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社會工作者

對社會工作者的理解心得

時間:2023-07-19 09:26:42 志升 社會工作者 我要投稿
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對社會工作者的理解心得(精選7篇)

  導(dǎo)語:社會工作者是遵循助人自助的價值理念,運(yùn)用個案、小組、社區(qū)、行政等專業(yè)方法,以幫助機(jī)構(gòu)和他人發(fā)揮自身潛能,協(xié)調(diào)社會關(guān)系,解決和預(yù)防社會問題,促進(jìn)社會公正為職業(yè)的專業(yè)工作者。

對社會工作者的理解心得(精選7篇)

  對社會工作者的理解心得 1

  對社會工作者應(yīng)具備的價值倫理,理論基礎(chǔ),方法技巧,動用資源進(jìn)行一番思考之后,我發(fā)現(xiàn)做一名合格的社會工作者并不是一件簡單的事。

  首先,從社會工作的功能著手分析,就會發(fā)現(xiàn)社會工作者的重要作用。

  清華大學(xué)孫立平教授提出過社會潰敗的概念,所謂社會潰敗就是指社會機(jī)體的細(xì)胞壞死,機(jī)能失效。個人也好,家庭也好,都是社會最基本的細(xì)胞,避免這些細(xì)胞的壞死,社會工作者就能起到巨大的作用。

  社會工作者要做的不僅僅是助人,救難,解困,更重要的是要幫助人發(fā)展。社會工作尊重人,認(rèn)為人是有潛能的,并把充分挖掘個人潛能,達(dá)致個人幸福和社會進(jìn)步當(dāng)做自己的目標(biāo)。社會工作者讓社會的每一個細(xì)胞健康發(fā)展,也就為整個社會有機(jī)體的良性運(yùn)行與協(xié)調(diào)發(fā)展提供了保障,這也就對社會工作者應(yīng)具備的價值倫理,理論基礎(chǔ),方法技巧,動用資源提出了較高的要求。

  社會工作者應(yīng)具備怎樣的價值倫理?又會有那些現(xiàn)實(shí)困境呢?

  盡管西方社會工作體系存在矛盾與爭論,但“愛人”“助人”是不爭的核心價值觀念!皭廴恕薄爸恕辈粌H是西方文化的精髓,也是中華文化的精髓。在此基礎(chǔ)之上,社會工作者就應(yīng)具備平等,信譽(yù),獨(dú)立,禮貌,孝順,抱負(fù),勤奮和競爭的社會基本價值和敬業(yè),接納,自決,個別化,尊敬人等專業(yè)價值,樹立“為人服務(wù)”的觀念,某種意義上說社會工作者需要具備利他型的人格。如果只把社會工作當(dāng)做謀生的職業(yè),我想這樣的人是不能成為一名真正合格的社會工作者。那么就出現(xiàn)了這樣一個困境,社會工作者也要生存發(fā)展?他們的權(quán)益又該得到怎樣的維護(hù)呢?社會工作者對當(dāng)事人的倫理責(zé)任包括當(dāng)事人利益的首要性。尊重當(dāng)事人的權(quán)利和特權(quán),做出一切努力來最大限度地培育代表當(dāng)事人的自我決定權(quán)利。尊重當(dāng)事人的秘密和隱私。當(dāng)設(shè)定費(fèi)用的時候,社會工作者應(yīng)該保證其所履行的服務(wù)于當(dāng)事人的支付能力比較合理公平。前三點(diǎn)與社會工作者的技能有較大的聯(lián)系,費(fèi)用卻是我們在現(xiàn)實(shí)中不能回避的問題之一。我們在參觀老年公寓時,護(hù)理老人的社工就對自己的收入提出了不滿,對五位老人實(shí)施全護(hù),一個月的基本工資才1600多元,而且休息的權(quán)利也得不到保障,在這樣的情況下社工必然是帶著不良情緒工作,在這種情況下又如何保證前三點(diǎn)倫理責(zé)任的實(shí)現(xiàn)呢?畢竟社工也是人,也需要自身的發(fā)展,而案主通常是弱勢群體,無法支付高額的費(fèi)用,而在中國,NGO,NPO發(fā)育又不完善,那么政府是不是應(yīng)該在這方面擔(dān)負(fù)更多的責(zé)任呢?加大對社會工作的投入,培養(yǎng)高素質(zhì)的社會工作者隊(duì)伍,實(shí)際上能夠節(jié)約社會管理的成本,如果有社工前期介入,北京同仁醫(yī)院徐文被砍的慘劇也許就會避免。社會工作者需要較高的價值倫理要求,同時他們的權(quán)利也需要保障,也只有在社會工作者的權(quán)利得到保障的前提下,談社會工作者的價值倫理要求才不會那么空洞。

