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演講培訓(xùn)

職業(yè)道德誠信演講稿

時間:2024-09-04 07:02:12 演講培訓(xùn) 我要投稿
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職業(yè)道德誠信演講稿

  演講稿的寫法比較靈活,可以根據(jù)會議的內(nèi)容、一件事事后的感想、需要等情況而有所區(qū)別。在學(xué)習(xí)、工作生活中,演講稿與我們的生活息息相關(guān),還是對演講稿一籌莫展嗎?下面是小編收集整理的職業(yè)道德誠信演講稿,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

職業(yè)道德誠信演講稿

  職業(yè)道德誠信演講稿 篇1

各位領(lǐng)導(dǎo):

  大家好!

  有人說:平凡中孕藏著偉大,瑣碎中孕育著崇高。回顧自己數(shù)年來在護(hù)理工作崗位上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,情不自禁地捫心自問:我是否稱職?我感到欣慰,在院長、護(hù)理部、護(hù)士長的領(lǐng)導(dǎo)下,我在職業(yè)道德、服務(wù)態(tài)度、敬業(yè)精神等方面一直受到領(lǐng)導(dǎo)、患者、同事等們的好評。同時也獲得了不少的榮譽(yù),但我想:金獎、銀獎不如患者的夸獎,金杯、銀杯不如人們的口碑。

  護(hù)理工作看似簡單,卻很繁瑣。不僅要為病人打針、發(fā)藥,正確執(zhí)行醫(yī)囑,還包括了許多生活護(hù)理、心理護(hù)理的內(nèi)容。我是從生活護(hù)士做起的。不記得多少次,病人的嘔吐物濺在我臉上,大小便弄在我身上;也不記得多少次,脾氣暴躁的病人沖我大罵,百般刁難。但我始終牢記,我是一名護(hù)士,人們心中的“白衣天使”,他們是病人,站在患者的立場上想,我也就心平氣和了,一如既往、一絲不茍的為其服務(wù)。用真誠的微笑、溫柔的話語來安慰他們,使他們樹立戰(zhàn)勝疾病的信心。在我盡心盡力為患者做好生活護(hù)理的過程中,也拉近了我與患者的距離,為我對患者施行心理護(hù)理打下了良好的基礎(chǔ)。

  如果這次成為了患者心中“最喜愛的健康衛(wèi)士”、我會努力注重自身知識的更新,不斷提高自身能力,加強(qiáng)專業(yè)理論與技術(shù)的學(xué)習(xí)與更新,積極學(xué)習(xí)與開展各種新技術(shù)與新業(yè)務(wù),加強(qiáng)護(hù)患溝通,經(jīng)常下病房與家屬溝通,對其進(jìn)行健康指導(dǎo),對不同年齡的患兒分別進(jìn)行心理輔導(dǎo),減少患兒對醫(yī)護(hù)人員的'恐懼感。不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí),提高自身的理論知識與技術(shù)。要讓患者滿意,逐步探索工作中量化考核標(biāo)準(zhǔn),為病人提供最佳服務(wù)。在日常工作中要熱情、誠懇、寬容,不管在什么條件下都要有一個清醒的頭腦、平衡的心態(tài),井然有序地安排好人力物力,保證科室護(hù)理工作的正常運(yùn)轉(zhuǎn),與科室醫(yī)護(hù)人員之間要建立起相互信任、激勵、鼓舞和支持的人際關(guān)系,以便在護(hù)理管理工作中獲得最佳心理效益。

  參加工作以來,從一點(diǎn)一滴做起,從小事做起。對待工作一絲不茍,認(rèn)真勤奮,承擔(dān)工作任務(wù)從不計(jì)較個人得失,重視領(lǐng)導(dǎo)和同志之間的溝通與配合,積極提出工作建議,很好的發(fā)揮了領(lǐng)導(dǎo)作用。能夠堅(jiān)持原則,顧全大局,作風(fēng)踏實(shí),清正廉潔,在護(hù)理工作平凡的崗位上作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

