鄭板橋畫的特點(diǎn)有哪些
鄭板橋一生只畫蘭、竹、石，自稱“四時(shí)不謝之蘭，百節(jié)長(zhǎng)青之竹，萬(wàn)古不敗之石，千秋不變之人”。下面是百分網(wǎng)小編給大家整理的鄭板橋畫的特點(diǎn)，希望能幫到大家!
鄭板橋畫的特點(diǎn)
鄭板橋善畫竹、蘭、石、松、菊等，而以體貌疏朗、風(fēng)格勁健的蘭、竹最為著稱。他主張不泥古法，師法自然，極工而后能寫意”。他提出了眼中之竹”、 胸中之竹”、手中之竹”的繪畫三階段說，把深思熟慮的構(gòu)思與熟練的筆墨技巧結(jié)合起來，板橋畫竹以草書之中堅(jiān)長(zhǎng)撇法運(yùn)之”，收到了多不亂，少 不疏，脫盡時(shí)習(xí)，秀勁絕倫”的藝術(shù)效果。板橋所畫之竹氣韻生動(dòng)，形神兼?zhèn)�。意在筆先”趣在法外”。
板橋畫蘭，多為山野之蘭，以重墨草書之筆，盡寫 蘭之爛漫天性。板橋畫石，骨法用筆，先勾出石的外貌輪廓，有時(shí)配以蘭竹，極為協(xié)調(diào)統(tǒng)一。鄭板橋的畫給當(dāng)時(shí)清代書壇帶來了一股清新的活力，廣大知識(shí)分子， 勞動(dòng)人民視為珍寶，不惜重金爭(zhēng)購(gòu)，廣為流傳。
鄭板橋畫的主要成就
書法藝術(shù)
鄭板橋書法，用隸體摻人行楷，自稱“六分半書”，人稱“板橋體”。其畫，多以蘭草竹石為主，蘭竹幾成其心靈的鄭板橋的書法藝術(shù)，在中國(guó)書法史上是獨(dú)樹一幟的。
由他23歲寫的《小楷歐陽(yáng)修《秋聲賦》和30歲寫的《小楷范質(zhì)詩(shī)》推知，板橋早年學(xué)書從歐陽(yáng)詢?nèi)耸�。其字體工整秀勁，但略顯拘謹(jǐn)：這與當(dāng)時(shí)書壇盛行勻整秀媚的.館閣體，并以此作為科舉取士的標(biāo)準(zhǔn)字體有關(guān)。對(duì)此，鄭板橋曾說：“蠅頭小楷太勻停，長(zhǎng)恐工書損性靈�！痹谒�40歲中進(jìn)士以后就很少再寫了。鄭板橋書法最被稱道的是“六分半書”，即以“漢八分”(隸書的一種)雜人楷、行、草而獨(dú)創(chuàng)一格的“板橋體”。
“六分半”書，是鄭板橋?qū)ψ约邯?dú)創(chuàng)性書法的一種諧謔稱謂。隸書中有一種筆畫多波磔的“八分書”，所謂“六分半”，其意大體是隸書，但摻雜了楷，行、篆、草等別的書體�！缎袝懿僭�(shī)》軸(如同，現(xiàn)藏?fù)P州博物館)可視為“六分半”體的代表作。此件寫曹操《觀滄�！吩�(shī)，幅面很大，平均每宇有10平方厘米以上，字體隸意頗濃，兼有篆和楷;形體扁長(zhǎng)相間，宅勢(shì)以方正為主而略有擺宕。拙樸擴(kuò)悍，恰與曹詩(shī)雄偉闊大的風(fēng)格相似。鄭板橋曾在《贈(zèng)潘桐岡》詩(shī)中稱道自己的書法：“吾曹筆陣凌云煙，掃空氛翳鋪青天。一行兩行書數(shù)字，南箕北斗排星躔�！�
鄭板橋書法作品的章法也很有特色，他能將大小、長(zhǎng)短、方圓、肥瘦、疏密錯(cuò)落穿插，如“亂石鋪街”，縱放中含著規(guī)矩�？此齐S筆揮灑，整體觀之卻產(chǎn)生跳躍靈動(dòng)的節(jié)奏感。如作于乾隆二十七年的《行書論書》橫幅，時(shí)已七十高齡，乃晚年佳作。大意是說蘇東坡喜用宣城諸葛氏齊鋒筆，寫起來十分如意，后來改用別的筆，就手心不相應(yīng)。板橋自己喜用泰州鄧氏羊毫筆，寫起來婉轉(zhuǎn)飛動(dòng)，無(wú)不如意。于是把泰州鄧氏羊毫比作宣城諸葛齊鋒，最后說：“予何敢妄擬東坡?而用筆作書皆愛肥不愛瘦，亦坡之意也�！闭髌方Y(jié)字大大小小，筆劃粗粗細(xì)細(xì)，態(tài)勢(shì)欹欹斜斜，點(diǎn)畫、提按、使轉(zhuǎn)如樂行于耳，鳥飛于空，魚游于水，在一種態(tài)情任意的節(jié)律中顯露著骨力和神采：清人何紹基說他的字“間以蘭竹意致，尤為別]趣”。從這件作晶的章法、結(jié)體和筆畫，不準(zhǔn)看出他“波磔奇古形翩翩”的蘭竹婁神。
