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周國(guó)平名人名句

時(shí)間:2024-07-29 03:41:25 經(jīng)典名句 我要投稿

關(guān)于周國(guó)平名人名句40句

  在這個(gè)世界上,惟有孩子和女人最能使我真實(shí),使我眷戀人生。本文是小編特意為各位讀者收集的周國(guó)平名人名句,希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>

1、被人理解是幸運(yùn)的,但不被理解未必就是不幸。

2、在舞曲和歡笑聲中,我思索人生。在沉思和獨(dú)處中,我享受人生。

3、轉(zhuǎn)型期中國(guó)社會(huì)的基本病癥是權(quán)力與市場(chǎng)的結(jié)合,一方面導(dǎo)致權(quán)力的腐敗,另一方面導(dǎo)致市場(chǎng)的無(wú)序。因此,惟有讓權(quán)力退出市場(chǎng),才能從根本上解決權(quán)力腐敗和市場(chǎng)無(wú)序的問題。

4、每當(dāng)我接到一張寫滿各種頭銜的名片,我就驚愕自己又結(jié)識(shí)了一個(gè)精力超常的人,并且永遠(yuǎn)斷絕了再見這個(gè)人的念頭。

5、我的文字昨天令你感到新奇,今天令你感到親切,明天會(huì)不會(huì)令你感到厭倦?

6、人性的單純來(lái)自自然。有兩種人性的單純,分別與兩種自然相對(duì)應(yīng)。第一種是原始的單純,與原始的物質(zhì)性的自然相對(duì)應(yīng)。兒童的生命剛從原始的自然中分離出來(lái),未開化人仍生活在原始的自然之中,他們的人性都具有這種原始的單純。第二種是超越的單純,與超越的精神性的自然相對(duì)應(yīng)。一切精神上的偉人,包括偉大的圣徒、哲人、詩(shī)人,皆通過信仰、沉思或體驗(yàn)而與超越的自然有了一種溝通,他們的人性都具有這種超越的單純。

7、人生有千百種滋味,品嘗到最后,都只留下了一種滋味,就是無(wú)奈。生命中的一切花朵都會(huì)凋謝,一切凋謝都不可挽回,對(duì)此我們只好接受。我們不得不把人生的一切缺憾隨同人生一起接受下來(lái),認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn),我們心中就會(huì)產(chǎn)生一種坦然。無(wú)奈本身包含不甘心的成分,可是,當(dāng)我們甘心于不甘心,坦然于無(wú)奈,對(duì)無(wú)能為力的事情學(xué)會(huì)了無(wú)所謂,無(wú)奈就成了一種境界。

8、孩子長(zhǎng)于天賦、好奇心、直覺,人長(zhǎng)于閱歷、知識(shí)、理性,因?yàn)樘熨x是閱歷的父親,好奇心是知識(shí)的父親,直覺是理性的父親,所以孩子是大人的父親。

9、我身上有兩個(gè)自我。一個(gè)好動(dòng),什么都要嘗試,什么都想經(jīng)歷。另一個(gè)喜靜,對(duì)一切加以審視和消化。這另一個(gè)自我,仿佛是它把我派遣到人世間活動(dòng),同時(shí)又始終關(guān)切地把我置于它的視野之內(nèi),隨時(shí)準(zhǔn)備把我召回它的身邊。即使我在世上遭受最悲慘的災(zāi)難和失敗,只要識(shí)得返回它的途徑,我就不會(huì)全軍覆沒。它是我的守護(hù)神,為我守護(hù)著一個(gè)永遠(yuǎn)的家園,使我不致無(wú)家可歸。

10、凡是頂著友誼名義的利益之交,最后沒有不破裂的,到頭來(lái)還互相指責(zé)對(duì)方不夠朋友,為友誼的脆弱大表義憤。其實(shí),關(guān)友誼什么事呢,所謂友誼一開始就是假的,不過是利益的面具和工具罷了。今天的人們給了它一個(gè)恰當(dāng)?shù)拿Q,叫感情投資,這就比較誠(chéng)實(shí)了,我希望人們更誠(chéng)實(shí)一步,在投資時(shí)把自己的利潤(rùn)指標(biāo)也通知被投資方。