  在今后的職業(yè)生涯中我會繼續(xù)對病人多一點(diǎn)尊重,多一點(diǎn)理解,多一點(diǎn)解釋,多一點(diǎn)幫助,學(xué)會換位思考,學(xué)會“用病人的眼光去看問題,用病人的心感受問題。

  “愛在左,同情在右,走在生命的兩旁,隨時撒種,隨時開花,”這是冰心老人對醫(yī)務(wù)工作者最詩意的贊美。生活,工作,不會永遠(yuǎn)都是那么順利的,在磕磕絆絆中才會讓我們更堅(jiān)實(shí)的成長;我愛我的職業(yè),因?yàn)樗c人類最寶貴的生命相連,平凡孕育偉大,崇高源于細(xì)小。

  職業(yè)道德誠信演講稿 篇2

  三杯吐然諾,五岳倒為輕!旅客上帝,旅客是親人。旅客卻找不到上帝的感覺;不采華名,不興偽事。比不上主昭君,卻讓列車檢查評比中的毛延壽給畫得賽過主昭君。當(dāng)233/4次列車上“紅旗列車”的牌子被鐵道部摘下來的時候,我們石家莊客運(yùn)段上海車隊(duì)全體工作人員,猶如遭到當(dāng)頭棒喝頓然醒悟:空喊的自號太蒼白無力,名不副實(shí)的獎牌永遠(yuǎn)不會輝煌。競爭的天平上,誠信才是最重的祛碼。就這樣,千里鐵道線上233/4次列車改弦更張,亮出了誠信的名片―旅客至上、誠信服務(wù)、滿足需求!

  這天烈日炎炎、酷暑難耐,石家莊開往上海的233次列車硬臥6號車廂的空調(diào)卻意外地發(fā)生了故障,一時在列車上難以修復(fù),陣陣熱浪卷人車廂,旅客個個汗流滿面,盡管車輛工作人員向旅客作了解釋,盡管這不屬于客運(yùn)方面的責(zé)任,但大伙想到保證車內(nèi)溫度適宜,是鐵道部向社會作出的承諾,我們沒有任何理由不去兌現(xiàn),于是全體乘務(wù)員毅然把自己休息的宿營車讓給了印多位旅客,旅客們感動的說233/4次列車上的服務(wù)真是太好了!

  今年3月6日,車隊(duì)接到一封投訴信,一位老年旅客乘坐233次列車時不慎被車門夾傷了手指,列車員沒能給予必要的幫助。車隊(duì)對此事格外重視,立刻通過電話找到了這位旅客,不僅表達(dá)了誠摯的歉意,還派專人特地從石家莊趕到南京,為老人送來了鮮花、水果、補(bǔ)品和治療費(fèi)。不久,車隊(duì)收到了這位旅客的第二封信,稱贊233/4次列車工作人員珍視列車聲譽(yù),維護(hù)旅客利益,不愧是人民的列車!

  共產(chǎn)黨員肖偉,把人民鐵路為人民的宗旨融進(jìn)工作的.每時每刻,用職業(yè)道德、職業(yè)紀(jì)律規(guī)范崗位上的一言一行,誠信做好每一天,用心做好每一分。值乘中很少在乘務(wù)室坐下來休息一會兒,看到抱殊子的婦女幫助找座位,年邁的考人要去廁所,急忙上前攙扶,旅客身體不舒崢醫(yī)找藥畔間暖―夜深了,不少旅客早己進(jìn)入夢鄉(xiāng)聲車廂擎仍是鴿為雄客忙碌的身影!替旅客蓋好衣衫、告訴旅馨著睿好物品浪醒旅客不要坐過站一帶著真誠為旅客服務(wù)、帶著感情為旅客服務(wù),讓方圓幾十米車廂變成了一個濕暖的大家庭,充滿了情、充滿了愛!