  在我看來,社會工作者應(yīng)具備的理論基礎(chǔ)不一定有多么深,但廣度要求較高。

  社會工作者區(qū)別于專業(yè)的心理咨詢師,法律工作者等,讓他們在這些領(lǐng)域有較高的造詣確實(shí)有些強(qiáng)人所難。我想社會工作者的理論基礎(chǔ)要廣,能夠應(yīng)對多樣的案例情況,并確保能夠解決案主的問題。在我們上課所接觸的案例中,較多的應(yīng)用了偏重于心理學(xué)相關(guān)理論,比如人本治療模式理論,理性情緒治療模式等。由此可見,心理學(xué)相關(guān)理論對于社會工作者來說有著重要的作用。此外,認(rèn)知理論,行為主義理論,社會系統(tǒng)理論,標(biāo)簽理論,溝通理論,人文主義理論,馬克思主義理論,“增權(quán)”或“倡導(dǎo)”理論,女權(quán)主義理論等也都需要社會工作者的掌握。此外,我認(rèn)為,社會工作者不僅僅局限于一些理論,在法律常識,健康常識上也要有較好的掌握,這樣才能更好的為案主服務(wù)。

  社會工作者在具體為案主服務(wù)時,也要掌握較好的方法與技巧。

  從我們上課所接觸到的案例來看,個案社會工作基本遵循接案 ,預(yù)估,計(jì)劃,介入,評估 ,結(jié)案的工作程序。在接案的過程中要注意對案主個人資料,個案背景,接案原因進(jìn)行全方位收集,在此基礎(chǔ)上進(jìn)行評估,如果超出了社工的能力范圍,就有必要建議專業(yè)機(jī)構(gòu)和人士的介入。在介入個案過程中,則要注意與案主溝通的方法技巧,學(xué)會運(yùn)用各種社會資源來達(dá)到自己的預(yù)期目標(biāo)。我也深刻的`體會到方法技巧也必須建立在耐心和對社工事業(yè)的奉獻(xiàn)基礎(chǔ)山,把方法技巧深深內(nèi)化于心才能得到較好的工作效果。

  在總結(jié)案例的基礎(chǔ)上,我發(fā)現(xiàn)做一名合格的社會工作者需要學(xué)會動用各種資源。比如,家庭資源,社會工作者要學(xué)會通過案主的親人來幫助案主走出困境,在大班個案案例中,社會工作者就是與陳姓小朋友的母親進(jìn)行了很好的溝通,在其母親的幫助下幫助案主解決自身問題。社交資源,案主的好朋友往往能對案主有較大的影響,社會工作者要學(xué)會通過案主的朋友來幫助案主走出困境。單位資源,在中國這種特殊國情之下,單位對一個人往往起著很大的作用,社會工作者適當(dāng)?shù)呐c案主單位接觸,通過單位的影響來幫助案主走出困境,政府及社區(qū)資源,社會工作者要學(xué)會通過官方機(jī)構(gòu)的政策幫助案主走出困境,在退休老人照顧案例中,社會工作者就是通過政府的優(yōu)惠政策來解決案主的住房問題。專業(yè)資源,當(dāng)社會工作者發(fā)現(xiàn)自己無法滿足案主的要求時,要學(xué)會求助心理醫(yī)生,法律工作者等專業(yè)資源來幫助案主走出困境。山西電視臺某頻道有一節(jié)目叫《小郭跑腿》,節(jié)目里的記者就是扮演了社會工作者的角色,幫助一些處于家庭糾紛,人際矛盾等人們,節(jié)目中的記者往往就是動用了案主的朋友圈,社區(qū)街道,村委會等各種社會資源來幫助案主走出困境,其中有很多我們值得借鑒之處。

