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室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格演變發(fā)展與創(chuàng)新
室內(nèi)設(shè)計(jì)，是指人們根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)、所處環(huán)境和相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)，將人們的環(huán)境意識(shí)與審美意識(shí)相互結(jié)合，在建筑內(nèi)部實(shí)現(xiàn)空間創(chuàng)造的一項(xiàng)活動(dòng)。下面是YJBYS小編為大家搜索整理的關(guān)于室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格演變發(fā)展與創(chuàng)新，歡迎參考閱讀，希望對(duì)大家有所幫助!想了解更多相關(guān)信息請(qǐng)持續(xù)關(guān)注我們應(yīng)屆畢業(yè)生培訓(xùn)網(wǎng)!
隨著人們生活水平的不斷提高，對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格設(shè)計(jì)的要求也在不斷發(fā)生著改變。設(shè)計(jì)師對(duì)室內(nèi)的設(shè)計(jì)也不在局限于傳統(tǒng)、單一的風(fēng)格，變得更加大膽與獨(dú)特。從廣義上說(shuō)，室內(nèi)設(shè)計(jì)便是改善人類生存環(huán)境的創(chuàng)造性活動(dòng);具體來(lái)講室內(nèi)設(shè)計(jì)則是綜合的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)，它既涉及物理環(huán)境的創(chuàng)新，如聲、光和熱等一系列工程技術(shù)，也涵蓋了視覺(jué)新體驗(yàn)，還包括氛圍、意境等心理環(huán)境和個(gè)性特色等文化環(huán)境等方面的創(chuàng)造。
在現(xiàn)在設(shè)計(jì)風(fēng)格日新月異的今天，室內(nèi)設(shè)計(jì)也引起了人們的廣泛關(guān)注。本文將以室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的演變?yōu)榍泻宵c(diǎn)，深入分析，在人們不斷的考慮是時(shí)尚元素，個(gè)性化設(shè)計(jì)，斑斕色彩，新奇架構(gòu)，還是優(yōu)美意境，雅致格調(diào)時(shí)，綠色健康元素已經(jīng)悄悄的進(jìn)入了我們的生活，并在我們的生活中的位置越來(lái)越重要。但是，在家裝中，人們考慮綠色健康時(shí)，通常只是注重了裝修材料的“綠色”，并沒(méi)有在室內(nèi)設(shè)計(jì)中更多的關(guān)注綠色健康。如果，我們?cè)谑覂?nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的理念中融入綠色健康的元素，使我們盡可能在居住環(huán)境中最大限度的保護(hù)自身的身心健康，那么，這樣才真正的做到了人們追求的健康生活的理念。
一、室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格的演變與發(fā)展
依據(jù)不同的時(shí)代思潮和地區(qū)差異，通過(guò)創(chuàng)作者的思維創(chuàng)造和行為表現(xiàn)，室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格也逐漸具有代表性。在當(dāng)?shù)刈匀灰蛩睾腿宋囊蛩氐墓餐绊懴�，結(jié)合創(chuàng)作中的不同的構(gòu)思和造型一種典型的設(shè)計(jì)風(fēng)格便形成了。依據(jù)室內(nèi)設(shè)計(jì)的不同的風(fēng)格特點(diǎn)，可以將室內(nèi)設(shè)計(jì)分為：傳統(tǒng)風(fēng)格、現(xiàn)代風(fēng)格、后現(xiàn)代風(fēng)格等。
1. 傳統(tǒng)風(fēng)格
