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新疆歌舞中賽乃姆的特點(diǎn)與風(fēng)格
新疆維吾爾族地區(qū)素有“歌舞之鄉(xiāng)”的美譽(yù),歷史上“絲綢之路”所引致的商業(yè)貿(mào)易的繁榮以及農(nóng)業(yè)的出現(xiàn),使新疆地區(qū)的歌舞呈現(xiàn)出別具一格的深厚傳統(tǒng)和絢麗多姿的個(gè)性色彩。其中,賽乃姆就是具有代表性的舞種之一。下面小編為大家搜索整理了關(guān)于新疆歌舞中賽乃姆的特點(diǎn)與風(fēng)格,歡迎參考閱讀,希望你喜歡!
綠洲是人類(lèi)戰(zhàn)勝自然,在浩瀚沙漠中開(kāi)辟出的片片土地。這里氣候干燥、綠地面積小、水源匱乏、糧食產(chǎn)量不多,必須依靠商業(yè)往來(lái),彌補(bǔ)物資和生活用品的不足。正因如此,也使這個(gè)地區(qū)形成了獨(dú)特的,融合農(nóng)耕、草原以及商業(yè)文化為一體的綜合性的“綠洲文化”。西域樂(lè)舞是綠洲文化組成部分,它對(duì)周?chē)貐^(qū)尤其是對(duì)中原地區(qū)的樂(lè)舞,有著深遠(yuǎn)的影響。在西域樂(lè)舞流傳的兩千年過(guò)程中,它的風(fēng)韻雖未完全傳承下來(lái),但在今天的新疆歌舞、尤其是維吾爾族民間舞蹈中,還是依然有著不同程度的遺存。
一、維吾爾族民間舞蹈
維吾爾族是歷史悠久的古老民族,最早居住在中國(guó)北方草原,后遷徒到西域(今新疆),并逐漸由草原游牧生活發(fā)展為定居的農(nóng)業(yè)生活。在現(xiàn)代維吾爾族形成與發(fā)展的漫長(zhǎng)歲月中,維吾爾族曾先后信封薩滿(mǎn)、摩尼、佛、伊斯蘭等宗教。維吾爾族不同發(fā)展階段的經(jīng)濟(jì)生活和宗教信仰,以及“絲綢之路”商業(yè)文化的影響等,在他們當(dāng)時(shí)的民間舞蹈中都有所表現(xiàn),并在今天的民間舞蹈中遺存下來(lái),成為現(xiàn)在多種多樣的表演形式。
維吾爾族民間舞蹈可以分為自?shī)市晕璧、禮儀性舞蹈、表演性舞蹈三種類(lèi)型。其舞蹈的風(fēng)格特點(diǎn)多表現(xiàn)在動(dòng)律、舞姿以及技巧的運(yùn)用等方面。如節(jié)奏動(dòng)律中伴奏音樂(lè)中多出現(xiàn)切分、附點(diǎn)的節(jié)奏,弱拍處常用強(qiáng)勢(shì)的處理方法,突出民族風(fēng)韻;在舞姿造型里又多出現(xiàn)昂首、挺胸、立腰的舞姿形態(tài);技巧運(yùn)用中常見(jiàn)旋轉(zhuǎn),而且要求快速、多姿、并且戛然而止。
二、賽乃姆
(一)名稱(chēng)的由來(lái)
賽乃姆是表演性較強(qiáng)的自?shī)市愿栉,屬于舞者不歌,歌者不舞的形式,在新疆各地普遍流行。在喜慶佳節(jié)、婚禮、麥來(lái)西甫、親朋歡聚時(shí),維吾爾族人民都要高興地跳起賽乃姆。賽乃姆一詞有兩種說(shuō)法,第一種說(shuō)法是,賽乃姆來(lái)自阿拉伯語(yǔ),意思為“神像”;第二種說(shuō)法是,賽乃姆是一位美女的名字。在維吾爾族民間歌舞音樂(lè)中,賽乃姆作為音樂(lè)節(jié)奏的名稱(chēng),其節(jié)奏平穩(wěn),適于各種旋律、曲調(diào)。表演者可在樂(lè)聲中自由起舞,逐漸成為了最普遍的舞蹈形式。據(jù)記載清代的宮廷中已有“賽乃姆”的表演。
