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《出師表》原文及課文翻譯
表，古代向帝王上書陳情言事的一種文體�！冻鰩煴怼肥侨龂�(guó)時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮在北伐中原之前給后主劉禪上書的表文。下面是《出師表》原文和課文翻譯，歡迎閱讀!
《出師表》
先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同：若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。
侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。
將軍向?qū)�，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰“能”，是以眾議舉寵為督：愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。
親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。
臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來(lái)二十有一年矣。
先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。
出師表翻譯:
先帝創(chuàng)業(yè)還沒(méi)有完成一半，就中途去世了。如今天下分為三國(guó)，我們蜀漢國(guó)力困弊，這真是危急存亡的時(shí)刻啊。然而侍衛(wèi)臣僚在內(nèi)勤勞不懈，忠心的將士在外舍身忘死，這是因?yàn)樗麄冏纺钕鹊鄣奶厥舛饔觥Ｏ朐谀纳砩线M(jìn)行報(bào)答。您應(yīng)該廣泛聽(tīng)取臣下的意見(jiàn)，以發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下的美德。激發(fā)志士的勇氣，不應(yīng)當(dāng)妄自菲薄。援引不恰當(dāng)?shù)钠┯�，以堵塞忠言進(jìn)諫的道路。
宮禁中的侍衛(wèi)、各府署的臣僚都是一個(gè)整體，賞罰褒貶，不應(yīng)有所不同。如有作惡違法的人，或行為忠善的人，都應(yīng)該交給主管官吏評(píng)定對(duì)他們的懲獎(jiǎng)，以顯示陛下處理國(guó)事的公正嚴(yán)明。不應(yīng)該有所偏愛(ài)，使宮內(nèi)宮外執(zhí)法不同。
侍中郭攸之、費(fèi)祎、董允等人，都是善良誠(chéng)實(shí)、心志忠貞純潔的人，因此先帝選拔他們留給陛下。我認(rèn)為宮中之事，無(wú)論大小，都去咨詢他們，然后施行，必能彌補(bǔ)缺失，集思廣益。
將軍向?qū)�，心性品德善良平和，又通曉軍事。過(guò)去經(jīng)過(guò)試用，先帝稱贊他很有才能，因此眾人商議推舉他做中部督。我認(rèn)為禁軍營(yíng)中的事都去咨問(wèn)于他，必能使軍隊(duì)和睦，不同才能的人各得其所。
親近賢良的忠臣，遠(yuǎn)離奸佞的小人，這是漢朝前期興盛的原因；親近小人，遠(yuǎn)離賢臣，這是漢朝后期傾覆衰敗的原因。先帝在世的時(shí)候，每次跟我談?wù)撈疬@些事，對(duì)于桓帝、靈帝的做法，沒(méi)有一次不嘆息并且感覺(jué)到痛心和遺憾。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，這些都是堅(jiān)貞可靠，能夠以死報(bào)國(guó)的忠臣，誠(chéng)愿陛下親近他們，信任他們，這樣漢王室的興盛，就時(shí)間不遠(yuǎn)了。
我原本一個(gè)平民，在南陽(yáng)親自耕田。只想在亂世里茍全性命，不求在諸侯間揚(yáng)名顯身。先帝不因?yàn)槲业匚弧⑸矸莸臀�，而委屈自己，三次到草廬中來(lái)拜訪我。向我詢問(wèn)天下大事，由此使我感動(dòng)奮發(fā)，而同意為先帝奔走效力。后來(lái)遭遇失敗，在兵敗的時(shí)候接受任務(wù)，在危機(jī)患難之間奉行使命，那時(shí)以來(lái)已經(jīng)有二十一年了。先帝知道我做事謹(jǐn)慎，所以臨終把國(guó)家大事托付給我。接受遺命以來(lái)，我日夜憂慮嘆息。惟恐托付的事不能完成，有損于先帝的英明。因此五月渡瀘南征，深入不毛之地�，F(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵甲已經(jīng)充足，我應(yīng)當(dāng)勉勵(lì)統(tǒng)率三軍，北定中原，以便竭盡我拙劣的能力。掃除奸邪、興復(fù)漢室、返還舊都。這是我用以報(bào)答先帝盡忠陛下的職責(zé)，至于處置日常之事，決定取舍損益，毫無(wú)保留地貢獻(xiàn)忠言，那是郭攸之、費(fèi)祎、董允的責(zé)任。
