平面設(shè)計中的符號

　　平面設(shè)計（graphic design），也稱為視覺傳達設(shè)計，是以“視覺”作為溝通和表現(xiàn)的方式，透過多種方式來創(chuàng)造和結(jié)合符號、圖片和文字，借此作出用來傳達想法或訊息的視覺表現(xiàn)。下面和小編一起來看平面設(shè)計中的符號，希望有所幫助！

　　符號是人類文化的根源，人類的文化是由絢麗多彩、千姿百態(tài)的符號所組成的。它不僅形成了人類的各種各樣的文化景觀，更成為人類社會特有的標(biāo)志。今天，符號被相當(dāng)普遍和深入地應(yīng)用于社會各個領(lǐng)域，在平面設(shè)計中符號更是不可或缺的重要元素，在平面設(shè)計中符號區(qū)別于其他設(shè)計元素，具有認(rèn)知性、普遍性、約束性和獨特性等特性。只有通過對符號的研究，才可以幫助設(shè)計師更準(zhǔn)確、更方便地進行平面設(shè)計。

　　一、符號的概述

　　符號是人們共同約定用來指一定對象的標(biāo)志物，它包括以任何形式通過感覺來傳達意義的全部現(xiàn)象。它來源于人類特有的社會勞動和語言。早在原始社會，人們就有了實用和審美兩種需求，并且已經(jīng)開始進行原始的設(shè)計活動，以自覺或不自覺的符號行為來豐富生活。從結(jié)繩記事到圖騰文化，甚至到文字符號，都是為了維護社會傳統(tǒng)秩序而產(chǎn)生的一種信息符號。符號作為負(fù)載和傳遞信息的中介，是認(rèn)識事物的一種簡化手段。

　　現(xiàn)代社會的符號更是信息表達和傳播中不可缺少的一種基本要素。符號一般具有“能指”和“所指”兩個含義。所謂“能指”是一個符號的形式，能被感知的客觀形式，如一個字的發(fā)音，一個符號的形式和色彩;“所指”是符號所具有的或所要傳達的內(nèi)涵，也是意義的載體，是精神外化的呈現(xiàn)�！澳苤浮焙汀八�指”之間具有約定俗成的關(guān)系，二者互相促進，形成了現(xiàn)代符號特有的表現(xiàn)方式。

　　二、平面設(shè)計思維是符號產(chǎn)生的一個特殊過程

　　平面設(shè)計思維從本質(zhì)上講是以利用平面媒體傳達信息為目的的，它的思維方式是根據(jù)設(shè)計的要求，運用藝術(shù)創(chuàng)意手段，經(jīng)過精心思考，將有關(guān)素材進行創(chuàng)造性的組合，在頭腦中形成一個意象的意識過程。而人類的這種設(shè)計意識過程，其實是一個將世界符號化的過程，設(shè)計思維無非是對符號的一種挑選、重組、再生的過程。因此可以說，人是用符號來進行設(shè)計思維的，符號是設(shè)計思維的主體。例如：標(biāo)志符號設(shè)計，是以信息傳達為目的的，在二維的空間中對圖形的形狀、比例、色彩等關(guān)系的籌劃。這是一個開始于設(shè)計者，延續(xù)到受眾觀者心理活動的思維過程，而這種延續(xù)正是依賴于作為設(shè)計思維的主體――符號。找到一個符號x，可以準(zhǔn)確地傳達y的信息，成為了一個設(shè)計思維成敗的關(guān)鍵。由此可以看出，對符號合理與準(zhǔn)確地運用，對于達到信息傳達的目的來說，是多么重要。

　　三、符號設(shè)計應(yīng)遵循的藝術(shù)規(guī)律

　　符號設(shè)計把來源于自然、社會和人們觀念中認(rèn)同的事物形態(tài)、文字、色彩等，經(jīng)過藝術(shù)的提煉和加工，使之成為具有完整藝術(shù)性的圖形符號，從而區(qū)別于其他藝術(shù)設(shè)計形式。只有遵循一定的設(shè)計藝術(shù)規(guī)律，創(chuàng)造性地探索恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)表現(xiàn)形式和手法，錘煉出精確的藝術(shù)語言，才能使所設(shè)計的符號具有高度的整體美感，獲得最佳視覺效果。符號藝術(shù)除了應(yīng)具有一般的設(shè)計藝術(shù)規(guī)律（如裝飾美、秩序美等）外，還有其獨特的藝術(shù)規(guī)律。

　　1.特征美。特征美也是符號獨特的藝術(shù)特征。符號所體現(xiàn)的不是個別事物的個別特征（個性），而是同類事物整體的本質(zhì)特征（共性），即類別特征。通過對這些特征的藝術(shù)強化與夸張，獲得共識的藝術(shù)效果。這與其他造型藝術(shù)通過有血有肉的個性刻畫獲得感人的藝術(shù)效果是迥然不同的。但它對事物共性特征的表現(xiàn)又不是千篇一律和概念化的，同一共性特征在不同設(shè)計中可以而且必須各具不同的個性形態(tài)美，從而各具獨特藝術(shù)魅力。

　　2.凝練美。構(gòu)圖緊湊、造型簡練，是符號藝術(shù)必須遵循的結(jié)構(gòu)美原則。符號設(shè)計不僅單獨使用，而且經(jīng)常用于各種文件、宣傳品、廣告、映像等視覺傳播物之中。具有凝練美的符號，不僅在任何視覺傳播物中（不論放得多大或縮得多�。┒寄茱@現(xiàn)出自身獨立完整的符號美，而且對視覺傳播物產(chǎn)生強烈的裝飾美感。凝練不是簡單，凝練的結(jié)構(gòu)美必須經(jīng)過精到的藝術(shù)提煉和概括才能獲得。

　　3.單純美。符號藝術(shù)語言必須單純再單純，力戒冗雜。一切可有可無、可用可不用的圖形、文字、色彩堅決不用；一切非本質(zhì)特征的細(xì)節(jié)堅決剔除；能用一種藝術(shù)手段表現(xiàn)的就不用兩種；能用一點一線一色表現(xiàn)的絕不多加一點一線一色。高度單純而又具有高度美感，正是符號設(shè)計藝術(shù)之難度之所在。

　　平面設(shè)計的目的是人與人的交流，符號無疑是必然的工具。設(shè)計師借用符號向受眾傳達自身的思維過程與結(jié)論，達到指導(dǎo)或勸說的目的；換言之，受眾也正是通過設(shè)計者的符號作品，與自身經(jīng)驗相結(jié)合，最終了解設(shè)計者所希望傳達的信息和表達的思想感情。而這個符號所需表達的信息是否可以被受眾準(zhǔn)確地、快速地、有效地接受與認(rèn)知，就成了作品成功與否的標(biāo)志。所以設(shè)計者必須把握住他所應(yīng)用的符號可能存在的變量，保證這些符號的當(dāng)前值正是設(shè)計者表達思想感情的所需值，而不是它們既有的、曾有的或可能有的其他含義。

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