感和審美的春天,就不可能有學(xué)生的智力發(fā)展。

  415、讀書是毫無疑問的,必須教有疑問的,有疑問的,但要向無疑問的,到這里就是進步。

  416、習(xí)慣是一種頑強而強大的力量,它能主宰生活。因此,人們應(yīng)該從小就通過完善的教育來養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

  417、百分之一的教育浪費會對國家造成嚴(yán)重的損害。

  418、如果一個人不能教育自己,他就不能教育別人。

  419、人性中最迫切的需要是肯定的渴望。威廉。詹姆斯

  420、教育不是為了過去,不是為了現(xiàn)在,而是為了將來。

  421、惟德學(xué),惟才藝;不如人,當(dāng)自勵。若衣服,若飲食;不如人,勿生戚!兜茏右(guī)》

  422、當(dāng)勞動是種快樂時,生活是美的;當(dāng)勞動是一種責(zé)任時,生活就是奴役!郀柣

  423、事實上教育便是一種早期的習(xí)慣。——林肯

  424、上帝不能處處都在,于是他便創(chuàng)造了母親!V語

  425、教師的言語——是一種什么也代替不了的影響學(xué)生心靈的工具。教育的藝術(shù)首先包括說話的藝術(shù),同人心交流的藝術(shù)。我堅決相信,學(xué)校里往往帶來很大不幸的沖突,大多數(shù)根源就在于教師不善同學(xué)生們談話!K霍姆林斯基

  426、撤銷在人的性格方面產(chǎn)生罪行的那些環(huán)境,罪行就不會產(chǎn)生。用預(yù)計可以培養(yǎng)成秩序、規(guī)矩、節(jié)制、勤勉等習(xí)慣的環(huán)境來代替那些情況,這些品質(zhì)將會被培養(yǎng)起來。——歐文

  427、好的先生不是教書,不是教學(xué)生,乃是教學(xué)生學(xué)!招兄

  428、人類的精神與動物的本能區(qū)別在于, 我們在繁衍后代的同時,在下一代身上留下自己的美、理想和對于崇高而美好的事物的信念!K霍姆林斯基

  429、兒童的行為,出于天性,也因環(huán)境而改變,所以孔融會讓梨!斞

  430、父母要逐漸培養(yǎng)孩子獨立思考、獨立解決問題的習(xí)慣,并由此樹立孩子的信心。

  431、學(xué)習(xí)的最大動力,是對學(xué)習(xí)材料的興趣。——布盧姆

  432、天賦的力量大于教育的力量——伏爾泰

  433、普及教育是人類最偉大的發(fā)現(xiàn)——英國

  434、試問,學(xué)校之設(shè)施是否合乎國家之需要?對于學(xué)生之輸入,是否合乎社會之需求?造就之人才,是否將來有轉(zhuǎn)移風(fēng)俗、刷新思潮、改良社會之能力?若曰不能,是自小視教育也……若僅為個人增加知識技能而辦教育,則教育神圣亦不足稱矣!獜埐

  435、受教育懂得焚毀遺囑,做一個體面的人,為人所愛,受人敬重,而不是去做一個屢犯的偷表賊,受到法律對五種情狀的加重處罰,解赴格雷伏刑場處死,受人憎恨和名譽掃地。——巴爾扎克

  436、人的教育在他出生的時候就開始了,在能夠說話和聽別人說話以前,他已經(jīng)就受到教育了!R梭

  437、生活漸漸地作出了結(jié)論:只要整個學(xué)校、全體教師和全體學(xué)生作出努力,首先是教師努力教育,沒有也不會有一個學(xué)生不能成為誠實正直、熱愛勞動、堅強勇敢、無限忠于祖國和勞動人民的人!K霍姆林斯基

  438、一味地挖苦、貶低,會導(dǎo)致孩子的反抗,反對父母,反對學(xué)校,或者反對整個世界!剪斨Z

  439、學(xué)生對老師的信賴,師生之間的相互信任,孩子在老師身上所看到的人道的典范,這些都是基本的,同時也是最復(fù)雜、最明智的教育規(guī)則,教師掌握了它就能成為真正的精神導(dǎo)師。教育者最可貴的品質(zhì)之一就是人性,對孩子們深沉的愛,兼有父母的親昵溫存和睿智的嚴(yán)厲與嚴(yán)格要求相結(jié)合的那種愛!K霍姆林斯基

