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上樞密韓太尉書(shū)原文及翻譯
《上樞密韓太尉書(shū)》是由北宋散文家蘇轍創(chuàng)作的散文，出自《欒城集》。下面是小編整理的上樞密韓太尉書(shū)原文及翻譯，大家一起來(lái)看看吧。
上樞密韓太尉書(shū)全文閱讀：
出處或作者：蘇轍
太尉執(zhí)事：轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致。孟子曰：“我善養(yǎng)吾浩然之氣�！苯裼^其文章，寬厚宏博，充乎天地之間，稱(chēng)其氣之小大。太史公行天下，周覽四海名山大川，與燕、趙間豪俊交游，故其文疏蕩，頗有奇氣。此二子者，豈嘗執(zhí)筆學(xué)為如此之文哉?其氣充乎其中而溢乎其貌，動(dòng)乎其言而見(jiàn)乎其文，而不自知也。
轍生十有九年矣。其居家所與游者，不過(guò)其鄰里鄉(xiāng)黨之人;所見(jiàn)不過(guò)數(shù)百里之間，無(wú)高山大野可登覽以自廣，百氏之書(shū)，雖無(wú)所不讀，然皆古人之陳?ài)E，不足以激發(fā)其志氣。恐遂汩沒(méi)，故決然舍去，求天下奇聞壯觀，以知天地之廣大。過(guò)秦、漢之故都，恣觀終南、嵩、華之高，北顧黃河之奔流，慨然想見(jiàn)古之豪杰。至京師，仰觀天子宮闕之壯，與倉(cāng)廩、府庫(kù)、城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨麗。見(jiàn)翰林歐陽(yáng)公，聽(tīng)其議論之宏辨，觀其容貌之秀偉，與其門(mén)人賢士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下，天下之所恃以無(wú)憂(yōu)，四夷之所憚以不敢發(fā)，入則周公、召公，出則方叔、召虎。而轍也未之見(jiàn)焉。
且夫人之學(xué)也，不志其大，雖多而何為?轍之來(lái)也，于山見(jiàn)終南、嵩、華之高，于水見(jiàn)黃河之大且深，于人見(jiàn)歐陽(yáng)公，而猶以為未見(jiàn)太尉也。故愿得觀賢人之光耀，聞一言以自壯，然后可以盡天下之大觀而無(wú)憾者矣。
轍年少，未能通習(xí)吏事。向之來(lái)，非有取于斗升之祿，偶然得之，非其所樂(lè)。然幸得賜歸待選，便得優(yōu)游數(shù)年之間，將以益治其文，且學(xué)為政。太尉茍以為可教而辱教之，又幸矣!
注釋
1.選自《欒城集》卷二二（《四部叢刊》本）。樞密，指樞密使，官名，掌軍政大權(quán)。韓太尉，指韓琦（1008年—1075年），字稚圭，相州安陽(yáng)（現(xiàn)在河南安陽(yáng)）人，嘉祐元年任樞密使。
2.太尉執(zhí)（zhí）事：太尉侍從；太尉，秦、漢時(shí)官名，掌兵權(quán)。
3.生：指平生。
4.思之至深：研究文章很深；之，代詞，指文章。
5.文者氣之所形：文是由氣形成的。意思是說(shuō)，養(yǎng)氣能使文章內(nèi)容充實(shí)，形式完美。氣，養(yǎng)氣。
6.然文不可以學(xué)而能：然而文章不是單靠學(xué)習(xí)就能寫(xiě)好的；不可，不可能。然，然而。
7.氣可以養(yǎng)而致：氣卻可以通過(guò)修養(yǎng)獲得；氣，志氣；養(yǎng)，修養(yǎng)。
8.養(yǎng)：培養(yǎng)。
9.浩然之氣：正大剛直的氣質(zhì)。
10.其：他的。
11.寬厚宏博：寬大厚重宏偉博大。
12.充：充滿(mǎn)。
13.稱(chēng)（chèn）：相稱(chēng)，符合。
14.太史公：指漢代的司馬遷，曾任太史令。
15.周覽：飽覽。
16.燕、趙：戰(zhàn)國(guó)時(shí)的兩個(gè)國(guó)家。這里泛指北方。
17.間（jiān）：中間。
18.豪俊交游：豪杰來(lái)往。
19.疏蕩：灑脫而不拘束。
20.頗：很。
21.奇氣：奇特的氣概。
22.二子者：兩個(gè)人。
23.豈嘗：豈，難道。嘗，曾經(jīng)。
24.氣充乎其中：精神氣質(zhì)充滿(mǎn)在他們的胸中。
25.而溢乎其貌：洋溢在他們的外表。
26.動(dòng)乎其言：反映在他們的言辭里。
27.而見(jiàn)乎其文：表現(xiàn)在他們的文章中。.
