關(guān)于教育的名言10篇

　　在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都接觸或是使用過一些比較經(jīng)典的名言吧，名言是歷史文化精華的積淀，對(duì)后人有重要的指導(dǎo)意義和警戒作用。那什么樣的名言才是經(jīng)典的名言呢？以下是小編為大家收集的關(guān)于教育的名言，歡迎大家分享。

關(guān)于教育的名言1

　　給孩子最好的，哪怕很少。給孩子最好的，盡管不是地位、金錢。給孩子最好的，不是我們的無奈和惡習(xí)。

　　愛子不教，猶饑而食之以毒，適所以害之也——申涵煜

　　不要在孩子情緒低落或剛剛苦惱之后開始教育或強(qiáng)迫他學(xué)什么。這樣你常常會(huì)根據(jù)不好的教育效果，而誤認(rèn)為自己的孩子天賦太差。

　　不要在自己情緒很糟時(shí)教育孩子，這時(shí)很容易把這種情緒發(fā)泄到孩子身上。

　　成功的家教造就成功的孩子，失敗的家教造就失敗的孩子——[美]泰曼·約翰遜

　　除非一個(gè)人有大量的工作要做，否則他不可能從懶散、空閑中得到樂趣。——杰羅姆

　　從動(dòng)物學(xué)的角度來說，孩子和其他動(dòng)物一樣都對(duì)惡劣的、否定性的環(huán)境，有天然的反感。這種反感的情緒盡管會(huì)因?yàn)楹ε露�有所克制，但是是不利于接受任何知識(shí)的。

　　從教育的'生物學(xué)特征來看，教育就是使一個(gè)小生命在身體和心智上不斷得到完善，并使他更加適應(yīng)生活事務(wù)的過程。人的教育，多像鳥兒對(duì)小鳥的訓(xùn)練啊。

　　挫折教育并非只是讓孩子過過苦日子，干點(diǎn)苦活，挫折教育的重點(diǎn)在于，培養(yǎng)孩子直面挫折的堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)——〔中〕劉大偉

　　當(dāng)孩子們開始問沒有答案的問題時(shí)，他們就長大了——佚名

　　當(dāng)孩子情緒波動(dòng)時(shí)，愚蠢的父母責(zé)備孩子，聰明的父母關(guān)愛孩子——[中國]趙東華

　　當(dāng)我還是個(gè)不諳世事、學(xué)習(xí)成績相當(dāng)糟糕的孩子時(shí)，父親給我的是愛和鼓勵(lì)；當(dāng)我成了一名推銷員時(shí)，他給我以不遺余力的幫助；但是當(dāng)我行將執(zhí)掌擁有成千上萬職工的企業(yè)大權(quán)時(shí)，他卻迫 使我在每一個(gè)重大問題上和他爭論，使我了解他思考和處理問題的方法——小托馬斯·沃森

　　懂得尊重自己的人,也會(huì)懂得尊重別人，這包括尊重自己的孩子在內(nèi)——[中〕顧振飚

關(guān)于教育的名言2

　　教育應(yīng)由法律規(guī)定，并且應(yīng)是國家的事務(wù)�！�—亞里士多德

　　現(xiàn)在的考察教育便是考察社會(huì)。教育是解決社會(huì)問題的，各國的'情形如何？一切政治經(jīng)濟(jì)的狀況如何？教育怎樣解決他們這些問題，所以教育與社會(huì)很有關(guān)系。——張伯苓

　　無論何種事業(yè)，如商業(yè)、政治，均不能與教育分離，無教育則無各種事業(yè)。——杜威

　　天下不可一日而無政教，故學(xué)不可一日而亡于天下�！�—王安石

　　君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎！——孔子

　　善政不如善教之得民也�！�—孟軻

　　教育乃是社會(huì)生活延續(xù)的工具。——杜威

　　必須首先考慮建立一個(gè)有健全文化的生活；而為此服務(wù)的培育工作必須占最高地位�！�—斯賓塞

關(guān)于教育的名言3

　　1、無論掌握哪一種知識(shí)，對(duì)智力都是有用的，它會(huì)把無用的東西拋開而把好的東西保留住。達(dá)·芬奇

　　2、知識(shí)不多就是愚昧；不習(xí)慣于思維，就是粗魯或蠢笨；沒有高尚的情操，就是卑俗。車爾尼雪夫斯基

　　3、在觀察的領(lǐng)域中，機(jī)遇只偏愛那種有準(zhǔn)備的頭腦。巴斯德

　　4、知識(shí)本身并沒有告訴人們怎樣運(yùn)用它，運(yùn)用的方法乃在書本之外。培根

　　5、讀一切好書，就是和許多高尚的人談話。笛卡爾

　　6、知識(shí)有如血液一樣寶貴。人缺了血液，身體就會(huì)衰弱；人缺少知識(shí)，頭腦就要枯竭。高士其

　　7、作家當(dāng)然必須掙錢才能生活，寫作，但是他決不應(yīng)該為了掙錢而生活，寫作。馬克思

　　8、我平生從來沒有做過一次偶然的發(fā)明。我的一切發(fā)明都是經(jīng)過深思熟慮，嚴(yán)格試驗(yàn)的結(jié)果。愛迪生

　　9、人的價(jià)值蘊(yùn)藏在人的才能之中。馬克思

　　10、把語言化為行動(dòng)，比把行動(dòng)化為語言困難得多。高爾基

　　11、不要在已成的事業(yè)中逗留著！巴斯德

　　12、學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)不晚。高爾基

　　13、少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。劉向

　　14、讀書而不思考，等于吃飯而不消化。波爾克

　　15、我所學(xué)到的任何有價(jià)值的知識(shí)都是由自學(xué)中得來的。達(dá)爾文

　　16、具有豐富知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的人，比只有一種知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的人更容易產(chǎn)生新的聯(lián)想和獨(dú)到的見解。泰勒

　　17、人的知識(shí)愈廣，人的本身也愈臻完善。高爾基

　　18、一切假知識(shí)比無知更危險(xiǎn)。肖伯納

　　19、書籍使我變成了一個(gè)幸福的人，使我的生活變成輕松而舒適的詩。高爾基

　　20、我的成就，當(dāng)歸功于精力的思索。牛頓

　　21、知識(shí)就是力量。培根

　　22、知識(shí)是引導(dǎo)人生到光明與真實(shí)境界的燈燭。李大釗

　　23、無論掌握哪一種知識(shí)，對(duì)智力都是有用的，它會(huì)把無用的`東西拋開而把好的東西保留住。達(dá)·芬奇

　　24、知識(shí)不多就是愚昧；不習(xí)慣于思維，就是粗魯或蠢笨；沒有高尚的情操，就是卑俗。車爾尼雪夫斯基

　　25、在觀察的領(lǐng)域中，機(jī)遇只偏愛那種有準(zhǔn)備的頭腦。巴斯德

　　26、知識(shí)本身并沒有告訴人們怎樣運(yùn)用它，運(yùn)用的方法乃在書本之外。培根

　　27、讀一切好書，就是和許多高尚的人談話。笛卡爾

　　28、知識(shí)有如血液一樣寶貴。人缺了血液，身體就會(huì)衰弱；人缺少知識(shí)，頭腦就要枯竭。高士其

　　29、作家當(dāng)然必須掙錢才能生活，寫作，但是他決不應(yīng)該為了掙錢而生活，寫作。馬克思

　　30、我平生從來沒有做過一次偶然的發(fā)明。我的一切發(fā)明都是經(jīng)過深思熟慮，嚴(yán)格試驗(yàn)的結(jié)果。愛迪生

　　31、人的價(jià)值蘊(yùn)藏在人的才能之中。馬克思

　　32、把語言化為行動(dòng)，比把行動(dòng)化為語言困難得多。高爾基

　　33、書是人類進(jìn)步的階梯。高爾基

　　34、如果你希望成功，當(dāng)以恒心為良友，以經(jīng)驗(yàn)為參謀，以當(dāng)心為兄弟，以希望為哨兵。愛迪生

　　35、在天才和勤奮兩者之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，她是幾乎世界上一切成就的催產(chǎn)婆。愛因斯坦

　　36、一個(gè)能思考的人，才真是一個(gè)力量無邊的人。巴爾扎克

　　37、生活便是尋求新的知識(shí)。門捷列夫

　　38、書讀得越多而不加思索，你就會(huì)覺得你知道得很多；而當(dāng)你讀書而思考得越多的時(shí)候，你就會(huì)越清楚地看到，你知道得還很少。伏爾泰

　　39、我從來不記在辭典上已經(jīng)印有的東西。我的記憶力是運(yùn)用來記憶書本上還沒有的東西。愛因斯坦

　　40、學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考，思考，再思.我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的。愛因斯坦