(二)表演形式
賽乃姆的表演形式比較自由,無(wú)論在室內(nèi)或室外都均可進(jìn)行表演,表演開(kāi)始前,群眾圍坐在一起,樂(lè)隊(duì)和伴奏者聚集在一起。音樂(lè)響起后,男女老少自由進(jìn)場(chǎng),和著曲調(diào)的節(jié)奏起舞,盡情發(fā)揮。可獨(dú)舞、兩人舞蹈、也可三個(gè)人或五個(gè)人共同舞蹈。舞者隨著琴聲、鼓聲、演唱聲即興的表演,還可邀請(qǐng)周?chē)挠^眾進(jìn)場(chǎng)對(duì)舞。音樂(lè)節(jié)奏逐漸加快,舞蹈也逐漸進(jìn)入高潮,圍觀者也也會(huì)情不自禁地合著音樂(lè)拍手助興,舞蹈在歡騰喧鬧中結(jié)束。休息片刻后,舞蹈又從新按著以上的程序重新進(jìn)行。
(三)風(fēng)格特點(diǎn)
賽乃姆舞蹈的特點(diǎn),首先表現(xiàn)在頭、肩、手腕、腰、小腿部分的運(yùn)作和巧妙的配合上。如頭部有動(dòng)脖子、搖頭;手腕動(dòng)作有繞腕、翻腕、揉腕等;腰部分有胸腰、側(cè)腰、后腰;小腿部分的動(dòng)作就更為豐富,如點(diǎn)、踢、跺、輾轉(zhuǎn)等。賽乃姆的舞蹈姿態(tài)大多是從生活中提煉的,如最常見(jiàn)的有托帽式、挽袖式、拉裙式、望式、撫胸式等。其次賽乃姆步伐豐富多彩,節(jié)奏多附點(diǎn),體現(xiàn)在腳下則要求在節(jié)奏準(zhǔn)確的基礎(chǔ)上,步伐靈活善變,同時(shí)要求膝部微顫的動(dòng)律?傊蠓容^小,小腿靈活,膝部微顫。
(四)賽乃姆的地區(qū)風(fēng)格
賽乃姆舞蹈的風(fēng)韻與音樂(lè)的地區(qū)風(fēng)格關(guān)系密切,從而形成南疆、北疆、東疆三種類(lèi)型。舞蹈的基本動(dòng)作雖多相似,但由于音樂(lè)的地區(qū)風(fēng)格有所不同,動(dòng)態(tài)形象也展示出了不同地區(qū)的風(fēng)韻,而且同一類(lèi)型中又有不同的效果。為了區(qū)別起見(jiàn),各地賽乃姆都冠以本地名稱(chēng),如南疆地區(qū)有:喀什賽乃姆、阿克蘇賽乃姆、庫(kù)車(chē)賽乃姆、庫(kù)爾賽乃姆、和田賽乃姆之分。
南疆:以喀什賽乃姆為代表,舞蹈風(fēng)格明快活潑、深情優(yōu)美,步伐輕快靈巧,身體各部分的運(yùn)用較為細(xì)致尤其是手腕和舞姿的變化極為豐富;曲調(diào)流暢,反應(yīng)出喀什是古代維吾爾族的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心的特征。如今,該地區(qū)依然保持古代樂(lè)舞遺留下的風(fēng)格,民間舞蹈豐富多樣,“賽乃姆”的動(dòng)作細(xì)膩、風(fēng)趣,而且長(zhǎng)跪坐在地毯上表演,風(fēng)格與眾不同。
北疆:以伊犁地區(qū)為代表,其舞蹈風(fēng)格瀟灑豪放、輕快利落,不時(shí)出現(xiàn)突然靜止和幽默風(fēng)趣的小動(dòng)作,曲調(diào)中帶有草原氣息。這和地理環(huán)境有關(guān),和歷史上曾有眾多維吾爾族農(nóng)民從南疆被迫遷來(lái)的心理不無(wú)關(guān)系。音樂(lè)曲調(diào)既有南疆的色彩又帶有思鄉(xiāng)的情調(diào),而且還融入伊犁地區(qū)草原文化的因素,生活中男子戴的帽子和哈薩克族近似。