傳統(tǒng)風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)是指在室內(nèi)設(shè)計(jì)的布置、線形、色調(diào)及家具、陳設(shè)、造型等方面，吸收傳統(tǒng)裝飾的“形、神”的精髓，結(jié)合傳統(tǒng)的美學(xué)原則，使現(xiàn)代材料與結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出規(guī)整、端莊、典雅、有高貴感的室內(nèi)造型的一種設(shè)計(jì)潮流。正如室內(nèi)藻井天棚、掛落、雀替的構(gòu)成和裝飾便是吸取了我國(guó)傳統(tǒng)特色的木構(gòu)架建筑，以及明、清時(shí)期的獨(dú)特的家具的造型和款式特征;又如仿歐洲英國(guó)維多利亞式的室內(nèi)裝潢和家具款式等一系列的西方傳統(tǒng)風(fēng)格中的仿仿羅馬風(fēng)、哥特式、文藝復(fù)興式、巴洛克、洛可可、古典主義等建筑。在傳統(tǒng)風(fēng)格中，不僅僅為人們帶來(lái)歷史的延續(xù)和地脈文化的傳承之感，而且將地域特色的文化淵源充分展現(xiàn)。
2. 現(xiàn)代風(fēng)格
現(xiàn)代風(fēng)格起源于1919年成立的包豪斯學(xué)派，該學(xué)派處于當(dāng)時(shí)的歷史背景，強(qiáng)調(diào)突破舊傳統(tǒng)，創(chuàng)造新建筑，重視功能和空間組織，注意發(fā)揮結(jié)構(gòu)構(gòu)成本身的形式美，造型簡(jiǎn)潔，反對(duì)多余裝飾，崇尚合理的構(gòu)成工藝，尊重材料的性能，講究材料自身的質(zhì)地和色彩的配置效果，發(fā)展了非傳統(tǒng)的以功能布局為依據(jù)的不對(duì)稱的構(gòu)圖手法。包豪斯學(xué)派重視實(shí)際的工藝制造操作，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)與工藝生產(chǎn)的聯(lián)系。包豪斯學(xué)派的創(chuàng)始人格羅皮烏斯對(duì)現(xiàn)代建筑的觀點(diǎn)是非常鮮明的，他認(rèn)為“美的觀念隨著思想和技術(shù)的進(jìn)步而改變”“建筑沒(méi)有終極，只有不斷的改革”。
3. 后現(xiàn)代風(fēng)格
室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格發(fā)展到現(xiàn)在，已經(jīng)形成了全新的后現(xiàn)代風(fēng)格。最早提出后現(xiàn)代主義這一名詞的是德奧尼斯，他是一名西班牙作家。所謂的后現(xiàn)代風(fēng)格就是指發(fā)生在現(xiàn)代主義內(nèi)部的一種逆反心理。在美國(guó)現(xiàn)代主義逐漸衰弱的五十年代，后現(xiàn)代主義發(fā)展迅速�？墒堑搅肆甏蟋F(xiàn)代風(fēng)格由于受到大眾藝術(shù)的影響，演變成了對(duì)現(xiàn)代風(fēng)格中純理性主義的批判。在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，這種后現(xiàn)代風(fēng)格更加注重設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，覺(jué)得設(shè)計(jì)不僅是對(duì)室內(nèi)進(jìn)行裝潢，還要體現(xiàn)出對(duì)歷史的延續(xù)。在設(shè)計(jì)方法上也不能拘泥于傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)思維與裝飾手段，應(yīng)該具有積極探索、不斷創(chuàng)新的精神。這種后現(xiàn)代風(fēng)格的設(shè)計(jì)師，常在室內(nèi)設(shè)置夸張、變形的柱式和斷裂的拱券，或把古典構(gòu)件的抽象形式以新的手法組合在一起，即采用非傳統(tǒng)的混合、疊加、錯(cuò)位、裂變等手法和象征、隱喻等手段，以期創(chuàng)造一種溶感性與理性、集傳統(tǒng)與現(xiàn)代、揉大眾與行家于一體的即“亦此亦彼”的建筑形象與室內(nèi)環(huán)境。對(duì)后現(xiàn)代風(fēng)格不能僅僅以所看到的視覺(jué)形象來(lái)評(píng)價(jià)，需要我們透過(guò)形象從設(shè)計(jì)思想來(lái)分析。
二、室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的創(chuàng)新