希望陛下把討伐曹賊、興復(fù)漢室的任務(wù)交給我去完成；若不能完成，就治我的罪，以告于先帝的英靈。如果不能進(jìn)獻(xiàn)增進(jìn)圣德的忠言，那就責(zé)備郭攸之、費(fèi)祎、董允的怠慢。以表明他們的過(guò)失。陛下也應(yīng)當(dāng)謀求自強(qiáng)，征詢臣下的意見(jiàn)，考察并采納正確的言論，深思先帝的遺詔。臣蒙受大恩，不甚感激�，F(xiàn)在即將遠(yuǎn)離，一邊寫表，一邊流淚，真不知該說(shuō)些什么。
注釋
1.先帝：指漢昭烈帝劉備。先，尊稱死去的人。
2.創(chuàng)：開(kāi)創(chuàng)，創(chuàng)立；業(yè)：統(tǒng)一天下的大業(yè)。
3.中道：中途。
4.崩殂（cú）：死。崩，古時(shí)指皇帝死亡。殂，死亡。
5.今：現(xiàn)在。
6.三分：天下分為孫權(quán)，曹操，劉備三大勢(shì)力。
7.益州疲弊：弱，處境艱難；益州：漢代行政區(qū)域十三刺史部之一，包括今四川省和陜西省一帶，這里指蜀漢。疲弊（pí bì）：人力缺乏，物力缺無(wú)，民生凋敝。
8.此：這；誠(chéng)：的確，實(shí)在；之：的；秋：時(shí)，時(shí)候，這里指關(guān)鍵時(shí)期，一般多指不好的。
9.然：然而；侍：侍奉；衛(wèi)：護(hù)衛(wèi)；懈：松懈，懈��；于：在；內(nèi)：皇宮中。
10.忘身：舍身忘死，奮不顧身。
11.蓋：原來(lái)；追：追念；殊遇：優(yōu)待，厚遇。
12.誠(chéng)：的確，確實(shí)；宜：應(yīng)該。
13.開(kāi)張圣聽(tīng)：擴(kuò)大圣明的聽(tīng)聞，意思是要后主廣泛地聽(tīng)取別人的意見(jiàn)；開(kāi)張，擴(kuò)大。
14.光：發(fā)揚(yáng)光大，用作動(dòng)詞；遺德：留下的美德。
15.恢弘：發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大，用作動(dòng)詞�；郑�。弘，大，寬，這里是動(dòng)詞，也做“恢宏”；氣：志氣。
16.妄自菲�。哼^(guò)于看輕自己；妄：過(guò)分；菲薄：小看，輕視。
17.引喻失義：講話不恰當(dāng)。引喻：稱引、譬喻；喻：比如；義：適宜、恰當(dāng)。
18.以：以致（與以傷先帝之明的以用法相同：以致）；塞：阻塞；諫：勸諫。
19.宮：指皇宮；府：指丞相府；俱：通“具”；全，都。
20.陟（zhì）：提升，獎(jiǎng)勵(lì)；罰：懲罰；臧否（pǐ）：善惡，這里用作動(dòng)詞，意思是評(píng)論人物好壞。
21.作奸犯科：做奸邪事情，觸犯科條法令。作奸：做了奸邪的事情；科：科條，法令。
22.及：以及；為：做。
23.有司：職有專司，就是專門管理某種事情的官吏。
24.刑：罰。
25.昭：顯示，表明；平：公平；明：嚴(yán)明；理：治理。
26.偏私：偏袒，有私心。
27.內(nèi)外異法：內(nèi)宮和外府刑賞之法不同。內(nèi)外，指內(nèi)宮和外府。異法，刑賞之法不同。
28.志：志向；慮：思想，心思；忠純：忠誠(chéng)純正。
29.簡(jiǎn)：選擇；一說(shuō)通“揀”，挑選；拔：選拔；遺（wèi）：給予。
30.悉以咨之：都拿來(lái)跟他們商量。悉，全部；咨：詢問(wèn)，商議，征求意見(jiàn)；之，指郭攸之等人。
31.必能裨補(bǔ)闕漏：一定能夠彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處；裨（bì）：補(bǔ)；闕（quē），通“缺”，缺點(diǎn)，疏漏。
32.有所廣益：有所啟發(fā)和幫助。廣益：增益；益，好處。
33.性行（xíng）淑均：性情善良品德端正。淑，善；均，平。
34.曉暢：精通。
35.試用：任用。
36.督：武職，向?qū)櫾鵀橹胁慷剑ńl(wèi)軍統(tǒng)帥）。
37.營(yíng)：軍營(yíng)、軍隊(duì)。
38.行（háng）陣：指部隊(duì)。
39.優(yōu)劣得所：好的差的各得其所。
40.小人：晚輩，下人，這里指宦官。
41.傾頹：傾覆衰敗。
42.痛恨：痛惜，遺憾。
43.死節(jié)：為國(guó)而死的氣節(jié)，能夠以死報(bào)國(guó)。
44.�。号d盛。
45.計(jì)日：計(jì)算著天數(shù)，指時(shí)日不遠(yuǎn)。
46.布衣：平民；百姓。
47.躬：親自；耕：耕種。
48.南陽(yáng)：當(dāng)時(shí)南陽(yáng)郡治南陽(yáng)城。
49.茍：茍且；全：保全。
50.聞達(dá)：顯達(dá)揚(yáng)名，揚(yáng)名顯貴。