東疆:以哈密地區(qū)為代表,這里賽乃姆音樂(lè)比較緩慢,節(jié)奏中保留了不常見(jiàn)的節(jié)拍,其舞蹈的風(fēng)格較為平穩(wěn)、安詳、風(fēng)趣。伴奏樂(lè)器也與其他地區(qū)不同,主奏樂(lè)器的形狀像一般的中胡,但除“主奏弦”外,另外還有4至8根“共鳴弦”。伴奏曲中帶有著漢族音樂(lè)的色彩,歌詞中也會(huì)加入漢語(yǔ)的詞句,成為漢、維兩種語(yǔ)言結(jié)合在一起的民歌。
中國(guó)是多民族的國(guó)家,每個(gè)民族都有屬于自己民族的民間舞蹈,而每個(gè)民族的民間舞蹈都是該民族文化的標(biāo)志;并且都曾為中華民族文化做出過(guò)貢獻(xiàn),今天仍然是中國(guó)民間舞蹈文化中不可缺少的組成部分。維吾爾族不同發(fā)展階段的經(jīng)濟(jì)生活和宗教信仰,以及“絲綢之路”商業(yè)文化的影響等,在他們當(dāng)時(shí)的民間舞蹈中都有所表現(xiàn),并在今天的民間舞蹈中遺存下來(lái),成為見(jiàn)證這個(gè)民族、見(jiàn)證中華民族發(fā)展過(guò)程的重要標(biāo)志。在一些特定的地理,歷史條件下,原西北地區(qū)的一些古代民族發(fā)展成為今日的維吾爾、哈薩克、塔吉克等民族;這些民族繼承了古西域樂(lè)舞文化,創(chuàng)造了各具特色的綠洲文化型民間舞蹈,它和其他四大類(lèi)型的民間舞蹈一樣,都是深邃的中國(guó)文化的載體,有待我們發(fā)掘、探索。
一、賽乃姆舞蹈的形成因素
。ㄒ唬┑乩憝h(huán)境因素
新疆維吾爾自治區(qū)位于我國(guó)西北部,地域遼闊。其獨(dú)特的地理環(huán)境造就了獨(dú)特的維吾爾族舞蹈風(fēng)格。在西漢時(shí)期,張騫出使西域開(kāi)辟出了絲綢之路,使新疆地區(qū)變成東西文化交流的要道。新疆地區(qū)由于“三山夾兩盆”的地理封閉,交通不便,使得各區(qū)域人民聯(lián)系活動(dòng)較少,從而也促成了多種風(fēng)格的賽乃姆舞蹈發(fā)展。
。ǘv史文化因素
“賽乃姆”是維吾爾族舞蹈中流傳最廣泛的自?shī)市悦耖g舞蹈,又被稱(chēng)為賽蘭木。有書(shū)籍記載賽蘭木本指地名,之后人們將當(dāng)?shù)氐奈璧敢卜Q(chēng)之為賽蘭木,當(dāng)賽蘭木人遷入新疆地區(qū)時(shí),將他們的舞蹈文化與當(dāng)?shù)匚璧冈叵嗳诤,形成了現(xiàn)今獨(dú)具特色的賽乃姆。例如賽乃姆舞蹈中的旋轉(zhuǎn)技巧、柔軟的腰功在賽蘭木代表性舞蹈“胡旋舞”和“柘枝舞”中都可窺見(jiàn)其動(dòng)作原型。
。ㄈ┥鐣(huì)因素
維吾爾族賽乃姆的形成與發(fā)展很大程度上受當(dāng)?shù)厝藗兊纳盍?xí)俗、性格等因素的影響。在辛苦勞作或是開(kāi)心時(shí),男女老少都會(huì)不自覺(jué)地舞動(dòng)起來(lái),他們將生活中的動(dòng)作融合到舞蹈中,用舞蹈來(lái)緩解疲勞或是表達(dá)他們的情感,也體現(xiàn)出維吾爾族人民樂(lè)觀開(kāi)朗的性格,是人們的一種精神寄托,象征著人們對(duì)美好生活的向往,在重大聚會(huì)、禮節(jié)慶典時(shí),賽乃姆更是典禮流程中不可或缺的重要部分。
二、不同地區(qū)賽乃姆的風(fēng)格特征
由于維吾爾族地域廣闊,使得每個(gè)地區(qū)的賽乃姆舞蹈都有著獨(dú)特的風(fēng)格,所以人們?cè)谇懊婕由喜煌牡赜蛎麃?lái)作區(qū)分,這里以東疆地區(qū)的哈密賽乃姆、南疆地區(qū)的喀什賽乃姆、北疆地區(qū)的伊犁賽乃姆為例來(lái)進(jìn)行比較。
