史鐵生名言（通用210句）
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸并使用名言吧，名言是我國(guó)文化悠久，博大精深的具體體現(xiàn)。為了幫助大家積累更多名言，以下是小編幫大家整理的史鐵生名言，歡迎閱讀與收藏。
1、空冥的猜想可以負(fù)載任意的夢(mèng)景，而實(shí)在的答案便會(huì)限定出真確的痛苦。
2、世上的一些事多是出于瞎操心，由瞎操心再演變?yōu)楦F干涉。
3、不斷的苦難才是不斷地需要信心的原因，這是信心的原則，不可稍有更動(dòng)。
4、不要讓大腦控制靈魂，而是讓靈魂操作大腦。
5、當(dāng)白晝的一切明智與迷障都消散了以后，黑夜要你用另一種眼睛看這個(gè)世界。
6、一同去承受人世的危難，一同去輕蔑現(xiàn)實(shí)的限定，一同眺望那無(wú)限與絕對(duì)，于是互相發(fā)現(xiàn)了對(duì)方的存在，對(duì)方的支持，難離難棄，這才是愛(ài)情吧。
7、信心，既然不需要事先的許諾，自然也就不必有事后的恭維，它的恩惠唯在渡涉苦難的時(shí)候可以領(lǐng)受。
8、不應(yīng)該因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的不滿意，就遷怒于那亙古的夢(mèng)想，說(shuō)它本來(lái)沒(méi)有。
9、人可以走向天堂，不可以走到天堂。走向，意味彼岸的成立。走到，豈非彼岸的消失？彼岸的消失即信仰的終結(jié)、拯救的放棄。因而天堂不是一處空間，不是一種物質(zhì)性存在，而是道路，是精神的恒途。
10、宇宙以其不息的欲望將一個(gè)歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名，大可忽略不計(jì)。
11、睜開(kāi)夜的眼睛，才發(fā)現(xiàn)其實(shí)人人都是苦弱地掙扎，唯當(dāng)互愛(ài)。
12、太陽(yáng)，它每時(shí)每刻都是夕陽(yáng)也都是旭日。當(dāng)它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時(shí)。
13、我什么也沒(méi)忘，只是有些事適合收藏。不能說(shuō)，不能想，卻又不能忘。
14、永恒的距離，才能引導(dǎo)永恒的追尋。永恒孤獨(dú)的現(xiàn)實(shí)才能承載永恒愛(ài)情的理想。所以在愛(ài)的路途上，永恒的不是孤獨(dú)也不是團(tuán)聚，而是祈禱。
15、世界上的人很多，每個(gè)人的世界其實(shí)又很小，一個(gè)個(gè)小世界大約只在務(wù)實(shí)之際有所相關(guān)，一旦務(wù)虛，便很可能老死難相理解。
16、每一個(gè)人都是一種消息的傳達(dá)與繼續(xù)，所有的消息連接起來(lái)，便是歷史，便是宇宙不滅的熱情。
17、不美滿，那才是需要智慧和信念的時(shí)候。
18、人為什么要寫(xiě)作？最簡(jiǎn)要的回答就是：為了不至于自殺。
19、人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。
20、對(duì)于故鄉(xiāng)，我忽然有了新的理解：人的故鄉(xiāng)，并不止于一塊特定的土地，而是一種遼闊無(wú)比的心情，不受空間和時(shí)間的限制；這心情一經(jīng)喚起，就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)。
21、所謂命運(yùn)，就是說(shuō)，這一出“人間戲劇”需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調(diào)換。
22、在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看到自己的身影。
23、愛(ài)是一種理想或夢(mèng)想，不僅僅是一種實(shí)際，這樣，當(dāng)愛(ài)的實(shí)際并不美滿時(shí)，喜歡實(shí)際的中國(guó)人才不至于全面地倒向?qū)嶋H，而放棄飄繚于心魂的愛(ài)的夢(mèng)想。
24、佛家有一說(shuō)：殺一生命，等于殺一世界。那么，一個(gè)生命的出生也就是一個(gè)世界的出生了，任何個(gè)人，都是獨(dú)一無(wú)二的世界。
25、消滅人性的最有效的辦法也是消滅欲望。
26、愛(ài)情，并不在伸手可得或不可得的地方，是期盼使它誕生，是言語(yǔ)使它存在，是信心使它不死。
27、愛(ài)如果是你的心愿，愛(ài)已經(jīng)使你受益，無(wú)論如何用不上大義凜然。
28、對(duì)于心靈來(lái)說(shuō)，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個(gè)終日快樂(lè)，就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了生命最大的價(jià)值。
29、我曾赴白天，傷在集市。在那兒，價(jià)值埋沒(méi)于價(jià)格，連人也是一樣。
30、如果宗教是人們?cè)诓恢獣r(shí)對(duì)不相干事物的盲目崇拜，但其發(fā)自生命本源的固執(zhí)的向往卻鍛造了宗教精神。
31、永存夢(mèng)想的人間，比全是現(xiàn)實(shí)的世界，更能讓我坦然面對(duì)死——這就像你在告別故鄉(xiāng)的時(shí)候，是仍然懷念她，還是已經(jīng)不想再來(lái)。
32、孩子，這不是別的，這是你的罪孽和福祉。
33、其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的面前都可能再加上一個(gè)“更”字。