繪畫藝術(shù)
鄭板橋出身于書香門第，康熙末年中秀才，雍正十年中舉人，乾隆元年中進(jìn)士，五十歲起先后任山東范縣、濰縣知縣計(jì)十二年。“得志加澤于民”的思想，使得他在仕途對(duì)連年災(zāi)荒的平民百姓采取了“開倉(cāng)賑貸”“捐廉代輸”等舉措，這引起了貪官污吏、惡豪劣紳的不滿，被貶官。之后，他靠賣畫維持生活。鄭板橋的一生，經(jīng)歷了坎坷，飽嘗了酸甜苦辣，看透了世態(tài)炎涼，他敢于把這一切都糅進(jìn)他的作品中。鄭板橋的題畫詩(shī)已擺脫傳統(tǒng)單純的以詩(shī)就畫或以畫就詩(shī)的窠臼，他每畫必題以詩(shī)，有題必佳，達(dá)到“畫狀畫之像”“詩(shī)發(fā)難畫之意”，詩(shī)畫映照，無(wú)限拓展畫面的廣度，鄭板橋的題畫詩(shī)是關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活的，有著深刻的思想內(nèi)容，他以如槍似劍的文字，針砭時(shí)弊，正如他在《蘭竹石圖》中云：“要有掀天揭地之文，震電驚雷之字，呵神罵鬼之談，無(wú)古無(wú)今之畫，固不在尋常蹊徑中也�！�
吏治清明
鄭板橋情系百姓，與民同憂。乾隆六年(1741年)春，因科舉及第考中進(jìn)士的鄭板橋被派往山東范縣任縣令，開始了他長(zhǎng)達(dá)12年的官宦生涯。他為官力求簡(jiǎn)肅，視排衙喝道之類的禮儀為桎梏。為察看民情、訪問疾苦，他常不坐轎子，不許鳴鑼開道，不許打“回避”“肅靜”的牌子，身著便服，腳穿草鞋到鄉(xiāng)下察訪。即便夜間去查巡，也僅差一人提著寫有“板橋”二字的燈籠引路。因?yàn)樗３Ｎ⒎半]上閑眠看耦耕”，以致“幾回大府來相問”，竟找不到他的人影子。
對(duì)于百姓的疾苦，他時(shí)時(shí)刻刻都掛在心上。他一生善于畫竹，尤其善于據(jù)竹寫詩(shī)。在濰縣任縣令時(shí)，他的頂頭上司、山東巡撫包括向他索求書畫，他畫了拿手的竹子，并在上面題詩(shī)一首：“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。”
乾隆十一年(1746年)，鄭板橋調(diào)署濰縣，在濰縣任上七年，竟有五年發(fā)生旱蝗水災(zāi)，生民涂炭，哀鴻遍野。他一面向朝廷據(jù)實(shí)稟報(bào)災(zāi)情，請(qǐng)求賑濟(jì);一面以工代賑，興修城池道路，招收遠(yuǎn)近饑民赴工就食，并責(zé)令邑中大戶輪流在道邊開廠煮粥，供婦孺耄耋充饑。同時(shí)，責(zé)令囤積居奇者迅速將積粟按通常價(jià)格賣給饑民。他自己也節(jié)衣縮食，為饑民捐出官俸。在最危急之時(shí)，他毅然決定打開官倉(cāng)放糧。乾隆十七年(1752年)，他憤然辭官，回到故鄉(xiāng)江蘇興化定居。
鄭板橋的簡(jiǎn)介
鄭板橋(1693-1765)，原名鄭燮，字克柔，號(hào)理庵，又號(hào)板橋，人稱板橋先生，江蘇興化人，祖籍蘇州�？滴跣悴牛赫昱e人，乾隆元年(1736年)進(jìn)士。官山東范縣、濰縣縣令，政績(jī)顯著，后客居揚(yáng)州，以賣畫為生，為“揚(yáng)州八怪”重要代表人物。
鄭板橋一生只畫蘭、竹、石，自稱“四時(shí)不謝之蘭，百節(jié)長(zhǎng)青之竹，萬(wàn)古不敗之石，千秋不變之人”。其詩(shī)書畫，世稱“三絕”，是清代比較有代表性的文人畫家。 代表作品有《修竹新篁圖》《清光留照?qǐng)D》《蘭竹芳馨圖》《甘谷菊泉圖》《叢蘭荊棘圖》等，著有《鄭板橋集》。
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