51.卑鄙：地位、身份低微，見(jiàn)識(shí)短淺。卑：身份低微；鄙：地處偏遠(yuǎn)，與今義不同。
52.猥（wěi）：辱，這里有降低身份的意思；枉屈：枉駕屈就。
53.顧：探望。
54.感激：有所感而情緒激動(dòng)。
55.許：答應(yīng)；驅(qū)馳：奔走效勞。
56.有：通“又”，跟在數(shù)詞后面表示約數(shù)。
57.臨崩寄臣以大事：劉備在臨死的時(shí)候，把國(guó)家大事托付給諸葛亮，并且對(duì)劉禪說(shuō)：“汝與丞相從事，事之如父�！迸R：將要，臨近。
58.夙夜憂嘆：早晚憂慮嘆息。
59.瀘：水名，即如今的金沙江。
60.不毛：不長(zhǎng)草木，這里指人煙稀少的地方。毛，莊稼，苗。
61.兵：武器；甲：裝備。
62.獎(jiǎng)率：獎(jiǎng)賞率領(lǐng)。
63.庶：希望；竭：竭盡；駑（nú）鈍：比喻才能平庸，這是諸葛亮自謙的話；駑：劣馬，走不快的馬，指才能低劣。鈍：刀刃不鋒利。
64.攘（rǎng）除：排除，鏟除；奸兇：奸邪兇惡之人，此指曹魏政權(quán)。
65.還：回；于：到；舊都：指東漢都城洛陽(yáng)。
66.此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也：這是我用來(lái)報(bào)答先帝，效忠陛下的職責(zé)本分。所以：用來(lái)...的是
67.斟酌損益（zhēn zhuó sǔn yì）：斟情酌理、有所興辦。比喻做事要掌握分寸，（處理事務(wù)）斟酌情理，有所興革。損：除去；益：興辦，增加。
68.托臣以討賊興復(fù)之效：把討伐曹魏復(fù)興漢室的任務(wù)交付給我。托：托付，交付；效：效命的任務(wù)。
69.不效則治臣之罪：沒(méi)有成效就治我的罪。
70.告：告慰，告祭。
71.興德之言：發(fā)揚(yáng)陛下恩德的忠言。
72.慢：怠慢，疏忽，指不盡職。
73.彰其咎：揭示他們的過(guò)失。彰：表明，顯揚(yáng)；咎：過(guò)失，罪。
74.咨諏（zōu）善道：詢問(wèn)（治國(guó)的）良策。諏（zōu），詢問(wèn)，咨詢。
75.察納：識(shí)別采納。察：明察；雅言：正確的言論，正言，合理的意見(jiàn)。
76.深追：深刻追念；先帝遺詔：劉備給后主的遺詔，見(jiàn)《三國(guó)志·蜀志·先主傳》注引《諸葛亮集》，詔中說(shuō)：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人�！边z詔：皇帝在臨終時(shí)所發(fā)的詔令。
77.當(dāng)：在……時(shí)候。
78.臨：面對(duì)；涕：眼淚；零：落下。
79.不知所言：不知道說(shuō)了些什么。
實(shí)詞解釋
�。ㄒ唬┲攸c(diǎn)字詞：
（1）崩殂：死。殂，帝王死亡。
（2）光先帝遺德：發(fā)揚(yáng)光大
�。�3）菲�。� 輕視
（4）恢弘：發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大
�。�5）引喻適義：稱引 恰當(dāng)
（6）陟（獎(jiǎng)）罰（懲罰） 臧（善）否（惡）
�。�7）昭…..之理： 顯示 治
�。�8）性行淑均：善，平
�。�9）傾頹：傾覆衰敗
�。�10）傾覆：兵敗
�。�11）布衣：平民
�。�12）躬耕：親自。
�。�13）聞達(dá)：做官揚(yáng)名
�。�14）猥：辱這里指降低身份
�。�15）驅(qū)馳：奔走效勞
�。�16）夙夜：早晨
�。�17）不毛：不長(zhǎng)草，指人煙稀少的地方
�。�18）庶竭：希望
�。�19）駑鈍：劣馬；刀刃不鋒利；比喻才能平庸
�。�20）攘除：鏟除。
�。�21）彰：表明，顯揚(yáng)。
�。�22）斟酌損（減少）益（增加）： 考慮
（23）慢：怠慢 ，疏忽
（24）以彰其咎：過(guò)失
�。�25）以咨諏善道：詢問(wèn)
（26）雅言：正言
（27）臨表涕零：面對(duì) 眼淚
�。�28）危急存亡之秋：時(shí)
�。ǘ┕沤癞惲x字：
卑鄙 古義：身份低微，見(jiàn)識(shí)短淺。
今：指品質(zhì)低劣。
痛恨 古義：痛心遺憾。
今：指極為仇恨。
開(kāi)張 古義：擴(kuò)大。
今：指商店、飯店等開(kāi)業(yè)。
布衣 古義：平民。
今：粗布衣服。
感激 古義：有所感而情緒激動(dòng)。
今：感謝。
涕 古義：眼淚。
今：鼻涕。
（三）一詞多義：
遺 是以先帝簡(jiǎn)拔以遺（wèi）陛下。（給予）
深追先帝遺（yí）詔（遺留）
效 愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效（任務(wù)）
恐托付不效。（成效）
以 此后漢所以傾頹也（…的原因）
此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也（用來(lái)）
咨臣以當(dāng)世之事（拿）