  總之,社會工作的重要功能就決定了社會工作者在價值倫理,理論基礎(chǔ),方法技巧,動用資源等方面的較高要求,建設(shè)一支專業(yè)的高水平的社會工作者隊(duì)伍,任重而道遠(yuǎn)。

  對社會工作者的理解心得 2

  一、崇高的社會責(zé)任

  一般而言,責(zé)任意味著依照身份、地位或職業(yè),由命令或習(xí)俗責(zé)成的工作、行為、服務(wù)或職務(wù)。社會責(zé)任就是人們所扮演的社會角色所應(yīng)該發(fā)揮的功能。社會責(zé)任的賦予者可能是政府、組織和團(tuán)體,也可能是社會公眾、家庭和個人。通過政府、組織和團(tuán)體賦予的責(zé)任通常具有強(qiáng)制性,受法律、行政和經(jīng)濟(jì)約束;而由社會公眾、家庭和個人所賦予的責(zé)任則往往具有自然和自覺的特征,受社會輿論和個人良心約束。

  社會工作者的責(zé)任分為社會責(zé)任和專業(yè)責(zé)任。前者是指在一般社會關(guān)系中力所能及的助人行為,后者則是在專業(yè)崗位上應(yīng)盡的工作義務(wù)。與普通公民相比,社會工作者在履行社會責(zé)任方面具有更強(qiáng)的敏感度;同時,公眾對社會工作者這一職業(yè)群體也會在道德上寄予更高的希望。我們很難想象缺乏社會責(zé)任感的人能夠在社會工作實(shí)踐中盡到專業(yè)責(zé)任。此外,社會工作者也往往能夠通過不斷進(jìn)行專業(yè)實(shí)踐而強(qiáng)化自己的社會責(zé)任感。

  二、豐富的人文情?

  人文情懷是人類與生俱來的對本身的親近情感,是人類對自身生命、健康、尊嚴(yán)的自然關(guān)愛,它是人們的社會責(zé)任和倫理規(guī)范的情感基礎(chǔ)。不過,由于宗教信仰、政治派別和社會分工等因素的影響,不同的群體和民族表達(dá)人文情懷的程度不同,方式各異。

  如果說專業(yè)價值體系是社會工作實(shí)踐的哲學(xué)基礎(chǔ),那么人文情懷則是其中最重要的感性動力。一般公眾內(nèi)心具有的諸如慈善、憐憫等自發(fā)、直覺的助人意識,往往基于道德因素;而社會工作者的人文情懷則是一種更為豐富、成熟、穩(wěn)定的社會情感,與其專業(yè)價值一脈相承,并能通過專業(yè)實(shí)踐不斷得到強(qiáng)化。許多事例表明,即使由于種種原因脫離了社會工作領(lǐng)域,人們在實(shí)踐中已經(jīng)固化的那種對人類的深切關(guān)愛依然時刻影響著他們的生活。

  三、穩(wěn)定的心理狀態(tài)

  穩(wěn)定的心理狀態(tài)是指社會工作者在遇到困難、挫折、緊急事件或處于危機(jī)狀態(tài)時,能夠克制和調(diào)適負(fù)面情緒,從而保持理性的思考、判斷和行為選擇。

  社會工作者在處理紛繁復(fù)雜的家庭和個人案例時,有時不僅會遇到社會資源的不足、社會政策和專業(yè)價值的沖突、個人價值和專業(yè)倫理的沖突等問題,還會遇到專業(yè)方法與案主文化系統(tǒng)之間的矛盾。因此,在實(shí)踐中產(chǎn)生的緊張、慌亂、激動、猶豫、悲傷、壓抑、失望、孤獨(dú)、煩躁甚至恐懼等負(fù)面的情緒和感受,是我們必須面對和調(diào)適的。