　　41、學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆。孔子

　　42、好動(dòng)與不滿足是進(jìn)步的第一必需品。愛迪生

　　43、好奇心造就科學(xué)家和詩人。法朗士

　　44、今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。歌德

關(guān)于教育的名言4

　　1.教師之為教，不在全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。(葉圣陶)

　　2.陰謀陷害別人的人，自己會(huì)首先遭到不幸。(伊索 )

　　3.無論在什麼時(shí)候，永遠(yuǎn)不要以為自己已經(jīng)知道了一切。不管人們把你們評(píng)價(jià)的多麼高，但你們永遠(yuǎn)要有勇氣對(duì)自己說：我是個(gè)毫無所知的人。(巴甫洛夫)

　　4.習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。(培根)

　　5.家是父親的王國，母親的世界，兒童的樂園。(愛默生)

　　6.生氣的時(shí)候，開口前先數(shù)到十，如果非常憤怒，先數(shù)到一百。( 杰弗遜)

　　7.不能把小孩子的精神世界變成單純學(xué)習(xí)知識(shí)。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會(huì)變得不堪忍受。他不僅應(yīng)該是一個(gè)學(xué)生，而且首先應(yīng)該是一個(gè)有多方面興趣、要求和愿望的人。(蘇霍姆林斯基)

　　8.為了失戀而耽誤前途，是一生的損失。(霍海)

　　9.犧牲眼前的一些虛榮，日后就會(huì)大有收獲。當(dāng)榮譽(yù)一時(shí)尚未確定歸屬的時(shí)候，某些虛榮心比你更強(qiáng)的人就會(huì)躍躍欲試，把榮譽(yù)據(jù)為己有。但是過后，甚至心懷嫉妒的人，也會(huì)傾向給你公正的評(píng)價(jià)，拔下那些冒名插上的羽毛，把它奉還真正的主人。(富蘭克林 )

　　10.太陽能比風(fēng)更快地脫睛你的大衣；仁厚、友善的方式比任何暴力更容易改變別人的心意。(卡耐基)

　　11.知道事物應(yīng)該是什么樣，說明你是聰明的人；知道事物實(shí)際是什么樣，說明你是有經(jīng)驗(yàn)的人；知道怎樣使事物變得更好，說明你是有才能的人。(狄德羅)

　　12.一個(gè)人就好象是一個(gè)分?jǐn)?shù)，他的`實(shí)際才能好比分子，而他對(duì)自己的估價(jià)好比分母。分母愈大則分?jǐn)?shù)的值愈小。(托爾斯泰)

　　13.心眼不多，可是品格端正的人，倒經(jīng)常能看穿最狡猾的騙子的詭計(jì)。(歌德)

　　14.教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)。可是只有在集體和教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方，兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心。(蘇霍姆林斯基)

　　15.人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。(蕭楚女)

　　16.誠實(shí)是智慧之書的第一章。(杰弗遜)

　　17.皇天無私，惟德是輔；吉兇由人，妖不妄作。(書摘)

　　18.真正的勇士敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血。(魯迅)

　　19.內(nèi)睦者，家道昌。(林逋)

　　1.教師之為教，不在全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。(葉圣陶)

　　2.陰謀陷害別人的人，自己會(huì)首先遭到不幸。(伊索 )

　　3.無論在什麼時(shí)候，永遠(yuǎn)不要以為自己已經(jīng)知道了一切。不管人們把你們評(píng)價(jià)的多麼高，但你們永遠(yuǎn)要有勇氣對(duì)自己說：我是個(gè)毫無所知的人。(巴甫洛夫)

　　4.習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。(培根)

　　5.家是父親的王國，母親的世界，兒童的樂園。(愛默生)

　　6.生氣的時(shí)候，開口前先數(shù)到十，如果非常憤怒，先數(shù)到一百。( 杰弗遜)

　　7.不能把小孩子的精神世界變成單純學(xué)習(xí)知識(shí)。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會(huì)變得不堪忍受。他不僅應(yīng)該是一個(gè)學(xué)生，而且首先應(yīng)該是一個(gè)有多方面興趣、要求和愿望的人。(蘇霍姆林斯基)

　　8.為了失戀而耽誤前途，是一生的損失。(霍海)

　　9.犧牲眼前的一些虛榮，日后就會(huì)大有收獲。當(dāng)榮譽(yù)一時(shí)尚未確定歸屬的時(shí)候，某些虛榮心比你更強(qiáng)的人就會(huì)躍躍欲試，把榮譽(yù)據(jù)為己有。但是過后，甚至心懷嫉妒的人，也會(huì)傾向給你公正的評(píng)價(jià)，拔下那些冒名插上的羽毛，把它奉還真正的主人。(富蘭克林 )

　　20.名譽(yù)和美德是心靈的裝飾，要沒有它，那肉體雖然真美，也不應(yīng)該認(rèn)為美。(塞萬提斯)

　　21.再?zèng)]有比自身良心的審判更痛苦的審判了。(田德里亞科夫)

　　22.由于濫用，美德本身也會(huì)變成惡德。(英國)

　　23.師必勝理行義，然后尊。(（戰(zhàn)國）呂不韋)

　　24.攻人之惡毋太嚴(yán)，要使其堪受；教人之善毋過高，當(dāng)使其可從。(《格言聯(lián)璧》)

　　25.人們的舉止應(yīng)當(dāng)象他們的衣服，不可太緊或過于講究，應(yīng)當(dāng)寬舒一點(diǎn)，以便于工作和運(yùn)動(dòng)。(培根)

　　26.衡量一個(gè)人的真正品格，是看他在知道沒有人會(huì)發(fā)覺的時(shí)候做什么。(孟德斯鳩)

　　27.對(duì)父母和同志，對(duì)集體和社會(huì)，對(duì)人民和祖國的義務(wù)感，要像一根紅線一樣貫穿人的一生。不懂得什么是義務(wù)和缺乏義務(wù)感，就談不上人的道德，也談不上集體。(蘇霍姆林斯基)

　　28.習(xí)勤忘勞，習(xí)逸成惰。(李惺)

　　29.九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車。歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。(陳毅 )

　　30.人非堯舜，誰能盡善？ (（唐）李白)

　　31.修道雖無人見，存心自有天知。(史襄哉)

　　32.教育為公以達(dá)天下為公。(陶行知)

關(guān)于教育的名言5

　　1、最重要的教育方法總是鼓勵(lì)學(xué)生去實(shí)際行動(dòng)。愛因斯坦

　　2、事實(shí)上教育便是一種早期的習(xí)慣。林肯

　　3、教育者，非為已往，非為現(xiàn)在，而專為將來。蔡元培

　　4、對(duì)雙親來說，家庭教育首先是自我教育�？唆斊账箍▼I

　　5、教之而不受，雖強(qiáng)告之無益。譬之以水投石，必不納也，今夫石田雖水潤沃，其干可立待者，以其不納故也。張載

　　6、教育不是灌輸，而是點(diǎn)燃火焰。蘇格拉底

　　7、教育不是注滿一桶水，而且點(diǎn)燃一把火。葉芝

　　8、要尊重兒童，不要急于對(duì)他作出或好或壞的評(píng)判。盧梭

　　9、得不到別人的尊重的人，往往有最強(qiáng)烈的自尊心。馬卡連柯

　　10、只有集體和教師首先看到學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的地方，學(xué)生才能產(chǎn)生上進(jìn)心。蘇霍姆林斯基

　　11、教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在善于激勵(lì)喚醒和鼓舞。第斯多惠

　　12、沒有自我教育就沒有真正的教育。蘇霍姆林斯基

　　13、凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展。盧梭

　　14、教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。園斯金

　　15、教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。陶行知

　　16、我以為好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。葉圣陶

　　17、讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進(jìn)。朱熹

　　18、播種行為，可以收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣，可以收獲性格;播種性格，可以收獲命運(yùn)。薩克雷

　　19、教育是把人內(nèi)心勾引出來的工具和方法。蘇格拉底

　　20、教育工作中的百分之一的廢品，就會(huì)使國家遭受嚴(yán)重的損失。馬卡連柯

　　21、如用幾句話來表達(dá)家庭教育學(xué)的全部精華，那就是要使我們的.孩子成為堅(jiān)定的人，能嚴(yán)格要求自己。蘇霍姆林斯基

　　22、只有受過一種合適的教育之后，人才能成為一個(gè)人�？涿兰~斯

　　23、教育的根是苦的，但其果實(shí)是甜的。亞里士多德

　　24、習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。培根

　　25、人生百年，立于幼學(xué)。梁啟超

　　26、因?yàn)榈赖率亲鋈说母�本。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。陶行知

　　27、用毆打來教育孩子，不過和類人猿教養(yǎng)它的后代相類似。馬卡連柯

　　28、比宇宙更遼闊的是什么是想象力。愛因斯坦

　　29、只有由受過教育的人民組成的國家才能保持自由。杰斐遜

　　30、培養(yǎng)人，就是培養(yǎng)他對(duì)前途的希望。馬卡連柯

　　31、活的人才教育不是灌輸知識(shí)，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生。陶行知

　　32、人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強(qiáng)都長得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由。陶行知