寄臣以大事（把）
遂許先帝以驅(qū)馳（為、替）
先帝不以臣卑鄙（因?yàn)椋?/p>
以光先帝遺德（ 來(lái)）
以塞忠諫之路也（以致）
行 行陣和睦（隊(duì)伍）
性行淑均（行為）
《出師表》介紹
《出師表》出自于《三國(guó)志·諸葛亮傳》卷三十五，是三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮在北伐中原之前給后主劉禪上書的表文，闡述了北伐的必要性以及對(duì)后主劉禪治國(guó)寄予的期望，言辭懇切，寫出了諸葛亮的一片忠誠(chéng)之心。這篇表文以議論為主，兼用記敘和抒情。歷史上有《前出師表》和《后出師表》，通常所說(shuō)的《出師表》一般指《前出師表》。出師表以諸葛亮實(shí)行了一系列比較正確的政治和經(jīng)濟(jì)措施，使蜀漢境內(nèi)呈現(xiàn)興旺景象。為了實(shí)現(xiàn)全國(guó)統(tǒng)一，諸葛亮在平息南方叛亂之后，于227年決定北上伐魏，奪取涼州，臨行之前上書后主，以懇切委婉的言辭勸勉后主要廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞，以此興復(fù)漢室;同時(shí)也表達(dá)自己以身許國(guó)，忠貞不二的思想。歷史上有《前出師表》。至于三國(guó)演義中的后出師表，并沒(méi)有證實(shí)。通常所說(shuō)的《出師表》一般指《前出師表》。
創(chuàng)作背景
漢章武元年（221年），劉備稱帝，諸葛亮為丞相。漢建興元年（223年），劉備病死，將劉禪托付給諸葛亮。諸葛亮實(shí)行了一系列比較正確的政治和經(jīng)濟(jì)措施，使?jié)h境內(nèi)呈現(xiàn)興旺景象。為了實(shí)現(xiàn)全國(guó)統(tǒng)一，諸葛亮在平息南方叛亂之后，于建興五年（227年）決定北上伐魏，擬奪取魏的長(zhǎng)安，臨行之前上書后主，即這篇《出師表》。
作品鑒賞
《出師表》以懇切的言辭，針對(duì)當(dāng)時(shí)的局勢(shì)，反復(fù)勸勉劉禪要繼承先主劉備的遺志，開(kāi)張圣聽(tīng)，賞罰嚴(yán)明，親賢遠(yuǎn)佞，以完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)，表現(xiàn)了諸葛亮“北定中原”的堅(jiān)強(qiáng)意志和對(duì)蜀漢忠貞不二的品格。
上半部分，分析當(dāng)時(shí)不容懈怠的政治形勢(shì)，闡述開(kāi)張圣聽(tīng)、內(nèi)外同法、親信賢良的必要性和迫切性，希望后主勵(lì)精圖治，迅速改變龜縮于西南一隅的被動(dòng)局面；下半部分，回顧自己的一生經(jīng)歷，緬懷先帝“三顧茅廬”的知遇之恩，表明此次北伐務(wù)求成功的雄心壯志。
第一部分由勢(shì)入理，起筆崢嶸。表文第一節(jié)向后主提出“開(kāi)張圣聽(tīng)”的建議，可是卻從形勢(shì)敘起，這能起振聾發(fā)聵的作用，又能激發(fā)繼承遺志的感情。表文開(kāi)筆即言“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂”，深痛劉備壯志未酬身先死，深誡后人繼承父業(yè)不可廢，以追念先帝功業(yè)的語(yǔ)句領(lǐng)起，至忠至愛(ài)之情統(tǒng)領(lǐng)了全文．繼而以“今天下三分”，點(diǎn)明天下大勢(shì)，逐鹿中原，尚不知鹿死誰(shuí)手；復(fù)直言“益州疲敝”，自身?xiàng)l件很差，地少將寡，民窮地荒；進(jìn)而大聲疾呼：“此誠(chéng)危急存亡之秋也！”大有危在旦夕之勢(shì)，如不救亡存國(guó)，將會(huì)出現(xiàn)國(guó)破身亡的慘局，筆勢(shì)陡峭，崢蠑峻拔。在凸顯形勢(shì)的情況下，墊以“侍衛(wèi)之臣不懈予內(nèi)，忠志之士忘身于外”，他們不忘先帝恩德，不改對(duì)后主的忠心，轉(zhuǎn)危為安，化險(xiǎn)為夷還是有依傍的，有力量的，有希望的。在這樣的基礎(chǔ)上，提出“開(kāi)張圣聽(tīng)”，“以光先帝遺德，恢弘志士之氣”的建議，規(guī)勸不可“妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路”。表文將是否廣開(kāi)言路，從關(guān)系國(guó)家存亡的角度來(lái)談，從關(guān)系忠于先帝的高度來(lái)說(shuō)，使人聞之驚心，思之動(dòng)心。如果表文只是一般地申述廣開(kāi)言路的意義，平平道來(lái)，對(duì)一個(gè)昏聵愚鈍的君主來(lái)說(shuō)，顯然是不會(huì)有多大觸動(dòng)的。