  一般地說,個人的專業(yè)知識、實(shí)踐能力和專業(yè)職責(zé)是保持心理穩(wěn)定的前提。積累的知識越豐富,掌握的技術(shù)越熟練,文化敏感度越高,專業(yè)價值越穩(wěn)固,就越能避免心理失衡。其中,豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是有效調(diào)適心理失衡的寶貴資源。但是,對許多新手而言,則需要資深社會工作者和專業(yè)督導(dǎo)老師的輔導(dǎo)。如果不能通過接受輔導(dǎo)消除或減輕壓力,建議工作者轉(zhuǎn)介案例、休假或更換工作環(huán)境。

  四、勇敢的'挑戰(zhàn)精神

  挑戰(zhàn)精神是指在對傳統(tǒng)的思想、道德、行為和制度的懷疑、批判過程中和創(chuàng)造新事物方面所展示出的信念和毅力。

  社會工作實(shí)踐的主旨在于通過幫助弱者、處于壓力和困境中的人們來促進(jìn)社會的平等、公平,維護(hù)人類自身的尊嚴(yán)。盡管我們不否認(rèn)社會工作在維護(hù)現(xiàn)存社會制度和道德體系方面的作用,或者說,社會工作的主要功能是改良,但它固有的革命性潛能決定了它需要時常挑戰(zhàn)損害和妨礙弱者權(quán)益的那些觀念、行為甚至制度。對處理家庭和個人案例的社會工作者來說,由于不同案主的需求和問題各異,他們很難預(yù)測未來的困難,問題往往不期而至,而答案還需要不斷摸索。因此,培養(yǎng)這種敢于嘗試、勇于負(fù)責(zé)的信念和毅力,并使之成為習(xí)慣,對維護(hù)專業(yè)價值和案主權(quán)益具有重要意義。

  對社會工作者的理解心得 3

  20xx年5月份我參加了在松江區(qū)西林成校舉辦的社會工作者培訓(xùn)班,經(jīng)過這次培訓(xùn),我對社會工作、社會工作方法、社會工作價值觀等都有了深刻的認(rèn)識,下面我簡單談?wù)剮c(diǎn)心得體會。

  我對社會工作的多種理解——科學(xué)的助人方法,是助人活動,是一種藝術(shù),是一個專業(yè),F(xiàn)代社會工作的本質(zhì)特征:秉承利他助人的價值觀,綜合運(yùn)用社會工作專業(yè)知識和方法,為有需要的個人、家庭、群體、機(jī)構(gòu)和社區(qū)提供專業(yè)社會服務(wù),幫助其舒緩、解決和預(yù)防社會問題、恢復(fù)和發(fā)展社會功能、促進(jìn)社會公平正義的職業(yè)活動。

  在學(xué)習(xí)過程中我感受最多的是老師將學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行了梳理,系統(tǒng)的將知識分塊整理后傳授給我們。例如根據(jù)介入方法分為小組和個案兩個專題,又根據(jù)服務(wù)對象分專題討論。這種“專題”式的授課模式讓我們更專注于各個不同領(lǐng)域呈現(xiàn)出來的問題及針對的技巧,在歸納與分析中加深了對不同技巧的.認(rèn)識和運(yùn)用,可謂是“溫故”。同時,在課堂上通過分小組討論讓同學(xué)積極表達(dá)自己的看法與觀念,是讓同學(xué)們積極投身到知識創(chuàng)新與分享上來的一種良好方式,既活躍了課堂的氣氛又增加了與老師的互動,可謂是“知新”、一舉多得。我本人非常喜歡課堂上這種討論的環(huán)節(jié),覺得在討論過程中表達(dá)自己觀點(diǎn)的同時能聽取其他人的觀念和思想是互相促進(jìn)與提升的`一種良好方式,并且在展示小組成果時展示的是智慧也是分享的喜悅。