　　33、問題不在于教他各種學(xué)問，而在于培養(yǎng)他愛好學(xué)問的興趣，而且在這種興趣充分增長起來的時(shí)候，教他以研究學(xué)問的方法。盧梭

　　34、讓每一個(gè)學(xué)生在學(xué)校里抬起頭來走路。蘇霍姆林斯基

　　35、初期教育應(yīng)是一種娛樂，這樣才更容易發(fā)現(xiàn)一個(gè)人天生的愛好。柏拉圖

　　36、從美的事物中找到美，這就是審美教育的任務(wù)。席勒

　　37、好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。陶行知

　　38、教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛護(hù)兒童。蘇霍姆林斯基

　　39、教育之于心靈，猶雕刻之于大理石。愛迪生

　　40、教育就是要使人成其為人，其根本在于個(gè)人而不在于社會(huì)。魯?shù)细駹?/p>

關(guān)于教育的名言6

　　謝謝火焰給你光明，但是不要忘記那執(zhí)燈的人，他是堅(jiān)忍的站在黑暗當(dāng)中呢。--泰戈?duì)柌宦劥笳�，則志不宏；不聽至言，則心不固。--佚 名

　　愚昧將使你達(dá)不到任何成果，并在失望和憂郁之中自暴自棄。--達(dá)·芬奇

　　盡管有許多人著書法法，其目的，據(jù)說，完全是為了有益人群，然而在所有一切有益人類的事業(yè)中，首要的一件，即教育人的事業(yè)，卻被人忽視了。--盧梭

　　我們生來是軟弱的，所以我們需要力量；我們生來是一無所有的，所以需要幫助；我們生來是愚昧的，所以需要判斷的能力。我們在出生的時(shí)候所沒有的東西，我們在長大的時(shí)候所需要的東西，全都要由教育賜與我們。--盧梭

　　在我們中間，誰最能容忍生活中的幸福和憂患，我認(rèn)為就是受了最好教育的人。由此可以得出結(jié)論：真正的教育不在于口訓(xùn)而在于實(shí)行。--盧梭

　　人們只想到怎樣保護(hù)他們的孩子，這是不夠的。應(yīng)該教他成人后怎樣保護(hù)他自己，教他經(jīng)受得住命運(yùn)的打擊，教他不要把豪華和貧困看在眼里，教他在必要的時(shí)候，在冰島的冰天雪里或者馬耳他島的灼熱的巖石上也能夠生活。--盧梭

　　既然真正的保姆是母親，則真正的教師便是父親。愿他們在盡責(zé)任的先后和采取怎樣的作法方面配合一致；愿孩子從母親的手里轉(zhuǎn)到父親的手里。由明理有識(shí)而心眼偏窄的父親培養(yǎng)，也許比世界上最能干的教師培養(yǎng)還好些，因?yàn)�，用熱心去彌補(bǔ)才能，是勝過用才能去彌補(bǔ)熱心的。--盧梭

　　一個(gè)做父親的，當(dāng)他生養(yǎng)了孩子的時(shí)候，還只不過是完成了他的任務(wù)的三分之一。他對(duì)人類有生育人的義務(wù)；他對(duì)社會(huì)有培養(yǎng)合群的人的義務(wù)；他對(duì)國家有造就公民的義務(wù)。凡是能夠嘗付這三重債務(wù)而不償付的人，就是有罪的，要是他只償付一半的話，也許他的罪還要大一些。--盧梭

　　當(dāng)我們看到野蠻的教育為了不可靠的將來而犧牲現(xiàn)在，使孩子受各種各樣的束縛，它為了替他在遙遠(yuǎn)的地方準(zhǔn)備我認(rèn)為他永遠(yuǎn)也享受不到的所謂的幸福，就先把他弄得那么可憐時(shí)，我們心里是怎樣想法的呢。--盧梭

　　你知不知道用什么方法準(zhǔn)可以使你的孩子受到折磨？這個(gè)方法就是：一貫讓他要什么東西就得到什么東西。因?yàn)橛蟹N種滿足他的欲望的便利條件，所以他的欲望將無止境地增加，結(jié)果，使你遲早終有一天不能不因?yàn)榱α坎蛔愣�表示拒絕；但是，由于他平素沒有受到過你的拒絕，突然碰了這個(gè)釘子，將比得不到他所希望的東西還感到痛苦。--盧梭

　　說來也真是奇怪，自從人們承擔(dān)了培養(yǎng)孩子的事情以來，除了拿競爭、嫉妒、猜疑、虛榮、貪婪和怯弱，拿各種各樣在身體還沒有長定以前就能把人的心靈完全敗壞的最危險(xiǎn)和易于刺激的欲念去教育以外，就想不出其他的手段。--盧梭

　　你要記住，在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個(gè)人的任務(wù)以前，自己就必須要造就成一個(gè)人，自己就必須是一個(gè)值得推崇的模范。--盧梭

　　有了愚笨的孩子就會(huì)有平庸的大人，我想，這條法則是最普遍和準(zhǔn)確不過的了。最困難的是要在一個(gè)孩子的童年時(shí)期看出他是真正的笨還是表面上顯得笨，這種表面上的笨實(shí)際上往往是堅(jiān)強(qiáng)性格的表征。--盧梭

　　輕率地對(duì)孩子們下斷語的人，是往往會(huì)判斷錯(cuò)誤的！這種人反而比孩子們還更加幼稚。--盧梭

　　采取規(guī)規(guī)矩矩的教育方法，老師發(fā)號(hào)施令，以為這樣就管住了孩子；然而實(shí)際上是孩子在管老師。--盧梭

　　要記住，要時(shí)時(shí)記住，一個(gè)人的無知并沒有什么壞處，而唯有謬誤才是極其有害的；要記住，人之所以走入迷途，并不是由于他的無知，而是由于他自以為知。--盧梭

　　世界上有許多的手工匠人，特別是有許多的藝術(shù)家，是根本沒有他們所搞的那種藝術(shù)的天才的。他們從事一種藝術(shù)，是幼年時(shí)候或因其他習(xí)俗的影響，或因一時(shí)的熱情的沖動(dòng)，然而這種一時(shí)的熱情是同樣可以使他們?nèi)�從事其他的藝術(shù)的，要是他們當(dāng)時(shí)看到有人在搞另外一種藝術(shù)的話。--盧梭

　　教育的最大的秘訣是：使身體鍛煉和思想鍛煉互相調(diào)濟(jì)。--盧梭

　　我的目的不是教給他各種各樣的知識(shí)，而是教他怎樣在需要的時(shí)候取得知識(shí)，是教他準(zhǔn)確地估計(jì)知識(shí)的價(jià)值，是教他愛真理勝于一切。--盧梭

　　我們和自然的工作是相配合的，當(dāng)它培養(yǎng)人的體格的時(shí)候，我們就致力于培養(yǎng)人的精神。不過我們的進(jìn)度是不一樣的，當(dāng)身體已經(jīng)長得非常健壯有力，靈魂還是十分的嫩弱，不管人的辦法有多么好，體質(zhì)的發(fā)育總是走在理智的前面的`。--盧梭

　　如果你對(duì)他的日益旺盛的欲念進(jìn)行直接的干涉，糊里糊涂地把他目前所感到的新的需要看作罪惡，你還要他永久聽從你的話，那是不可能的。--盧梭

　　冷冰冰的理論，只能影響我們的見解，而不能決定我們的行動(dòng)。它可以使我們相信它，但不能使我們按照它去行動(dòng)，它所揭示的是我們應(yīng)該怎樣想而不是我們應(yīng)該怎樣做。--盧梭

　　有些人為了不讓青年人掉入情欲的陷阱，就想一本正經(jīng)地教育他，想使他對(duì)愛情產(chǎn)生厭惡，甚至想使他認(rèn)為在他那個(gè)年齡一產(chǎn)生愛情的念頭便是犯罪，好像愛情只是老年人的事一樣。大家的心里都明白這種教法是錯(cuò)誤的，是不能說服人的。--盧梭

