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2026年植樹節(jié)的由來
“植樹節(jié)”是一些國家以法律形式規(guī)定的以宣傳森林效益，并動(dòng)員群眾參加造林為活動(dòng)內(nèi)容的節(jié)日。按時(shí)間長短可分為植樹日、植樹周或植樹月，總稱植樹節(jié)。下面是小編整理的植樹節(jié)的由來，歡迎大家參考~!
植樹節(jié)的由來 1
通過這種活動(dòng)，激發(fā)人們愛林、造林的感情，提高人們對(duì)森林功用的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)國土綠化，達(dá)到愛林護(hù)林和擴(kuò)大森林資源、改善生態(tài)環(huán)境的目的。是為了動(dòng)員全民植樹而規(guī)定的節(jié)日。1979年2月23日，我國第五屆全國人大常務(wù)委員會(huì)第六次會(huì)議決定，仍以3月12日為中國的植樹節(jié)，以鼓勵(lì)全國各族人民植樹造林，綠化祖國，改善環(huán)境，造福子孫后代。
植樹節(jié)的由來
3月12日是我國自己的植樹節(jié)日，同時(shí)這一天也是孫中山逝世紀(jì)念日。孫中山先生生前十分重視林業(yè)建設(shè)，在他任中華民國臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí)，就設(shè)立了農(nóng)林部，下設(shè)山林司，主管全國林業(yè)行政事務(wù)。1914年11月頒布了我國近代史上第一部《森林法》，1915年7月，政府又規(guī)定將每年的"清明節(jié)"定為植樹節(jié)。
1979年2月，第五屆全國人大常委會(huì)第六次會(huì)議根據(jù)國務(wù)院的提議，通過了將3月12日定為我國植樹節(jié)的決議，這項(xiàng)決議的意義在于動(dòng)員全國各族人民積極植樹造林，加快綠化祖國和各項(xiàng)林業(yè)建設(shè)的步伐。將孫中山先生與世長辭之日定為我國植樹節(jié)，也是為了緬懷孫中山先生的豐功偉績，象征孫中山先生生前未能實(shí)現(xiàn)的'遺愿將在新中國實(shí)現(xiàn)并且要實(shí)現(xiàn)得更好。
植樹節(jié)的意義
植樹造林不僅可以綠化和美化家園，同時(shí)還可以起到擴(kuò)大山林資源、防止水土流失、保護(hù)農(nóng)田、調(diào)節(jié)氣候、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等作用，是一項(xiàng)利于當(dāng)代、造福子孫的宏偉工程。為了保護(hù)林業(yè)資源，美化環(huán)境，保持生態(tài)平衡，世界上很多國家都根據(jù)本國實(shí)際情況設(shè)立了植樹節(jié)。隨著人們的環(huán)保意識(shí)不斷增強(qiáng)，并積極投身植樹造林活動(dòng)，我們?nèi)祟惿娴沫h(huán)境將會(huì)得到不斷的改善。
植樹節(jié)起源
我國古代在清明時(shí)節(jié)就有插柳植樹的傳統(tǒng)，而近代植樹節(jié)則最早由美國的內(nèi)布拉斯加州發(fā)起。19世紀(jì)以前，內(nèi)布拉斯加州是一片光禿禿的荒原，樹木稀少，土地干燥，大風(fēng)一起，黃沙漫天，人民深受其苦。1872年，美國著名農(nóng)學(xué)家朱利葉斯·斯特林·莫爾頓提議在內(nèi)布拉斯加州規(guī)定植樹節(jié)，動(dòng)員人民有計(jì)劃地植樹造林。當(dāng)時(shí)州農(nóng)業(yè)局通過決議采納了這一提議，并由州長親自規(guī)定今后每年4月份的第三個(gè)星期三為植樹節(jié)。這一決定做出后，當(dāng)年就植樹上百萬棵。此后的16年間，又先后植樹6億棵，終于使內(nèi)布拉斯加州10萬公頃的荒野變成了茂密的森林。為了表彰莫爾頓的功績，1885年州議會(huì)正式規(guī)定以莫爾頓先生的生日4月22日為每年的植樹節(jié)，并放假一天。