表文的第二部分，由敘自己生平而至言伐魏的意義，進(jìn)而表明自已“興復(fù)漢室，還于舊都”的決心，也寫得慷慨深沉，動(dòng)人心魄。由人到己，文勢(shì)跌宕。表文從第一部分的進(jìn)諫，到第二部分，忽以“臣本布衣”起筆，另入蹊徑，別開(kāi)生面。敘寫自己二十一年來(lái)的情況，歷數(shù)先帝之殊遇，一是三顧茅廬使之出山效命，一是傾覆之際使之出任丞相，使之由布衣身分一躍而為極位重臣，由躬耕隱士一舉而成三軍主帥。這一節(jié)敘述，好象是逸枝衍蔓，與上下文聯(lián)系不緊。其實(shí)，它與上下文貌分神合，明疏實(shí)密。這是因?yàn)�。第一，追溯二十一年的殊遇，披露感恩戴德之情，說(shuō)明以上進(jìn)言純屬忠諫，叫后主聽(tīng)來(lái)覺(jué)得舒徐入耳。第二，以自身不負(fù)先帝殊遇舍命驅(qū)馳，作為后主不忘先人之業(yè)的榜樣，進(jìn)一步啟發(fā)后主奮發(fā)圖強(qiáng)。第三，二十一年不平凡歷程，說(shuō)明創(chuàng)業(yè)艱難，激勵(lì)其不可半途而廢，更不能前功盡棄。第四，寫出先帝的榜樣，不以孔明“卑鄙”，猥自枉屈，三顧茅廬，事不分大小，悉以咨之，于敗軍之際，危難之間，仍委以重任，可見(jiàn)他任人唯賢，唯才是舉，叫后主效法先帝知人善任。第五，表明自己二十一年如一日，竭忠盡智，今后仍一如既往，忠心不改，余力不遺，使后主托之以討賊興復(fù)之任，且可免因率師北伐，小人進(jìn)讒而不予信任，壞了大局。諸葛亮的這段敘述，系進(jìn)一步打動(dòng)后主的心，樂(lè)于接受前面的進(jìn)言，又是臨別時(shí)的表白，實(shí)有深哀曲意。文章由進(jìn)言轉(zhuǎn)而為自敘生平，宕開(kāi)了筆墨，使文勢(shì)波瀾起伏，更為可觀。由敘而誓，推上高潮。表文繼敘二十一年遭際之后，續(xù)述白帝托孤后的心情、工作，進(jìn)而表明北定中原的決心。前面的論世、進(jìn)言，抒情，到此結(jié)穴，出師表文的特點(diǎn)由此完全挑明。追言托孤之事，交代這次出師的歷史根源，“受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明”，說(shuō)明這次出師的思想基礎(chǔ)�！拔逶露蔀o，深入不毛。今南方已定”，指出這次出師的物質(zhì)準(zhǔn)備。在充分?jǐn)⒄f(shuō)條件的基礎(chǔ)上，提出“當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都”，警拔爽截，鏗鏗振響，熠熠生光�！冻鰩煴怼分链瞬艔窖猿鰩煟腥氡绢}。前面的進(jìn)言，是為了保證有出師的條件，中間敘事，是說(shuō)明自身具有出師條件，至此兩線歸一，提出宜乎出師，也就如瓜熟蒂落，孕足而娩。
由于此文是奏章，內(nèi)容是諸葛亮出師伐魏前向劉禪陳述意見(jiàn)，提出修明政治的主張，因此全文以議論為主。由于諸葛亮要讓劉禪知道創(chuàng)業(yè)的艱難，激勵(lì)他立志完成先帝未竟的大業(yè)，因而文中兼敘了自己的身世和追隨先帝的原因以及以身許國(guó)的經(jīng)過(guò)。又由于諸葛亮對(duì)劉氏父子無(wú)限忠誠(chéng)，披肝瀝膽相待，因而言詞充滿著殷切期望之情。全文既曉之以理，又動(dòng)之以情。具體地說(shuō)，前部分重在曉之以理，后部分重在動(dòng)之以情。總的是以議論為主，融以敘事和抒情。全篇文字從作者肺腑中流出，析理透辟，真情充溢，感人至深。
此文的語(yǔ)言最顯著的特點(diǎn)是率直質(zhì)樸，表現(xiàn)懇切忠貞的感情。前人特別指出在六百余字的篇幅里，先后十三次提及“先帝”，七次提到“陛下”�！皥�(bào)先帝”“忠陛下”思想貫穿全文，處處不忘先帝“遺德”“遺詔”，處處為后主著想，期望他成就先帝未竟的“興復(fù)漢室”的大業(yè)。全文既不借助于華麗的辭藻，又不引用古老的典故，每句話不失臣子的身份，也切合長(zhǎng)輩的口吻。清朝丘維屏說(shuō)“武侯在國(guó)，目睹后主聽(tīng)用嬖昵小人，或難于進(jìn)言，或言之不省，借出師時(shí)叮嚀痛切言之�！鼻窃谠庾嫐А⒈环胖鸬奶幘持袑懗觥峨x騷》的，因而采取幽隱詭幻的表現(xiàn)手法。諸葛亮處境跟屈原正相反，但《出師表》感情充沛的特點(diǎn)和所表達(dá)的忠君愛(ài)國(guó)之情卻是一脈相通的，率直質(zhì)樸的語(yǔ)言形式是和文章的思想內(nèi)容統(tǒng)一的。此文多以四字句行文，還有一些整齊工穩(wěn)的排比對(duì)偶句式，如“侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外”、“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”、“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，體現(xiàn)了東漢末年駢體文開(kāi)始興起的時(shí)代風(fēng)尚。