34、是天堂也是地獄的地方，我想是有一個(gè)簡(jiǎn)稱的：人間。
35、此岸永遠(yuǎn)是殘缺的，否則彼岸就要坍塌。
36、我什么都沒(méi)有忘，但是有些事只適合收藏，不能說(shuō)，也不能想，卻又不能放。
37、目的雖是虛設(shè)的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊；拉不緊就談不響。
38、這世界有著無(wú)限的可能性，無(wú)論局限于哪一種都會(huì)損害生命的自由。
39、每一個(gè)朝陽(yáng)的升起對(duì)我來(lái)說(shuō)都彌足珍貴，不論多么困難，在有生之年，我一定要把這些年來(lái)的文稿整理出來(lái)，結(jié)集出版。
40、發(fā)現(xiàn)他人之丑惡，等于發(fā)現(xiàn)了自己之丑惡的可能。
41、無(wú)言是對(duì)的。要是上帝把漂亮和弱智這兩樣?xùn)|西都給了這個(gè)小姑娘，就只有無(wú)言和回家去是對(duì)的。
42、殘缺就是孤獨(dú)，尋求彌補(bǔ)就是要擺脫孤獨(dú)。當(dāng)一個(gè)孤獨(dú)尋找另一個(gè)孤獨(dú)時(shí)，便有了愛(ài)的欲望。
43、人所不能者，即是限制，即是殘疾。
44、人有時(shí)候只想獨(dú)自靜靜的呆一會(huì)，悲傷也成享受。
45、其實(shí)人間的事，更多的都是可以刪減但不容刪減的。
46、只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊﹐只有人在頑固地追問(wèn)并要求著生存的意義。
47、人有一種壞習(xí)慣，記得住倒霉，記不住走運(yùn)，這實(shí)在有失厚道。
48、時(shí)間的偉大在于它永遠(yuǎn)能自圓其說(shuō)。
49、它就像死亡一樣躲在未來(lái)，我只有閉上眼等待，閉上眼睛，祈禱。閉上眼睛，讓又一個(gè)生日降臨，讓一顆簡(jiǎn)單的心走出少年。
50、要是有些事我沒(méi)說(shuō)，你別以為是忘了，我什么也沒(méi)忘，但是有些事只適合收藏。不能說(shuō)，也不能想，卻又不能忘。
51、從人的本性來(lái)看，并無(wú)任何“奇怪”可言，就人的欲望來(lái)說(shuō)，一切都是正當(dāng)。所謂奇怪或不正當(dāng)，只是在這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界的各種規(guī)矩的襯照下才有的一種恐懼。
52、我甚至現(xiàn)在就能清楚的看見(jiàn)，一旦有一天我不得不長(zhǎng)久地離開(kāi)它，我會(huì)怎樣的想念它，我會(huì)怎樣想念它并且夢(mèng)見(jiàn)它，我會(huì)怎樣因?yàn)椴桓蚁肽钏鴫?mèng)也夢(mèng)不到它。
53、夢(mèng)想使你迷醉，距離就成了歡樂(lè)；追求使你充實(shí)，失敗和成功都是伴奏；當(dāng)生命以美的形式證明其價(jià)值的時(shí)候，幸福是享受，痛苦也是享受。
54、幸福感不是能一次給夠的，一次幸福感能維持多久這不好計(jì)算，但日子肯定比它長(zhǎng)，比它長(zhǎng)的日子卻永遠(yuǎn)要依靠著它。
55、性實(shí)際上是愛(ài)侶之間，表示愛(ài)情的最恰當(dāng)，最熱烈的語(yǔ)言，貞節(jié)之所以必要，是為了保護(hù)這種語(yǔ)言不被污染，為了不讓它喪失那種示愛(ài)的功能。
56、凡我筆下人物的行為或心理，都是我自己也有的，某些已經(jīng)露面，某些正蟄伏于可能性中待機(jī)而動(dòng)。
57、一旦模擬者完美無(wú)缺，那么模擬和偽裝就都變成真事了。
58、人們就像在呆板的實(shí)際生活中渴望虛構(gòu)的藝術(shù)那樣，在這無(wú)奈的現(xiàn)實(shí)中夢(mèng)想一片凈土、一種完美的時(shí)間。
59、要是一個(gè)人做夢(mèng)，到死都沒(méi)醒，你說(shuō)，這夢(mèng)還能算夢(mèng)嗎？
60、我用手去接那晶瑩的雪花，雪融化在掌心里，像一滴淚。
61、紀(jì)念的習(xí)俗或方式可以多樣，但總是要有。
62、地獄和天堂都在人間，即殘疾與愛(ài)情，即原罪與拯救。
63、先別去死，再試著活一活看。
64、要為活著找到充分理由。
65、要是一種思緒獨(dú)辟蹊徑，拓開(kāi)了生命的可能之地，沒(méi)有舞臺(tái)它也已經(jīng)是藝術(shù)。
66、上帝不許諾光榮與福樂(lè)，但上帝保佑你的希望。
67、人的故鄉(xiāng)，并不止于一塊特定的土地，而是一種遼闊無(wú)比的心情，不受空間和時(shí)間的限制，這心情一經(jīng)喚起，就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)。
68、只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊，只有人在頑固地追問(wèn)并要求著生存的意義。
69、沒(méi)有什么能夠證明愛(ài)情，愛(ài)情是孤獨(dú)的證明。
70、我一直要活到我能夠歷數(shù)前生，你能夠與我一同笑看，所以死與你我從不相干。
71、萬(wàn)事萬(wàn)物，你若預(yù)測(cè)它的未來(lái)，你就會(huì)說(shuō)它有無(wú)數(shù)種可能，可你若回過(guò)頭去看它的以往，你就會(huì)知道其實(shí)只有一條命定的路。
72、人有時(shí)只需靜靜的呆著，悲傷也成享受。
73、也許是女?huà)z給人類創(chuàng)造了甜美彩畫(huà)，怕人類不珍惜，加點(diǎn)神水的斑跡，希望給人類帶來(lái)多姿多彩的畫(huà)面，在坎坷中鍛造人類的靈性吧。
74、多年來(lái)我頭一次意識(shí)到，這園中不單是處處都有過(guò)我的車轍，有過(guò)我的車轍的地方也都有過(guò)母親的腳印。