  社會工作者并不是一開始頭腦中假設(shè)的簡單的助人行為,通過學(xué)習(xí)我了解到,社會工作者的專業(yè)知識和職業(yè)能力分為三部分:一是價值理念。與其他社會學(xué)科不同,社會工作是一個以價值為本的專業(yè),價值是社會工作專業(yè)的靈魂。社會工作價值是指社會工作對社會工作者在專業(yè)實(shí)踐活動中所表現(xiàn)出來的價值傾向的要求和規(guī)定。作為一個專業(yè)的社會工作者,應(yīng)具備平等、尊重、民主、接納、誠信、助人自助、自決等專業(yè)價值理念。二是知識體系。社會工作者除應(yīng)具備社會工作專業(yè)知識外,還應(yīng)具備心理學(xué)、社會學(xué)、政治學(xué)、管理學(xué)、教育學(xué)、法學(xué)等多學(xué)科綜合知識,應(yīng)熟悉與社會工作業(yè)務(wù)相關(guān)的法律、法規(guī)、政策知識。三是實(shí)務(wù)能力。社會工作者應(yīng)熟練運(yùn)用個案工作、小組工作、社區(qū)工作、社會行政管理等社會工作方法,協(xié)助服務(wù)對象解決問題,克服困難,挖掘潛能,恢復(fù)和發(fā)展社會功能。社會工作者在從事社會服務(wù)過程中,應(yīng)能夠與各類服務(wù)建立專業(yè)關(guān)系,對服務(wù)對象的問題做出預(yù)估,制定服務(wù)計(jì)劃和服務(wù)協(xié)議,能夠獨(dú)立接案、結(jié)案和提供跟進(jìn)服務(wù),能夠?qū)μ峁┑膶I(yè)服務(wù)質(zhì)量和效果進(jìn)行評估,能夠制定科學(xué)合理的工作方案和發(fā)展規(guī)劃,整合、運(yùn)用相關(guān)社會服務(wù)資源,拓展服務(wù)領(lǐng)域,影響社會政策。

  時間過得很快,這次社會工作者培訓(xùn)已結(jié)束。在這次培訓(xùn)中,我認(rèn)真聽取了精彩而又有現(xiàn)實(shí)意義的課程,雖然培訓(xùn)中的課程并不一定與平日工作有直接關(guān)系,但社區(qū)工作分工不分家,掌握各個條塊相關(guān)政策、情況是每位社會工作人員都應(yīng)該做到的。

  新世紀(jì)的社工應(yīng)該以創(chuàng)新的理念在社區(qū)這個基層崗位發(fā)揮自己應(yīng)有的作用,而作為年輕一代的社工,我們要把理論與實(shí)踐結(jié)合起來,在日常工作中腳踏實(shí)地,勇挑重?fù)?dān),努力提高服務(wù)對象的本領(lǐng)和水平,為基層建設(shè)做出貢獻(xiàn)!

  對社會工作者的理解心得 5

  20xx年7月2日至4日,我參加了20xx年社區(qū)工作者培訓(xùn)班,雖只有短短的幾天時間,但課程內(nèi)容相當(dāng)豐富,有社會工作實(shí)務(wù)原則的介紹,社會工作和社區(qū)互助的關(guān)系,社會工作實(shí)務(wù)的交流,還有分組案例討論分析,十分切合社區(qū)工作實(shí)際。

  培訓(xùn)中,每位老師帶來的專業(yè)報(bào)告都十分精彩。老師們生動的講解,舉出一個個貼近生活的案例,結(jié)合具體事件,加以理論的運(yùn)用,把我認(rèn)為很繁瑣的問題變得有條有理,使我收獲頗多。

  在所有課程中,讓我記憶最深的是上海大學(xué)社工系范教授給我們帶來的'社區(qū)工作實(shí)務(wù)原則專題報(bào)告,范老師用幽默詼諧的語言講述了他在生活、工作中接觸的實(shí)例,他用心理學(xué)的知識和方法解決問題的技巧讓我們得到很多啟發(fā)。通過他的講座,是我們了解到面對不同的人群要用不同的策略,要了解不同行為表現(xiàn)人群背后的心理因素,要善于站在居民的角度換位思考。因此在今后工作中,我們要尊重每一位居民,耐心傾聽居民的訴說,讓居民把情緒發(fā)泄出來,把不滿訴說出來,從細(xì)微中洞察信息和居民訴求,了解事件背后的深層原因,才能更好的解決問題,為居民服務(wù)。

  分組案例討論和集中點(diǎn)評,讓我們分享到社區(qū)同仁的社會工作經(jīng)驗(yàn)交流和與老師共同解析案例,學(xué)會面對出現(xiàn)矛盾和問題,如何著手進(jìn)行處理解決,提高了自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)和理論水平,使我受益匪淺。