在美國，植樹節(jié)是一個(gè)州定節(jié)日，沒有全國統(tǒng)一規(guī)定的日期。但是每年4、5月間，美國各州都要組織植樹節(jié)活動(dòng)。例如，羅德艾蘭州規(guī)定每年5月份的第二個(gè)星期五為植樹節(jié)，并放假一天。其他各州有的是固定日期，也有的是每年由州長或州的其他政府部門臨時(shí)決定植樹節(jié)日期。每當(dāng)植樹節(jié)到來，以學(xué)生為主的社會(huì)各界群眾組成浩浩蕩蕩的植樹大軍，投入植樹活動(dòng)。
據(jù)統(tǒng)計(jì)。美國有1/3的地區(qū)為森林樹木所覆蓋，這個(gè)成果同植樹節(jié)是分不開的。
植樹節(jié)現(xiàn)狀
據(jù)聯(lián)合國統(tǒng)計(jì)，全世界至今已有50多個(gè)國家設(shè)立了植樹節(jié)。由于各國國情和地理位置不同，植樹節(jié)在各國的稱呼和時(shí)間也不相同：日本稱為"樹木節(jié)"和"綠化周";以色列稱"樹木的新年日";緬甸稱為"植樹月";南斯拉夫稱為"植樹周";冰島稱為"學(xué)生植樹日";印度稱為"全國植樹節(jié)";法國稱為全國樹木日";加拿大稱為"森林周"。
植樹節(jié)寄語
如果要以一種獨(dú)特的形象代表地球的活力，有一種單純的生命象征，那就是樹，進(jìn)入樹的世界就像進(jìn)入美與神秘的境地。
很少人會(huì)對(duì)松樹帶給我們的感受無動(dòng)于衷，它們的聲音從山上直入我們的心靈，如果人們都能走入森林，偶爾傾聽樹的話語，所有森林維護(hù)保存的問題都會(huì)消失。
作為地球上已知最古老的生物，森林不只是各種樹木的組合，它們還維持著生命的復(fù)雜運(yùn)作，樹吸取陽光的能量，將空氣、水及養(yǎng)分轉(zhuǎn)換成生命所需，森林滋養(yǎng)大氣層，簡言之，森林制造新鮮空氣。
森林最值得贊頌就是它的自我表達(dá)，不論是工具的把手，還是枯木椿，或是每一根活生生的枝桿，都紀(jì)錄風(fēng)的吹襲，它總是敘述自己的故事，這就是為何木材對(duì)人有一種吸引力，不僅是質(zhì)料本身，而是一種同源共存與了解的精神。
我們一直認(rèn)為自然資源是取之不盡，用之不竭，豐富的資源看來實(shí)在浪費(fèi)，但是當(dāng)我們觀察大自然的運(yùn)作，會(huì)知道任何一種資源不是無窮盡的，我們始終在等待，旁觀看著每一種資源消耗殆盡，期待下一次會(huì)更好。
植樹節(jié)的由來 2
3月12日，是中國的植樹節(jié)。
中國的植樹節(jié)，因時(shí)代的演變，先后作了三次改定。
孫中山是中國近代史上最早意識(shí)到森林的`重要意義和倡導(dǎo)植樹造林的人。辛亥革命后，民國4年(1915年)，在孫中山的倡議下，由農(nóng)商部總長周自齊呈準(zhǔn)大總統(tǒng)，以每年清明節(jié)為植樹節(jié)，指定地點(diǎn)，選擇樹種，全國各級(jí)政府、機(jī)關(guān)、學(xué)校如期參加，舉行植樹節(jié)典禮并從事植樹。經(jīng)當(dāng)年7月21日批準(zhǔn)后，通令全國如期遵照辦理。
民國17年(1928年)北伐完成后，4月7日由國民政府政府通令全國：“嗣后舊歷清明植樹節(jié)應(yīng)改為總理逝世紀(jì)念植樹式”，民國18年(1929年)2月9日農(nóng)礦部又以部令公布《總理逝世紀(jì)念植樹式各省植樹暫行條例》16條。而國民政府行政院農(nóng)礦部長易培基遵照孫中山先生遺訓(xùn)，積極提倡造林，于民國19年(1930年)2月呈準(zhǔn)行政院及國民政府，自3月9日至15日一周間為“造林運(yùn)動(dòng)宣傳周”，于12日孫中山先生逝世紀(jì)念日舉行植樹式。北方地區(qū)以3月初旬，寒氣未消，還不適于栽樹之故，特規(guī)定植樹式仍于3月12日舉行外，造林宣傳運(yùn)動(dòng)周延至清明節(jié)行之。并由該部公布《各省各特別市各縣造林運(yùn)動(dòng)宣傳周辦大綱》7條，以便全國照辦。