11、那些不幸的天才,例如尼采和凡·高,他們最大的不幸并不在于無(wú)人理解姻為精神上的孤獨(dú)是可以用創(chuàng)造來(lái)安慰的,而恰恰在于得不到普通的人間溫暖,活著時(shí)就成了被人群遺棄的孤魂。

12、我沒有忘記自己的這個(gè)年齡。我知道,情竇初開的年齡,綻開的不只是欲望的花朵。初開的欲望之花多么純潔,多么羞怯,多么有靈性,其實(shí)同時(shí)也是精神之花。和青春一起,心靈世界一切美好的東西,包括藝術(shù)和理想,個(gè)性和尊嚴(yán),也都覺醒了。

13、必須知道自己要什么。一是應(yīng)該要什么,人生中什么重要、真正值得爭(zhēng)取。這是正確的價(jià)值觀。二是能夠要什么,自己的興趣和能力在哪里,做什么事最適合自己。這是準(zhǔn)確的自我認(rèn)識(shí)。有這兩條,內(nèi)心就會(huì)寧?kù)o。相反,不知道要什么,東抓西抓,到頭來(lái)仍不滿意,因?yàn)楦静恢朗裁茨茏屪约簼M意。

14、一個(gè)人熱愛人生便不能不執(zhí)著,洞察人生真相便不能不悲觀,兩者激烈沖突又達(dá)成和解的結(jié)果就是超脫。所以,超脫實(shí)質(zhì)上是一種有悲觀約束的執(zhí)著,有執(zhí)著約束的悲觀。仔細(xì)分析起來(lái),其中始終包含著悲觀和執(zhí)著兩種因素,只是兩者之間已經(jīng)形成一種恰當(dāng)?shù)年P(guān)系,不再趨于一端罷了。我不相信世上有一勞永逸徹悟人生的"無(wú)上覺者",如果有,他也業(yè)已涅槃成佛,不屬于這個(gè)活人的世界了。

15、這是一個(gè)荒謬的宇宙,水遠(yuǎn)存在著,變化著,又永遠(yuǎn)沒有意義。它為自身的無(wú)意義而苦悶。人就是它的苦悶的產(chǎn)物。

16、少年人前面的光陰和老年人背后的光陰長(zhǎng)度大致相等。但是,少年人往往覺得前面有無(wú)限的光陰,老年人卻覺得背后的光陰十分有限。

17、這熟悉的家、街道、城市,這熙熙攘攘的人群,有時(shí)候我會(huì)突然感到多么陌生,多么不真實(shí)。我思念被這一切覆蓋著的永恒的土地,思念一切生命的原始的家鄉(xiāng)。

18、在人的生活中,有一些東西是可有可無(wú)的,有了也許增色,沒有也無(wú)損本質(zhì),有一些東西則是不可缺的,缺了就不復(fù)是生活。什么東西不可缺,誰(shuí)說都不算數(shù),生養(yǎng)人類的大自然是唯一的權(quán)威。自然規(guī)定了生命離不開陽(yáng)光和土地,規(guī)定了人類必須耕耘和繁衍。最基本的生活內(nèi)容原是最平凡的,但正是它們構(gòu)成了人類生活的永恒核心。

19、在市聲塵囂之中,生命的聲音已經(jīng)久被遮蔽,無(wú)人理會(huì)。

20、意識(shí)形態(tài)和人生智慧是兩回事,前者屬于頭腦,后者屬于心靈。人與人之間能否默契,并不取決于意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同,而是取決于人生智慧的相通。