28.自知：自然知曉，自己明了。
29.轍生十有九年矣：我出生已經(jīng)十九年了；轍，指蘇轍；有，通“又”。
30.游：交往。
31.鄉(xiāng)黨：鄉(xiāng)里。
32.所見(jiàn)：所看見(jiàn)的。
33.自廣：擴(kuò)大自己的視野。
35.百氏：指諸子百家。
35.雖：雖然。
36.陳?ài)E：陳舊的東西。
37.以：用來(lái)。
38.其：我。
39.志：研習(xí)。
40.恐遂汩（gǔ）沒(méi)：恐怕（志氣）因而埋沒(méi)。遂，因而。汩沒(méi)，沉沒(méi)、埋沒(méi)。
41.決然舍去：毅然離開(kāi)。
42.求：探求。
43.奇聞壯觀：奇異的事物和宏偉的景象。
44.廣大：廣闊。
45.秦、漢之故都：秦朝和漢朝故都咸陽(yáng)。
46.恣（zì）觀：盡情觀賞。
47.高：高峻。
48.顧：看到。
49.奔流：奔騰流瀉。
50.慨然想見(jiàn)：感慨的想到。
51.京師：指京城汴梁。
52.仰觀：瞻仰。
53.壯：壯麗。
54.倉(cāng)廩（lǐn）：糧倉(cāng)。
55.府庫(kù)：指國(guó)家貯藏財(cái)物、兵甲的處所。
56.城池：指城墻和護(hù)城河。
57.苑囿（yuàn yòu）[12]：獵苑。
58.富：富麗。
59.大：廣大。
60.巨麗：極其美好。
61.翰林：翰林學(xué)士，古代官名。
62.宏辯：宏偉善辯。
63.秀偉：秀美魁梧。
64.游：交往。
65.聚：聚集。
66.以才略冠（guàn）天下：才能謀略為天下第一。
67.以：以致，因此。
68.四夷之所憚以不敢發(fā)：四夷，指周邊的少數(shù)民族。憚，畏懼。發(fā)，行動(dòng)，發(fā)動(dòng)。
69.周公：指姬旦。
70.召（shào）公：指姬奭（shì）。
71.方叔：指西周周宣王時(shí)卿士。
72.召虎：指召穆公。中國(guó)周朝諸侯國(guó)召?lài)?guó)君主之一。
73.而：可是。
74.焉（yān）：啊。
75.且：況且。
76.不志其大：沒(méi)有立下大志；志其大：立下大志。
77.雖：即使。
78.轍之來(lái)也：蘇轍這次來(lái)（京）。
79.于山見(jiàn)終南、嵩、華之高：在山上看到了終南山、嵩山、華山之高峻；終南，指終南山；嵩，指嵩山；華，指華山。
80.大：浩大。
81.深：深遠(yuǎn)。
82.歐陽(yáng)公：指歐陽(yáng)修（1007年－1073年），字永叔，號(hào)醉翁，又號(hào)六一居士。
83.而猶以為未見(jiàn)太尉也：卻還是因?yàn)闆](méi)有見(jiàn)到太尉（感到遺憾）。
84.觀：看到。
85.光耀（yào）：風(fēng)采。
86.聞一言以自壯：聽(tīng)到你的一句話(huà)來(lái)激勵(lì)自己。
87.盡：看盡。
88.大觀：雄偉景象。
89.轍（zhé）年少：我還很年輕。年少：年輕。
90.通習(xí)吏事：通曉官吏的業(yè)務(wù)。
91.向：先前。
92.斗升之祿：微薄的俸祿。
93.偶然：表示突然的，意想不到的，不是經(jīng)常的。
94.其：我。
95.賜歸待選：朝廷允許回鄉(xiāng)等待朝廷的選拔。賜：準(zhǔn)許。
96.優(yōu)游：從容閑暇。
97.益（yì）：更加
98.學(xué)：學(xué)習(xí)。
99.茍（gǒu）：如果。
100.辱教之：屈尊教導(dǎo)我。
101.幸：幸運(yùn)。
翻譯：