  這次培訓(xùn),包含了在社區(qū)工作中所需要的各種理論知識和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),讓我們學(xué)到了寶貴的工作經(jīng)驗(yàn)。我深刻的體會到,作為一名社工,不僅要有一顆服務(wù)居民的心,還應(yīng)具備社會工作專業(yè)知識及心理學(xué)、社會學(xué)等多學(xué)科綜合知識,要熟練掌握與社區(qū)工作業(yè)務(wù)相關(guān)的法律、法規(guī)、政策知識及個案、小組、社區(qū)、社會工作行政等社會工作方法。作為新時期的社工,我們更應(yīng)該以創(chuàng)新的理念在社區(qū)這個基層崗位上發(fā)揮它應(yīng)有的作用,在日常工作中腳踏實(shí)地,勇挑重?fù)?dān),努力提高服務(wù)居民的本領(lǐng)和水平,為民排憂解難,為民多辦實(shí)事,真正做到“民有所呼、我有所應(yīng);民有所求、我有所為”。

  對社會工作者的理解心得 6

  在復(fù)習(xí)20xx年中級社工考試之中,我學(xué)習(xí)了《社會工作》這本書,中央黨校李慧英老師、林梅老師將《社會工作》的起源、歷史、發(fā)展、技術(shù)等知識做了介紹,根據(jù)自己的所學(xué)、所看、所想、所用的觀點(diǎn),將心得體會大致概括為以下兩個部分:

  一、對社會工作的理解認(rèn)識

  社會工作是助人自助,是專業(yè)化技術(shù)性的的助人活動,社會工作同時又是人與人的真誠相遇,是生命對生命的影響,是服務(wù)于多樣性之共融的事業(yè)。英國的工業(yè)革命催生了社會工作。當(dāng)初的社會工作只是對窮人的一種同情,不是將其視為一種社會的需要。

  現(xiàn)代意義上的社會工作是一種以利他主義為指導(dǎo),綜合運(yùn)用各種專業(yè)知識、技能和方法,為有需要的個人、家庭、群體、機(jī)構(gòu)和社區(qū)提供專業(yè)社會服務(wù)、解決社會題目的專門職業(yè),是確保現(xiàn)代社會和諧穩(wěn)定的重要制度和科學(xué)方法。世界衛(wèi)生組織公布:生物—心理—社會醫(yī)學(xué)模式才是一個科學(xué)有效的治療模式。所以,本人認(rèn)為社會工作應(yīng)是一個心理幫扶與社會幫扶統(tǒng)一體的科學(xué)有效的公益性工作。在中國民眾對社會工作的認(rèn)識有很多誤區(qū),其實(shí)社會工作不是課本上的社會工作,也不是國外的社會工作,而是和中國實(shí)際相結(jié)合的社會工作。

  二、從以下幾個關(guān)鍵字詞談?wù)剬ι鐣ぷ髋c理論學(xué)習(xí)體會

  (一)利他主義。這是由于社工師工種的特殊性和重要性所要求的。社工師主要就職于社會福利、社會救助、社會慈善、殘障康復(fù)、優(yōu)撫安置、衛(wèi)生服務(wù)、青少年服務(wù)、司法矯治等社會服務(wù)機(jī)構(gòu)中,對有效落實(shí)社會保障、社會治理、維護(hù)社會穩(wěn)定方面的工作,真實(shí)反映人民群眾的需求,完善我國專業(yè)化社會服務(wù)體系,達(dá)到社會治理和維護(hù)社會和諧的目標(biāo),起著舉足輕重的作用。

  也就是說,從事社會工作的工作人員不僅要遵守國家法律、法規(guī),恪守職業(yè)道德,還需要具備服務(wù)他人,從他人角度出發(fā)的高尚思想和品格。也就是要胸懷社會,一種大我的境界。

  (二)各種專業(yè)知識。社會工作涉及的`領(lǐng)域相當(dāng)廣泛,如社會扶貧與社會救助、社區(qū)服務(wù)與社區(qū)治理、社會犯罪與社會矯治、家庭暴力防范以及殘疾人社會工作、老年人社會工作、青少年社會工作、婦女社會工作、醫(yī)療社會工作、精神康復(fù)社會工作等等,覆蓋到了生活的方方面面。作為一名合格的社工師,僅有一方面的專業(yè)知識是不夠的,而是要提升自己的綜合素質(zhì),擴(kuò)展眼界與知識面。這也是在社工師考試中測試社會工作法規(guī)與政策,以及社會工作綜合能力的目的。