21、我已經(jīng)厭倦那種永遠(yuǎn)深刻的靈魂,它是狹窄的無(wú)底洞,里面沒有光亮,沒有新鮮的空氣,也沒有玩笑和游戲。

22、我們捧著一本書,如果心不靜,再好的書也讀不進(jìn)去,更不用說領(lǐng)會(huì)其中妙處了。讀生活這本書也是如此。只有安靜下來(lái),人的心靈和感官才是真正開放的,從而變得敏銳,與對(duì)象處在一種最佳關(guān)系之中。但是,心靜又是強(qiáng)求不來(lái)的,它是一種境界,是世界觀導(dǎo)致的結(jié)果。一個(gè)不知道自己到底要什么的人,必定總是處在心猿意馬的狀態(tài)。

23、對(duì)于忙,我始終有一種警惕。我確立了兩個(gè)界限,第一要忙得愉快,只為自己真正喜歡的事忙,第二要忙得有分寸,做多么喜歡的事也不讓自己忙昏了頭。其實(shí),正是做自己喜歡的事,更應(yīng)該從容,心靈是清明而活潑的,才會(huì)把事情做好,也才能享受做事的快樂。

24、靈魂無(wú)非是一顆成熟了的童心,因?yàn)槌墒於粫?huì)在失去。

25、少年人前面的光陰和老年人背后的光陰長(zhǎng)度大致是相等的。但是,少年人往往覺得前面有無(wú)限光陰,老年人卻覺得背后的光陰十分有限。

26、在所有的近義詞里,"愛"和"喜歡"似乎被掂量得最多,其間的差異被最鄭重其事地看待。這時(shí)男人和女人都成了最一絲不茍的語(yǔ)言學(xué)家。

27、有的人只有在沸騰的交往中才能辨認(rèn)他的自我。有的人卻只有在寧?kù)o的獨(dú)處中才能辨認(rèn)他的自我。

28、自嘲使自嘲者居于自己之上。

29、我們心不在焉,百事無(wú)心,覺得做什么都沒意思,并不是疲倦了,因?yàn)槲覀冇芯,只是茫無(wú)出路。并不是看頭了,因?yàn)槲覀冇杏,只是空無(wú)對(duì)象。

30、生命純屬偶然,所以每個(gè)生命都不屬于另一個(gè)生命,像一陣風(fēng),無(wú)牽無(wú)掛。

31、對(duì)于文人來(lái)說,許多時(shí)候,讀書和寫作也只是一種消遣或一種事務(wù),比起斗雞走狗之輩,誠(chéng)然有雅俗之別,但逃避自我的實(shí)質(zhì)則為一。

32、真實(shí)不在世界的某一個(gè)地方,而是我們對(duì)這個(gè)世界的一種態(tài)度,是我們終于為自己找到的一種生活信念和準(zhǔn)則。

33、在自由競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài),自然選擇淘汰了劣者,在專制狀態(tài),人工選擇淘汰了優(yōu)者,惟有平庸者永遠(yuǎn)幸免,有最耐久的生命力。

34、真正的悟者能夠從看破紅塵獲得一種眼光和智慧,使他身在紅塵卻不被紅塵所惑,入世仍保持著超脫的心境。

35、給人最大快樂的是人,給人最大痛苦的也是人。

36、未經(jīng)失戀,不懂愛情;未經(jīng)失意,不懂人生。

37、有一種靈悟,其來(lái)源與祖先和前任皆無(wú)關(guān),我只能說,它直接來(lái)自神,來(lái)自世界至深的根和核心。

38、如果一切生存都因其偶然而沒有價(jià)值,永恒的精神之火用什么來(lái)顯示它的光明呢?

39、內(nèi)在的自由就是獨(dú)立思考的能力,具備這個(gè)能力的人能夠不受權(quán)力、利益、輿論、定見的支配,所以說是內(nèi)在的自由。

40、愛默生相信,人心與宇宙之間有著對(duì)應(yīng)關(guān)系,所以每個(gè)人憑內(nèi)心體驗(yàn)就可以認(rèn)識(shí)自然和歷史的真理。這就是他的超驗(yàn)主義,有點(diǎn)像主張"吾心即是宇宙"、"心即理"、"致良知"的宋明理學(xué)。

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