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魯迅格言匯總100句精選
悲劇就是對美的毀滅，越美的東西被毀，其悲劇性就越強(qiáng)。下面這篇是小編特意為各位讀者準(zhǔn)備的魯迅格言,希望能夠幫助到你。
1、畢業(yè)，自然大家都盼望的，但一到畢業(yè)，卻又有些爽然若失。
2、他所談的我?guī)缀醵纪浟耍扔诓徽劇?/p>
3、與其找糊涂導(dǎo)師，倒不如自己走。
4、美術(shù)可以表見文化。美術(shù)可以輔翼道德。美術(shù)可以救援經(jīng)濟(jì)。
5、兒童與國家之關(guān)系，十余年后，皆為成人，—國盛衰，有系于此，則欲尋求方術(shù)，有所振策，是為研究。
6、自有歷史以來，中國人是一向被同族屠戮、奴隸、敲掠、刑辱、壓迫下來的，非人類所能忍受的楚痛，也都身受過，每一考查，真教人覺得不像活在人間。
7、世間本無路，走的人多了，也就成了路。
8、說話到有人厭惡，比毫無動靜來，還是一種幸福。
9、我每看舉動會時，常常何等念：劣越者雖然可敬，但那雖然降伍而仍非跑至起面沒有止的競技者，戰(zhàn)睹了何等競技者而肅然沒有笑的吭油，乃正是直伣去的脊梁。
10、諺語固然好像一時代一國民的意思的結(jié)晶，但其實(shí)，卻不過是一部分的人們的意思。
11、我看中國有許多知識分子，嘴里用各種學(xué)說和道理，來粉飾自己的行為，其實(shí)卻只顧自己一個的便利和舒服，凡有被他遇見的，都用作生活的材料，一路吃過去，像白蟻一樣，而遺留下來的，卻只是一條排泄的糞。社會上這樣的東西一多，社會是要糟的。
12、我們看歷史，能夠據(jù)過去以推知未來，看一個人的已往的經(jīng)歷，也有一樣的效用。
13、自從新思潮（指馬克思列寧主義——編者）來到中國以后，其實(shí)何償有力，而一群老頭子（指胡適之流——編者），還有少年，卻已喪魂失魄的來講國故了，他們說，"中國自有許多好東西，都不整理保存，倒去求新，正如放棄祖宗遺產(chǎn)一樣不肖。"……老先生要整理國故，當(dāng)然不妨去埋在南窗下讀死書，……但若拿了這面旗子來號召，那就是要中國永遠(yuǎn)與世界隔絕了，倘以為大家非如此不可，那更是荒謬絕倫！
14、我以為國民倘沒有智，沒有勇，而單靠一種所謂"氣"，實(shí)在是非常危險的。
15、以為不抵抗將軍下臺，"不抵抗"就一定跟著下臺了。這是不懂邏輯：將軍是一個人，而不抵抗是一種主義，人可以下臺，主義卻可以仍舊留在臺上的。
16、英美的作品我少看，也不大喜歡。
17、我恐怕是以不好見客出名的。但也不盡然，我所怕見的是談不來的生客，熟識的不在內(nèi)，因?yàn)槲铱梢圆槐匮b出陪客的態(tài)度。我這里的客并不多，我喜歡寂寞，又憎惡寂寞。
18、名人的話并不都是名言；許多名言，倒出自田夫野老之口。
19、舊形式是采取，必有所刪除，既有刪除，必有所增益，這結(jié)果是新形式的出現(xiàn)，也就是變革。
20、一個人的言行，總有二部分愿意別人知道，或者不妨給別人知道，但有二部分卻不然。然而一個人的脾氣，又偏愛知道，別人不肯給人知道的一部分。
21、一切文物，都是歷來的無名氏所逐漸的造成。
22、《莊子》和《文選》呀，《東萊博議》呀，《古文觀止》呀，從周朝人的文童，一直讀到明朝人的文童，非常駁雜，腦子給古今各種馬隊(duì)踐踏了一通之后，弄得亂七八糟，但蹄跡當(dāng)然是有些存留的，這就是所謂"有所得"。這一種"有所得"當(dāng)然不會清清楚楚，大概是似懂非懂的居多，所以自以為通文了，其實(shí)卻沒有通，自以為識字了，其實(shí)也沒有識。自己本是胡涂的，寫起文章來自然也胡涂，讀者看起文章來，自然也不會倒明白。
23、中國親權(quán)重，父權(quán)更重。
24、我深惡先前的稱小說為"閑書"，而且將"為藝術(shù)而藝術(shù)"，看作不過是"消閑"的新式的別號。所以我的取材，多采自病態(tài)社會的不幸的人們中，意思是在揭出痛苦，引起療救的注意。
25、中國的"民族主義文學(xué)家"根本上只同外國主子休戚相關(guān)。