　　對(duì)一個(gè)進(jìn)入社會(huì)的青年來說，應(yīng)該提防的不是色欲而是虛榮。因?yàn)�，他將聽從別人的傾向的支配而不聽從自己的傾向的支配，他之所以這樣放蕩，是由于狂妄的心理而不是由于愛情。--盧梭

　　另外一個(gè)錯(cuò)誤的做法，我曾經(jīng)批判過，但心胸狹隘的人仍然是老犯這種錯(cuò)誤：做教育的人經(jīng)常在那里假裝一副師長的尊嚴(yán)樣子，企圖讓學(xué)生把他看作一個(gè)十全十美的完人。這個(gè)做法的效果適得其反�！�…要打動(dòng)別人的心，自己的行為就必須合乎人情！所有這些完人是既不能感動(dòng)別人也不能說服別人的。--盧梭

　　兒童第一步走向邪惡，在抵是由于他那善良的本性被人引入歧途的緣故。--盧梭

　　不論一個(gè)怎樣傾向于邪惡，一顆慈愛的心給予他的教育，是不會(huì)永遠(yuǎn)對(duì)他不起作用的。--盧梭

　　在各個(gè)方面我都看到了人們不惜巨大代價(jià)設(shè)立無數(shù)的機(jī)構(gòu)來教導(dǎo)青年以種種事物，但只有責(zé)任心卻被摒除在外了。--盧梭

　　要知道兒童的教育對(duì)于國家要比對(duì)父親更為重要。因?yàn)楦鶕?jù)自然之道，父親一死往往就得不到他們教育兒童的果實(shí)了，但是他的國家心早會(huì)理會(huì)教育的后果。--盧梭

　　誰是智者？智者就是那種善于向所有人不密閉的人。正如先哲所云："三人行必有我?guī)?。

　　--本·佐馬

　　每個(gè)人依其不同的教養(yǎng)而為自己的行為后悔或自豪。--斯賓諾莎

　　教義應(yīng)該使人們愛上訓(xùn)誡，而不是愛上教師。--弗蘭西斯·培根

　　戒律就像按摩療法，必須用力揉擦進(jìn)我們心中--而且必須用粗糙的手。--哈利法克斯

　　教育并不僅僅用于裝點(diǎn)記憶力和啟發(fā)理解力，它的主要職責(zé)應(yīng)該是引導(dǎo)意志力。--儒貝爾

　　無論別人向我們鼓吹什么，無論我們學(xué)習(xí)什么，我們都應(yīng)該記�。赫�是人類在傳授和接受。是人類這手在傳授，也是人類之手在接受。--蒙田

　　我們了解得最透徹的是那些誰都沒有向我們傳授過的東西。--沃維納格

　　我們不應(yīng)該把希望年輕人閱讀的書籍直接推薦給我們，而應(yīng)該當(dāng)著年輕人的面贊揚(yáng)這些書籍。以后他們自己會(huì)去尋打這些書籍。--利希滕伯格

　　教誨人們時(shí)必須做好你好像并不在教誨，提出未知事物時(shí)必須把它們當(dāng)作已被忘卻的事物提出。--蒲柏

　　最賢明的古人把儲(chǔ)蓄的事物看作是最恰當(dāng)?shù)慕逃齼?nèi)容，因?yàn)樗�能使各種能力得到運(yùn)用。--布萊克

　　難以磨滅的特性是自學(xué)者的標(biāo)記。--伊薩克·迪斯雷利

　　需要調(diào)查一下在培養(yǎng)兒童的問題上過于精心是否有害，調(diào)查時(shí)麻煩一點(diǎn)也值得。我們對(duì)人類了解得還不夠，還不能從偶然的機(jī)會(huì)中獲得這個(gè)全過程。--利希滕伯格

　　理解力遲鈍的人以為遲鈍是知識(shí)的本質(zhì)。--尼采

　　再高明的教師也無法讓天生的笨蛋變成思想家，決不可能！--叔本華

　　校長擁有種種連首相也沒有的權(quán)力。--溫斯頓·邱吉爾

　　我付錢給校長，但教育我兒子的卻是他的同學(xué)。--愛默生

　　我們接受三種教育：一種來自父母，一種來自教師，另一種來自社會(huì)。第三種教育與前兩種完全背道而馳。--孟德斯鳩

　　凡是長時(shí)間勉強(qiáng)學(xué)習(xí)的人，都會(huì)以相應(yīng)的饑渴和急迫去忘卻。--赫茲里特

　　你可以把一個(gè)人送進(jìn)大學(xué)，但你卻無法使他思考。--芬利·彼得·鄧恩

　　大學(xué)能培養(yǎng)一切能力，包括愚蠢。--契訶夫

　　大學(xué)生就像循環(huán)小數(shù)。--沃登·斯普納

　　考試中傻瓜常提出些聰明人無法回答的問題。--奧斯卡·王爾德

　　要考查世間的男男女女，最小巧適合的儀器就是世界本身，考試測定受試人。--沃爾特·羅列

　　學(xué)院憎恨天才，正像修道院憎恨圣徒。--愛默生

　　在小、中、大學(xué)所學(xué)的東西，并非教育本身，而是教育的手段。--愛默生

　　學(xué)問如大廈，需要出色的管理人不斷地修繕保養(yǎng)。--塞繆爾·巴特勒

　　教是第二次學(xué)。--儒貝爾

　　幾乎所有學(xué)者的著作都是顯得沉悶壓抑，"專家"的影子總會(huì)在書中某處浮現(xiàn)--他的熱忱、他的興奮、他的狂怒，他對(duì)于自己置身的角落的芝高評(píng)價(jià)以及他的駝背，所有專家都是駝背。--尼采

　　一個(gè)教練有素的考古學(xué)者，不僅能記住所有其他人認(rèn)為應(yīng)該忘記的事，而且能忘記所有其他人認(rèn)為應(yīng)該記住的事。--查爾斯·凱萊布·科爾頓

　　呆笨到只能從切身經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)的人，一定呆笨得從經(jīng)驗(yàn)中也學(xué)不到任何重要的東西。--唐·馬奎斯

　　世界本身就是一部書，它的蘊(yùn)涵比世界上所有的圖書館更加浩瀚。知識(shí)是往昔經(jīng)驗(yàn)的神圣積淀，但它卻無法將未來的所有經(jīng)驗(yàn)置于書架上，也不能阻止普通大眾運(yùn)用他們的手、舌、眼、耳和理解力。--赫茲里特

　　教育是一種艱巨的事業(yè)。優(yōu)秀的教育家們認(rèn)為，教育不僅是科學(xué)事業(yè)，而且是藝術(shù)事業(yè)。--加里守

　　教人以善謂之忠。--孟子

　　教學(xué)者如扶醉人。--朱熹

　　一年之計(jì)，莫如樹谷；十年之計(jì)，莫如樹木；終身之計(jì)，莫如樹人。--管仲

　　古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。--韓愈

　　圣人無常師。--韓愈

　　弟子不必不如師，師不必賢于弟子。--韓愈

　　無論是從父母本身的幸�？�，或是從對(duì)子女和后代的性格和生活的影響上看，我們都必須承認(rèn)懂得對(duì)兒童進(jìn)行體育、智育、德育的正確方法是非常重要的知識(shí)。--斯賓塞

　　受到教育的人知道怎樣將每一官能作為一種工具，知道怎樣開導(dǎo)它、磨利它，并且怎樣施于實(shí)用。--莎士比亞

　　教育是人類文明的傳遞。--威爾·杜蘭

　　使青年人發(fā)展批判的獨(dú)立思考，對(duì)于有價(jià)值的教育也是生命攸關(guān)的。由于太多太雜的學(xué)種（學(xué)分制）造成的青年人的過重負(fù)擔(dān)，大大地危害了這種（學(xué)分制）造成的青年人的過重負(fù)擔(dān)，大大地危害了這種獨(dú)立思考的發(fā)展。負(fù)擔(dān)過重必導(dǎo)致膚淺。--愛因斯坦

　　教育的惟一職能就是打開通向思考知識(shí)的道路。而學(xué)校，作為人民教育的主要機(jī)關(guān)，應(yīng)當(dāng)專門為這個(gè)目的服務(wù)。--愛因斯坦

　　對(duì)人的教育，除了要發(fā)揮他本人天賦的才能，還應(yīng)努力發(fā)展他對(duì)整個(gè)人類的責(zé)任感，以代替我們目前這個(gè)社會(huì)中對(duì)權(quán)力和名利的贊揚(yáng)。--愛因斯坦