75、我懷疑宇宙的膨脹就是因?yàn)橐徊恍⌒倪@么一想。
76、無(wú)所謂從哪兒來(lái)，到哪兒去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)。
77、我什么也沒(méi)忘，但是有些事只適合收藏。我不能說(shuō)，也不能想，也沒(méi)有忘。
78、一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。
79、假如世界上沒(méi)有了苦難，世界還能夠存在么？
80、一個(gè)失去差別的世界將是一條死水，是一塊沒(méi)有感覺(jué)，沒(méi)有肥力的沙漠�？磥�(lái)差別永遠(yuǎn)是要有的。
81、丑女造就美人，愚氓舉出智者，懦夫襯照英雄，眾生度化佛祖。 史鐵生。
82、此岸一定是殘缺的，否則彼岸將會(huì)坍塌 史鐵生。
83、先別去死，再試著活一活看。 史鐵生《我與地壇》
84、明顯的真理都像廢話。 史鐵生。
85、要是一個(gè)人做夢(mèng)，到死都沒(méi)醒，你說(shuō)，這夢(mèng)還能算夢(mèng)嗎？ 史鐵生《往事》
86、但“一輩子”這種東西，是要自己養(yǎng)的，就像一條狗，給別人養(yǎng)了就是別人的。 史鐵生。
87、史鐵生是別人眼中的我，我并非全是史鐵生。 史鐵生《病隙碎筆》
88、死亡是人生的最后一個(gè)節(jié)日。 史鐵生。
89、我一直要活到我能夠歷數(shù)前生，你能夠與我一同笑看，所以死與你我從不相干。 史鐵生《永在》
90、生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足 史鐵生《病隙碎筆》
91、愛(ài)情本來(lái)是一種心愿，不能到街上看看就說(shuō)沒(méi)有。 史鐵生《病隙碎筆》
92、比你好的人多了，可愛(ài)不愛(ài)是另一回事。 史鐵生。
93、要么在惡夢(mèng)中醒來(lái)，要么在美夢(mèng)中睡去 史鐵生《原罪·宿命》
94、其實(shí)誰(shuí)也有“我怎么這么走運(yùn)”的時(shí)候，只是這樣的時(shí)候不嫌多，所以也忘得快。 史鐵生《病隙碎筆》
95、唯有文字能擔(dān)當(dāng)此任，宣告生命曾經(jīng)在場(chǎng)。 史鐵生。
96、我曾走過(guò)山，走過(guò)水，但我只不過(guò)是借助它們走過(guò)我的生命。 史鐵生。
97、難到我們不該對(duì)靈魂有了殘疾的人，比對(duì)肢體有了殘疾的人，給予更多的同情和愛(ài)嗎？ 史鐵生。
98、人有時(shí)候只想獨(dú)自靜靜的呆一會(huì)，悲傷也成享受。 史鐵生《合歡樹(shù)》
99、幸福感不是能一次給夠的，一次幸福感能維持多久這不好計(jì)算，但日子肯定比它長(zhǎng)，比它長(zhǎng)的日子卻永遠(yuǎn)要依靠著它。 史鐵生《靈魂的事》
100、因而我盼望夜晚，盼望黑夜，盼望寂靜中自由的到來(lái)。甚至盼望站到死去，去看生。 史鐵生《我與地壇》
101、時(shí)間在這里仿佛失去長(zhǎng)度 史鐵生。
102、我沒(méi)有忘記任何東西，但有些東西只適合收藏，不能說(shuō)，不能想，但不能放。史鐵生，我與大地圣壇。
103、對(duì)虛空的臆測(cè)可以承載任何夢(mèng)想，而真正的答案將限制真正的痛苦。
104、重要的是人與上帝之間存在著永恒的距離。否則，一旦信仰之神成為世界的權(quán)杖，解釋希望的力量落在強(qiáng)者的手中，我們就怕惹麻煩了。史鐵生，物之魂。
105、我沒(méi)有忘記任何東西，但是有些東西只是用來(lái)收集的。不能說(shuō)，不能想，但不能忘。它們不能成為語(yǔ)言。它們不能成為語(yǔ)言。一旦它們成為語(yǔ)言，它們就不再是語(yǔ)言了。它們是一種朦朧的溫暖與孤獨(dú)，一種成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳。例如郵票，有些是用來(lái)寄信的，有些只是用來(lái)收藏的。史鐵生，我與大地圣壇。
106、人生就是這樣一個(gè)過(guò)程，一個(gè)不斷超越自身極限的過(guò)程，這就是命運(yùn)，每個(gè)人都是一樣的，在這個(gè)過(guò)程中我們遇到痛苦，超越極限，才能感到快樂(lè)。所以所有的人都是平等的，我們并不特別。史鐵生（破筆傳�。�。
107、有時(shí)人們只是靜靜地呆一會(huì)兒，這樣他們就可以欣賞史鐵生的幸福樹(shù)了。
108、有些東西只適合收藏。不能說(shuō)，不能想，但不能忘。它們不能成為語(yǔ)言。它們不能成為語(yǔ)言。一旦它們成為語(yǔ)言，它們就不再是語(yǔ)言了。它們是一種朦朧的溫暖與孤獨(dú)，一種成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳。例如郵票，有些是用來(lái)寄信的，有些只是用來(lái)收集的。史鐵生，我與大地圣壇。
109、神沒(méi)有應(yīng)許榮耀和快樂(lè)，但神祝福你的盼望。一個(gè)人不應(yīng)該逃避困難，也不應(yīng)該放棄希望。在這個(gè)意義上，上帝是存在的。命運(yùn)不是賄賂，而是希望與你同在，這才是信仰的真諦，才是信徒之道。史鐵生（破筆傳�。�
110、在花園安靜的燈光下，一個(gè)人更容易看到時(shí)間和自己的身影。史鐵生，我與大地圣壇。
111、關(guān)鍵是活下去。一個(gè)正常人的死亡并不比一個(gè)掙扎求生的殘疾人的死亡更難以想象。不幸者的生存斗爭(zhēng)就是一場(chǎng)生與死之間的斗爭(zhēng)，以證明生命的存在。生命的美麗不在于擁有一個(gè)完美的身體。我不在乎生死。死容易活難。（史鐵生作品集）。