26、一般的幻滅的悲哀，我以為不在假，而在以假為真。
27、中國人一向喜歡造些和大人物相關(guān)的名勝，石門有"子路止宿處"，泰山上有"孔子小天下處"；一個小山洞，是埋著大禹，幾堆大土堆，便葬著文武和周公。
28、說過話不算數(shù)，是中國人的大毛病。
29、留情面是中國文人最大的毛病。他以為自己筆下留情，將來失敗了，敵人也會留情面。殊不知那時他是決不留情面的。做幾句不痛不癢的文章，還是不做好。
30、反對教師無端使勁，像填鴨似的來硬塞學(xué)生。
31、人到無聊，便比什么都可怕，因?yàn)檫@是從自己發(fā)生的，不大有藥可救。
32、卑怯的人，即使有萬丈的憤火，除弱草以外，又能燒掉什么呢？
33、也就是白活一世，于己于人，都無益處。
34、郭君要說些什么罷？這位先生是盡力保衛(wèi)自己光榮的舊旗的豪杰。
35、現(xiàn)在有許多人，以為應(yīng)該表現(xiàn)國民的艱苦，國民的戰(zhàn)斗，這自然并不正確的，但如自己并不在這樣的旋渦中，實(shí)在無法表現(xiàn)，假使以意為之，那就決不能真切，深刻，也就不成為藝術(shù)。
36、七日一報，十日一談，收羅廢料，裝進(jìn)讀者的腦子里去，看過一年半載，就滿腦都是某闊人如何摸牌，某明星如何打嚏的典故。開心是自然也開心的。但是，人世卻也要完結(jié)在這些歡迎開心的開心的人們之中的罷。
37、我看到一些外國的小說，尤其是俄國，波蘭和巴爾干諸小國的，才明白了世界上也有這許多和我們的勞苦大眾同一運(yùn)命的人，而有些作家正在為此而呼號，而戰(zhàn)斗。
38、我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
39、中國人有一種矛盾思想，即是：二要子孫生存，而自己也想活得很長久，永遠(yuǎn)不死；及至知道沒法可想，非死不可了，卻希望自己的尸身永遠(yuǎn)不瘸爛。但是，想一想罷，如果從有人類以來的人們都不死，地面上早已擠得密密的，現(xiàn)在的我們早已無地可容了；如果從有人類以來的人們的尸身都不爛，豈不是地面上的死尸早已堆得比魚店里的魚還更多，連掘井，造房子空地都沒有了么？所以，我想，凡是老的，舊的，實(shí)在倒不如高高興興的死去的好。
40、與名流學(xué)者談，對于他之所講，當(dāng)裝作偶有不懂之處。太不懂被看輕，太懂了被厭惡。偶有不懂之處，彼此最為合宜。
41、好的文藝作品，向來多是不受別人命令，不顧利害，自然而然地從心中流露的東西；如果先掛起一個題目，做起文章來，那又何異于八股，在文學(xué)中并無價值，更說不到能否感動人了。
42、有些手執(zhí)皮鞭，亂打苦工的背脊，自以為在革命的大人物，我深惡之，他其[實(shí)]是取了工頭的立場而已。
43、即是筆戰(zhàn)，就也如別的兵戰(zhàn)或拳斗一樣．不妨伺隙乘虛，以一擊制敵人的死命，如果一味鼓噪，已是《—國志演義》式戰(zhàn)法，至于罵一句爹娘，揚(yáng)長而去，還自以為勝利，那簡直是"阿Q"式的戰(zhàn)法了。
44、"自卑，’固然不好，"自負(fù)"也不好的，容易停滯。頂好是不要自餒，總是干；但也不可自滿，仍舊總是用功。要不然，輸出多而輸入少，后來要空虛的。
45、其實(shí)，戰(zhàn)士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又無不和可歌可泣之部相關(guān)聯(lián)，這才是實(shí)際上的戰(zhàn)士。
46、倘使這作者是身在人間，帶些戰(zhàn)斗性的，那么，他在社會上一定有敵對。只是這些敵對決不肯自承，時時撒嬌道"冤乎枉哉，這是他把我當(dāng)作假想敵了呀！"可是留心一看，他的確在放暗箭，一經(jīng)指出，這才改為明槍，但又說這是因?yàn)楸徽_為"假想敵"的報復(fù)。
47、朋友乃五常之_名，交道是人間的美德，當(dāng)然也好得很。不過騙子有屏風(fēng)，屠夫有幫手，在他們自己之間，卻也叫作"朋友"的。
48、我們有藝術(shù)史，而且生在中國，必須翻開中國的藝術(shù)史來。