  440、我們所需要的是兒童整個的身體和整個的心靈來到學(xué)校,并以更圓滿發(fā)展的心靈和甚至更健全的身體離開學(xué)校。——杜威

  441、只有在有良心和羞恥心的良好基礎(chǔ)上,人的心靈中才會產(chǎn)生良知。良心,就是無數(shù)次發(fā)展為體驗、感受的知識,正是在它的影響下,必然會派生羞恥心、責(zé)任心和事業(yè)心。——蘇霍姆林斯基

  442、生活、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動,則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng),使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自動是自覺的行動,而不是自發(fā)的行動。自覺的行動,需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實現(xiàn)!招兄

  443、一般人教育子女有個重大的錯誤,就是沒有使兒童的精神在最纖弱、最容易支配的時候習(xí)于遵守約束和服從理智!白匀弧焙苊髦堑氖沟米龈改傅娜藷o不愛護自己的子女,但是那種自然的愛一旦離開了理智的嚴(yán)密地監(jiān)視,就極容易流于溺愛。他們愛護自己的子女,這個原是他們的責(zé)任;但是他們常常連子女的過失都放縱不管。——洛克

  444、教子十過,不如獎子一長;教過不改也徒傷情,獎長易功也且全恩!佋

  445、教育在順境中是裝飾品,在逆境中是避難所!獊喞锸慷嗟

  446、歷史并沒有真正的科學(xué)價值,它的唯一目的乃是教育別人。——喬治·屈維廉

  447、父母教育孩子的過程,也是自身不斷感悟和學(xué)習(xí)的過程。

  448、凡是教師缺乏愛的地方,無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展!R梭

  449、人有自己的成長時期,如果不適合于成長時期的特點,就可以窒息他身上的任何發(fā)展!獎e林斯基

  450、從教育的生物學(xué)特征來看,教育就是使一個小生命在身體和心智上不斷得到完善,并使他更加適應(yīng)生活事務(wù)的過程。人的教育,多像鳥兒對小鳥的訓(xùn)練啊。

  451、如果教師總是把自己放在首要的地位,或者讓學(xué)生感到他們是教育的對象,這樣就會加強對教育的反抗力量,削弱教育的力量。——凱洛夫

  452、父親是個教育家,他給了我們充分的自由去決定自己的前途,他只從旁略加指引,用鼓勵代替打擊與責(zé)罰!_蘭

  453、教育為立國之本——朱之瑜

  454、勤工儉學(xué)的意義還在于它能夠培養(yǎng)和發(fā)揮青年的創(chuàng)造性和才能。如果我們給青年安排一條輕便的道路,他們只須飯來張嘴,上課就念書,什么也不管,這樣我們就會害了青年,會使聰明人也變成傻瓜。——徐特立

  455、一般地說來,教育學(xué)是最辯證、最靈活的一種科學(xué),也是最復(fù)雜、最多樣化的一種科學(xué)!R卡連柯

  456、不用辱罵來懲治孩子。

  457、一切紀(jì)律只是自覺的遵守,不是受到無理的外力壓迫而遵守。因此,對于破壞紀(jì)律的學(xué)生,不是懲戒而是說服。說服的方法不是由教師片面的注入,而是雙方的討論和研究。不是壓下學(xué)生的堅強意志,而是增加對問題進一步的了解,以正確的知識來克服無知的盲動。——徐特立

  458、教育為公以達天下為公!招兄

  459、學(xué)校所以養(yǎng)士也。然古之圣王,其意不僅此也,必使治天下之具皆出于學(xué)校,而后設(shè)學(xué)校之意始備!枪署B(yǎng)士為學(xué)校之一事,而學(xué)校不僅為養(yǎng)士而設(shè)也!S宗羲