作者簡(jiǎn)介
諸葛亮（181年—234年），字孔明，瑯邪郡陽(yáng)都縣（今山東省沂南縣）人，是三國(guó)時(shí)期杰出的政治家和軍事家。早年避亂于荊州，隱居隴畝，藏器待時(shí)。建安十二年（207年）十月，劉備三顧茅廬，始出。諸葛亮對(duì)他縱談天下形勢(shì)，并建議劉備聯(lián)合孫權(quán)，抗拒曹操，以益州為基地，興復(fù)漢室，此后一直佐劉備。建安十三年即聯(lián)孫權(quán)，在赤壁打敗曹操，取得荊州，西取益州，建立蜀漢，拜為丞相。建興元年（223年）劉備死后，后主劉禪襲位，諸葛亮盡心托孤，被封為武鄉(xiāng)候，主持朝政。諸葛亮志在北伐，于是東連孫吳，南收孟獲，頻年出征，與曹魏交戰(zhàn)，最后因病卒于五丈原。有《諸葛武侯集》。
《出師表》教案
教學(xué)目標(biāo)
1.知識(shí)與能力目標(biāo)
(1)培養(yǎng)學(xué)生文言文的閱讀能力，積累文言知識(shí)。
(2)了解表的一般知識(shí)以及以的用法。
(3)學(xué)習(xí)本文融議論、敘述、抒情于一體的寫作方法。
2.過(guò)程與方法目標(biāo)：反復(fù)誦讀課文，讀通文字，了解內(nèi)容，體會(huì)感情。
3.情感態(tài)度價(jià)值觀：領(lǐng)會(huì)諸葛亮對(duì)蜀漢的忠誠(chéng)和他作為政治家在治國(guó)方面的方針。
教學(xué)重難點(diǎn)
1.領(lǐng)會(huì)諸葛亮提出的廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)小三項(xiàng)建議的進(jìn)步性和借鑒意義。
2.認(rèn)識(shí)并學(xué)習(xí)諸葛亮鞠躬盡瘁、死而后已的精神。
教學(xué)方法
采用讀讀，議議，說(shuō)說(shuō)的教學(xué)方式，在讀、議、說(shuō)的過(guò)程中，體會(huì)作者的思想感情。
教學(xué)時(shí)數(shù)
2課時(shí)
教學(xué)媒體
PPT演示文稿
第一課時(shí)
教學(xué)設(shè)計(jì)
活動(dòng)一：導(dǎo)入
師揭示課題，生板書課題、解題、簡(jiǎn)說(shuō)諸葛亮。
活動(dòng)二：聽(tīng)讀
1. 聽(tīng)讀
2. 正音
崩殂(c) 陟(zh)罰 臧否(zāngpǐ) 以遺(wi)陛下 裨(b)補(bǔ)
闕(quē)漏 行(hng)陣 和睦傾頹(qīngtu) 猥(wěi)自
庶竭駑鈍(shjinǔdn) 夙(s)夜憂嘆 以彰其咎(ji) 咨諏(zōu)善道
3.斷句(處理文后第一題，見(jiàn)P202頁(yè))
活動(dòng)三：自讀
1. 生自由朗讀課文。任務(wù)：注意字詞的讀音和句子的斷句;初步把握主要內(nèi)容及寫作思路;注意幾個(gè)古今異義詞。
2. 學(xué)習(xí)古今異義詞。
(1) 開(kāi)張：今義是商店開(kāi)始營(yíng)業(yè)或商店每天第一次成交;本文中的古義是開(kāi)放、擴(kuò)大。
(2) 痛恨：今義是深切地憎恨，古義是痛心和遺憾。
(3) 卑鄙：今義是品質(zhì)惡劣，古義是地位低微，見(jiàn)識(shí)淺陋。
(4) 感激：今義是由衷感謝，古義是感動(dòng)、激動(dòng)。
(5)謹(jǐn)慎：今義是做事小心，古義是認(rèn)真、慎重。
3. 生談文章主要內(nèi)容及寫作思路，師點(diǎn)評(píng)。
全文可分兩部分：
第一部分(15段)，寫臨出師前的忠諫，提出了廣開(kāi)言路、執(zhí)法如一、任人惟賢的具體建議。
第二部分(69段)，追述劉備的知遇之恩，表白自己精誠(chéng)圖報(bào)的忠心，點(diǎn)出出師本題，表示興復(fù)漢室的決心。
活動(dòng)四：范讀
1. 師范背，生聽(tīng)讀。任務(wù)：勾畫帶有先帝和陛下的句子;體味作者感情。
2. 挑讀并譯、評(píng)帶有先帝和陛下的句子。
活動(dòng)五：理讀
設(shè)問(wèn)導(dǎo)入本版塊活動(dòng)：為什么諸葛亮對(duì)劉備父子情意深厚?在文中哪些段充分表露?
(一) 理讀6-7段
1. 生齊讀6-7兩段
2. 諸葛亮在這里回顧了哪些事情?
隱居隆中、三顧茅廬、襄陽(yáng)兵敗、白帝托孤、南征孟獲
3. 參照閱讀。
(1)生讀講P193頁(yè)《隆中對(duì)》第一二段、第三段前第一句。
(2)白帝托孤相關(guān)內(nèi)容。
武三年春，先主於永安病篤，召亮於成都，屬以后事，謂亮曰：君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大事。若嗣子可輔，輔之;如其不才，君可自取。亮涕泣曰：臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死!