49、以前，外國人所作的書籍，多是嘲罵中國的腐��；到了現(xiàn)在，不大嘲罵了，或者反而稱贊中國的文化了。常聽到他們說"我在中國住得很舒服呵！"這就是中國人已經(jīng)漸漸地把自己的幸福送給外國人享受的證據(jù)。所以他們愈贊美，我們中國將來的苦痛要愈深的！
50、俄國革命以后，歐美的富家奴去看了一看，回來就搖頭皺臉，做出文章，慨嘆著工農(nóng)還在怎樣吃苦，怎樣忍饑，說得滿紙凄凄慘慘。仿佛惟有他卻是極希望一個筋斗，工農(nóng)就都住王宮，吃大菜，躺安樂椅子享福的人。誰料還是苦，所以俄國不行了，革命不好了，阿呀阿呀了，可惡之極了。對著這樣的哭喪臉，你同他說什么呢？假如覺到討厭，我想，只要拿指頭輕輕的在那紙糊架子上挖一個窟窿就可以了。
51、只有真的聲音，才能感動中國的人和世界的人；必須有了真的聲音，才能和世界的人同在世界上生活。
52、驕和諂相糾結(jié)的，是沒落的古國人民的精神的特色。
53、豫言者，即先覺，每為故國所不容，也每受同時人的迫害，大人物也時常這樣。他要得人們的恭維贊嘆時，必須死掉，或者沉默，或者不在面前。
54、天下本無所謂閑事，只因?yàn)闆]有這許多遍管的精神和力量，于是便只好抓—點(diǎn)來管。為什么獨(dú)抓這一點(diǎn)呢？自然是最和自己相關(guān)的，大則因?yàn)橥侨祟�，或是同類，同志；小則，因?yàn)槭峭瑢W(xué)，親戚，同鄉(xiāng)，——至少，也大概叨光過什么，雖然自己的顯在意識上并不了然，或者其實(shí)了然，而故意裝癡作傻。
55、我的作品，太黑暗了，因?yàn)槲页ＳX得惟"黑暗與虛無"乃是"實(shí)有"，卻偏要向這些作絕望的抗戰(zhàn)，所以很多偏激的聲音。
56、我并不覺得我"名"，即使有之，也毫不想因此而作文更加鄭重，來維持已有的名，以及別人的信仰�！D在若干人們中保存那由誤解而來的"信仰"，倒是"欺讀者"，而于我是苦痛的。
57、麻醉性的作品，是將與麻醉者和被麻醉者同歸于盡的。
58、那些維持現(xiàn)狀的先生們，貌似平和，實(shí)乃進(jìn)步的大害。最可笑的是他們對于已經(jīng)錯定的，無可如何，毫無改革之意，只在防患未然，不許"新錯"，而又保護(hù)"舊錯"，這豈不可笑。老先生們保存現(xiàn)狀，連在黑屋子開一個窗也不肯，還有種種不可開的理由，但倘有人要來連屋頂也掀掉它，他這才魂飛魄散，設(shè)法調(diào)解，折中之后，許開一個窗，但總在伺機(jī)想把它塞起來。
59、在"清黨"以后的黨國里，講共產(chǎn)主義是算犯大罪的，捕殺的網(wǎng)羅，張遍了全中國。
60、世界上有兩種人：壓迫者和被壓迫者。
61、我總以為倘要論文，最好是顧及全篇，并且顧及作者的全人，以及他所處的社會狀態(tài)，這才較為確鑿。要不然，是很容易近乎說夢的。
62、選材要嚴(yán)，開掘要深，不可將一點(diǎn)瑣屑的沒有意思的事故，便填成—篇，以創(chuàng)作豐富自樂。
63、無破壞即無新建設(shè)，大致是的；但有破壞卻未必即有新建設(shè)。
64、黑暗之極，無理可說，我自有生以來，第一次遇見。但我是還要反抗的。
65、中國者，中國人之中國。可容外族之研究，不容外族之探撿：可容外族之贊嘆，不容外族之覬覦者也。
66、中國向來不大有幽默。只是滑稽是有的，但這和幽默還隔著一大段，中國之自以為滑稽文章者，也還是油滑，輕薄，猥褻之談，和真的滑稽有別。
67、友誼是兩顆心的真誠相待，而不是顆心對另顆心的敲打。
68、我覺得坦途在前，人又何必因了點(diǎn)小障礙而不走路呢？
69、友誼是兩顆心真誠相待，而不是顆心對另顆心的敲打。
70、事實(shí)是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。
71、一滴水，用顯微鏡看，也是一個大世界。
72、莫非他造塔的時候，竟沒有想到塔是終究要倒的么？
73、我覺得坦途在前，人又何必為了一些小障礙而不走路呢？
74、夢里依稀慈母淚，城頭變幻大王旗。
75、自殺是卑怯的行為。
76、選材要嚴(yán)，一掘要深，不可將一點(diǎn)瑣屑的沒有意思的事故，灌填成一篇，以創(chuàng)作豐富自樂。
