環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與地域文化
一、 地域文化對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的制約
地域文化是綜合性的地理概念，是人類在改造自然界過程中
形成的具有鮮明地理特征的物質(zhì)和精神財富的總和。地域文化是一個動態(tài)的、不斷變化的人與自然界互動而產(chǎn)生的各種要素的有機組合。地域文化是伴隨人類勞動的進步和生產(chǎn)力的提高而豐富發(fā)展的人工環(huán)境的表現(xiàn)形式，是人類改造自然界的象征。地域文化通常有其鮮明的文化標志，最常見的也就是建筑或典籍。諸如漢文化的代表性教建筑萬里長城和西方文化的代表性建筑巴黎凱旋門都具備了鮮明的地域性，鑒賞者無論從哪一個角度對其進行賞析，都可以發(fā)現(xiàn)其明確的分屬于東方和西方兩種文化形式。地域文化包含了該地區(qū)鮮明的民族特征，它常常貫穿到社會生活的各個層面，對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計來說，其制約作用也是非常明顯的。在這里我們可以從環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的
主客體兩個方面來進行簡單的闡述：
(一)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的主體是設(shè)計者
環(huán)境藝術(shù)的主體是有著不同文化背景的設(shè)計者，設(shè)計者本身就來自不同的地域，就有著各自不同的知識背景，受著不同文化環(huán)境的熏陶。來自不同地域的設(shè)計者在面對同一環(huán)境時，就會表現(xiàn)出截然不同的審美思路。當(dāng)某處的環(huán)境設(shè)計需要執(zhí)行固定的方案時，就會產(chǎn)生一定的矛盾，甚至很長時間內(nèi)不能形成統(tǒng)一的思路，導(dǎo)致設(shè)計延遲甚至中斷。設(shè)計者的思路決定者設(shè)計思路和大眾的審美實踐，這也就是為什么很多地方的特色建筑都是由本地的設(shè)計師進行全程設(shè)計的原因之一。
(二)主客體的相互作用更加凸顯了地域文化的制約作用
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計本身就是人類對環(huán)境的一種升級改造，是人類發(fā)揮創(chuàng)造力講思維能力作用于環(huán)境的結(jié)果。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中主客體是以相輔相成的形式而存在的，其相互作用由內(nèi)而外的不斷進行著。
最終一個環(huán)境設(shè)計作品的誕生，就是主客體相互作用的結(jié)果。我們一定要明確的是，這種相互作最為凸顯的是就是地域文化的制約作用。從我們最直觀的城市建筑風(fēng)格來出發(fā)，如果將西方的哥特式
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計受地域文化的影響探析建筑風(fēng)格移植到中國南方水鄉(xiāng)地區(qū)，那就會出現(xiàn)種種的格格不入。如果一個西方設(shè)計者來到中國，他首先能找到的只是地理條件的異同，對老百姓最普通的審美則是陌生的，而當(dāng)他的一個奇思妙想經(jīng)過成百上千次的推敲并最終定格在地面上時，那么這個建筑一定是雜糅而不是純粹的。
二、地域文化對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的促進作用
談到地域文化對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的促進作用就一定要明確地域文化的解構(gòu)與重組，以及地域文化與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的合目的性。
(一)地域文化的解構(gòu)與重組
文化是一個內(nèi)涵十分龐雜的概念，因此不能從單一的角度對其進行解讀。要真正了解一個區(qū)域的文化，就首先不能將其孤立起來，一定要對其進行內(nèi)部和外部的有機解讀，也就是我們通常理解的解構(gòu)。解構(gòu)的目的，就是為了更好的發(fā)掘文化的起源、發(fā)生和發(fā)展中的偶然和必然聯(lián)系，從而找到其共性和個性，其根本目的是建立某一區(qū)域的文化同其他區(qū)域的文化的普遍聯(lián)系。因此，對文化的解構(gòu)是一切文化創(chuàng)造和文化成果誕生的前提和基礎(chǔ)。
(二)地域文化與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的合目的性
無論何種環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，都要達到人們改造自然界的某種目的，即為人類的生存、發(fā)展創(chuàng)造更為優(yōu)越的條件或先進的生活方式，這種條件通常包括物質(zhì)和精神兩個方面且密不可分。從這個意義上來講，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是一種手段和工具。這種手段和工具的身份會使得環(huán)境藝術(shù)設(shè)計沒有想象中那樣揮灑自如，不能完全從審美的角度出發(fā)，又不能完全意義上地講求實用。這種為達到某種目的而進行的藝術(shù)活動必然會出現(xiàn)一些不容易調(diào)和的矛盾。比如，各個地域間的文化傳統(tǒng)和歷史進程都有很大的區(qū)別，在此處可以用天馬行空的想象進行設(shè)計和創(chuàng)造，在另一處可能角度和視角以及思維