  車票有價,服務(wù)無價。為了盡最大可能滿足旅客需求,讓旅客滿意,車隊(duì)對服務(wù)方式、服務(wù)內(nèi)筍進(jìn)行了與時俱進(jìn)的拓展。有的旅客把家里不該帶的東西帶上了車,需要列車長帶回去;有的旅客父母工作忙,需要把孩子帶到外地;有的需要捎藥品、現(xiàn)金、機(jī)票等,只要是工作人員能做到的,一律沒有任何附帶條件的幫助解決。這天,k234次列車長孫彥華,在蘇州站又接了一名坐輪椅車的高位截癱旅客,送行人還懇求車長到石家莊后把旅客送回家。孫車長謝絕了100元酬金,滿足了旅客的需求,讓旅客真正成為了上帝。

  同志們,233/4次列車不僅以優(yōu)質(zhì)的服務(wù)良好的形象贏得了社會的好評和贊譽(yù),也給不少外國人留下了難忘的印象。6月14日來中國旅游觀光的俄羅斯的小姐加索洛娃和臨時為她做翻譯的小高從南京踏上了由滬6組值乘的233次列車,由于下車匆忙,加索洛娃把裝有護(hù)照和現(xiàn)金的坤包落在了車上,列車到達(dá)終點(diǎn)站上海,軟臥列車員安麗萍便開始整理更換臥具,整理到8包室發(fā)現(xiàn)了一個精美的女士坤包,她立即傳來了車長乘警,經(jīng)共同清點(diǎn),包內(nèi)有現(xiàn)金28以刃元,外幣、首飾(折合人民幣3萬余元)另有護(hù)照等重要證件。想到失主著急的樣子,他們不顧一路疲勞,經(jīng)過一個多小時的苦苦尋找,終子在車站廣場找到了焦急萬分的加索洛娃,當(dāng)她接過失而復(fù)得的物品時,激動得半天說不出話來,忙拿出一沓錢表示感謝,被3人婉言謝絕。這時感激萬分的加翩娃又從包內(nèi)取出了她的首飾,還沒等小高翻譯,安麗萍就搶過了話茬:“小姐,誠信服務(wù)是我們的職責(zé),這東西我們不能收,祝您旅行愉快,再見!”

  望著三人離去的背影,中國列車員的風(fēng)采,233/4次列車的形象,在加索洛娃心中升起。

  同志們、朋友們,就是這樣233/4次列車摘掉了“紅旗列車”的牌子,亮出了“誠信列車”的名片。廣大職工把旅客滿意做為服務(wù)標(biāo)準(zhǔn),把服務(wù)承諾化為實(shí)際行動,在幾十米車廂真情似火、無私奉獻(xiàn),把滿腔的情,無限的愛,獻(xiàn)給了千千萬萬的旅客。就是這樣廣大職土以良好的精神風(fēng)貌、高尚的職業(yè)道德樹起了233/4次列車‘城信列車’,的新形象。

  職業(yè)道德誠信演講稿 篇3

  教師是一個活動中的一個基本要素。認(rèn)識教師在教育過程以及社會發(fā)展過程中的地位作用;認(rèn)識教師的勞動特點(diǎn)及其應(yīng)具備的素質(zhì),特點(diǎn)和條件;認(rèn)識他與學(xué)生之間的相互關(guān)系,對改進(jìn)教育、教學(xué)工作,提高教育質(zhì)量有重要的意義。

  教師在教育中究竟處于什么樣的地位,起著什么樣的作用?我個人認(rèn)為教師在教育過程中起著主導(dǎo)作用。這是教育工作者應(yīng)樹立的基本觀點(diǎn)。因?yàn)榻處煹奶囟ɑ顒訉ο笫菍W(xué)生,他根據(jù)一定的社會委托,對學(xué)生身心施加某種影響,他跟學(xué)生的關(guān)系是據(jù)此而產(chǎn)生的。社會對受教育者的要求,主要通過教師來體現(xiàn),教師是一定社會教育方針、政策去培養(yǎng)人,使學(xué)生的身心朝著社會的.要求方向發(fā)展,在教育過程中起著主導(dǎo)作用;其次,教師術(shù)有專攻,受過專門的教育訓(xùn)練,教師知之在先,知之較多,在知與不知的矛盾中教師處于矛盾的主導(dǎo)方面,教育計(jì)劃、大綱主要靠教師去組織實(shí)施。而學(xué)生則知之在后,知之較少,教師要針對學(xué)生實(shí)際,對前人的文化成果,加以消化,進(jìn)行一番取舍、組織、加工、轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識、能力和觀點(diǎn),教師不僅用豐富的知識觀點(diǎn)哺育學(xué)生,還要教給學(xué)生獲得知識能力的正確方法,他是教育活動的組織者和引路者。美國的心理學(xué)家科克實(shí)驗(yàn)證明:“學(xué)生的成優(yōu)劣與指導(dǎo)多寡成正比,指導(dǎo)越具體、細(xì)致,成績越優(yōu),缺乏指導(dǎo),成績最差,各組的成績均因指導(dǎo)的增加而上升!