(3)杜甫《蜀相》
丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鵬空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。
4.讀析表現(xiàn)諸葛亮規(guī)劃伐魏計(jì)劃的句子。
(二) 理讀8-9段
1.我們共同來(lái)讀一讀，最后兩段表達(dá)了怎樣的意思。
2.問(wèn)：第一個(gè)句號(hào)能否改為分號(hào)?以此引導(dǎo)學(xué)生譯讀文句
3.理解文意。
活動(dòng)六 結(jié)課
1. 試背讀6-9段
2. 諸葛亮在出師北伐之前給
后主提出了哪些建議，推薦了哪些文臣武將，我們下一堂課繼續(xù)學(xué)習(xí)。
第二課時(shí)
教學(xué)設(shè)計(jì)
活動(dòng)一：導(dǎo)入
學(xué)生介紹本班情況，討論班級(jí)發(fā)展的一些重要因素。明確：集思廣益、嚴(yán)格紀(jì)律、任用能人等。諸葛亮在《出師表》中推薦了哪些文臣武將?在課文哪些段?(第3-4段)
活動(dòng)二：理讀
1.讀第3-4段
2.諸葛亮向后主推薦了哪些人?他們有何特點(diǎn)?
3.對(duì)比閱讀。兩段最后一句在內(nèi)容和表述上有什么異同?
活動(dòng)三：研讀
1. 全班分為三組，分組學(xué)習(xí)1、2、5段。
任務(wù)：
(1)讀一讀。每人讀一遍文段。
(2)問(wèn)一問(wèn)。每人就本段提出一個(gè)問(wèn)題。
(3)譯一譯。合作翻譯本段。
(4)說(shuō)一說(shuō)。歸納文段內(nèi)容。
2.全班交流，師點(diǎn)撥指導(dǎo)。
3.明確諸葛亮給后提出了哪些建議?哪一個(gè)是最主要的?(完成文后第二題)
活動(dòng)四：品讀
1. 挑讀文句段落，從內(nèi)容、情感、寫法等方面引導(dǎo)學(xué)生賞析。
2. 為電視劇《三國(guó)演義》設(shè)計(jì)有關(guān)《出師表》這部分內(nèi)容的鏡頭。
3. 以千秋諸葛我評(píng)說(shuō)為題進(jìn)行寫話并交流。(完成文后第三題)
以陸游《書憤》引入。
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。
活動(dòng)五：拓展
1. 選讀注釋。
2. 選背課文。
3. 練習(xí)反饋。
《出師表》教學(xué)反思
本篇文言文，雖然比較長(zhǎng)，但并不是很難懂，所以在講解課文時(shí)，我讓 學(xué)生多讀本課，通過(guò)學(xué)生自由讀，匯報(bào)讀，齊讀等方法讓學(xué)生基本了解 課文內(nèi)容，在掌握了奏表的三條基本建議以及作者追憶往事，表達(dá)興復(fù) 漢室決心后，發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能動(dòng)性，讓學(xué)生以小級(jí)為單位結(jié)合注 節(jié)和工具書弄清文言詞語(yǔ)含義，翻譯課文，疏通課文內(nèi)容。
在掌握課文內(nèi)容基礎(chǔ)之上，我提出了一個(gè)問(wèn)題，即：文章從哪些發(fā)方 可以看出作者要報(bào)答先帝知遇之恩和效忠陛下強(qiáng)烈的思想感情，深入理 解作品思想感情。積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維。同學(xué)們經(jīng)過(guò)幾分鐘的共同討論 后，紛紛發(fā)言。有的說(shuō)：作者在提建議時(shí)，總是誠(chéng)宜……不宜……，表現(xiàn) 了作者對(duì)后主劉禪具體的、細(xì)心的教導(dǎo)。有的說(shuō)：在提出親賢遠(yuǎn)佞這條 建議時(shí)，依次告訴后主要在內(nèi)政上和軍事上要親近哪些人，信任哪些人 ，可見(jiàn)他的憂慮之深。有的說(shuō)：本文13次提先帝，7次提陛下，雖沒(méi)有華 麗的辭藻，卻在最質(zhì)樸的語(yǔ)言中傳達(dá)出“報(bào)先帝”“忠陛下”的真情實(shí)感等 等。
通過(guò)本文的講解，不僅掌握了一些文言詞匯，而且讓我們了解了作者 的耿耿忠心。
《出師表》問(wèn)題歸納
1.諸葛亮為什么要從分析當(dāng)前形勢(shì)入手？
分析當(dāng)前形勢(shì)，指出不利方面：先帝未完成統(tǒng)一大業(yè)就去世了，天下分成三國(guó)，益州疲弊，形勢(shì)危急。這樣說(shuō)的目的是提醒后主要有危機(jī)感，鞭策劉禪發(fā)憤圖強(qiáng)。雖然形勢(shì)不容樂(lè)觀，但也不要悲觀，因?yàn)檫�有有利條件：宮廷臣子，盡心盡力；守邊將士在浴血奮戰(zhàn)。這是激勵(lì)后主，要有信心，并為下文提建議作鋪墊。
2.諸葛亮提的第一條建議是什么? 是怎樣提出的?