　　真正的教育就是智慧的訓(xùn)練。……經(jīng)過訓(xùn)練的智慧乃是力量的源泉。--貝斯特

　　嚴(yán)格的智慧訓(xùn)練有賴于優(yōu)良的教學(xué)。--貝斯特

　　在教育上，實(shí)踐必先于理論，而身體的訓(xùn)練需在智力訓(xùn)練之先。--亞里士多德

　　教育使好人變得更好，使壞人變得更壞。--付勒

　　教育應(yīng)該培養(yǎng)追求真理的愿望，而不是相信很快的講授，多從事于討論，給學(xué)生以更多的機(jī)會(huì)使他們受到鼓勵(lì)來發(fā)表自己的意見，更多地嘗試使教育的內(nèi)容能使學(xué)生感到一些興趣。--羅素

　　使人輕信的教育，經(jīng)過一個(gè)時(shí)期很快就會(huì)引導(dǎo)到思想的腐朽，使自由發(fā)問的精神活著，是達(dá)到進(jìn)步不可缺少的最低限度的要求。--羅素

　　學(xué)而不厭，誨人不倦。--孔子

　　孔子家兒不知罵，曾子家兒不知怒，所以然者，生而善教也。--佚名

　　愛子女以其道。--鄭板橋

　　學(xué)校的重要任務(wù)--培養(yǎng)學(xué)生成為具有好奇的、創(chuàng)造性和不斷探求的人。--蘇霍姆林斯基

　　家庭的智力氣氛對(duì)于兒童的發(fā)展具有重大的意義。兒童的一般發(fā)展、記憶，在很大的程度上取決于：家庭里的智力興趣如何，成年人讀些什么、想些什么，以及他們給兒童的思想留下了哪些影響。--蘇霍姆林斯基

　　讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親身參與掌握知識(shí)的情感，乃是喚起少年特有的對(duì)知識(shí)的興趣的重要條件。當(dāng)一個(gè)人不僅在認(rèn)識(shí)世界，而且在認(rèn)識(shí)自我的時(shí)候，就能形成興趣。沒有這種自我肯定的體驗(yàn)，就不可能有對(duì)知識(shí)的真正的興趣。--蘇霍姆林斯基

　　有經(jīng)驗(yàn)的教師在備課的時(shí)候，總是要周密的考慮，他所講授的知識(shí)將在學(xué)生的頭腦里得到怎樣的理解，并根據(jù)這一點(diǎn)來挑選教學(xué)方法。--蘇霍姆林斯基

　　我熱愛教育工作，因?yàn)樗�的主要任�?wù)是認(rèn)識(shí)人。我在工作中首先去認(rèn)識(shí)人，觀察他們內(nèi)心世界的各個(gè)方面。如果善于對(duì)待和琢磨，就能使人成才。教育的藝術(shù)就在于能夠看到取之不盡的人類精神世界的各個(gè)方面。--蘇霍姆林斯基

　　良好的社會(huì)最終還是要靠它的公民的品質(zhì)，早年訓(xùn)練又比其他一切更易于改變公民的品質(zhì)。--斯賓塞

　　談?wù)摷彝ス芙虇栴}的人所犯的錯(cuò)誤，就在于把一切過失和困難全部歸到兒童身上，而認(rèn)為父母毫無責(zé)任。--斯賓塞

　　必須趁早使孩子養(yǎng)成這樣一種習(xí)慣，即：不命令人，因?yàn)樗�不是誰的主人；也不命令拿東西，因?yàn)闁|西是不聽他的命令的。--盧梭

　　我們的教育是同我們的生命一起開始的。--盧梭

　　幼小時(shí)所得的印象，哪怕極微極小，小到幾乎覺察不出，都有極重大極長久的影響。--洛克

　　兒童（不，成人也是一樣）的舉止大半是模仿得來的。我們都是一種模仿性很強(qiáng)的動(dòng)物，是染于青則青，染于黃則黃。--洛克

　　德行應(yīng)該在邪惡尚未占住心理之前，極早就去叮嚀。--夸美紐斯

　　家庭生活在兒童生長的每一個(gè)時(shí)期，不，在人的整個(gè)一生中，是無可比擬的、重要的。--福祿培爾

　　兒童早期是一個(gè)十分重要的時(shí)候……，這一個(gè)時(shí)期對(duì)發(fā)展中的人來說，卻是很重要的。--福祿培爾

　　我們所希望的是孩童在追求知識(shí)，而非知識(shí)壓迫孩童。--肖伯納

　　國家一定要兒童受教育，這是合理的，但若要強(qiáng)使教育程序必須統(tǒng)一，而且要養(yǎng)成一種死板的一致，便不合量了，教育以及廣義的心理生活，是一種極需要個(gè)人創(chuàng)造的事件。國家的功用，始終只能強(qiáng)迫讓人受幾種教育，若是能夠做到的時(shí)候，就要人受到一種增進(jìn)心理的個(gè)人主義的教育，決不可要那種偶爾和政府中人成見相合的教育。--羅素

　　不僅不應(yīng)當(dāng)要求教師發(fā)表千篇一律的意見，而且要盡可能避免出現(xiàn)這種情況，因?yàn)榻處煾魇慵阂娛墙∪�的教育所必不可少的�?-羅素

　　真正有用的訓(xùn)練，是理解若干一般的原則，對(duì)于這些原則在各種具體情況下的應(yīng)用有徹底的基礎(chǔ)訓(xùn)練。--羅素

　　一個(gè)教育者應(yīng)該愛年輕人，但是僅僅這一點(diǎn)是不夠的；他還必須具有對(duì)人類優(yōu)秀品質(zhì)的正確理解。--羅素

　　只有天賦才能使教育產(chǎn)生它在普通材料上所不能產(chǎn)生的效果。--羅素

　　只有那些具有天賦的人才能在各個(gè)領(lǐng)域做出偉大的建樹。--羅素

　　有時(shí)，人們把學(xué)校簡單地看作是一種工具，靠它來把最大量的知識(shí)傳授給成長中的一代。但這種看法是不正確的。因?yàn)橹�識(shí)是死的，學(xué)校卻要為活人服務(wù)。--愛因斯坦

　　作為一個(gè)對(duì)人灰精神幼年時(shí)期的教育方法它（指電影--編者）是無可匹敵的，因?yàn)殡娪坝锌赡苁顾枷霊騽』�，這就比別的任何辦法更易為兒童所理解。--愛因斯坦

　　傳統(tǒng)和教育具有節(jié)制的作用，使居住在那里的人民之間產(chǎn)生了互相忍讓的關(guān)系。--愛因斯坦

　　早年教育的任務(wù)就在于訓(xùn)練本能，使它們能產(chǎn)生一種和諧的品格，這種品格是建設(shè)性的而不是破壞性的，熱情的而不是陰郁的，它又是勇敢的，坦率而聰明的。--馬卡連柯

　　教學(xué)中所傳授的是方法而非內(nèi)容……是發(fā)揮而不是灌入。--蒙塔古

　　科學(xué)在教育上占有獨(dú)一無二的、無法估價(jià)的地位。--杜威

　　在教育中應(yīng)該盡量鼓勵(lì)個(gè)人發(fā)展的過程，應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行探討，自己去推論。給他們講的應(yīng)該盡量少些，而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些。--斯賓塞

　　科學(xué)還不只在智慧訓(xùn)練上是最好的，在道德訓(xùn)練上也是一樣。--斯賓塞

　　教員的巨大技巧在于集中學(xué)生的注意，并且保持他的注意 。--洛克

　　把身體上與精神上的訓(xùn)練相互變成一種娛樂，說不定就是教育上的最大的秘訣之一。--洛克

　　一切知識(shí)都不應(yīng)該根據(jù)書的權(quán)威去給予，而應(yīng)實(shí)陸指證給感官與心智，得以它們的認(rèn)可。--夸美紐斯

　　一切功課的排列都要使后學(xué)的功課能夠依靠先學(xué)的功課，要使一切先學(xué)的功課能靠后學(xué)的功課固定在心里。--夸美紐斯

　　一切應(yīng)淡的科目都應(yīng)加以排列，使其適合學(xué)生的年齡，凡是超過了他們的理解的東西就不要給他們?nèi)�學(xué)習(xí)。--夸美紐斯

　　問題不在于教他各種學(xué)問，而在于培養(yǎng)他有愛好學(xué)問的興趣，而且在這種興趣充分增長起來的時(shí)候，教他以研究學(xué)問的方法。--盧梭

　　生產(chǎn)勞動(dòng)的教育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會(huì)的最強(qiáng)有力的手段之一。--馬克思

　　有秩序的健康生活必須是教育的基礎(chǔ)；同樣也是教育的最初準(zhǔn)備。--赫爾巴特

　　身體是心智的仆人，是表現(xiàn)心智的中介，關(guān)心身體，給以身體方面的知識(shí)，并發(fā)展體質(zhì)，以循序地組織的練習(xí)來鍛煉身體。--福祿培爾