  只有把握了這些,才能在正當(dāng)、公道的范圍內(nèi),正確地處理社會工作中可能碰到的各種題目,切實(shí)為民眾分憂解難。

  (三)各種專業(yè)技能、方法。這是在基于前兩者的基礎(chǔ)上,對社工師的特殊職業(yè)要求。由于社會工作的專業(yè)助人性質(zhì),它是一門非常注重實(shí)際應(yīng)用的學(xué)科,助人技巧練習(xí)和實(shí)習(xí)教育應(yīng)該是成為一名社工師的非常必要的條件。社工師的工作對象是現(xiàn)實(shí)生活中活鮮鮮的人和事,僅是刻板地把握理論是無濟(jì)于事的,而要在學(xué)習(xí)理論的同時,運(yùn)用專業(yè)的方法、科學(xué)的技能服務(wù)于工作。

  (四)綜合應(yīng)用。綜合應(yīng)用是對社工師服務(wù)水平的全面評價,只有把專業(yè)知識與實(shí)踐技能相結(jié)合,綜合地在工作中把好事辦好,把實(shí)事辦實(shí),才能體現(xiàn)是會工作的價值和意義,進(jìn)步我國社會服務(wù)的整體質(zhì)量,彰顯我國社工師的素質(zhì)和風(fēng)采。

  對社會工作者的理解心得 7

  作為一個社會普通的一員,我總覺得在現(xiàn)實(shí)生活中缺少一點(diǎn)什么,總是呆在安全的象牙塔里做著天真的事,今天,作為一名高中生,我有幸跟隨同學(xué)們到了敬老院,一路上心中起伏不斷,有點(diǎn)顧慮會不會又是千篇一律的活動,然而整個上午的感覺,卻把這個的顧慮沖擊得云消霧散,這確實(shí)是一次愛心之旅,更是對人心的洗禮。

  這次敬老院之行在略表心意的同時,更只在現(xiàn)實(shí)客觀地詮釋和諧二字的涵義,讓更多處于黃昏時段的老人感受到社會的溫暖。的確,創(chuàng)建和諧社會離不開社會經(jīng)濟(jì)與自然環(huán)境的和諧發(fā)展,更離不開人與人之間關(guān)系的和諧構(gòu)建,一到敬老院我們就開始干活了,掃地的,和老人聊天的、談心的,竭力盡所能使老人感到溫暖。

  我們每個人都會經(jīng)歷孩童到青年,青年到老年的過程,經(jīng)歷生與死。我們現(xiàn)在還是青年階段,未來還有相當(dāng)長的一段路要走,如何走下去,我想,每個人都應(yīng)該心中有數(shù)。也許當(dāng)我們走完我們的人生旅程,該休息時,是否也會象敬老院的老人那樣地度過自己的晚年呢?在某個敬老院的墻壁上有這樣一段話:孩子!當(dāng)你還很小的時候,我花了很多時間,教你慢慢用湯匙吃東西。教你系鞋帶、扣扣子、教你穿衣服、梳頭發(fā)。這些和你在一起的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,是多么的令我懷念不已。所以,當(dāng)我想不起來,接不上話時,請給我一點(diǎn)時間,等我一下,讓我再想一想……極可能最后連要說什么,我也一并忘記。孩子!你忘記我們練習(xí)了好幾百回,才學(xué)會的第一首娃娃歌嗎?是否還記得每天總要我絞盡腦汁,去回答不知道你從哪里冒出來的嗎?所以,當(dāng)我重復(fù)又重復(fù)說著老掉牙的故事,哼著我孩提時代的兒歌時,體諒我。讓我繼續(xù)沉醉在這些回憶中吧!切望你,也能陪著我閑話家常吧!孩子,現(xiàn)在我常忘了扣扣子、系鞋帶。吃飯時,會弄臟衣服,梳頭發(fā)時手還會不停的抖,不要催促我,要對我多一點(diǎn)耐心和溫柔,只要有你在一起,就會有很多的溫暖涌上心頭。孩子!如今,我的腳站也站不穩(wěn),走也走不動。所以,請你緊緊的握著我的手,陪著我,慢慢的。就像當(dāng)年一樣,我?guī)е阋徊揭徊降刈。從中我能深切的領(lǐng)悟什么呢?活動告訴了我一切!