方式就會完全改變。地域文化和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計因合目的性而存在，本身就是一個矛盾的過程。地域文化和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計就是在矛盾中不斷交織，通過不斷的作用與反作用，實現(xiàn)了不同文化與思想的融合。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)意往往來自不同觀念的激烈碰撞，尤其是在后現(xiàn)代的環(huán)境設(shè)計理
念中，更加強調(diào)“不均衡性”。所謂的“不均衡”，可以認為是不同地域文化在一個設(shè)計產(chǎn)物上的某種整合。在這種理念下，不排斥設(shè)計者的思路，而是在自然規(guī)律的基礎(chǔ)上對這些奇思妙想進行了對
接，從而使得設(shè)計的實際形態(tài)有了驚艷的效果。例如波蘭的斜屋和荷蘭鹿特丹的立方地住宅都是這種“不均衡”的代表作。除“不均衡性”可以創(chuàng)造出驚艷的建筑和藝術(shù)作品以外，地域文化同樣具有很強的包容性和強大的融合力。我國為2008年奧運會建設(shè)的國家體育場“鳥巢”，就是這種融合力的鮮明體現(xiàn)。“鳥巢”的文化基調(diào)十分明確，凸現(xiàn)了華夏文明的原始特性，即母性的.孕育、圖騰崇拜和華夏文明自古至今的強大的包容性。總之，地域文化對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計有著直接而深遠的影響，因此我們要辯證的看待地域文化對環(huán)境藝術(shù)的制約及促進作用，從而使得地域文化和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計和諧共存，相得益彰。
文化對藝術(shù)設(shè)計的滲透是影響其形式表現(xiàn)的重要因素，就環(huán)境藝術(shù)設(shè)計而言，文化對其也同樣具有一定的制約與影響。文化是有地域性的，不同的地域環(huán)境因其文化內(nèi)涵的不同，所體現(xiàn)出的人文環(huán)境特征也有所不同。地域文化的基礎(chǔ)是在特定的歷史條件下，各個民族、地區(qū)在相對封閉的狀態(tài)下，發(fā)展起來的具有獨特特征的文化。不同的民族因習(xí)俗和地域的不同又伴生了不同的民族文化從而也形成了不一樣的環(huán)境風(fēng)格特征。因此地域文化在環(huán)境中的物化結(jié)果，最終形成一個地區(qū)文化個性的外在表現(xiàn)——即人文環(huán)境體貌的差異。 文化是具有不同層次的綜合體，按照傳統(tǒng)對文化的提法，文化包括物質(zhì)與精神兩個層面，要了解地域文化對環(huán)境藝術(shù)的影響，也應(yīng)從文化的這兩個層次入手來進行探究。
一、文化的物質(zhì)層面對環(huán)境藝術(shù)形態(tài)的影響地理環(huán)境是文化創(chuàng)造的自然基礎(chǔ)。
所謂：凡居民材，必因大地寒暖燥濕，廣谷大川異制，民生其間者異俗。在人類聚居、建筑空間等方面自然地理要素始終起著制約作用。在特定的環(huán)境當(dāng)中，建筑是體現(xiàn)文化的物質(zhì)層面對環(huán)境藝術(shù)形態(tài)的影響的重要元素之一。 地形地貌、氣候條件對建筑藝術(shù)的影響 我國幅員遼闊南北自然條件差異很大，建筑形式多樣，民居建筑形態(tài)的多樣性是體現(xiàn)這一特點的最好寫照。在我國的傳統(tǒng)地方建筑的建筑形式處理、材料運用上都體現(xiàn)對當(dāng)?shù)貧夂虻倪m應(yīng)性，，東北建筑比較厚重，南方建筑比較輕巧。這就形成了因環(huán)境氣候不同所產(chǎn)生的不同的建筑形態(tài)。再如我國西北地區(qū)四季干燥，多風(fēng)沙，因此很適合用土坯建房，像山西的窯洞，新疆的土坯房從建筑材料到空間布局都適應(yīng)了這一地域的氣候特征。而我國云貴地區(qū)氣候多潮濕炎熱因此以干欄式建筑為主。干欄建筑整體通透輕盈，這樣的建筑形態(tài)與自然地貌和氣候有著深層次的關(guān)系。除此之外，在建筑的空間構(gòu)筑、細部處理上無不深深烙下了適應(yīng)自然地理環(huán)境的印痕。例如建筑的架空、閣樓空間、敞廊與檐廊、挑檐與格柵窗、屋頂?shù)钠露鹊取?另外建筑的特征總是在一定的自然環(huán)境和社會條件的影響和支配下形成的。自然環(huán)境是建筑賴以存在的物質(zhì)前提。任何建筑都必然要處在一定的環(huán)境之中，并和環(huán)境保持著某種聯(lián)系。因此建筑所處地段具體的地形，地貌條件，也是具體影響和制約建筑空間，乃至建筑形態(tài)的重要因素。建筑師要尊重自然的地形地貌特征，將建筑與地段環(huán)境融為一體。使建筑在體形、體量、空間布局，建筑形式乃至材料色彩等方面與自然的關(guān)系相融合。
二、文化的精神層面對環(huán)境藝術(shù)的影響
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