關(guān)于曾國藩名句語錄大全（精選50句）

　　以誠換誠，無人不誠�！�—《曾國藩書信》。下文是小編為大家提供的曾國藩名句語錄，趕緊來看看吧。

1、總宜獎其所長，而兼規(guī)其短。

2、寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精。

3、論人情只往薄處求說，人心只往惡邊想，此是私而該底念頭，自家便是個小人。古人責(zé)人，每于有過中求無過。此是長厚心，盛德事。學(xué)者熟思，自有滋味。

4、受挫受辱之時，務(wù)須咬牙，蓄其氣而長其智。

5、小心謹(jǐn)慎安于天命，埋頭做事不問其他。

6、趨趕時尚的人，博取的是無識的歡喜，損失的是道德學(xué)問上的真實。

7、養(yǎng)身之道，以"君逸臣勞"為要。省思慮、除煩惱，二者皆所以清心，"君逸"之謂也；行步常勤，筋骨常動，"臣勞"之謂也�！�—《曾國藩書信》。

8、天下之事理人才，為吾輩所不深知、不及料者多矣，切弗存一自是之見。——《曾國藩書信》。

9、大約軍事之?dāng)�，非傲即惰，二者必居其一�！�—《曾國藩書信》�?/p>

10、銳氣有余，沉毅不足，氣浮而不斂，兵家之所忌也，當(dāng)析細(xì)察�！�—《曾國藩書信》。

11、吾人為學(xué)最要虛心�！�—《曾圍藩家書》

12、學(xué)問之事，以"日知月無亡"為吃緊語；文章之事，以"讀書多，積理富"為要。讀書之志，須以困勉之功，志大之學(xué)。——《曾國藩家書》

13、實者，不說大話，不務(wù)虛名，不行駕空之事，不談過高之理，如此可以少正天下浮偽之習(xí)�！�—《曾國藩家書》

14、決不可存茍且心，決不可做偷薄事，決不可學(xué)輕狂態(tài)，決不可做憊賴人�！�—《曾國藩家書》

15、禍咎之來，本難逆料。然誰不貪財，不取巧，不沽名，不驕盈，四者究可彌縫一二。——《曾國藩家書》

16、立志不堅，不能斷葛根，截然由義，故一引便放逸了。——《曾國藩日記》。

17、至于強毅之氣，決不可無，然強毅與剛愎有別�！�—《曾國藩家書》。

18、凡人心之發(fā)，必一鼓作氣，盡吾力之所能為，稍有轉(zhuǎn)念，則疑心生，私心亦生。——《曾國藩家書》。

19、將事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之謂達權(quán)。此之謂才。未事而知其來，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長慮，此之謂識�！�—曾國藩

20、凡有用之物，不宜拋散也�！�—曾國藩

21、人之所學(xué)，不可為人所容，為人所容則下矣�！�—曾國藩

22、君子但盡人事，不計天命，而天命即在人事之中。——曾國藩

23、盛怒極喜時，性情改常。遇有所行，須一商之有識者。不然，悔隨之矣。

24、兵為民之衛(wèi)，民無兵不固 ——曾國藩

25、人有求于我，如不能應(yīng)，當(dāng)直告以故。切莫含糊，致誤乃事。

26、讀書不獨是變?nèi)藲赓|(zhì)，且是能養(yǎng)人精神，蓋是理義收攝�！�—曾國藩

27、古之成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜觀密微，二者闕一不可。

28、家中兄弟子侄，惟當(dāng)記祖父之八個字，曰："考、寶、早、掃、書、蔬、魚、豬"。余日記冊中又有八本之說，曰："讀書以訓(xùn)詁為本，作詩文以聲調(diào)為本，事親以得歡心為本，養(yǎng)生以戒惱怒為本，立身以不妄語為本，居家以不晏起為本，作官以不要錢為本，行軍以不擾民為本。"此八本者，皆余閱歷而確把握之論，弟亦當(dāng)教諸子侄謹(jǐn)記之，無論世之治亂，家之貧富，但能守星岡公之八字與余之八本，總不失為上等人家。

29、規(guī)模先要個極大，意思先要個安閑。古之人先約而豐人，故群下樂為之用而所得常倍。徐思而審處，故己不勞而事極精詳。褊急二字，處事之古礙也。

30、人遇逆境，無可奈何，而安之若命，是見識超群。然君子用以力學(xué)，借困衡為砥礪，不但順受而已�！�—曾國藩

31、"從古帝王將相，無人不由自強自立做出"

32、把所有人都得罪了，也就誰都不得罪了。

33、常常提其朝氣為要。——曾國藩

34、受非分之情，恐辦非分之事�！�—曾國藩

35、死生早已置之度外。

36、靜能生動，更能制動。 ——曾國藩

37、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。 ——曾國藩

38、圣賢領(lǐng)要之語曰："人性惟危，道心惟微。"危者，嗜欲之心，如堤之束水，其潰甚易，一潰則不可復(fù)收也。微者，理義之心，如帷之映燈，見之難而晦之易也。 ——曾國藩

39、天下有非望之福，亦有非望之禍。小人不知禍福之相倚伏也，則僥幸以為嘗。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其見利而不見害，知存而不知亡也。 —— 曾國藩

40、利可共而不可獨，謀可寡而不可眾。

41、將事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之謂達權(quán)。此之謂才。未事而知其來，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長慮，此之謂識。

42、治將亂之國，當(dāng)用重典。治久亂之國，宜予生路。

43、竊以為天地之所以不息，國之所以立，賢人之德業(yè)之所以可大可久，皆誠為之也。出處：復(fù)賀耦庚中丞

44、凡事非氣不舉，非剛不濟。

45、君子有高世獨立之志，而不與人以易窺，有藐萬乘卻三軍之氣，而未嘗輕于一發(fā)。君子欲有所樹立，必自不妄求人知始。古人患難憂虞之際，正是德業(yè)長進之時，其功在于胸懷坦夷，其效在于身體康健。圣賢之所以為圣賢，佛家之所以成佛，所經(jīng)皆在大難摩難之日，將此心放得實，養(yǎng)得靈，有活潑之胸襟，有坦蕩之意境，則身體雖有外感，必不至于內(nèi)傷。

46、自得而喜，失意而怒，便被順逆驅(qū)使，何曾作得主。馬牛為人穿戴鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切驅(qū)使得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾許？哀哉！

47、何須擇地？何須擇時？但自問發(fā)憤之真不真耳！

48、甘心數(shù)日不開仗，不行開仗而毫無布置算計。

49、凡有盛必有衰，不行不預(yù)為之計。

50、務(wù)須咬牙厲志，蓄其氣而長其志，切不行恭然自餒也。

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