  460、教子教孫須教義;積善積德勝積錢!陡裱詫β(lián)》

  461、富貴之家,愛子過甚,子所欲得,無不曲從,一切刑禍從此致矣!惡曛\

  462、故天降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,饑其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。──孟軻

  463、教養(yǎng)決定一切。桃子從前本是一種苦味的扁桃;卷心菜只是受大學(xué)教育的黃芽罷了!R克吐溫

  464、凡學(xué)之道,嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊,道尊然后民知敬學(xué)。

  465、一個真正的教育音應(yīng)當(dāng)是學(xué)校和生活及科學(xué)之間的中介人:他應(yīng)當(dāng)只把科學(xué)所取得的真實的和有用的知識采用到學(xué)校中去,而拋棄那些在取得知識過程中不可避免的一切令人迷惑的東西。他應(yīng)當(dāng)從學(xué)校培養(yǎng)一代新人到生活中去,要使這一代人出污泥而不染,不為紅塵中的變幻無常的誘惑所玷污,而能充分有準(zhǔn)備地去參加等待著他們的斗爭。——烏申斯基

  466、父母的第一使命,就是為孩子提供一個好的家庭環(huán)境。父母要做的事并不太多,只要為孩子提供并維護一個好的家庭環(huán)境就行。成為好父母,就是成為家庭環(huán)保主義者。家庭環(huán)境好,孩子好;家庭環(huán)境出了問題,孩子就成為問題兒童。有時候,孩子生病了,需要吃藥的并不是孩子,而是家長。

  467、人都需要娛樂和變換興趣,以防止變得遲鈍,對美的感知和理解是審美教育的核心,是審美的要點!K霍姆林斯基

  468、使人生愉快的必要條件是智慧,而智慧可經(jīng)由教育而獲得!_素

  469、夫狹義之言,學(xué)校則課讀而已;廣義之言,學(xué)校則教之為人!獜埐

  470、教育者應(yīng)當(dāng)深刻了解正在成長的人的心靈。當(dāng)我聽到或者讀到對人的個別對待的態(tài)度這些詞的時候,它們在我的意識里總是跟另一個概念——思考——聯(lián)系在起的。教育——這首先是活生生的、尋根究底的、探索性的思考。沒有思考就沒有發(fā)現(xiàn)(哪怕是很小的、乍看起來微不足道的發(fā)現(xiàn)),而沒有發(fā)現(xiàn)就談不上教育工作的創(chuàng)造性!摺ぐⅰぬK霍姆林斯基

  471、把美德、善行傳給你的孩子們,而不是留下財富,只有這樣才能給他們帶來幸福——這是我的經(jīng)驗之談。——貝多芬

  472、教育人就是要形成人的性格!獨W文

  473、培養(yǎng)人,就是培養(yǎng)他對前途的希望。——馬卡連柯

  474、讀書也像開礦樣!w樹理

  475、應(yīng)該盡可能地避免切可能引起學(xué)生對自己記憶喪失信心的因素,因為這種經(jīng)常跟優(yōu)柔寡斷的性格結(jié)合在起的不自信,往往會使得兒童記憶力衰退。——康·德·烏申斯基

  476、學(xué)校的理想是:不要讓任何個在智力方面沒有受過訓(xùn)練的人進入生活。愚蠢的人對社會來說是危險的,不管他們受過哪級的教育。——蘇霍姆林斯基

  477、如果我們對于教師要掌握教育學(xué)和心理學(xué)知識這點估計不足,那也是錯誤的。有了這方面的知識,教師才有可能把教材變成學(xué)生的真正財富!澘品

  478、案上不可多書,心中不可少書!鹄t

  479、教育的偉大目標(biāo)不只是裝飾而是訓(xùn)練心靈,使具備有用的能力,而非填塞前人經(jīng)驗的累積!獝鄣氯A茲

  480、必須和實際社會接觸,使所讀的書活起來!斞

  481、教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西。——盧梭

  482、如果有人問我:我怎樣能夠以簡單的公式概括我的教育經(jīng)驗的本質(zhì)時,我就回答說:要盡量多地要求個,也要盡可能地尊重個人……——馬卡連柯

  483、在優(yōu)秀教師那里,學(xué)生學(xué)習(xí)的個突出特點,就是他們對學(xué)習(xí)的對象采取研究的態(tài)度。教師并不把現(xiàn)成的結(jié)論、對某定理的正確性的證明告訴學(xué)生。——瓦·阿·蘇霍姆林斯基

