戰(zhàn)爭(zhēng)和平的名言
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,大家都經(jīng)常接觸到名言吧,名言是易于留傳的結(jié)論、建議或警世的比較有名的言語(yǔ)。你知道什么樣的名言才能稱之為經(jīng)典嗎?下面是小編精心整理的戰(zhàn)爭(zhēng)和平的名言,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
戰(zhàn)爭(zhēng)和平的名言1
把人類的聰明才智用到正經(jīng)地方,別用到互相殺戮上。20世紀(jì)的兩次世界大戰(zhàn)和無(wú)數(shù)次局部戰(zhàn)爭(zhēng)造成了幾千萬(wàn)人的死亡,小心這些亡魂的眼淚會(huì)造成地獄發(fā)水,漫溢到陽(yáng)間來(lái),淹死殺戮制造者的后代!艽笮
誰(shuí)殺人的本領(lǐng)再高強(qiáng),上帝都不會(huì)給他褒獎(jiǎng)!艽笮
戰(zhàn)爭(zhēng)是地獄之子,和平是藝術(shù)的保姆!勘葋
做好戰(zhàn)爭(zhēng)的準(zhǔn)備是保持和平最有效的辦法!A盛頓
金錢是戰(zhàn)爭(zhēng)的筋骨,和平是財(cái)富的`源泉。——拉伯雷
和平優(yōu)于戰(zhàn)爭(zhēng),是因?yàn)楹推綍r(shí)兒輩埋葬父輩,戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)父輩埋葬兒輩!喔
戰(zhàn)爭(zhēng)是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的一種暴力行為!藙谌S茨
戰(zhàn)爭(zhēng)在你愿意時(shí)開(kāi)始,卻并不在你樂(lè)意時(shí)結(jié)束!R基雅維利
戰(zhàn)爭(zhēng)的先決條件是:以好斗為惟一美德,以求和為惟一恥辱!挷{
所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭(zhēng)!R拉斯
要進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)只有一個(gè)借口,即通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中!魅_
從來(lái)就不存在好的戰(zhàn)爭(zhēng),也不存在壞的和平!惶m克林
不為戰(zhàn)爭(zhēng)和毀滅效勞,而為和平與諒解服務(wù)!谌
師之所處,荊棘生焉。大軍之后,必有兇年!献
戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨時(shí),真理是第一個(gè)犧牲品。——約翰遜
建立一個(gè)國(guó)家靠的不是夢(mèng)想,它最終總要訴諸血和鐵!肺拿
對(duì)那些需要戰(zhàn)爭(zhēng)的人來(lái)說(shuō),戰(zhàn)爭(zhēng)是正義的;對(duì)那些失去一切希望的人來(lái)說(shuō),戰(zhàn)爭(zhēng)是合理的!罹S
和平是理智的杰作!娎
世界和平是今天最寶貴的財(cái)富!ɡ锫
沒(méi)有一個(gè)偉大的國(guó)家能長(zhǎng)久保持和平,假如沒(méi)有外敵存在,那么就會(huì)發(fā)生內(nèi)在的敵人!
皇帝動(dòng)刀槍,百姓遭了殃!渍Z(yǔ)
寧做太本犬,不做亂離人。——民諺
一個(gè)國(guó)家只有在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期才會(huì)處于和睦狀態(tài)。——佚名
和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題。
維護(hù)和平,反對(duì)不義的戰(zhàn)爭(zhēng)。
和平的環(huán)境有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
要珍惜來(lái)之不易的和平環(huán)境。
恐怖主義和分裂勢(shì)力威脅著世界和平。
維護(hù)和平需要全人類的共同努力。
維護(hù)和平需要實(shí)力。
和平才能有互惠互利,戰(zhàn)爭(zhēng)往往兩敗俱傷。
對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的深刻反省有利于維護(hù)世界和平。
戰(zhàn)爭(zhēng)和平的名言2
1、戰(zhàn)爭(zhēng)是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的一種暴力行為。
2、歷史事件的原因是一切原因的總和,這是唯一的原因。只有在我們完全放棄了在個(gè)人意志中探求原因的時(shí)候,才可以發(fā)現(xiàn)這些我們不知道的規(guī)律,正如同只有在人們放棄了地球不動(dòng)的概念的時(shí)候,才可以發(fā)現(xiàn)行星運(yùn)動(dòng)的規(guī)律——列夫·托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》
3、建立一個(gè)國(guó)家靠的不是夢(mèng)想,它最終總要訴諸血和鐵——(史文明)
4、有意義的戰(zhàn)斗勝過(guò)無(wú)意義的生活!獑讨巍づ令D將軍
5、包括懦夫在內(nèi)地任何人都可以發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),但要結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)卻得到勝利者地同意。
6、一個(gè)國(guó)家只有在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期才會(huì)處于和睦狀態(tài)(休·金斯米爾)
7、兵在精而不在多,將在謀而不在勇!T夢(mèng)龍《古今小說(shuō)》
8、要進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)只有一個(gè)借口,即通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)我們可以生活在不受破壞地和平環(huán)境中。
9、愛(ài)好文藝,可使人提高品位,陶冶精神;再推而廣之,幫助社會(huì)的和平,增進(jìn)人生的幸福!
