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竹林七賢是誰(shuí)

　　竹林和七賢渾然一體，難分難解，人稱(chēng)竹林七賢。那么竹林七賢指的是誰(shuí)?他們是怎么死的?

　　當(dāng)士子走進(jìn)這平常的竹林，竟產(chǎn)生了文化史的奇觀，產(chǎn)生了政治史的奇跡，產(chǎn)生了心靈史的奇談。離洛陽(yáng)二百余里的山陽(yáng)近郊嵇康院宅的竹林下，經(jīng)常聚集著七個(gè)人，世稱(chēng)七賢：嵇康、阮籍、山濤、向秀、阮咸、劉伶、王戎。竹林和七賢渾然一體，難分難解，人稱(chēng)竹林七賢。

　　竹林七賢是個(gè)群體，如若將他們喻為竹子的話(huà)，七人猶如七棵青翠的竹子，參差散立在嵐氣籠罩的竹林中。這七人都有各自的獨(dú)特風(fēng)格，但旨趣是相同的。他們懂得儒家的經(jīng)典，可是卻精于《易》、《莊子》、《老子》，彼此談玄說(shuō)經(jīng)，論辯有無(wú)、生死、自然、人生，終日飲酒、清談。他們對(duì)于粉飾太平的儒學(xué)禮教則棄之、鄙之。他們所倡導(dǎo)的玄風(fēng)擴(kuò)及到全國(guó)，一直影響到后世。

　　當(dāng)時(shí)社會(huì)處于動(dòng)蕩時(shí)期，司馬氏和曹氏爭(zhēng)奪政權(quán)的斗爭(zhēng)異常殘酷，導(dǎo)致民不聊生。七人在政治態(tài)度上的分歧比較明顯。嵇康﹑阮籍﹑劉伶等仕魏而對(duì)執(zhí)掌大權(quán)﹑已成取代之勢(shì)的司馬氏集團(tuán)持不合作態(tài)度。向秀在嵇康被害后被迫出仕。阮籍入晉曾為散騎侍郎，但不為司馬炎所重。山濤起先“隱身自晦”，但40歲后出仕，投靠司馬氏，歷任尚書(shū)吏部郎﹑侍中﹑司徒等，成為司馬氏政權(quán)的高官，嵇康被害后托付子女于山濤，山濤亦不負(fù)舊友。王戎自幼聰慧，功名心較盛，入晉后長(zhǎng)期為侍中﹑吏部尚書(shū)﹑司徒等，歷仕晉武帝﹑晉惠帝兩朝，至八王之亂，仍?xún)?yōu)游暇豫，不失其位，但在當(dāng)時(shí)年代不失為明哲保身的無(wú)奈之舉。

　　竹林七賢的不合作態(tài)度為司馬朝廷所不容，最后各散東西、分崩離析。

　　亂世中的無(wú)價(jià)友情——竹林七賢的故事

　　俞伯牙與鐘子期因琴樂(lè)而結(jié)緣，互為知音，是以當(dāng)鐘子期離開(kāi)人世時(shí)，伯牙不惜斷琴以示永訣音樂(lè)，來(lái)慰藉朋友的在天之靈。古人常認(rèn)為山河不足重，重在遇知音。而竹林七賢之所以更珍視友誼，是因?yàn)闀r(shí)逢亂世，能得到知心友人的機(jī)會(huì)并不多。

　　司馬氏在與曹魏爭(zhēng)權(quán)時(shí)，對(duì)文人名士采取的高壓政策令很多人小心謹(jǐn)慎，連交友都要仔細(xì)斟酌，以免被陷入不義境地。所以，諸如阮籍、嵇康、山濤、向秀等人的相識(shí)，完全是因志趣相投，才會(huì)彼此重視。不過(guò)，這些好朋友之間在出仕與否的問(wèn)題上仍然出現(xiàn)過(guò)爭(zhēng)端。

　　在竹林七賢中，先一步選擇做官的是山濤。山濤博學(xué)多才，性格溫厚，行事圓通，對(duì)世事的看法更為成熟。所以當(dāng)司馬氏幾次三番要他出仕之后，山濤選擇了服從。他深知司馬氏對(duì)好朋友嵇康是又愛(ài)又恨，也先一步料到，如果嵇康再倔犟下去，一定會(huì)被司馬昭除掉。于是山濤親自上門(mén)求嵇康出仕，并主動(dòng)向司馬昭舉薦嵇康。不料特立獨(dú)行的嵇康決絕地寫(xiě)了一封“斷交書(shū)”(《與山巨源絕交書(shū)》)，字里行間大有類(lèi)似“道不同，不相為謀”的傷人字眼。

　　白紙黑字，十?dāng)?shù)年的友情就此斷絕，山濤的痛心非言語(yǔ)能說(shuō)盡，同時(shí)，嵇康本人也是痛苦異常，而且在心底里舍不得這份友誼。因此，嵇康在臨刑前將自己的兒子托付給山濤，說(shuō)：“巨源在，兒不孤。”嵇康這么做其實(shí)更能看出他們之間友情的厚重與難得，君子之交因志向不同而分道揚(yáng)鑣，但是嵇康仍然尊重山濤的選擇。

　　山濤也體會(huì)到了嵇康的苦心，珍視這份信任與珍視，也理解嵇康借托孤而表達(dá)的對(duì)自己的歉意。山濤見(jiàn)到嵇康幼子嵇紹時(shí)老淚縱橫，他不負(fù)有人重托，悉心調(diào)教嵇紹，二十年后舉薦嵇紹成為秘書(shū)丞。

　　為嵇康之死痛心疾首的不只是山濤，向秀猶有過(guò)之而無(wú)不及。一次，向秀路過(guò)嵇康的舊居，望著故人茅廬在夕陽(yáng)下的清冷影子，耳邊傳來(lái)凄切的笛聲，頓時(shí)悲從中來(lái)，回家后寫(xiě)下懷念舊人的《思舊賦》，字字情真意切，句句形如泣血。

　　將命適于遠(yuǎn)京兮，遂旋反而北徂。濟(jì)黃河以泛舟兮，經(jīng)山陽(yáng)之舊居。

　　瞻曠野之蕭條兮，息余駕乎城隅。踐二子之遺跡兮，歷窮巷之空廬。

　　嘆黍離之愍周兮，悲麥秀于殷墟。惟古昔以懷今兮，心徘徊以躊躇。

　　棟宇存而弗毀兮，形神逝其焉如。昔李斯之受罪兮，嘆黃犬而長(zhǎng)吟。

　　悼嵇生之永辭兮，顧日影而彈琴。托運(yùn)遇于領(lǐng)會(huì)兮，寄余命于寸陰。

　　聽(tīng)鳴笛之慷慨兮，妙聲絕而復(fù)尋。停駕言其將邁兮，遂援翰而寫(xiě)心。

　　此賦在唯美華麗的辭藻下，隱藏著作者最深沉的悲情。

　　竹林七賢間的交往，是君子與君子之間的相契，有著亂世中特有的惺惺相惜與悲涼慷慨。他們之間的友情感動(dòng)著世世代代的人們。

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