　　正確的知識(shí)必須和技能，即運(yùn)用知識(shí)的技巧結(jié)合起來。--第斯多惠

　　教育可使年輕人很快就能夠熟悉整個(gè)生產(chǎn)系統(tǒng)，它可使他們根據(jù)社會(huì)的需要或他們自己的愛好，輪流從一個(gè)生產(chǎn)部門轉(zhuǎn)到另一個(gè)生產(chǎn)部門。因此，教育就會(huì)使他們擺脫現(xiàn)代這種手工為每個(gè)人造成片面性。--恩格斯

　　體育的任務(wù)是使學(xué)生的身體獲得發(fā)育，使它變得結(jié)實(shí)健壯，有堅(jiān)韌和持久的力量，并且要發(fā)展學(xué)生的靈活而美觀的動(dòng)物。--凱洛夫

　　學(xué)生的體充應(yīng)當(dāng)運(yùn)用下面各種手段：各種體操、運(yùn)運(yùn)、活動(dòng)性游戲等等的自身操練，各種自然力（日光、水、空氣），個(gè)人和公共衛(wèi)生合理的作息制度，在所有這些體育手段中，身體操練占特殊重要的地位。--凱洛夫

　　如果能在提高學(xué)生的一般發(fā)展取得重大的成效，那就會(huì)給學(xué)生真正地掌握知識(shí)開辟一條廣闊的道路。--贊科夫

　　知識(shí)的廣度能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，同時(shí)也能促進(jìn)知識(shí)和技巧的鞏固性，而不必使單調(diào)復(fù)習(xí)的次數(shù)過分地增多。--贊科夫

　　一般青年的任務(wù)，尤其是共產(chǎn)主義青年團(tuán)及其他一切組織的任務(wù)，可以用一句話來表示就是要學(xué)習(xí)。--列寧

　　沒有年輕一代的教育和生產(chǎn)勞動(dòng)的結(jié)合，未來社會(huì)的理想是不能想象的：無論是脫離生產(chǎn)勞動(dòng)的教學(xué)和教育，或是沒有同時(shí)進(jìn)行教學(xué)和教育的生產(chǎn)勞動(dòng)，都不能達(dá)到現(xiàn)代技術(shù)水平和科學(xué)知識(shí)現(xiàn)狀所要求的高度。--列寧

　　我主張學(xué)校里應(yīng)該有生產(chǎn)過程，甚至于是最簡單的、最沒什么價(jià)值的、最枯燥無味的也可以。因?yàn)�，只有在生產(chǎn)過程中，人的真正價(jià)格--生產(chǎn)集體成員的真正性格--才能夠成長起來。--馬卡連柯

　　教師也是教育過程中最直接的有象征意義的人物，是學(xué)生可以視為榜樣并拿來同自己作比較的人物。--布魯納

　　教學(xué)中維持紀(jì)律的能力……，來源于教師的充滿的精力和意志的堅(jiān)定性，一句話，在于教師的性格的力量。--第斯多惠

　　教師必須為形成較好人類而獻(xiàn)出一切。--蒙臺(tái)梭利

　　人類的目的是多方面的，教師所關(guān)心的也應(yīng)該是多方面的。--赫爾巴特

　　教師的職業(yè)是一種責(zé)任最重大、最光榮的職業(yè)。這一職業(yè)的作用和意義必將日益增加和提高。--克魯普斯卡婭

　　很多教育常常忘記他們應(yīng)當(dāng)是教育家，而教育家也就是人類心靈的工程師。--加里寧

　　為了順利地完成自己的任務(wù)，一個(gè)教師應(yīng)當(dāng)掌握深刻的知識(shí)，受過很好的師范訓(xùn)練，具備很高的一般文化水平和明確的思想政治方向性。--贊可夫

　　不管教育者或教師如何把他的最深刻的道德信念隱藏得怎樣深，而只要這些信念在他內(nèi)心存在著，那么，這些信念也可能表現(xiàn)在加在兒童身上的那些影響上，……并且這些信念愈是隱藏，則它們的影響作用愈是有力。--烏申斯基

　　一個(gè)受了不良教育影響的孩童等于走失了方向。--甘道迪

　　本性與教育有某些方面相似：教育很可以改變一個(gè)人，但這果做了它就創(chuàng)造了一種第二本性。--德謨克利特

　　教育開始于母親的膝下，要孩子們聽從每一句話，都會(huì)影響他個(gè)性的建立--做父母的人應(yīng)牢記這一點(diǎn)。--巴魯

　　即使是普通的孩子，只要教育得法，也會(huì)成為不平凡的人。--愛爾維修

　　教育是廉價(jià)的國防。--亞里士多德

　　什么是教育，教育就是幫助學(xué)生學(xué)會(huì)自己思考。做出獨(dú)立的判斷，并作為一個(gè)負(fù)責(zé)的公民參加工作。--赫欽斯

　　教育乃是社會(huì)生活延續(xù)的工具。--杜威

　　學(xué)校中道德教育最重要的問題，是關(guān)于知識(shí)和行為的關(guān)系。--杜威

　　大學(xué)教育的目的是教導(dǎo)人辨別出什么樣的是好人。--詹姆斯

關(guān)于教育的名言7

　　1、生命短促，只有美德能將它帶到遼遠(yuǎn)的后世�！�莎士比亞

　　2、任何人不能教育自己，也就不能教育別人。

　　3、提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要，以解決一個(gè)問題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而起標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步=愛因斯坦

　　4、沒有愛就沒有教育�！�—————蘇霍姆林斯基

　　5、沒有信仰就沒有名副其實(shí)的品位和生命�！�惠特曼

　　6、教師之為教，不在全盤授予而在相機(jī)誘導(dǎo)。葉圣陶

　　7、習(xí)慣是人類最有力的向?qū)А！�———休�?/p>

　　8、知道事物應(yīng)該是真么樣，說明你是最聰明的人；知道事物實(shí)際是什么樣，說明你是有經(jīng)驗(yàn)的人；知道怎樣使事物變得更好，說明你是有才能的人�！�———狄德羅

　　9、才需學(xué)也，非學(xué)無以廣才。非志無以成學(xué)。————孔明

　　10、教育者應(yīng)當(dāng)深刻了解正在成長的人的心靈……。只有在整個(gè)教育生涯中不斷研究學(xué)生的心理，加深自己的心理學(xué)知識(shí)，才能成為教育工作中的真正能手。———蘇霍姆林斯基

　　11、思想是根基，理想是嫩綠的芽胚，在這上面生長出人類的思想、活動(dòng)、行為、熱情、激情的大樹�！�——蘇霍姆林斯基

　　12、學(xué)習(xí)任何知識(shí)的最家途徑是由自己去發(fā)現(xiàn)，因?yàn)檫@種發(fā)現(xiàn)理解最深，也最容易掌握其中的規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系�！�———波利壓

　　13、知教教育者，語與其受起法，無寧尚自然；與其求劃一，無寧展廣性�！�———蔡元培

　　14、如果良好的習(xí)慣是一種道德資本，那么，在同樣的基礎(chǔ)上，壞習(xí)慣就是道德上的無法償清的債務(wù)了�！�———烏申斯基

　　15、讀書在于造就完全的人格�！�———培根

　　16、先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人，學(xué)生不應(yīng)當(dāng)專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道�！�———陶行知

　　17、教育人就要形成人的性格�！�———?dú)W文

　　18、最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)�！�———達(dá)爾文

　　19、教師個(gè)人的`范例，對(duì)于青年人的心靈，是任何東西都不能代替的最有用的陽光�！�———烏申斯基

　　20、最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)是想象。————黑格爾

　　21、公正就是友誼�！�—————柯羅連科

　　22、精神的浩瀚。想象的活躍，心靈的勤奮，就是天才�！�———狄德羅

　　23、教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為�！�———烏申斯基

　　24、理解絕對(duì)是養(yǎng)育一切友誼的土壤。————威爾遜

　　25、要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人�！�———車爾尼雷夫斯基

　　26、道德是做人的根本，根本一壞，縱使你有一些學(xué)問的本領(lǐng)，也無甚用處——陶行知

　　27、讓每一個(gè)學(xué)生在學(xué)校抬起頭來走路。————蘇霍姆林斯基

　　28、沒有自我教育就沒有真正的教育，這樣一個(gè)信念在我們教師集體的創(chuàng)造性勞動(dòng)中起著重大的作用�！�———蘇霍姆林斯基

　　29、我們的基本原則永遠(yuǎn)是盡量多的要求一個(gè)人，同時(shí)也要盡可能的尊重一個(gè)人�！�—馬卡連柯

　　30、多一吧衡量的尺子，就會(huì)多出一批好學(xué)生�！�———馬卡連柯

　　31、學(xué)校應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生和老師最向往的地方，使學(xué)生對(duì)老師尊重的唯一源泉，在于教師的德和才�！�———愛因斯坦