112、我一直有一種偏見(jiàn)，認(rèn)為女人是最好的醫(yī)生，白大褂是她們最優(yōu)雅的衣服。史鐵生，我與大地圣壇。
113、每一種思想都是有限的，對(duì)于有限的事物和有限的范圍來(lái)說(shuō)都是有限的。另一方面，靈魂指向無(wú)限的存在，無(wú)限的探索，無(wú)限的神秘，無(wú)限的干擾，無(wú)限的可能性。思想可以依賴于理性；靈魂超越理性去感受，去祈禱，去信仰。思想，歸根到底，只是一種工具，使我們知道和不知道。靈魂是一個(gè)家，它需要愛(ài)和信任。思想和靈魂之間有相似之處，比如無(wú)形的干擾。史鐵生（破筆傳病）。
114、人的真名是欲望。史鐵生，我與大地圣壇。
115、我白天去了市場(chǎng)。在那里，價(jià)值被埋在價(jià)格里，人也一樣。
116、因此，對(duì)虛無(wú)的哀嘆，尋找根源仍然是由于對(duì)身體的描繪。肉體蒙蔽了靈魂的眼睛，讓它看到你正在回到虛無(wú)，卻忘記了你來(lái)自虛無(wú)。史鐵生（破筆傳�。�。
117、人們要求他拜佛，但他沒(méi)有。因?yàn)榉鹜硬荒茏屗c瘓的雙腿站立，因?yàn)槿绻鹜又辉敢庠谒胍獎(jiǎng)e人敬拜他的時(shí)候祝福別人，那么他就不會(huì)稱他為佛陀。他認(rèn)為佛陀最初的意思是開(kāi)悟，是一個(gè)動(dòng)詞，是一種行為，而不是王位。
118、即使是現(xiàn)在，我也能清楚地看到，如果有一天我不得不離開(kāi)它很長(zhǎng)一段時(shí)間，我將會(huì)多么想念它，我將會(huì)多么想念它和夢(mèng)想它，我將不會(huì)夢(mèng)想它。史鐵生，我與大地圣壇。
119、我沒(méi)有忘記任何東西，但是有些東西只是用來(lái)收集的。我不能說(shuō)，我不能想，我不能忘記。
120、做噩夢(mèng)的人是世界上最幸福的人，因?yàn)樗麄兛梢栽谀切┠昀镄褋?lái)，我經(jīng)常醒來(lái)卻發(fā)現(xiàn)我有一個(gè)夢(mèng)要從噩夢(mèng)中醒來(lái)。史鐵生（原罪天命。
121、如果有一些事情我沒(méi)說(shuō)，你也不覺(jué)得是忘記，我什么都沒(méi)忘記，但有些事情只適合收藏。不能說(shuō)，不能想，但不能忘。它們不能成為語(yǔ)言。它們不能成為語(yǔ)言。一旦它們成為語(yǔ)言，它們就不再是語(yǔ)言了。它們是一種朦朧的溫暖與孤獨(dú)，一種成熟的希望與絕望。（記憶與印象）史鐵生著。
122、單獨(dú)靠近墻，我走回去，長(zhǎng)城很長(zhǎng)，很長(zhǎng)，荒涼，記憶在這里犯了一個(gè)錯(cuò)誤，因?yàn)槿绻窡舨涣�，行人的臉不能看得清楚，夜晚的微風(fēng)溫柔的讓人不能抱怨，但靈魂似乎吹，晚上漂浮，消失在墻壁上。拿起一根樹(shù)枝，一邊走在光溜溜的墻邊，一邊在磚縫間的薄薄的泥土上滴滴答答地流下來(lái)，都扎根在記憶里醞釀著未來(lái)的難題。這大概是我對(duì)長(zhǎng)城的第一印象。史鐵生，我與大地圣壇。
123、一顆孤獨(dú)的心必須是一顆充滿的心，充滿到溢出或沖出，渴望有人回答他，接受他，理解他。心靈之間的呼喚與回應(yīng)，歸依與歸依，啟示與理解，是心靈解放的號(hào)角，是和平的慶典，是愛(ài)的狂歡。這是擺脫孤獨(dú)的時(shí)刻，是靈魂自由的時(shí)刻。史鐵生，愛(ài)的問(wèn)題。
124、這個(gè)世界永恒的夢(mèng)想，比所有真實(shí)的世界，都能讓我平靜地面對(duì)死亡。這就像你跟你的家鄉(xiāng)說(shuō)再見(jiàn)，還是很想念她，還是沒(méi)有再來(lái)的欲望。史鐵生，物之魂。
125、就像一個(gè)習(xí)慣了失敗的賭徒，他把一次次的失敗記在心里。在輸?shù)羲械难澴雍螅匀怀錆M了好奇心和贏得下一場(chǎng)比賽的沖動(dòng)。這有什么不對(duì)嗎？這有什么不對(duì)嗎？史鐵生，物之魂。
126、我坐在一個(gè)小公園的安靜的樹(shù)林里，我想，為什么上帝這么早就把我媽媽叫回家了？在一片茫然中，我聽(tīng)到了回答：她太苦了。上帝見(jiàn)她實(shí)在無(wú)法忍受，就叫她回去。我的心得到了安慰，當(dāng)我睜開(kāi)眼睛，我看到風(fēng)吹過(guò)樹(shù)林。
127、殘缺就是寂寞，尋找彌補(bǔ)就是擺脫寂寞。當(dāng)一個(gè)人獨(dú)自尋找另一個(gè)人時(shí)，就有了愛(ài)的渴望。
128、人用孤獨(dú)的音符在浩瀚的音樂(lè)中，難免恐懼。這種恐懼是因?yàn)樗雷约旱脑竿�，卻不知道別人的愿望；他知道自己的復(fù)雜處境與他人有關(guān)，卻不知道別人對(duì)這種復(fù)雜處境的態(tài)度。他知道他期待別人，但他不確定別人是否也期待他；簡(jiǎn)而言之，他聽(tīng)到了音樂(lè)的召喚，看到了社會(huì)道德的陰沉面孔�？謶制仁顾劝炎约翰仄饋�(lái)，藏到連自己都看不見(jiàn)的地方。事實(shí)上，這是不可能的，因?yàn)樗呀?jīng)隱藏了，他必須知道隱藏了什么和在哪里。
129、一個(gè)沒(méi)有特色的世界將是一潭死水，一個(gè)沒(méi)有感情和肥沃的沙漠。
130、在很長(zhǎng)一段日子里，不斷的提醒，不一定必須是小姐，它更像是一個(gè)多年來(lái)喜歡一天的生活習(xí)慣，是一個(gè)安靜的河流渡口像集郵一樣，把舊收集出去看一看，是否導(dǎo)致快樂(lè)或痛苦，有利于時(shí)間的流逝，然后收集起來(lái)，還是不讓他們崩潰，打破河流量，包括不要讓過(guò)去今天臉色變得蒼白。
131、我經(jīng)常認(rèn)為丑女人造就美女。我常想愚者引用智者。我曾經(jīng)認(rèn)為英雄是懦夫。我常想，一切眾生都改變了佛陀。史鐵生，我與大地圣壇。