中華人民共和國成立后，1979年2月在第五屆全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第六次會(huì)議上，林業(yè)總局局長羅玉川提請(qǐng)審議《森林法(試行草案)》和對(duì)“決定以每年3月12日為我國植樹節(jié)”進(jìn)行說明后，大會(huì)予以通過。1981年12月13日，第五屆全國人民代表大會(huì)第四次會(huì)議通過了《關(guān)于開展全民義務(wù)植樹運(yùn)動(dòng)的決議》。從此，全民義務(wù)植樹運(yùn)動(dòng)作為一項(xiàng)法律開始在全國實(shí)施。次年，國務(wù)院頒布了《關(guān)于開展全民義務(wù)植樹運(yùn)動(dòng)的實(shí)施辦法》。
我國幅員遼闊，氣候差異較大，各地適合植樹的時(shí)間也不相同。因此，許多省市還規(guī)定了自己的植樹日、植樹周、植樹月。
植樹節(jié)的由來 3
一、節(jié)日起源與意義
植樹節(jié)是為激發(fā)人們愛林造林的熱情、促進(jìn)國土綠化而設(shè)立的節(jié)日�，F(xiàn)代植樹節(jié)最早可追溯至美國內(nèi)布拉斯加州，而中國的植樹節(jié)則與孫中山先生息息相關(guān)——他生前十分重視林業(yè)建設(shè)，1979年，全國人大常委會(huì)正式將3月12日定為中國植樹節(jié)。
植樹節(jié)的意義不僅在于種下一棵樹，更在于傳遞“綠水青山就是金山銀山”的理念。樹木能凈化空氣、涵養(yǎng)水源、調(diào)節(jié)氣候，也是生物多樣性的重要棲息地。每一次植綠，都是對(duì)地球家園的守護(hù)。
二、古今植樹文化
1. 古人的植樹智慧
中國自古便有植樹傳統(tǒng)：西周時(shí)期，“孟春之月，令會(huì)男女，奔者不禁，奔者冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”的記載中，便隱含著對(duì)自然的敬畏；唐代詩人白居易任杭州刺史時(shí)，曾在西湖邊植樹，留下“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”的佳話；宋代《夢溪筆談》中更記載了古人用“樹藝”之法改良土壤的智慧。
2. 現(xiàn)代植樹新形態(tài)
如今，植樹活動(dòng)與科技結(jié)合，衍生出“互聯(lián)網(wǎng)+植樹”模式。例如螞蟻森林，用戶通過低碳行為積累“綠色能量”，平臺(tái)則在荒漠地區(qū)代種真樹。截至2024年，螞蟻森林已帶動(dòng)超過6億人參與，種植真樹超4.8億棵，讓“云植樹”成為全民參與環(huán)保的新潮流。
三、植樹活動(dòng)與實(shí)踐
1. 校園植樹：播種希望
許多學(xué)校會(huì)在植樹節(jié)組織學(xué)生參與植樹活動(dòng)。孩子們扛著鐵鍬、提著水桶，在校園角落種下小樹苗，掛上寫有自己名字的愛心卡片。這種實(shí)踐不僅讓學(xué)生體驗(yàn)勞動(dòng)的樂趣，更在心中埋下環(huán)保的`種子。
2. 家庭植樹：親子共成長
家庭可選擇在郊區(qū)、公園參與植樹。家長與孩子合力挖坑、放苗、培土、澆水，過程中講解樹木生長知識(shí)，讓孩子理解“一棵樹苗到參天大樹”的生命歷程，增進(jìn)親子關(guān)系的同時(shí)，傳遞環(huán)保責(zé)任。
四、植樹節(jié)的深層啟示
植樹不僅是一種行為，更是一種生態(tài)意識(shí)的覺醒。正如泰戈?duì)査f：“當(dāng)我們愛這世界時(shí)，才生活在這世界上�！痹诔鞘谢焖偻七M(jìn)的今天，每個(gè)人都可以成為“綠色使者”——哪怕只是在陽臺(tái)種一盆綠植，或是少用一次性筷子，都是對(duì)地球的溫柔回應(yīng)。
今年植樹節(jié)，讓我們一起彎腰、揮鍬、澆水，用雙手種下一棵樹，也種下對(duì)未來的期待。畢竟，最好的春天，不止在日歷上，更在每一片新綠舒展的葉脈里。
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