　　32、要有生活目標(biāo)，一輩子的目標(biāo)，一段時(shí)期的目標(biāo)，一個(gè)階段的目標(biāo)，一年的目標(biāo)，一個(gè)月的目標(biāo)，一天的目標(biāo)，一個(gè)星期的目標(biāo)，一個(gè)小時(shí)的目標(biāo)，一分鐘的目標(biāo)。—列夫托爾斯泰

　　33、任何人都應(yīng)該有自尊心、自信心、獨(dú)立性、不然就是奴才，但自尊不是輕人，自信不是自滿，獨(dú)立不是孤立�！�———許特立

　　34、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火車、點(diǎn)電燈、教微積分，才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。

　　35、人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。知知其心，然后能救其失也。——〈禮記。學(xué)記〉

　　36、教育———這首先是關(guān)心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈————蘇霍姆林斯基

　　37、我們的教育是同溫暖的生命一起開始的……————盧梭

關(guān)于教育的名言8

　　1.失足，你可能馬上復(fù)站立，失信，你也許永難挽回�！�—富蘭克林

　　2.真話說一半常是彌天大謊�！�—富蘭克林

　　3.真誠是一種心靈的開放�！�—拉羅什富科

　　4.如果要?jiǎng)e人誠信，首先要自己要誠信�！�—莎士比亞

　　5.誠實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基�！�—德萊塞

　　6.失去了誠信，就等同于敵人毀滅了自己。——莎士比亞

　　7.誠實(shí)的人必須對(duì)自己守信，他的最后靠山就是真誠�！�—愛默生

　　8.欺人只能一時(shí)，而誠信都是長久之策�！�—約翰·雷

　　9.不要說謊，不要害怕真理�！�—列夫.托爾斯泰

　　10.失真誠開放。——拉羅什富科

　　11.守信用勝過有名氣�！�—羅斯福

　　12.人類最不道德訂戶，是不誠實(shí)與懦弱�！�—高爾基

　　13.善良——這是天才者的偉大品質(zhì)之一�！�—安格爾

　　14.老老實(shí)實(shí)最能打動(dòng)人心。——莎士比亞

　　15.真誠與樸實(shí)是天才的寶貴品質(zhì)。——斯坦尼斯拉夫斯基

　　16.你必須以誠待人，別人才會(huì)以誠相報(bào)�！�—李嘉誠

　　17.人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德�！�—但丁

　　18.微小的知識(shí)使人驕傲，豐富的知識(shí)使人謙遜�！�—達(dá)芬奇

　　19.做老實(shí)人，說老實(shí)話，干老實(shí)事，就是實(shí)事求是。

　　20.沒有誠實(shí)何來尊嚴(yán)�！�—西塞羅

　　21.不須犯一口說，不須著一意念，只憑真真誠誠行將去，久則自有不言之信，默成之孚�！�—呂坤

　　22.千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人�！�—陶行知

　　23.你必須以誠待人，別人才會(huì)以誠回報(bào)�！�—李嘉誠

　　24.言必誠信，行必忠正�！�—孔子

　　25.走正直誠實(shí)的生活道路，定會(huì)有一個(gè)問心無愧的歸宿。——高爾基

　　26.一言之美，貴于千金�！�—葛洪

　　27.失去信用而賺的錢應(yīng)結(jié)算在損失里�！�—羅馬

　　28.我寧愿以誠摯獲得一百名敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得十個(gè)朋友的贊揚(yáng)�！�—裴多菲

　　29.信用是難得易失的，費(fèi)十年功夫積累的信用，往往由于一時(shí)的言行而失掉�！�—池田大作

　　30.言而必有信，期而必當(dāng)，天下之高行也�！�—淮南子

　　31.對(duì)自己真實(shí)，才不會(huì)對(duì)別人欺詐�！�—莎士比亞

　　32.人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德�！�—但丁

　　33.有一種真話是人所需要的，它以羞恥的火焰燒掉人心頭的污穢和庸欲——這就是真話萬歲！——高爾基

　　34.坦白真爽最得人心。——巴爾扎克

　　35.誠實(shí)和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶�！�—富蘭克林

　　36.意志薄弱的人，一定不會(huì)誠實(shí)�！�—拉羅什夫利

　　37.要我們買他的誠實(shí)，這種人出售的是他的名譽(yù)�！�—沃夫格

　　38.說謊話的人所得到的，就只即使覺說直話也沒有人相信�！�—伊索

　　39.誠實(shí)比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件�！�—康德

　　40.誠實(shí)是智慧之書的第一章�！�—杰弗遜

　　41.忠誠的高尚和可敬，無以倫比。——埃勒里

　　42.當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒有生命�！�—大仲馬

　　43.說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信。——《伊索寓言》

　　44.對(duì)自己的忠實(shí)，才不會(huì)對(duì)別人欺詐�！�—莎士比亞

　　45.忠誠，即使是深深的`忠誠，也從不會(huì)是潔白無瑕的�！�—薩特

　　46.閃光的東西不一定都是金子�！�—列寧

　　47.真實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基，又是商業(yè)成功的秘訣，誰能信守不渝，就可以成功�！�—德萊塞

　　48.誠實(shí)是一個(gè)人得以保持的最高尚的東西。——喬臾

　　49.虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長在權(quán)力中而變成真實(shí)。——泰戈?duì)?/p>

　　50.失去了真，同時(shí)也失去了美�！�—?jiǎng)e林斯基

　　51.處己事上臨下皆當(dāng)以誠為主。——薛敬軒

　　52.我寧愿以誠摯獲得100名敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得10個(gè)朋友贊揚(yáng)�！�—斐多菲

　　53.我們應(yīng)該老老實(shí)實(shí)地辦事。

　　54.推誠而不欺，守信而不疑�！�—林逋

　　55.坦白是誠實(shí)和勇敢的產(chǎn)物�！�—馬克.吐溫

　　56.失足，你可以馬上恢復(fù)站立；失信，你也許永難挽回�！�—富蘭克林

　　57.人之所助在信，信之所本在誠。——《新唐書？陸贄傳》

　　58.人際關(guān)系最重要的，莫過于真誠，而且要出自內(nèi)心的真誠。真誠在社會(huì)上是無往不利的一把劍，走到哪里都應(yīng)該帶著它。——三毛

　　59.沒有誠信，何來尊嚴(yán)？——西塞羅

　　60.存心光明正大，言論光明正大，行事光明正大，斯之謂君子�！�—陶覺

　　61.難聽的實(shí)話勝過動(dòng)聽的謊言。——蘇尤里·郁達(dá)列夫

　　62.誠實(shí)是科學(xué)家的主要美德�！�—費(fèi)爾巴哈

　　63.要立心做大事，不要立心做大官。——孫中山

　　64.偉大人格的素質(zhì)，重要的是一個(gè)誠字�！�—魯迅

　　65.人不守信，無異于叫旁人對(duì)他失信�！�—英國

　　66.良心是我們每個(gè)人心頭的崗哨，它在那里值勤站崗，監(jiān)視著我們別做出違法的事情來�！�—毛姆

　　67.誠者，天之道也；思誠者，人之道也。——孟子

　　68.言不信者，行不果�！�—墨子

　　69.人背信則名不達(dá)�！�—?jiǎng)⑾?/p>

　　70.誠實(shí)是力量的一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感。——艾琳?卡瑟

　　71.虛偽的真誠，比魔鬼更可怕�！�—泰戈?duì)?/p>

　　72.工作上的信用是最好的財(cái)富。沒有信用積累的青年，非成為失敗者不可�！�—池田在作

　　73.民無信不立�！�—孔子

　　74.以誠感人者，人亦誠而應(yīng)。——程頤

　　75.誠是一種心靈的開放�！�—拉羅什富科

　　76.精誠所至，金石為開�！�—王充

　　77.內(nèi)不欺已，外不欺人�！�—弘一大師

　　78.以實(shí)待人，非惟益人，益已尤人。——楊筒

　　79.如果要?jiǎng)e人誠信，首先要自己要誠信�！�—莎士比亞

　　80.誠實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基�！�—德萊塞

　　81.誠實(shí)是一個(gè)人得以保持的最高尚的東西�！�—喬臾

　　82.失去了誠信，就等同于敵人毀滅了自己�！�—莎士比亞

　　83.誠者，天之道也；思誠者，人之道也�！�—孟子

　　84.我寧愿以誠摯獲得100名敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得10個(gè)朋友贊揚(yáng)。