。ㄒ唬〇|疆賽乃姆
東疆地區(qū)以哈密賽乃姆為代表。因受漢族和蒙古族文化影響較多,哈密賽乃姆的節(jié)奏比較緩慢,其中還留存了一些少見(jiàn)的節(jié)拍。常見(jiàn)的基本體態(tài)有:上身直立含蓄,腰部左右擺動(dòng)或下側(cè)腰,下身要有顫的律動(dòng)。舞姿動(dòng)作較為端莊穩(wěn)重,手腕的變化較少,手勢(shì)大多呈半握拳狀,上肢動(dòng)作較為收斂,眼睛看向下方,腳下單步動(dòng)作較多。做動(dòng)作時(shí)強(qiáng)調(diào)輕與柔,給人以典雅、沉穩(wěn)的感覺(jué)。哈密賽乃姆舞臺(tái)演出形式大多以愛(ài)情題材為主,由男女演員共同完成。分為三部分:第一部分音樂(lè)節(jié)奏緩慢,表現(xiàn)內(nèi)容主要是男生對(duì)女生的追求,贊美之情,體現(xiàn)男女戀愛(ài)初期羞澀、純潔的愛(ài)情;第二部分不但音樂(lè)節(jié)奏加快, 還加入了老藝人的哼唱歌謠,男生為女生獻(xiàn)上鮮花,將氛圍引至第一個(gè)高潮;第三部分音樂(lè)節(jié)奏再次加快,將整體氛圍推至最高潮,男女舞者一起邀請(qǐng)觀眾形成圓形共舞,高唱?dú)g呼。將哈密人們的熱情、善良、淳樸的性情體現(xiàn)得淋漓盡致。
(二)南疆賽乃姆
南疆地區(qū)以喀什賽乃姆為代表。其肢體動(dòng)作比較細(xì)膩,特別是頭部、手腕以及手指,頸部靈活,上肢動(dòng)作多變,例如:饒腕、提腕、繞手等。腳下步伐輕快,流動(dòng)步伐較多,例如:跺步、磨卡步等。舞姿的變化極其豐富,形成了細(xì)膩柔情的風(fēng)格韻味,整體呈現(xiàn)出昂首挺拔的體態(tài)特征?κ驳貐^(qū)的賽乃姆強(qiáng)調(diào)舞蹈的自?shī)市裕硌輹r(shí)大家自行圍成圓圈,伴奏者在一旁用手鼓或者大盤(pán)子邊唱邊伴奏,舞者在中間跳舞,人數(shù)不等,男女老少皆可隨著音樂(lè)節(jié)奏表演出自己擅長(zhǎng)的舞姿,形式多樣。
。ㄈ┍苯惸四
北疆地區(qū)以伊犁賽乃姆為代表,伊犁是多民族聚居的地區(qū),以哈薩克族人口較多,而維吾爾族人口主要是從南疆地區(qū)遷移過(guò)來(lái)的,因此,伊犁賽乃姆在發(fā)展過(guò)程中必然會(huì)受到哈薩克族文化影響,南疆人民帶過(guò)來(lái)的賽乃姆舞蹈與本土舞蹈相融合,形成了灑脫、豪放的北疆賽乃姆舞蹈風(fēng)格。由于北疆地區(qū)較為寒冷,人們穿著比較厚重,下肢動(dòng)作比較少,步伐單一,動(dòng)作幅度較小,以上肢動(dòng)作為主,肩部動(dòng)作較多,例如:抖肩、提壓肩等。與其他賽乃姆舞蹈風(fēng)格最大的區(qū)別就是:動(dòng)作舒緩,步伐輕盈,小腿迅速抬起、落地時(shí)輕巧,腕部的左右繞動(dòng)從額頭稍高處轉(zhuǎn)換,在轉(zhuǎn)換的瞬間肩部加以細(xì)膩、干脆的前后扭動(dòng)。表演時(shí)多為即興表演,沒(méi)有特定的組合形式,舞蹈動(dòng)作時(shí)常不一樣,同時(shí)又善于用眼神交流,不同的眼神傳達(dá)出不同的情感,也體現(xiàn)出賽乃姆生動(dòng)、活潑的特點(diǎn)。
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