  484、每個人身上都有太陽,主要是讓它如何發(fā)光!K格拉底

  485、懂得還不等于已知,理解還不等于知識。為了取得牢固的知識,還必須進行思考。思考的意思是什么呢?就是學(xué)生對所感知的東西要想想,檢查下他理解得是否正確,并且嘗試把所獲得的知識運用于實踐!摺ぐⅰぬK霍姆林斯基

  486、教育的最大的秘訣是:使身體鍛煉和思想鍛煉互相調(diào)劑!R梭

  487、最重要的教育方法總是鼓勵學(xué)生去實際行動!獝垡蛩固

  488、“我們必須會變成小孩子,才配做小孩子的先生!薄招兄

  489、我相信,不論孩子將來從事哪種事業(yè),都應(yīng)當(dāng)從小做起。真不知道有多少父母能夠認識到他們給予孩子們的所謂“教育”,只會迫使子女陷于平庸,剝奪他們創(chuàng)造美好事物的任何機會!嚳

  490、讀書何所求?將以通事理。——張維屏

  491、不盡玖天下書,不能相天下之士!獪@祖

  492、最有效的教育方法:不是告訴他們答案,而是向他們提問!K格拉底

  493、當(dāng)在學(xué)校所學(xué)的切全都忘記之后,還剩下來的才是教育。——愛因斯坦

  494、旦懂得尊重與羞辱的意義之后,尊重與羞辱對于他的心理便是最有力量的種刺激。如果您能使兒童愛好名譽,懼怕羞辱,你就是他們具備個真正的原則,這個原則就會永遠發(fā)生作用。——洛克

  495、教學(xué)要合,有三個理由:第,先生的責(zé)任不在教,而在教學(xué),而在教學(xué)生學(xué)。第二,教的法子必須根據(jù)于學(xué)的法子。第三,先生不但要拿他教的法子和學(xué)生學(xué)的法子聯(lián)絡(luò),并須和他自己的學(xué)問聯(lián)絡(luò)起來!招兄

  496、奉勸年輕的教師:不要急于處罰學(xué)生,要好好想想,是什么促使他犯這種或那種過失的。要是設(shè)身處地為孩子們想想,那末就可相信他們會通過自身的努力來改正錯誤的。體罰是權(quán)威制度的殘余,在時代的意義上說它已成為死去的東西;它非但不足以使兒童改善行為,相反地,它是將兒童擠下黑暗的深淵!K霍姆林斯基

  497、學(xué)校是個應(yīng)用心理學(xué)的實驗室!磐

  498、讀書好似爬山,爬得越高,望得越遠;讀書好似耕耘,汗水流得多,收獲更豐滿。——臧克家

  499、讀書不僅是教師的前提,而且是整個教育的"源頭活水"!——朱永新

  500、現(xiàn)代教育的重點在于指導(dǎo)活動和采用活動型的教學(xué)程序。這種學(xué)習(xí)類型比正規(guī)課堂的學(xué)習(xí)類型更合理,這主要是因為由活動而學(xué)習(xí)比正規(guī)課堂情境下的學(xué)習(xí)更有意義,而且更易于遷移到新情境中去!狫.M.索里

  501、多讀多抄,這二者是必須保證的。——吳晗

  502、人的教育在他出生的時候就開始了,在他不會說話和聽別人說話以前,他已經(jīng)就受到教育了!R梭

  503、經(jīng)驗證明,小學(xué)首先應(yīng)當(dāng)教會學(xué)生學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)。小學(xué)最重要的任務(wù)是授予學(xué)生定范圍的知識和技能。學(xué)習(xí)的能力包括系列與掌握知識有關(guān)的技能:會談、會寫、會觀察周圍世界中的種種現(xiàn)象、會思索、會用語言表達自己的思想。形象地說,這些技能是工具,沒有這些工具就不可能掌握知識!摺ぐⅰぬK霍姆林斯基