太尉身邊侍從：蘇轍我生性喜好寫(xiě)作，對(duì)此思考很深。我以為文章是作者氣質(zhì)、性格的顯現(xiàn)，然而文章不是學(xué)了就能寫(xiě)好的，氣質(zhì)卻可以通過(guò)加強(qiáng)修養(yǎng)而得到。孟子說(shuō)：“我善于培養(yǎng)我的浩然正氣�！爆F(xiàn)在看來(lái)，他的文章寬厚宏博，充塞于天地之間，和他的氣的大小相稱(chēng)。太史公走遍天下，博覽四海名山川，與燕、趙之間的豪土俊杰交游，所以他的文章流暢跌宕，頗有奇?zhèn)サ臍飧�。這兩位夫子，難道是常常拿著筆寫(xiě)作這樣的文章就成功的嗎?這是因?yàn)樗麄兊暮茪獬錆M(mǎn)在他們的胸中，流露到他們的形貌之外，發(fā)而為之言語(yǔ)，表現(xiàn)為文章，但自己并不曾覺(jué)察到。
蘇轍我出生已經(jīng)十九年了。我住在家中時(shí)，所交游的不過(guò)是鄉(xiāng)間鄰里的人，所見(jiàn)到的不過(guò)是幾百里之內(nèi)的事物，沒(méi)有高山曠野可供攀登觀覽以開(kāi)闊自己的胸襟。諸子百家的書(shū)，雖然無(wú)所不讀，然而都是古人的陳?ài)E，不能激發(fā)我的志氣。我擔(dān)心因此而埋沒(méi)了自己，所以毅然離開(kāi)了故鄉(xiāng)，去尋求天下的奇聞壯觀，以了解天地的廣大。我路過(guò)了秦、漢的故都，盡情觀賞了終南山、華山、嵩山的高峻，北望黃河的奔騰流瀉，深有感觸地想起了古代的豪士俊杰。到了京城，瞻仰了天子宮殿的雄偉，以及國(guó)家糧倉(cāng)、府庫(kù)、城池、苑囿的富庶和巨大，這才知道天下的宏偉和壯麗。我見(jiàn)到了翰林學(xué)士歐陽(yáng)公，聆聽(tīng)了他的宏大而雄辯的議論，看見(jiàn)了他秀美而俊偉的容貌，同他的門(mén)生賢士大夫交往，這才知道天下的文章都聚集在這里。太尉的雄才大略稱(chēng)冠天下，天下士民依仗您而平安無(wú)憂(yōu)，四方各族懼怕您而不敢發(fā)難，您在朝廷之內(nèi)如同周公、召公輔佐君王，您在邊城就如同方叔、召虎那樣御侮安邊，然而轍還未曾見(jiàn)到您啊。
況且，一個(gè)人從事學(xué)習(xí)，如果不在遠(yuǎn)大的方面立志，即使學(xué)得很多又有什么用呢?轍的這一次到來(lái)，關(guān)于山，看見(jiàn)了終南、嵩山、華山的崇高;關(guān)于水，看見(jiàn)了黃河的深廣;關(guān)于人，看見(jiàn)了歐陽(yáng)公;但是，仍然因?yàn)闆](méi)有拜見(jiàn)大尉而感到遺憾。所以希望能夠親睹賢人的風(fēng)采，即使只聽(tīng)到一句話(huà)也足以使自己志氣壯大，這樣就可算是盡覽了天下的壯觀，而不會(huì)有什么遺憾了。
我蘇轍還年輕，尚未通曉當(dāng)官的事務(wù)。先前來(lái)京都應(yīng)試，不是為了謀取區(qū)區(qū)的俸祿，偶然得到，也不是我所喜歡的。然而有幸得到恩賜回家，等待朝廷的選用，使我能悠閑幾年，將進(jìn)一步鉆研作文之道，并且學(xué)習(xí)從政的業(yè)務(wù)。太尉如果認(rèn)為我還可以指教，而屈尊給我以教誨的話(huà)，就更使我感到榮幸了。
創(chuàng)作背景
宋仁宗嘉祐元年（公元1056年），蘇軾、蘇轍兄弟隨父親蘇洵去京師，在京城得到了當(dāng)時(shí)文壇盟主歐陽(yáng)修的賞識(shí)。嘉祐二年，十九歲的蘇轍與兄蘇軾同中進(jìn)士。蘇轍在高中進(jìn)士后給當(dāng)時(shí)的樞密使韓琦寫(xiě)了一封信，這就是《上樞密韓太尉書(shū)）。這是一篇干謁文，文章著重闡釋了自己的文學(xué)主張——“文者氣之所形”，同時(shí)表達(dá)了對(duì)韓琦的仰慕之情及拜見(jiàn)之意，但在表現(xiàn)仰慕韓琦時(shí)，蘇轍行文中沒(méi)有流露出攀高枝、求高 官的意思，只是將求見(jiàn)高人心切。盼望高人指點(diǎn)以達(dá)養(yǎng)氣目的的內(nèi)心表露出來(lái)了，文辭懇切，才華畢顯。
全文欣賞