132、時(shí)間約束著我們，習(xí)慣約束著我們，輿論的謠言使我們置身于現(xiàn)實(shí)之中，使我們置身于白日的魅力之中。天是一種魔法，一個(gè)魅力，讓死者規(guī)則通過(guò)不受阻礙，讓魔法消失。他們玩緊張，機(jī)械作用下的魔力，他們的言論和行為，他們所有的想法和夢(mèng)想，似乎被一個(gè)預(yù)設(shè)程序框架。史鐵生，物之魂。
133、我沒(méi)有忘記任何東西，只是一些要收集的東西。不能說(shuō)，不能想，但不能忘。
134、愛(ài)情是艱難的，心靈和靈魂都是開(kāi)放的，甚至是危險(xiǎn)的。其他人可能是你的地獄，有它的傷疤盔甲，它的防御之劍，它的話語(yǔ)迷宮，它的酒窩和隱藏的陷阱。當(dāng)然，在這背后，仍然有一顆孤獨(dú)的心在顫抖，仍然有一種無(wú)法抑制的交流渴望。你還會(huì)去嗎？不會(huì)聽(tīng)？那么，要小心，把你所有的錢(qián)都押在別人的天堂上，甚至是用痛苦來(lái)買單。史鐵生（破筆傳病）。
135、人的生命就像這樂(lè)器的琴弦。只有當(dāng)他們緊張的時(shí)候，他們才能發(fā)揮好。史鐵生，人生若弦。
136、我要活到死，你可以把我送走。在那之前，死亡一直是一個(gè)謠言，一陣北風(fēng)，一棵被腰間折斷的老樹(shù)，一個(gè)童話的情節(jié)，或是永恒生命的瞬間。我要活到我能看見(jiàn)死亡，而你能聽(tīng)到我在死亡中說(shuō)的話，那么死亡就與你我無(wú)關(guān)了。在那之后，死亡只是一種永遠(yuǎn)回歸的遷移，現(xiàn)在被未來(lái)所取代，一個(gè)轉(zhuǎn)瞬即逝的音符，或者一個(gè)永恒的漩渦。我要一直活到我能數(shù)出我以前的生命為止，這樣你就可以跟我一起笑了，所以死亡跟你我都沒(méi)有關(guān)系。
137、就命運(yùn)而言，永遠(yuǎn)不要談?wù)撜x。史鐵生，我與大地圣壇。
138、人們的家鄉(xiāng)不只是一塊特定的土地，而是一種廣闊無(wú)比的心境，不受時(shí)空的限制，一旦喚起，就是你回到了故鄉(xiāng)。（臨終鐘）作者：史鐵生。
139、人與自然的統(tǒng)一，以及科學(xué)逐漸認(rèn)識(shí)到人是宇宙的一部分的觀點(diǎn)，似乎并不那么難以理解：任何部分必須與整體或整體與部分緊密一致。例如，一個(gè)花瓶，不小心從幾片碎片上掉了下來(lái)，雖然碎片的邊緣很奇怪，但用來(lái)貼補(bǔ)在花瓶上的一定是一個(gè)完美的接縫。復(fù)制相同的片段或相同的間隙比以往任何時(shí)候都要困難。史鐵生（破筆傳病）。
140、在這個(gè)世界上有無(wú)限的可能性，把自己限制在其中任何一種都將損害生命的自由。
141、每一刻的歷史，都有無(wú)數(shù)的歷史流傳，有無(wú)限的時(shí)間延伸。我們生來(lái)就是孤獨(dú)的，有著無(wú)數(shù)的歷史和無(wú)數(shù)次的破碎。淹沒(méi)了彼此的流動(dòng)，在孤獨(dú)中祈禱，在破碎中望向遠(yuǎn)方，或者希望在夢(mèng)中重逢。記憶，原來(lái)是一個(gè)牢籠。印象是籠外的天空。
142、生命就是這樣一個(gè)過(guò)程，一個(gè)不斷超越自身局限的過(guò)程，這就是命運(yùn)，任何人都是一樣，在這過(guò)程中我們?cè)庥鐾纯�、超越局限、從而感受幸福。所以一切人都是平等的，我們毫不特殊�?——史鐵生 《病隙碎筆》
143、這世界有著無(wú)限的可能性，無(wú)論局限于哪一種都會(huì)損害生命的自由。 ——史鐵生
144、我搖著車躲出去，坐在小公園安靜的樹(shù)林里，想：上帝為什么早早地召母親回去呢?迷迷糊糊的，我聽(tīng)見(jiàn)回答：“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去�！蔽业男牡玫揭稽c(diǎn)安慰，睜開(kāi)眼睛，看見(jiàn)風(fēng)正在樹(shù)林里吹過(guò)。 ——史鐵生 《合歡樹(shù)》
145、一個(gè)失去差別的世界將是一潭死水，是一塊沒(méi)有感覺(jué)沒(méi)有肥力的沙漠 ——史鐵生
146、我永遠(yuǎn)留住了一個(gè)偏見(jiàn)：女人是最適合當(dāng)大夫的，白大褂是她們最優(yōu)雅的服裝。 ——史鐵生 《我與地壇》
147、人與上帝間有著永恒的距離，這很要緊。否則信仰之神一旦變成塵世的權(quán)杖，希望的解釋權(quán)一旦落到哪位強(qiáng)徒手中，就怕要惹禍了。 ——史鐵生 《靈魂的事》
148、人有時(shí)只需靜靜的呆著，悲傷也成享受。 ——史鐵生 《合歡樹(shù)》
149、我什么也沒(méi)忘，但是有些事只適合收藏。我不能說(shuō)，也不能想，也沒(méi)有忘。 ——史鐵生
150、我曾赴白天，傷在集市。在那兒，價(jià)值埋沒(méi)于價(jià)格，連人也是一樣。 ——史鐵生
151、永存夢(mèng)想的人間，比全是現(xiàn)實(shí)的世界，更能讓我坦然面對(duì)死——這就像你在告別故鄉(xiāng)的時(shí)候，是仍然懷念她，還是已經(jīng)不想再來(lái)。 ——史鐵生 《靈魂的事》
152、上帝不許諾光榮和福樂(lè)，但上帝保佑你的希望。人不可以逃避困難，亦不可以放棄希望。恰是在這樣的意義上，上帝存在。命運(yùn)并不受賄，但希望與你同在，這才是信仰的真意，是信者的路。 ——史鐵生 《病隙碎筆》
153、人真正的名字叫作：欲望。 ——史鐵生 《我與地壇》
154、歷史的每一瞬間，都有無(wú)數(shù)的歷史蔓延，都有無(wú)限的時(shí)間延伸。我們生來(lái)孤單，無(wú)數(shù)的歷史和無(wú)限的時(shí)間因破碎而成片段�；ハ嘌蜎](méi)的心流，在孤單中祈禱，在破碎處眺望，或可指望在夢(mèng)中團(tuán)圓。記憶，所以是一個(gè)牢籠。印象是牢籠以外的天空。 ——史鐵生 《記憶與印象2》