創(chuàng)新是室內(nèi)設(shè)計(jì)不斷發(fā)展與進(jìn)步的源泉，在設(shè)計(jì)的過(guò)程中一定要在結(jié)合實(shí)際情況的基礎(chǔ)上進(jìn)行大膽創(chuàng)新，來(lái)滿足不同人的需求。由于人們的性格、年齡、經(jīng)歷、品味等的不同，對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的喜好也是不同的。例如：年輕人都比較有活力，追求時(shí)尚，所以他們喜歡鮮明、個(gè)性或者是時(shí)尚感較強(qiáng)的設(shè)計(jì)風(fēng)格，在設(shè)計(jì)的過(guò)程中可以多加入一些色彩斑斕的裝飾或者是采用比較個(gè)性獨(dú)特的構(gòu)架;而老年人在經(jīng)過(guò)歲月的洗禮之后，閱歷豐富，性格也比較穩(wěn)重，所以他們喜歡傳統(tǒng)古典的設(shè)計(jì)風(fēng)格，在設(shè)計(jì)的過(guò)程中可以在墻上裝飾一些比較具有文化色彩的壁畫(huà)、條幅等，初次之外還可以適當(dāng)?shù)募尤胍恍┲参镞M(jìn)行點(diǎn)綴，使室內(nèi)充滿活力。目前，我國(guó)的舍內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格正朝著自然、健康、環(huán)保的方向發(fā)展，具體內(nèi)容為：
1. 根據(jù)不同人群需求，在固定和非固定地方設(shè)置運(yùn)動(dòng)元素
如除了在特定場(chǎng)合要設(shè)定固定的運(yùn)動(dòng)空間外，希望能夠在我們經(jīng)常流連的地方也能設(shè)計(jì)出能夠放置相關(guān)運(yùn)動(dòng)器材的地方，使我們茶余飯后、沙發(fā)電視或者看報(bào)紙書(shū)刊的時(shí)候還能做一些不會(huì)分散我們注意力但是依然能夠使隨手拈來(lái)來(lái)的運(yùn)動(dòng)方式。當(dāng)然這種運(yùn)動(dòng)方式的充斥要與色彩、家具等協(xié)調(diào)搭配，整個(gè)基調(diào)既是積極、運(yùn)動(dòng)而又高雅時(shí)尚。
2. 在學(xué)習(xí)或休閑場(chǎng)所通過(guò)空間設(shè)計(jì)和裝修材料創(chuàng)新等來(lái)設(shè)置保康因素
如在書(shū)房，可以通過(guò)特殊的設(shè)計(jì)模式，來(lái)實(shí)現(xiàn)能夠使空間看起來(lái)更寬闊，從而緩解眼睛過(guò)度使用而帶來(lái)的疲勞，或一些家具、壁紙等方面使用保護(hù)色。當(dāng)然，也可以使用吸收輻射的材料、窗前設(shè)計(jì)漂層花帶等。
3. 可以把綠色健康理念與自然風(fēng)格相結(jié)合
自然風(fēng)格推崇自然、結(jié)合自然，如果把這種自然風(fēng)格與綠色健康理念相結(jié)合，不但能夠把自然風(fēng)格更好的表現(xiàn)，這種綠色健康理念也會(huì)表達(dá)的更加自然。
綜上所述，在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，裝修風(fēng)格的選擇是非常重要的，一個(gè)讓自己滿意的室內(nèi)裝修風(fēng)格能夠給我們帶來(lái)健康、愉悅的好心情。近年來(lái)，隨著人們生活水平的不斷提高，對(duì)舍內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的要求也越來(lái)越高，不僅注重設(shè)計(jì)風(fēng)格的美觀與舒適，更加注重健康與自然。通過(guò)對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格演變的詳細(xì)分析與總結(jié)，讓我們認(rèn)識(shí)到室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格中的舒適、健康與自然才是最重要的。所以，在進(jìn)行室內(nèi)風(fēng)格設(shè)計(jì)的過(guò)程中，我們要將綠色環(huán)保理念融入其中，這樣不僅能夠給我們提供一個(gè)舒適、自然地居住環(huán)境，還能最大限度的保護(hù)我們的身心健康。雖然，我國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格發(fā)展迅速，但與國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家相比仍存在一定的距離，這就需要在今后的發(fā)展過(guò)程中不斷完善，堅(jiān)持積極探索、不斷創(chuàng)新的精神。
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