需求其實(shí)很簡(jiǎn)單經(jīng)典美文
梭羅的《瓦爾登湖畔》寫的是他在瓦爾登湖畔的體驗(yàn)。這位畢業(yè)于哈佛大學(xué)的美國(guó)作家在湖畔與禽獸為鄰，與寂寞為友，與春天共眠，與嚴(yán)寒抗?fàn)帯M(jìn)行了兩年多的試驗(yàn)，目的只是為了證明自己每年只需工作6周，就可換得全年的生活所需，其余的300多天則可以自由地閱讀、思考、寫作，把文明的繁瑣盡數(shù)剝?nèi)��！锻郀柕呛稀诽N(yùn)含著寂寞、恬靜、智慧，告訴人們財(cái)富大多只是身外之物，是對(duì)個(gè)人自由的一種拖累和妨礙，你要保留自由之身，就應(yīng)該最大限度地遠(yuǎn)離物質(zhì)的誘惑。
我不完全同意梭羅的觀點(diǎn)，但我贊成一個(gè)人的需要其實(shí)是很簡(jiǎn)單的，應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)簡(jiǎn)單的生活方式，這對(duì)于在當(dāng)今充滿浮躁和物欲的社會(huì)中保持心靈的輕松愉悅是很重要的。
中國(guó)人常說(shuō)：“家財(cái)萬(wàn)貫，一日不過(guò)三餐；廣廈萬(wàn)間，夜眠不過(guò)三尺�！钡F(xiàn)實(shí)生活中的蕓蕓眾生，絕大多數(shù)還是喜歡食不厭精，膾不厭細(xì)；絕大多數(shù)還是有了兩居想三居，有了三居盼別墅；絕大多數(shù)還是有了汽車想換更高檔的車；絕大多數(shù)還是為官、為名、為利你爭(zhēng)我?jiàn)Z，互不相讓！這是應(yīng)了另一句話：“人往高處走”，“人為財(cái)死，鳥為食亡”，欲壑難填的道理吧！
欲望，是人的本能，沒(méi)有欲望的人不是正常的'人。關(guān)鍵看如何對(duì)待欲望，是放縱，還是節(jié)制。理智的人，懂得節(jié)制欲望，或者會(huì)把欲望轉(zhuǎn)移到精神性的方面去，比如智慧、真理、慈善，等等。一般人走進(jìn)商場(chǎng)，看到琳瑯滿目的商品，往往一是嘆息自己掙錢少，怨天怨地；二是羨慕別人出手闊綽，心中不爽。但古希臘哲學(xué)家蘇格拉底當(dāng)年在逛完雅典的商場(chǎng)之后，卻有另一種感受：“原來(lái)我不需要的東西這么多啊！”書載蘇格拉底一直過(guò)著艱苦的生活，無(wú)論嚴(yán)寒酷暑，總是穿著一件普通的舊單衣。對(duì)于常人來(lái)說(shuō)，要做到這樣的放浪形骸恐怕不容易，我也不主張過(guò)苦行僧般的生活，我只是覺(jué)得我們至少可以調(diào)整一下自己的心態(tài)，明白自己真正需求的可能真的不會(huì)那么多，不是花天酒地，不是豪車洋房，不是妻妾成群，不是奢侈名牌，也不是高官顯位；我們真正需要的可能就是陪父母多吃一頓飯，與兒女推心置腹地交一次心，給乞討者遞過(guò)去一個(gè)硬幣，對(duì)街上辛苦的清潔工一個(gè)微笑，關(guān)上電腦電視機(jī)靜靜地看一會(huì)兒書，或者美美地睡上一覺(jué)。
蘇格拉底說(shuō)：“我們的需要越少，我們?cè)浇粕�。”盡管我對(duì)做神不感興趣，但是減少一點(diǎn)物欲，做一個(gè)輕松愉快的普通人，這還是令人神往的事情。
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