第一條建議是“開(kāi)張圣聽(tīng)”( 廣開(kāi)言路)。這條建議是在分析了不利和有利的條件之后提出的，諸葛亮提醒后主要發(fā)揚(yáng)先帝廣開(kāi)言路的優(yōu)良傳統(tǒng)，因?yàn)檫@是修明政治的先決條件。
3. 諸葛亮提的第二條建議是什么? 他為什么要提出這條建議?
第二條建議是嚴(yán)明賞罰。諸葛亮提出這條建議，是鑒于漢末王朝顛覆的教訓(xùn)：懦弱無(wú)能的皇帝容易親近宮中近侍，受他們的牽制，與朝中執(zhí)政官員對(duì)立，造成互相傾軋的混亂局面，最后導(dǎo)致亡國(guó)。而后主寵信宦官，這一點(diǎn)諸葛亮不會(huì)沒(méi)有覺(jué)察。
4.在本段中，作者兩次提到“不宜”，其目的是什么？
在本段中兩次提到“不宜”，是針對(duì)執(zhí)法中可能存在標(biāo)準(zhǔn)不一和“偏私”這兩種情況對(duì)后主提出告誡，強(qiáng)調(diào)要依法辦事。
5.為什么要提到這是先帝特意選拔出來(lái)的 ?
強(qiáng)調(diào)他們是“先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下”，一方面是為了說(shuō)明他們是值得信任的；另一方面也是勸誡劉禪要效法先帝知人善任，重用這些先帝選拔的人才。如果不提這點(diǎn)，不免有教訓(xùn)人之嫌，而又有失人臣之禮，效果就一定會(huì)大打折扣。
6.諸葛亮提的第三條建議是什么?他是怎樣進(jìn)行闡述的?
第三條建議是親賢遠(yuǎn)佞。諸葛亮采用對(duì)比的手法進(jìn)行闡述。先漢與后漢，一興隆，一傾頹，原因在于君王對(duì)待賢臣與小人的態(tài)度不同，對(duì)比鮮明，強(qiáng)調(diào)了親近賢臣的重要性，有極強(qiáng)的說(shuō)服力。
7.諸葛亮認(rèn)為“陛下親之信之”的具體做法是什么？
�、佟皩m中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行”；②“營(yíng)中之事，悉以咨之”。
8.三條建議中 ， 哪條最重要 ?為什么 ?
親賢遠(yuǎn)佞最重要。因?yàn)橹挥杏H賢遠(yuǎn)佞才能做到廣開(kāi)言路和嚴(yán)明賞罰。親賢遠(yuǎn)佞是關(guān)系到國(guó)家存亡的大事，只有親賢遠(yuǎn)佞，漢室才能興隆。
9.諸葛亮為什么要回顧三顧茅廬一事 ?
回顧三顧茅廬一事，既稱頌先帝的寬宏氣度，也表明自己與先帝患難與共，關(guān)系非同尋常，進(jìn)一步表達(dá)自己對(duì)劉氏父子的忠心，希望后主效法先帝知人善任，不忘創(chuàng)業(yè)艱難，激勵(lì)其發(fā)憤圖強(qiáng)，興復(fù)漢室。
10.結(jié)尾句“今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言”有什么表達(dá)效果?
結(jié)尾句是表文的結(jié)語(yǔ)，表明諸葛亮臨行前百感交集，既有無(wú)限眷念之情，也隱含著他對(duì)國(guó)內(nèi)政局及對(duì)后主能否采納建議的擔(dān)憂。這本來(lái)是“表”這種文體的套語(yǔ)，但在本文中卻顯得情真意切，諸葛亮的忠誠(chéng)之心盡顯。
11.本文是怎樣綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式的？
本文議論、記敘和抒情完美結(jié)合。諸葛亮上這篇表是為了使后主認(rèn)識(shí)到必須親賢遠(yuǎn)佞，才能修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)。開(kāi)頭談?wù)撔蝿?shì)和治國(guó)方針，多次提到“先帝”，勉勵(lì)后主繼承先帝遺志，這是寓情于議；作者之所以采用這種委婉的表達(dá)方式，意在使后主容易接受，從而達(dá)到規(guī)勸的目的。中間敘述二十一年來(lái)的經(jīng)歷，抒發(fā)自己對(duì)先帝的感激之情，表明自己效忠劉氏父子的心愿，這是寓情于敘；結(jié)尾以“不效，則治臣之罪，以告先帝之靈”集中表達(dá)了作者知恩圖報(bào)的心情。
12.如何看待諸葛亮的忠心？
諸葛亮對(duì)劉備的知遇之恩感激不盡，所以他把完成劉備未完成的事業(yè)當(dāng)成自己的責(zé)任，對(duì)劉氏父子忠心耿耿，鞠躬盡瘁，死而后已。諸葛亮的做法值得肯定，這符合“士為
知己者死”的儒家思想，諸葛亮“報(bào)先帝而忠陛下”的做法為他贏得千古美譽(yù)�！叭欘l煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”是對(duì)諸葛亮的絕好評(píng)價(jià)。
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