以下是小編yjbys為您推薦的一些關(guān)于黑龍江公務(wù)員考試行測科目“十一宗最”,歡迎學習參考,同時祝所有考生獲得理想的好成績!
一、最“貼近”生活的常識題目
【考題】16.關(guān)于夜盲癥,下列說法不正確的是:
A.夜盲癥可能來自遺傳
B.缺乏維生素A可能引起夜盲癥
C.夜盲癥患者在光線昏暗的環(huán)境下視物不清
D.多食用橘子有助于夜盲癥的治療
【答案】D。
解析:“橘子”是富含維生素C,夜盲癥主要是缺乏維生素A。故本題答案選D。
【盤點】“夜盲癥”相信很多考生都聽說過,但是大家對它的認識有多少呢?做題時是否感覺這是“最熟悉的陌生人”呢?通過本題,相信考生一定對它印象深刻了吧!
二、最“接地氣”的常識題目
【考題】18.“二十四節(jié)氣歌”中的“夏滿芒夏暑相連”,包含了多少個節(jié)氣?
A.4 B.7 C.6 D.5
【答案】C。
解析:“夏滿芒夏暑相連”包含了立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑6個節(jié)氣。故本題答案選C。
【盤點】解答本題的時候考生有沒有想起小學時背誦的“二十四節(jié)氣歌”呢?這是中國古代漢族勞動人民長期經(jīng)驗的積累和智慧的結(jié)晶。我國作為農(nóng)業(yè)大國,“二十四節(jié)氣歌”對指導我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有重要意義。考生應(yīng)熟記“二十四節(jié)氣歌”,并對其中所指的節(jié)氣加深了解。
三、最“傻瓜”的題目
【考題】33.18世紀20年代發(fā)明攝影機,112年之后才成為工業(yè)產(chǎn)品;19世紀60年代發(fā)明的無線電,花了35年時間,到20世紀初才付諸使用;而20世紀發(fā)明的電視只經(jīng)過12年就被應(yīng)用了,原子彈從設(shè)計到應(yīng)用只花了6年時間,晶體管的發(fā)明到工業(yè)生產(chǎn)只有3年時間,激光器發(fā)明到應(yīng)用只有不到1年的時間。
這段文字意在說明科技發(fā)明:
A.成果越來越多
B.應(yīng)用越來越快
C.周期越來越短
D.水平越來越高
【答案】B。
解析:結(jié)合文段,主要講述的是科技發(fā)明從發(fā)明到使用間隔的時間呈遞減,這說明科技發(fā)明到應(yīng)用越來越快。B項描述與此一致,當選。
【盤點】本題可以立即、馬上選出答案,太簡單了有木有……
四、最“糾結(jié)”的題目
【考題】38.隨著科技的發(fā)展、物質(zhì)的豐富,如今的娛樂形式越來越繽紛多樣,如電視劇、流行音樂、網(wǎng)絡(luò)等。它們在給人快樂、滿足人的欲望方面,更加快捷方便,也有著更大的刺激性和吸引力,比詩歌有著強得多的優(yōu)勢。人天生是尋求快樂的動物,既然有更好的娛樂方式,可以使人迅速消除煩惱,得到快感和精神享受,那么何必還要閱讀詩歌?只有一些俗世高人,他們在空暇之日或夜闌人靜時,或許會悄悄打開詩集,去聆聽詩人夢幻般的自言自語,分享詩人心靈的孤獨。
這段文字意在說明:
A.詩歌應(yīng)與時俱進,積極尋求走出困境的方式
B.詩歌不再是能給人帶來快感和精神享受的文學樣式
C.便捷多元的娛樂方式導致了詩歌的衰落
D.如今只有少數(shù)俗世高人能夠理解詩人心靈的孤獨
【答案】C。
解析:文段首先指出如今的娛樂形式越來越多樣化,比詩歌更具有刺激性和吸引力,能夠快速給人以快樂,滿足人的欲望。接著用反問句進一步說明現(xiàn)代的娛樂方式比詩歌更能迅速讓人得到快感和精神享受,而詩歌也只是少數(shù)俗世高人可能會去閱讀欣賞。這表明,當今的娛樂方式給詩歌帶來了巨大的沖擊,導致詩歌衰落。C項表述與此一致,當選。
【盤點】在如今文化越來越快餐化的時代里,有誰還記得當年那優(yōu)美,直擊人心靈深處的詩句,“你站在橋上看風景,看風景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子,你裝飾了別人的夢。”
五、“最美”的題目
【考題】46.經(jīng)媒體發(fā)掘而走向臺前的眾多“最美”事件表明:盡管當代中國社會在急劇的轉(zhuǎn)型時期遭遇了道德價值層面的心有劇烈動蕩與重構(gòu),但美德仍流布于我們的現(xiàn)實生活中,流布于社會的各個角落最美”事件是平凡人的平凡作為,而正是這些平凡人的平凡作為,卻極好地詮釋了道德的實質(zhì),即人對自身生活的自主反思和自覺要求。它體現(xiàn)的是人的內(nèi)在價值追求,而非被動地讓自己的行為符合規(guī)范。這為當代中國社會的道德建設(shè)提供了有益的啟示。
對這段文字的主旨概括最準確的是:
A.道德體現(xiàn)了人的內(nèi)在價值追求
B.“最美”事件帶來的道德啟示
C.“最美”出自平凡
D.崇尚美德永遠不會過時
【答案】B。
解析:文段由“最美”事件出發(fā),點出兩個方面,一是我們現(xiàn)實生活中仍流布著美德;二是這些平凡人的平凡作為體現(xiàn)的是人的內(nèi)在價值的追求,而非被動地讓自己的行為符合規(guī)范。由后作出總結(jié)“這為當代中國社會的道德建設(shè)提供了有益的啟示”。B項全面、準確地概括了文段的內(nèi)容。A項過于片面,C項不是文段說明的重點,D項在文段中沒有體現(xiàn)。故本題選B。