　　85.志薄弱的人，一定不會(huì)誠實(shí)�！�—拉羅什夫利

　　86.一切的美德都包含在自我信賴?yán)��！�—愛默�?/p>

　　87.與其夸大胡說，不如宣布那個(gè)聰明的、智巧的、謙遜的警句：“我不知道。”——伽利略

　　88.應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德�！�—德謨克利特

　　89.一言之美，貴于千金�！�—葛洪

　　90.人無忠信，不可立于世�！�—程頤

　　91.誠實(shí)的人必須對(duì)自己守信，他的最后靠山就是真誠�！�—愛默生

　　92.誠實(shí)和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶。——富蘭克林

　　93.意志薄弱的人，一定不會(huì)誠實(shí)�！�—拉羅什夫利

　　94.以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之�！�—楊泉

　　95.要我們買他的誠實(shí)，這種人出售的是他的名譽(yù)。——沃夫格

　　96.說謊話的人所得到的，就只即使覺說直話也沒有人相信�！�—伊索

　　97.自以為聰明的人，往往是沒有好下場的，世界上最聰明的人是老實(shí)的人，因?yàn)橹挥欣蠈?shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn)。

　　98.人之所助者，信也。

　　99.不要說謊，不要害怕真理。

　　100.不寶金玉，而忠信以為寶。

　　101.做老實(shí)人，說老實(shí)話，干老實(shí)事，就是實(shí)事求是。

　　102.走正直誠實(shí)的生活道路，必定會(huì)有一個(gè)問心無愧的歸宿。

　　103.忠誠的高尚和可敬，無與倫比。

　　104.有所許諾，纖毫必償。有所期約，時(shí)刻不易。

　　105.不信不立，不誠不行。

　　106.內(nèi)不欺已，外不欺人。

　　107.一絲一毫關(guān)乎節(jié)操，一件小事、一次不經(jīng)意的失信，可能會(huì)毀了我們一生的名譽(yù)。

　　108.品牌包含了公司多年來積累的誠信聲譽(yù)，是一筆巨大的無形資產(chǎn)。

　　109.遵守諾言就象保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣。

　　110.以實(shí)待人，非惟益人，益已尤人。

關(guān)于教育的名言9

　　千教萬教、教人求真,千學(xué)萬學(xué)、學(xué)做真人

　　教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。

　　葉圣陶談?wù)Z文學(xué)習(xí)方法：“所謂學(xué)習(xí)方法，無非是參考、分析、比較，演繹（般個(gè)別），歸納（個(gè)別般），涵泳，體味，整飭語言，獲得表達(dá)技能這些項(xiàng)�！�

　　我以為好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。

　　“要文章寫得像個(gè)樣兒，應(yīng)該在拿起筆之前多做準(zhǔn)備功夫。準(zhǔn)備功夫不僅是寫作方面的純技術(shù)的準(zhǔn)備，急躁是不成的，秘訣是沒有的。實(shí)際生活充實(shí)了，種種習(xí)慣養(yǎng)成了，寫文章就會(huì)像活水那樣自然的流淌了�！�

　　“自能讀書，不待老師講；自能作文，不待老師改。老師之訓(xùn)練必做到這兩點(diǎn)，乃為教學(xué)之成功�！�

　　做教師最主要的是不說假話。要求學(xué)生做到的'，自己要先做到。

　　教師教任何功課（不限于語文），"講"都是為了達(dá)到用不著"講"，換個(gè)說法，"教"都是為了達(dá)到用不著"教"。怎么叫用不著"講"用不著"教"？學(xué)生入了門，上了路了，他們能在繁復(fù)的事物之間自己探索，獨(dú)立實(shí)踐，解決問題了，豈不是就用不著給"講"給"教"了？這是多么好的境界��！

　　個(gè)學(xué)校的教師都能為人師表，有好的品德，就會(huì)影響學(xué)生，帶動(dòng)學(xué)生，使整個(gè)學(xué)校形成個(gè)好校風(fēng)，這樣就有利于學(xué)生的德、智、體全面發(fā)展，對(duì)學(xué)生的成長大有益處。

　　可否自始即不多講，而以提問與指點(diǎn)代替多講。提問不能答，指點(diǎn)不開竅，然后暢講，印入更深。

　　教師之為教，不在全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。

關(guān)于教育的名言10

　　1、要永遠(yuǎn)覺得祖國的土地是穩(wěn)固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。那一天你若和集體脫離，那便是末路的開始�！�—奧斯特洛夫斯基

　　2、一個(gè)人所受的教育超過了自己的智力，這樣的人才有學(xué)問。——詹·馬修斯

　　3、從什么地方和什么時(shí)候開始自我教育呢？有一句古老的格言說：“戰(zhàn)勝自己是最不容易的勝利”�！�—蘇霍姆林斯基

　　4、只有受過一種合適的教育之后，人才能成為一個(gè)人�！�—夸美紐斯

　　5、任何人如果不能教育自己，也就不能教育別人。——蘇霍姆林斯基

　　6、教養(yǎng)決定一切。桃子從前本是一種苦味的扁桃；卷心菜只是受大學(xué)教育的黃芽罷了。——馬克·吐溫

　　7、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。——赫爾巴特

　　8、一生的生活是否幸福平安吉祥，則要看他的處世為人是否道德無虧，能否作社會(huì)的表率。因此，修身的教育，也成為他的學(xué)校工作的主要部分�！�—裴斯泰洛齊

　　9、既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣�！�—培根

　　10、所有能使孩子得到美的享受美的快樂和美的滿足的東西，都具有一種奇特的教育力量。——蘇霍姆林斯基

　　11、教育兒童通過周圍世界的美，人的關(guān)系的美而看到的精神的高尚善良和誠實(shí)，并在此基礎(chǔ)上在自己身上確立美的品質(zhì)�！�—蘇霍姆林斯基

　　12、生活工作學(xué)習(xí)倘使都能自動(dòng)，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動(dòng)力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自動(dòng)是自覺的行動(dòng)，而不是自發(fā)的行動(dòng)。自覺的行動(dòng)，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實(shí)現(xiàn)。——陶行知

　　13、天賦的力量大于教育的力量�！�—伏爾泰

　　14、教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作�！�—陶行知

　　15、教育為公以達(dá)天下為公�！�—陶行知(.)

　　16、要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人�！�—蘇霍姆林斯基

　　17、兒童集體里的輿論力量，完全是一種物質(zhì)的實(shí)際可以感觸到的`教育力量。——馬卡連柯

　　18、要解放孩子的頭腦雙手腳空間時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育�！�—陶行知

　　19、真正的教育者不僅傳授真理，而且向自己的學(xué)生傳授對(duì)待真理的態(tài)度，激發(fā)他們對(duì)于善良事物受到鼓舞和欽佩的情感，對(duì)于邪惡事物的不可容忍的態(tài)度。——蘇霍姆林斯基

　　20、教育之于心靈，猶雕刻之于大理石�！�—愛迪生

　　21、作為一個(gè)父親，最大的樂趣就在于：在其有生之年，能夠根據(jù)自己走過的路來啟發(fā)教育子女�！�—蒙田

　　22、世界上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦興趣愛好和特長，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確引導(dǎo)�！�—蘇霍姆林斯基

　　23、一個(gè)好的教師，是一個(gè)懂得心理學(xué)和教育學(xué)的人�！�—蘇霍姆林斯基

　　24、受教育懂得焚毀遺囑，做一個(gè)體面的人，為人所愛，受人敬重，而不是去做一個(gè)屢犯的偷表賊，受到法律對(duì)五種情狀的加重處罰，解赴格雷伏刑場處死，受人憎恨和名譽(yù)掃地。——巴爾扎克

　　25、青年人的教育是國家的基石�！�—富蘭克林

　　26、志向是天才的幼苗，經(jīng)過熱愛勞動(dòng)的雙手培育，在肥田沃土里將成長為粗壯的大樹。不熱愛勞動(dòng)，不進(jìn)行自我教育，志向這棵幼苗也會(huì)連根枯死。確定個(gè)人志向，選好專業(yè)，這是幸福的源泉�！�—蘇霍姆林斯基

　　27、習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。——培根

　　28、科學(xué)書籍讓人免于愚昧，而文藝作品則使人擺脫粗鄙；對(duì)真正的教育和對(duì)人們的幸福來說，二者同樣的有益和必要�！�—車爾尼雪夫斯基

　　29、教育能開拓人的智力。——賀拉斯

　　30、事實(shí)上教育便是一種早期的習(xí)慣�！�—林肯

　　31、沒有自我教育就沒有真正的教育。這樣一個(gè)信念在

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