  第二,教師又是年青一代心靈的啟蒙者和塑造者。加里寧曾說過:“教育是什么意義?這就是影響學(xué)生們的心理和道德面貌,要在整整十年的學(xué)生期間內(nèi),從一定方向上影響學(xué)生地就是說,要把學(xué)生造就成人!

  兒童步入學(xué)校后,他的知識,智力的開拓和發(fā)展,道德觀、人生觀,個性的形成都與教師的啟蒙和塑造密切相關(guān),不僅如此,教師對兒童的健康成長也有重要作用,教師是塑造學(xué)生心靈的工程師,是使學(xué)生健康成長發(fā)展的保健師,是社會精神文明建設(shè)者,這種建設(shè)者將直接影響到社會物質(zhì)文明的建設(shè),正因如此,黨和國家對教師寄予莫大的希望。

  此外,“凡是學(xué)生都感到自己是學(xué)生,都有一種‘向師性’,都會產(chǎn)生‘學(xué)生感’,他要學(xué)習(xí),要聽教師的指揮!边@種屬性,在學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活起著主導(dǎo)作用,這有客觀上也要求教師在教育過程中起主導(dǎo)作用。但是教育起主導(dǎo)作用并不屬于教師說的算,教師可以包辦、代替,教師可以把學(xué)生當(dāng)成“白紙”、“瓶子”、“罐子”,將前人積累的文化科學(xué)成果移植到他腦中去,因?yàn)榻處煹慕逃龑ο笫蔷哂兄鲃有、積極性的學(xué)生,肯定教師的主導(dǎo)作用并不意味著否定學(xué)生在教育過程中的主觀能動性。相反,學(xué)生的主動性、積極性是教師有目的、有計(jì)劃、有組織的精心培育的結(jié)果,所以,學(xué)生的主動性、積極性是衡量教師主導(dǎo)作用的觀點(diǎn)的重要標(biāo)志。

  可見,無論從教與學(xué)的全過程看,或者是從認(rèn)識的角度上看,教師在教育過程中都起主導(dǎo)作用。這就是我們應(yīng)樹立正確的教師觀,顯然那種認(rèn)為教師應(yīng)該放棄主導(dǎo)作用的觀點(diǎn)是錯誤的。

  然而,教師主導(dǎo)作用的實(shí)現(xiàn),是有條件的,其主導(dǎo)作用能否發(fā)揮或發(fā)揮多大,與教師自身的業(yè)務(wù)水平、思想水平、工作水平和客觀的工作條件密切相關(guān)。

  教師在社會發(fā)展中的地位的作用,是和教育這一活動在人類社會發(fā)展中所起的作用密切相關(guān)的。人類要把歷代長期積累的社會精神財(cái)富,包括文化科學(xué)知識、文學(xué)、藝術(shù)、社會思想、哲學(xué)思想等一代地傳下去,不能沒有教育,沒有教師,否則人類文化遺傳的傳遞就在中斷,人類社會也就無法延續(xù)和發(fā)展。

  教師是人類文化科學(xué)知識和社會道德準(zhǔn)則,行為規(guī)范的傳播者,他在人類社會有繼承和發(fā)展中啟著承先啟后的橋梁作用。俄國教育家烏申斯基曾說:“教師是過去歷史上所有高尚而偉大人物跟新一代的中介……他感到是過去和未來之間的一個活的環(huán)節(jié)”。人類由于有了這個環(huán)節(jié),才有光輝的未來。

  職業(yè)道德誠信演講稿 篇4

各位領(lǐng)導(dǎo),各位同事:

  大家好。

  今天,我演講的題目是“加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)”。

  道德這一概念,是人類在長期的社會物質(zhì)生產(chǎn)和生活實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展起來的。道德是調(diào)節(jié)個人與自我、他人、社會和自然界之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和,道德不同與法律,沒有任何強(qiáng)制性,而是是靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣、教育和內(nèi)心信念來維持的。

  中西文化的交匯,開放中的中國,傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代觀念碰撞,讓我國的道德建設(shè)問題成為一個刻不容緩的工作。我們中華民族上下五千年文化歷史悠久,在家庭內(nèi)篤父子。睦兄弟,和夫婦,家庭外愛社稷,強(qiáng)國家,利萬民

  當(dāng)今在我國,愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義,是基本的社會公德。即我們常說的“五愛”。我國的道德建設(shè)是以為人民服務(wù)為核心,以集體主義為原則,以社會公德,職業(yè)道德,家庭美德為著力點(diǎn)。

  我們主要談一談與我們有密切關(guān)系的職業(yè)道德,所謂職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對象,職業(yè)與職工,職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。

  隨著現(xiàn)代社會分工的發(fā)展與專業(yè)化程度的增強(qiáng),市場競爭日趨激烈,整個社會對從業(yè)人員職業(yè)觀念,職業(yè)態(tài)度,職業(yè)技能,職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)作風(fēng)的要求越來越高。首先職業(yè)道德是事業(yè)成功的保證:沒有職業(yè)道德的人干不好任何工作。其次職業(yè)道德是人格的一面鏡子:人的職業(yè)道德品質(zhì)反映著人的整體道德素質(zhì),有利于人的思想道德素質(zhì)的全面提高,同時是人格升華的最重要的途徑。所以要大力倡導(dǎo)以愛崗敬業(yè),誠實(shí)守信,辦事公道,服務(wù)群眾,奉獻(xiàn)社會為主要內(nèi)容的職業(yè)道德。

  加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè),是新形勢下社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的重內(nèi)容。職業(yè)道德是思想道德體系的重要組成部分。

  加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè),是提高職工整體素質(zhì)的內(nèi)在要求。建設(shè)有中國特色社會主義的偉大事業(yè),需要有高素質(zhì)的職工隊(duì)伍。勞動者素質(zhì)的提高,一方面有賴于以前所受教育,另一方面有賴于職業(yè)生涯中的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。

  加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè),是糾正社會不正之風(fēng)的重要措施之一。社會風(fēng)氣的好壞,與職業(yè)行為密切相聯(lián)。職業(yè)道德的強(qiáng)化,能夠使人非,F(xiàn)實(shí)的明了是非,榮辱,善惡的'界限,對其個人生活道路的選擇,生活理想的形成,人生觀和價值觀的確立,起著重大作用。

  加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè),要幫助職工樹立艱苦創(chuàng)業(yè)、敬業(yè)愛廠、開拓創(chuàng)新、遵法守信的精神,反對損公肥私、損人利已、見利忘義的思想和行為。要鼓勵職工立足本職學(xué)文化、學(xué)科技、學(xué)管理,為斷提高科學(xué)文化技術(shù)水平,提高崗位技能和業(yè)務(wù)能力。

  加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè),必須注重抓好當(dāng)前職工最關(guān)心、反映最強(qiáng)烈的問題。把加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)與解決職工實(shí)際問題結(jié)合起來,與維護(hù)職工切身利益結(jié)合起來,貼近群眾,貼近生活,防止和克服形式主義,在為職工辦實(shí)事好事中加強(qiáng)職業(yè)道德教育。

  加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè),必須深入研究新形勢下職業(yè)道德建設(shè)的新特點(diǎn)、新方法,增強(qiáng)針對性、實(shí)效性。使職業(yè)道德建設(shè)能夠把共同理想和職業(yè)理想,堅(jiān)定信念與職業(yè)責(zé)任感,公民素質(zhì)與職業(yè)素質(zhì),文明風(fēng)尚與文明行業(yè)等有機(jī)的融合在一起,提高職業(yè)道德的實(shí)效性,從而把社會主義精神文明建設(shè)的目標(biāo)任務(wù)落到實(shí)處。

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