10、羌管悠悠霜滿地,人不寐,將軍白發(fā)征夫淚!吨傺汀稘O家傲·秋思》
11、集中什九從軍樂(lè),亙古男兒一放翁!?jiǎn)⒊蹲x陸放翁集》
12、一次正義的戰(zhàn)爭(zhēng)能在高尚的國(guó)度里喚起神圣的愛(ài)的力量,這已為無(wú)數(shù)感人的事例所證實(shí)(特賴奇克)
13、生命、生活,只有在這個(gè)時(shí)候才能被人感覺(jué)出它的美好的,在平時(shí)往往被人忽略的內(nèi)涵。其實(shí)生命的真正意義在于能夠自由地享受陽(yáng)光,森林,山巒,草地,河流,在于平平常常的滿足。其它則是無(wú)關(guān)緊要的。——列夫·托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》
14、一個(gè)人為他自己有意識(shí)地生活著,但他是全人類達(dá)到的歷史目的的一種無(wú)意識(shí)的工具。人所作出的行為是無(wú)法挽回的,一個(gè)人的行為和別人的無(wú)數(shù)行為同時(shí)產(chǎn)生,便有了歷史的意義。一個(gè)人在社會(huì)的階梯上站得愈高,和他有關(guān)系的人愈多,他對(duì)于別人的.權(quán)力愈大,他在每個(gè)行為的命定性和必然性就愈明顯!蟹颉ね袪査固稇(zhàn)爭(zhēng)與和平》
15、戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨時(shí),真理是第一個(gè)犧牲品。
16、血戰(zhàn)乾坤赤(唐·杜甫)
17、一個(gè)國(guó)家只有在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期才會(huì)處于和睦狀態(tài)。
18、不為戰(zhàn)爭(zhēng)和毀滅效勞,而為和平與諒解服務(wù)(海塞)
19、要和平,就得準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)(歐洲)
20、操吳戈兮被犀甲,車錯(cuò)轂兮短兵接。——屈原《國(guó)殤》
21、你能否做到—— 膽大而不急躁,迅速而不輕佻,愛(ài)動(dòng)而不粗浮,服從上司而不阿諛?lè)畛,身居職守而不剛愎自用,勝而不驕,喜功而不自炫,自重而不自傲,豪爽而不欺人,剛?qiáng)而不迂腐,活潑而不輕浮,直爽而不幼稚……——托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》
22、對(duì)那些需要戰(zhàn)爭(zhēng)的人來(lái)說(shuō),戰(zhàn)爭(zhēng)是正義的;對(duì)那些失去一切希望的人來(lái)說(shuō),戰(zhàn)爭(zhēng)是合理的。——李維
23、兵在精而不在多,將在謀而不在勇!T夢(mèng)龍
24、黃金和財(cái)富是戰(zhàn)爭(zhēng)的主要根源。
25、戰(zhàn)爭(zhēng)重要的是求取政治是的成果,而不是軍事上的成功——(蒙森)
26、只要人們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)生命的游戲是愚蠢的,他就會(huì)期待它,人們一旦能夠認(rèn)識(shí)它的愚蠢,便會(huì)自殺,這是我將要做的。——列夫·托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》
27、沒(méi)有正義的和平就是暴虐!(guó)
28、戰(zhàn)爭(zhēng)是驕傲之子,驕傲是財(cái)富之女(喬·斯威夫特)
29、曾經(jīng)他因?yàn)橛心承├碛啥鴲?ài)上他人,現(xiàn)在他因愛(ài)上了他人而能找到無(wú)數(shù)個(gè)理由!袪査固稇(zhàn)爭(zhēng)與和平》
30、永遠(yuǎn)不要在敵人犯錯(cuò)誤的時(shí)候打斷他們!闷苼觥げ冒
31、只要還有一個(gè)德國(guó)人活下來(lái),戰(zhàn)爭(zhēng)就將繼續(xù)!L乩
32、霍布斯明晰地證明,所有動(dòng)物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)中——(喬·斯威夫特)
33、建立一個(gè)國(guó)家靠地不是夢(mèng)想,它最終總要訴諸血和鐵。
34、真正地勇士,敢于正視淋漓地鮮血,敢于直面慘淡地人生!
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