文章的第一段，大意是提出了“養(yǎng)氣與作文”的關(guān)系這樣一個(gè)觀點(diǎn)，并且以孟子、司馬遷作為內(nèi)心修養(yǎng)和外在閱歷的例證。第二段，大意是敘述自己通過(guò)周覽和交游兩條途徑來(lái)養(yǎng)其氣，可惜的是沒(méi)有見(jiàn)到太尉。第三段的大意是從“志其大” 的假設(shè)，落實(shí)到求見(jiàn)太尉的宗旨。最后一段是求見(jiàn)太尉的結(jié)束語(yǔ)。
首先是稱(chēng)謂問(wèn)題。為了表示尊重，不直呼對(duì)方，而稱(chēng)“太尉執(zhí)事”�！皥�(zhí)事”，左右的人。這是表示謙謹(jǐn)?shù)恼f(shuō)法。
第一段，先從作文當(dāng)有養(yǎng)氣之功談起，明確提出：“以為文者，氣之所形”，文章是“氣”的表現(xiàn)。接著提出總領(lǐng)全文的“養(yǎng)氣”說(shuō)。在具體闡述“養(yǎng)氣”說(shuō)的時(shí)候，作者引古人事例作了說(shuō)明。一是孟子的“我善養(yǎng)吾浩然之氣”。作者認(rèn)為，孟子的文章，內(nèi)容寬厚宏博，并且充溢在天地之中，正是跟他的“氣”的大小相稱(chēng)。這實(shí)際上強(qiáng)調(diào)的是內(nèi)在修養(yǎng)問(wèn)題。二是司馬遷。作者認(rèn)為司馬遷遍游天下，知多見(jiàn)廣，所以他的文章風(fēng)格疏放瀟灑，跌宕多姿，頗有奇氣。這實(shí)際上是強(qiáng)調(diào)外在閱歷問(wèn)題。最后，作者總結(jié)道，孟子、司馬遷二人的文章，都不是學(xué)出來(lái)的，而是因?yàn)椤皻狻背錆M(mǎn)在他們心中。這段論述很周?chē)?yán)。
第二段，就自身經(jīng)歷進(jìn)一步對(duì)“養(yǎng)氣”說(shuō)展開(kāi)論述。作者有前后不同的兩種學(xué)習(xí)經(jīng)歷。第一種是交游不廣、見(jiàn)聞不博，只學(xué)古人陳舊過(guò)時(shí)的東西。第二種是“求天下奇聞壯觀，以知天地之廣大”。作者在談到第二種學(xué)習(xí)經(jīng)歷時(shí)，列舉了四個(gè)事實(shí)：一是經(jīng)過(guò)秦漢故都，盡情觀賞；二是眺望黃河，想像著古時(shí)的英雄人物；三是到了京城，飽覽一切，知道了天地的廣闊、美麗；四是謁見(jiàn)了歐陽(yáng)公，知道天下的好文章都匯集在這里。歸納起來(lái)，實(shí)際上是游覽天下名山大川 ，廣交天下的文人學(xué)士。而這兩樣，實(shí)際上說(shuō)的都是外在的閱歷，可見(jiàn)，蘇轍是更重視外在的閱歷的。
寫(xiě)信的目的是想要求韓琦接見(jiàn)，文章至此，卻還只字未提。
第三段，由上文歐陽(yáng)公，自然引出韓琦。這一段主要是頌揚(yáng)韓琦。表明欲見(jiàn)之意�！安怕怨谔煜隆保拍苤\略位居天下第一。“入則周公、召公，出則方叔、召虎”，是說(shuō)韓琦在內(nèi)政方面有如周、召二公之賢，在領(lǐng)兵方面就像方叔、召虎那樣能干�！斑@段最后“故愿得觀賢人之光耀，聞一言以自壯，然后可以盡天下之大觀而無(wú)憾者矣”，明確求見(jiàn)之意。
第四段，再次自明志氣，再次表明求見(jiàn)之意�！扒覍W(xué)為政”，并且學(xué)習(xí)治理政事。這一段特別申明入京師“非有取于斗升之祿”，可見(jiàn)其志向宏大。
作者簡(jiǎn)介
蘇轍（1039年～1112年），字子由，一字同叔，晚年自號(hào)潁濱遺老，眉州眉山（今四川眉山市）人。宋孝宗淳熙年間，追謚文定。北宋嘉祐二年（1057年）與其兄蘇軾同登進(jìn)士。作品有《欒城集》傳世，包括《后集》、《三集》，共84卷。
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