77、只看一個人的著作，結(jié)果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。
78、馴良之類并不是惡德。但發(fā)展下去，對一切事無不馴良，卻決不是美德，也許簡直倒是沒出息。
79、凡有一人的主張，得了贊和，是促其前進(jìn)的，得了反對，是促其奮斗的，獨(dú)有叫喊于生人中，而生人并無反應(yīng)，既非贊同，也無反對，如置身毫無邊際的荒原，無可措手的了，這是怎樣的悲哀呵，我于是以我所感到者為寂寞。"
80、生活是一部大百科全書，包羅萬象，生活是一把六弦琴。彈奏出多重美妙的旋律。
81、一生的鏗鏘有力，全身的錚錚傲骨！黑瘦的身軀里是不屈不撓。他為我們民族靈魂而吶喊，他的存在讓我們國人不再彷徨。他用一生的精力書寫了兩個大字：不朽！他就我們偉大民族的民族魂……
82、時刻對于我來說是很寶貴的，用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光看是一種財富。
83、躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋。
84、只有孔乙己來了，才可以笑幾聲。
85、當(dāng)我幼小的時候，本就愛看快艦激起的浪花，洪爐噴出的烈焰。不但愛看，還想看清。可惜他們都息息變幻，永無定形。雖然凝視又凝視，總不留下怎樣一定的跡象。
86、生最苦痛的是夢醒了無路可走。做夢的人是幸福的；倘沒有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他。
87、我先前總以為人是有罪，所以槍斃或坐監(jiān)的�，F(xiàn)在才知道其中的許多，是先因?yàn)楸蝗苏J(rèn)為可惡，這才終于犯了罪。
88、戰(zhàn)士死了的時候，蒼蠅所首先發(fā)見的是他的缺點(diǎn)和傷痕，嘬簦營營地叫，以為得意，以為比死了的戰(zhàn)士更英雄。但是戰(zhàn)士已經(jīng)死了，不再來揮去牠們。于是乎蒼蠅們即更其營營地叫，自以為倒是不朽的聲音，因?yàn)闋瓊兊耐耆�，遠(yuǎn)在戰(zhàn)士之上。的確的，誰也沒有發(fā)見過蒼蠅們的缺點(diǎn)和創(chuàng)傷。然而，有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士終竟是戰(zhàn)士，完美的蒼蠅也終竟不過是蒼蠅。
89、偉大的心胸，應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概，用笑臉來迎接悲慘的厄運(yùn)，用百倍的勇氣來應(yīng)付開始的不幸。魯迅人在逆境里比在在順境里更能堅(jiān)強(qiáng)不屈。遇厄運(yùn)時比交好運(yùn)時容易保全身心。
90、如果我能夠，我要寫下我的悔恨和悲哀，為子君，為自己。
91、偉大的成績和辛勤勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。
92、偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一份收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。
93、教育植根于愛。
94、只看一個人的著作，結(jié)果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。
95、讀書應(yīng)自己思索，自己做主。
96、不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。
97、我的確時時解剖別人，然而的是無情地解剖我自己。
98、時間，就像海棉里的水，只要愿擠，總還是有的。
99、當(dāng)我沉默著的時候，我覺得充實(shí)；我將開口，同時感到空虛。
100、不滿是向上的車輪，可以或許載著不驕傲的人前進(jìn)。
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