155、人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。 ——史鐵生 《命若琴弦》
156、我什么也沒(méi)忘，但是有些事只適合收藏。不能說(shuō)，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語(yǔ)言，它們無(wú)法變成語(yǔ)言，一旦變成語(yǔ)言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)�。比如郵票，有些是用于寄信的，有些僅是為了收藏。 ——史鐵生 《我與地壇》
157、人以一個(gè)孤獨(dú)的音符處于一部浩瀚的音樂(lè)中，難免恐懼.這恐懼是因?yàn)椋雷约旱男脑�，卻不知道別人的心愿;他知道自己復(fù)雜的處境與別人相關(guān)，卻不知道別人對(duì)這復(fù)雜的相關(guān)取何種態(tài)度;他知道自己期待別人，卻沒(méi)有把握別人是否對(duì)他也有著同樣的期待;總之，他即聽(tīng)到了音樂(lè)的呼喚，又看見(jiàn)了社會(huì)美德的陰沉臉色。這恐懼迫使他先把自己藏起來(lái)，藏到甚至連自己也看不到的地方去。其實(shí)這也不可能，他既藏了就必然知道藏了什么和藏在哪兒... ——史鐵生 《病隙碎筆》
158、時(shí)間限制了我們，習(xí)慣限制了我們，謠言般的輿論讓我們陷于實(shí)際，讓我們?cè)诎讜兊哪Хㄖ虚]目塞聽(tīng)不敢妄為。白晝是一種魔法，一種符咒，讓僵死的規(guī)則暢行無(wú)阻，讓實(shí)際消磨掉神奇。所有的人都在白晝的魔法之下扮演著緊張、呆板的角色，一切言談舉止一切思緒與夢(mèng)想，都仿佛被預(yù)設(shè)的程序所圈定。 ——史鐵生 《靈魂的事》
159、所以，虛無(wú)的悲嘆，尋根問(wèn)底仍是由于肉身的圈定。肉身蒙蔽了靈魂的眼睛，單是看見(jiàn)要回那無(wú)中去，卻忘了你原是從那無(wú)中來(lái)。 ——史鐵生 《病隙碎筆》
160、會(huì)做惡夢(mèng)的人是世上最幸福的人，因?yàn)榭梢孕褋?lái) 在那些歲月，我每每醒來(lái)卻發(fā)現(xiàn)，我做了一個(gè)想從惡夢(mèng)中醒來(lái)的美夢(mèng)。 ——史鐵生 《原罪·宿命》
161、死不足惜，關(guān)鍵是活著。一個(gè)正常人的死，并不比一個(gè)殘疾人掙扎著活下去更難思議。不幸的人掙扎地活著是生與死的較量證明著生。生命之美不在于一副完好的身軀。也不在乎生與死。死是容易的，活著卻是難的。 ——史鐵生 《史鐵生文集》
162、人有時(shí)候只是靜靜地待一會(huì)兒，悲傷也成享受 ——史鐵生 《合歡樹(shù)》
163、殘缺就是孤獨(dú)，尋求彌補(bǔ)就是要擺脫孤獨(dú)。當(dāng)一個(gè)孤獨(dú)尋找另一個(gè)孤獨(dú)時(shí)，便有了愛(ài)的欲望。 ——史鐵生 《務(wù)虛筆記》
164、任何思想都是有限的，既是對(duì)著有限的事物而言，又是在有限的范圍中有效。 靈魂則指向無(wú)限的存在，既是無(wú)限的追尋，又終歸于無(wú)限的神秘，還有無(wú)限的相互干涉以及無(wú)限構(gòu)成的可能。 思想可以依賴?yán)硇? 靈魂要超越理性，而至感悟、祈禱和信心。 思想說(shuō)到底只是工具，它使我們“知”和“知不知”。 靈魂則是歸宿，它要求著愛(ài)和信任愛(ài)。 思想與靈魂有其相似之處，比如無(wú)形的干涉。 ——史鐵生 《病隙碎筆》
165、我一直有著一個(gè)凄苦的夢(mèng)，隔一段時(shí)間就會(huì)在我的黑夜里重復(fù)一回：母親，她并沒(méi)有死，她只是深深地失望了，對(duì)我，或者尤其對(duì)這個(gè)世界，完全地失望了，困苦的靈魂無(wú)處訴告，無(wú)以支持，因而她走了，離開(kāi)我們到很遠(yuǎn)的地方去了，不再回來(lái)。在夢(mèng)中，我絕望地哭喊，心里怨她：“我理解你的失望，我理解你的離開(kāi)，但你總要捎個(gè)信兒來(lái)呀，你不知道我們會(huì)牽掛你不知道我們是多么想念你嗎?”但就連這樣的話也無(wú)從說(shuō)給她，只知道她在很遠(yuǎn)的地方，并不知道她到底在哪兒。這個(gè)夢(mèng)一再地走進(jìn)我的黑夜，驅(qū)之不去，我便在醒來(lái)時(shí)、在白日的夢(mèng)里為它作一個(gè)續(xù)：母親，她的靈魂并未消散，她在幽冥之中注視我并保佑了我多年，直等到我的眺望已在幽冥中與她匯合，她才放了心，重新投生別處，投生在一個(gè)靈魂有所訴告的地方。 ——史鐵生 《廟的回憶》
166、就像輸慣了的賭徒把屢屢的敗績(jī)置于腦后，輸光了褲子也還是對(duì)下一局存著飽滿的好奇和必贏的沖動(dòng)。這有什么不好。這有什么不好? ——史鐵生 《靈魂的事》
167、孤獨(dú)的心必是充盈的心，充盈得要流溢出來(lái)要沖涌出去，便渴望有人呼應(yīng)他、收留他、理解他。心靈間的呼喚與呼應(yīng)、投奔與收留、坦露與理解，那便是心靈解放的號(hào)音，是和平的盛典是愛(ài)的狂歡。那才是孤獨(dú)的擺脫，是心靈享有自由的時(shí)刻。 ——史鐵生 《愛(ài)情問(wèn)題》
168、我什么也沒(méi)忘，只是有些事適合收藏。不能說(shuō)，不能想，卻又不能忘。 ——史鐵生
169、我甚至現(xiàn)在就能清楚的看見(jiàn)，一旦有一天我不得不長(zhǎng)久地離開(kāi)它，我會(huì)怎樣的想念它，我會(huì)怎樣想念它并且夢(mèng)見(jiàn)它，我會(huì)怎樣因?yàn)椴桓蚁肽钏鴫?mèng)也夢(mèng)不到它。 ——史鐵生 《我與地壇》