  504、教育是把人內(nèi)心勾引出來的工具和方法!K格拉底

  505、讀書貴神解,無事守章句。——徐洪鈞

  506、你如果想要兒童變成順從并守教條的人,你就會采取壓服的教育方法;而如果你讓他能獨立地、批判地思考并有想象力,你就應(yīng)該采取能夠加強這些智慧品質(zhì)的方法;罱逃倘俗兓,死教育教人變死!招兄

  507、鞭撻或呵斥是應(yīng)該謹(jǐn)慎地避免的。它只是彌縫了目前,使傷口結(jié)上層皮膜,對于痛楚的核心仍然沒有觸到。只有出自內(nèi)心的羞恥心和不愿見惡于人的畏懼心,才是種真正的約束!蹇

  508、愛看書的青年,大可以看看本分以外的書,即課外書……譬如學(xué)理科的,偏看看文學(xué)書,學(xué)文學(xué)的,偏看看科學(xué)書,看看別人在那里研究的,究竟是怎么回事。這樣子,對于別人,別事,可以更深的了解!爵斞溉

  509、只有兒童集體的豐富多彩、生氣蓬勃的生活,才是使每個學(xué)生的才能開花結(jié)果的條件。如果認為只要對學(xué)生進行個別工作就能使他得到多方面的發(fā)展,那是種很大的誤解!澘品

  510、好的教師是給學(xué)生傳授真理,好的教師是使學(xué)生找尋真理。在第種情況下,運動是由上而下進行的;在第二種情況下,運動是由下而上進行的。前者是學(xué)生由頂峰開始,努力走向基礎(chǔ);后者是從基礎(chǔ)開始,學(xué)生站在基礎(chǔ)上面,然后進到終點,升到頂峰!ⅰさ谒苟嗷

  511、當(dāng)人的世界觀統(tǒng)帥著他的思維、感覺、意志、活動等切精神生活領(lǐng)域時,知識就變成了起作用的東西。在創(chuàng)造性勞動中培養(yǎng)思維,這是教學(xué)技巧的重要表現(xiàn),憑借這種技巧,教養(yǎng)使人變得聰明起來!摺ぐⅰぬK霍姆林斯基

  512、什么是教育?教育就是幫助學(xué)生學(xué)會自己思考,作出獨立的判斷,并作為個負責(zé)的公民參加工作。——赫欽斯

  513、在道德教育方面,只有條,既適合于孩子,又要對各種年齡的人來說都最為重要,那就是:絕不損害別人!R梭

  514、如果誰希望自己的兒子尊重他和他的命令,他自己便應(yīng)十分尊重他的兒子!蹇23,因為兒童應(yīng)該很少受到鞭笞的懲罰,所以我覺得斥責(zé)過多,尤其是盛怒呵斥,結(jié)果,差不多也是同樣的不好。它可以降低父母在孩子心目中的威信,同時可以減少孩子對父母的尊敬。——洛克

  515、讀書是學(xué)習(xí),摘抄是整理,寫作是創(chuàng)造!獏顷

  516、如果你想要兒童變成順從而守教條的人,你就會用壓服的教學(xué)方法;而如果你想讓他們能夠獨立地、批判地思考并且有想象力,你就應(yīng)當(dāng)采取能夠加強這些智慧品質(zhì)的方法!猂.皮特斯

  517、教育上的錯誤比別的錯誤更不可輕犯。教育上的錯誤正和錯配了藥樣,第次弄錯了,決不能借第二次、第三次去補救,它們的影響是終身洗刷不掉的!蹇

  518、德性愈高的人,其他切成就的獲得也愈容易!蹇

  519、人性的發(fā)展,在孤獨和隔絕中是不可能的,只有在兒童集體的內(nèi)容豐富而形成多樣的生活中才有可能;集體生活要具有應(yīng)有的思想方向性,而同時也要反映出學(xué)生的動因、愿望和意向!澘品

  520、問題不在于告訴他一個真理,而在于教他怎樣去發(fā)現(xiàn)真理!R梭

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