  這次活動讓我從中學(xué)到很多,也得到了許多深刻的為人處世的道理。

  社會是一個實(shí)踐的場所,讓我們參與社會,在公益勞動的實(shí)踐中有所啟示。通過自愿服務(wù),啟發(fā)了我們在公益勞動中尋找能使我們受到教育,有所感悟的亮點(diǎn),引導(dǎo)我們?nèi)チ私馍鐣、感受社會。這些都讓我們體會到了老一輩的孤獨(dú)、我們的幸福和自私。雖然我們滿頭大汗,但我們很高興,因?yàn)槲覀冃睦锒加幸还勺院栏。而這種自豪感不是在平時能夠體會到的。公益勞動是不記報(bào)酬、不謀私利、不斤斤計(jì)較的;公益勞動是忘我的勞動,也是培養(yǎng)我們關(guān)心公共事業(yè)熱情的。參加公益勞動的光榮感,塑造自己美好的心靈。這些都讓我們覺得自己是另一個雷鋒。

  處于這個時代的我們,大多都是嬌生慣養(yǎng)的人,對待一些人際關(guān)系和自我評估的方面都有所欠缺。而這次的慰問活動,使我體會到了集體的力量、集體的溫暖和自己的不足。也讓我親身體會到了勞動的光榮感。這些都促進(jìn)了我努力改正自身錯誤,正確認(rèn)識自己。而現(xiàn)在,由于一切向錢看的思想的影響,在一些人的頭腦中裝滿了金錢的利益,干什么事都講錢,干活不講報(bào)酬認(rèn)為是傻瓜,甚至有的公益勞動也變相要錢。在這種情況下,我們組織的公益勞動,對于抵制一切向錢看的思想腐蝕可以起到一定的作用。讓我親身體會到了勞動的艱辛和勞動穿透世界的真理,抵制了我們輕視勞動和不勞而獲的思想的`侵蝕,避免了我們形成好逸惡勞的壞習(xí)慣。公益勞動也同樣加強(qiáng)了我們的勞動觀念,幫助我們樹立正確的人生觀、價值觀。公益勞動同樣培養(yǎng)了我們的競爭意識和開拓進(jìn)取的精神。

  這次走進(jìn)敬老院讓我懂得了公益勞動不僅能造福社會,而且能陶冶情操,美化心靈。而我們也該為了公共利益而自覺自愿地參加勞動,因?yàn)槟鞘俏覀儎趧討B(tài)度的一個特征。不記報(bào)酬也是我們勞動態(tài)度的一個特征。我們講的公益勞動,就是以不記報(bào)酬為前提的;那是根據(jù)以公共利益而勞動;我們必須為公共利益而勞動,自覺要求進(jìn)行勞動。積極參加公益勞動是為社會盡力,是熱愛勞動的表現(xiàn)。

  回來的路上,我百感交集,老人們在自己的工作上默默無聞的奉獻(xiàn)了一輩子,現(xiàn)在盡管子女都不在身邊,但是依然保持了一份堅(jiān)強(qiáng)、樂觀的心態(tài),在生活中老有所為。那么作為后輩的我們,更應(yīng)該力所能及的去幫助他們,關(guān)心他們的晚年生活,或許這些老人的處境還算好,社會上還有更多的老人淪落到街頭,飽受人世的冷眼。我想,每一個善良的人都不忍讓老一輩人在流離失所中,生活在無盡空虛中。就讓我們攜起手來,獻(xiàn)出自己的應(yīng)有力量吧。慰問活動結(jié)束了,我覺得以后我會經(jīng)常的參加更多的獻(xiàn)愛心的活動中,進(jìn)一步提高自己,培養(yǎng)關(guān)愛生命、服務(wù)他人的美好情操。

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