170、人若無(wú)夢(mèng)，夜的眼睛就要瞎了。 ——史鐵生
171、人家讓他拜佛，他不拜。因?yàn)椋鸩荒苁顾c瘓的雙腿站立起來(lái)，因?yàn)椋绻鹨恕鞍荨辈趴媳Ｓ尤�，那他就不稱其為佛。他認(rèn)為佛之本義乃“覺(jué)悟”，是一個(gè)動(dòng)詞，是行為而非絕頂?shù)囊惶帉氉?——史鐵生
172、天人合一，科學(xué)也漸漸醒悟到人是宇宙的一部分，這樣，問(wèn)題似乎并不難解：任何部分之于整體，或整體之于部分，都必定密切吻合。譬如一只花瓶，不小心摔下幾塊碎片，碎片的邊緣盡管詭異，拿來(lái)補(bǔ)在花瓶上也肯定嚴(yán)絲合縫。而要想復(fù)制同樣的碎片或同樣的缺口，比登天還難。 ——史鐵生 《病隙碎筆》
173、要是有些事我沒(méi)說(shuō)，你別以為是忘了，我什么也沒(méi)忘，但是有些事只適合收藏。不能說(shuō)，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語(yǔ)言，它們無(wú)法變成語(yǔ)言，一旦變成語(yǔ)言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望。 ——史鐵生 《記憶與印象》
174、我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。 ——史鐵生 《我與地壇》
175、獨(dú)自貼近墻根我往回走，那墻很長(zhǎng)，很長(zhǎng)而且荒涼、記憶在這兒又出了差錯(cuò)，好像還是街燈未亮，迎面的行人眉目不清的時(shí)候，晚風(fēng)輕柔的讓人無(wú)可抱怨，但魂魄仿佛被它吹里，飄起在黃昏中再消失進(jìn)那道墻里去。撿根樹(shù)枝，邊走邊在墻上輕滑，磚縫間的細(xì)土一股股的垂流……咔嚓一下所送走的都扎根進(jìn)記憶去釀制未來(lái)的問(wèn)題。 那可能是我對(duì)與墻的第一印象。 ——史鐵生 《我與地壇》
176、就命運(yùn)而言，休論公道。 ——史鐵生 《我與地壇》
177、在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看到自己的身影。 ——史鐵生 《我與地壇》
178、在很長(zhǎng)很長(zhǎng)的日子里，不斷地想起，未必一定是思念，那更像是多年如一日的生活所養(yǎng)成的習(xí)慣，是平靜河流上的一個(gè)擺渡——就像是集郵，把往日的收藏拿出來(lái)看一看，無(wú)論是引出快樂(lè)還是引出痛苦，都益于時(shí)光的流逝，然后依舊把它們收藏起來(lái)，不讓它們?yōu)榉亲鞔�，打破一條河流的通暢，包括不讓往事把今天弄得臉色慘白。 ——史鐵生 《務(wù)虛筆記》
179、空冥的猜想可以負(fù)載任意的夢(mèng)景，而實(shí)在的答案便會(huì)限定出真確的痛苦。 ——史鐵生
180、愛(ài)卻艱難，心魂的敞開(kāi)甚至危險(xiǎn)。他人也許正是你的地獄，那兒有心靈的傷疤結(jié)成的鎧甲，有防御的目光鑄成的刀劍，有語(yǔ)言排布的迷宮，有笑靨掩蔽的陷阱。在那后面，當(dāng)然，仍有孤獨(dú)的心在戰(zhàn)栗，仍有未熄的對(duì)溝通的渴盼。你還是要去嗎?不甘就范?那你可要謹(jǐn)慎，以孤膽去賭——他人即天堂，甚至以痛苦去償你平生的夙愿。 ——史鐵生 《病隙碎筆》
181、時(shí)間的偉大在于它永遠(yuǎn)能自圓其說(shuō)。
182、唯有文字能擔(dān)當(dāng)此任，宣告生命曾經(jīng)在場(chǎng)。
183、對(duì)于心靈來(lái)說(shuō)，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個(gè)終日快樂(lè)，就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了生命最大的價(jià)值。
184、多年來(lái)我頭一次意識(shí)到，這園中不單是處處都有過(guò)我的車轍，有過(guò)我的車轍的地方也都有過(guò)母親的腳印。
185、時(shí)間限制了我們，習(xí)慣限制了我們，謠言般的輿論讓我們陷于實(shí)際，讓我們?cè)诎讜兊哪Хㄖ虚]目塞聽(tīng)不敢妄為。
186、人的故鄉(xiāng)，并不止于一塊遼闊的土地，而是一種無(wú)比遼闊的心情，不受空間的限制，這心情一經(jīng)喚起，就是你已經(jīng)回到了你的故鄉(xiāng)。
187、太陽(yáng)，它每時(shí)每刻都是夕陽(yáng)也都是旭日。當(dāng)它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時(shí)。
188、也許是女?huà)z給人類創(chuàng)造了甜美彩畫(huà)，怕人類不珍惜，加點(diǎn)神水的斑跡，希望給人類帶來(lái)多姿多彩的畫(huà)面，在坎坷中鍛造人類的靈性吧。
189、日子久了，我感到我們都有結(jié)識(shí)的愿望，但似乎都不知如何開(kāi)口，于是互相注視一下終又都移開(kāi)目光擦身而過(guò)，這樣的次數(shù)一多，便更不知如何開(kāi)口了。
190、我曾走過(guò)山，走過(guò)水，其實(shí)只是借助它們走過(guò)我的生命;我看著天，看著地，其實(shí)只是借助它們確定我的位置;我愛(ài)著他，愛(ài)著你，其實(shí)只是借助別人實(shí)現(xiàn)了我的愛(ài)欲。
191、難以捉摸、微妙難測(cè)和不肯定性，這便是黑夜。
192、人有三種根本的困境，第一，人生來(lái)只能注定是自己，人生來(lái)注定是活在無(wú)數(shù)他人中間并且是無(wú)法與他人徹底溝通。這意味著孤獨(dú)。第二，人生來(lái)就有欲望，人實(shí)現(xiàn)欲望的能力永遠(yuǎn)趕不上他欲望的能力，這是一個(gè)永恒的距離。第三，人生來(lái)不想死，可是人生來(lái)就是在走向死，這就意味著恐懼。上帝用這三種東西來(lái)折磨我們。不過(guò)有可能我們理解錯(cuò)了，上帝原是要給我們?nèi)N獲得歡樂(lè)的機(jī)會(huì)。
193、我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾人度化了佛祖。
194、多年來(lái)我頭一次意識(shí)到，這園中不單是處處都有過(guò)我的車轍，有過(guò)我的車轍的地方也都有過(guò)母親的腳印。
195、苦樂(lè)全憑自已判斷，這和客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系，正如一個(gè)不愛(ài)珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境，也無(wú)傷她的自尊。擁有萬(wàn)卷書(shū)的窮書(shū)生，并不想去和百萬(wàn)富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學(xué)者的榮譽(yù)頭銜，或高官厚祿。
196、以生不逢時(shí)的一類的大話來(lái)開(kāi)脫自己和折磨自己。
197、不應(yīng)該因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的不滿意，就遷怒于那亙古的夢(mèng)想，說(shuō)它本來(lái)沒(méi)有。
198、死是一件無(wú)須乎著急去做的事，是一件無(wú)論怎樣耽擱也不會(huì)錯(cuò)過(guò)了的事，一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。
199、人所不能者，即是限制，即是殘疾。
200、10.不要在人我是非中彼此摩擦。有些話語(yǔ)稱起來(lái)不重，但稍有不慎，便會(huì)重重地壓到別人心上；當(dāng)然，也要訓(xùn)練自己，不要輕易被別人的話扎傷。不能決定生命的長(zhǎng)度，但你可以擴(kuò)展它的寬度；不能改變天生的容貌，但你可以時(shí)時(shí)展現(xiàn)笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己；不能全然預(yù)知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事順利，但你可以做到事事盡心。賞析：一個(gè)人的快樂(lè)，不是因?yàn)樗麚碛械亩�，而是因�(yàn)樗?jì)較的少。多是負(fù)擔(dān)，是另一種失去；少非不足，是另一種有余；舍棄也不一定是失去，而是另一種更寬闊的擁有。
201、用一種方式拒絕一種生活。關(guān)于自殺和死亡。
202、是天堂也是地獄的地方，我想是有一個(gè)簡(jiǎn)稱的：人間。
203、一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。
204、信心，既然不需要事先的許諾，自然也就不必有事后的恭維，它的恩惠唯在渡涉苦難的時(shí)候可以領(lǐng)受。
205、我決心做一個(gè)好孩子。我暗自祈禱，別讓我走那條路別讓我走上那條歧途吧，讓我做個(gè)好孩子。但是我每時(shí)每刻都感到，那座廟院夜晚里的可怕消息從過(guò)去躲進(jìn)了未來(lái)，出身——它不在過(guò)去而在未來(lái)，我看不見(jiàn)它躲在了哪兒，我不知道它將在什么時(shí)候出來(lái)找我，但只要我不可避免地長(zhǎng)大我知道我就非與它遭遇不可。
206、也許是女?huà)z給人類創(chuàng)造了甜美彩畫(huà)，怕人類不珍惜，加點(diǎn)神水的斑跡，希望給人類帶來(lái)多姿多彩的畫(huà)面，在坎坷中鍛造人類的靈性吧。
207、8.微笑著，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會(huì)失去雄渾，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會(huì)失去壯觀，人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順，生命也就失去了存在的魅力。賞析：微笑著彈奏從容的弦樂(lè)，去面對(duì)挫折，去接受幸福，去品味孤獨(dú)，去戰(zhàn)勝憂傷。
208、有一個(gè)古老的謎語(yǔ)，他的特點(diǎn)：一是謎面一出謎底即現(xiàn)；二是如果你自己猜不到別人誰(shuí)也無(wú)法告訴你；三是如果你猜到了你就肯定會(huì)認(rèn)為你還沒(méi)猜到。謎面：離你最近可你看不見(jiàn)的，是什么—眼睫毛。
209、愛(ài)情，并不在伸手可得或不可得的地方，是期盼使它誕生，是言語(yǔ)使它存在，是信心使它不死。
210、對(duì)于心靈來(lái)說(shuō)，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個(gè)終日快樂(lè)，就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了生命最大的價(jià)值。
【史鐵生名言】相關(guān)文章：
史鐵生哲理名言08-31
史鐵生名言14篇02-05
我與地壇史鐵生的名言（精選50句）06-28
史鐵生堅(jiān)強(qiáng)的名言警句150句07-28
史鐵生語(yǔ)錄11-04
史鐵生經(jīng)典語(yǔ)句07-11
史鐵生經(jīng)典散文06-22