關(guān)于中國企業(yè)文化的現(xiàn)狀論文

　　在中國企業(yè)的發(fā)展中，企業(yè)文化是企業(yè)的內(nèi)涵，對(duì)企業(yè)的很多方面都起著至關(guān)重要的作用。下面是小編為你整理的中國企業(yè)文化的現(xiàn)狀論文，希望對(duì)你有幫助。

　　中國企業(yè)文化的現(xiàn)狀論文篇1

　　1、企業(yè)的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)企業(yè)文化的重視程度不夠

　　我國的小微企業(yè)很多都是朋友、夫妻、親屬等有密切聯(lián)系的個(gè)體創(chuàng)立的，基本上都是白手起家，從路邊攤、小作坊一步步的發(fā)展起來的。對(duì)企業(yè)的管理往往是依靠親情、經(jīng)驗(yàn)、人脈等，對(duì)員工的管理主要是用強(qiáng)制命令、“一言堂”。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的綜合素質(zhì)普遍不高，對(duì)于這些企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者來說，怎樣快速的積累財(cái)富才是最重要的。如何快速的實(shí)現(xiàn)企業(yè)利潤的最大化是部分小微企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者最關(guān)心的，他們看重的是市場(chǎng)、技術(shù)、產(chǎn)品，對(duì)企業(yè)文化這種不能立竿見影對(duì)企業(yè)盈利產(chǎn)生作用的方面不很關(guān)心。

　　2、本末倒置，重視企業(yè)文化的外在，忽視企業(yè)文化的內(nèi)涵建設(shè)

　　員工在企業(yè)中所接受的理念、信仰會(huì)對(duì)其產(chǎn)生很大的影響。創(chuàng)業(yè)者在企業(yè)創(chuàng)立、發(fā)展的過程中所形成的價(jià)值觀、世界觀、財(cái)富觀等都會(huì)融入到這個(gè)企業(yè)當(dāng)中，企業(yè)的經(jīng)營理念也或多或少的有著這些理念的影子。這些理念通過各種活動(dòng)和形式表現(xiàn)出來，是一個(gè)比較完整的企業(yè)文化。在我國小微企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)過程中，一個(gè)比較突出的問題是企業(yè)文化盲目的追求形式，而忽視了企業(yè)文化的內(nèi)涵建設(shè)。一提企業(yè)文化，很多的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者首先想到的是組織員工搞文體活動(dòng)。經(jīng)常會(huì)看到有些企業(yè)舉行球類比賽，組織運(yùn)動(dòng)會(huì)，放幾場(chǎng)電影，組織職工愛好俱樂部類似這樣的形式，以此來達(dá)到塑造企業(yè)文化的目的。開展必要的文體活動(dòng)確實(shí)是企業(yè)文化的一個(gè)表現(xiàn)方面，而且能在一定程度上增進(jìn)員工之間的相互了解和員工對(duì)企業(yè)的歸屬感。但是有一點(diǎn)必須要承認(rèn)，單純的文體活動(dòng)不僅甲企業(yè)能搞，乙企業(yè)同樣也能搞，而且可能更加有聲有色。這就要考慮搞文體活動(dòng)的目的到底是什么?歸根到底地說，我們進(jìn)行文體活動(dòng)的目的是要將企業(yè)文化融入到這些活動(dòng)中，若不這樣，企業(yè)文化的建設(shè)是不會(huì)得到持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展的，也就更不可能為企業(yè)的持續(xù)發(fā)展提供相關(guān)的支持。

　　3、將企業(yè)文化等同于中國傳統(tǒng)文化、等同于企業(yè)家文化

　　中國的傳統(tǒng)文化博大精深，蘊(yùn)含著豐富的哲理，千百年來經(jīng)久不衰�，F(xiàn)在中國很多的小微企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者非常推崇中國傳統(tǒng)文化，這些人中就有部分人認(rèn)為既然是要做企業(yè)文化，何不如就將老祖宗的傳統(tǒng)文化拿來用。他們認(rèn)為既然是企業(yè)文化，那就是用文化來管理企業(yè)。這就讓我們看到有些企業(yè)家推崇孔孟之道，那就用孔孟學(xué)說來管理企業(yè)，有些企業(yè)家就用老莊學(xué)說來管理企業(yè)。不可否認(rèn)，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者照搬這些學(xué)說用于指導(dǎo)企業(yè)管理和企業(yè)經(jīng)營理念應(yīng)該說是具有中國特色的，是切合中國國情實(shí)際的。但是從另一個(gè)方面考慮，中國的傳統(tǒng)文化的思想中充滿了天人合一、強(qiáng)調(diào)“和”、左右逢源。這些理念在用于指導(dǎo)企業(yè)管理經(jīng)營中無法轉(zhuǎn)化為具體的行為準(zhǔn)則，這就造成了我們經(jīng)常能看到的人情高于制度、不按規(guī)則辦事、小團(tuán)體的出現(xiàn)等。中國傳統(tǒng)文化中的精髓是應(yīng)該予以繼承發(fā)揚(yáng)的，問題在于當(dāng)前的中國企業(yè)尤其是小微企業(yè)是用傳統(tǒng)文化來把握當(dāng)代人的心理，沒有將傳統(tǒng)文化與迅速變化的市場(chǎng)需求相聯(lián)系，所以難以實(shí)現(xiàn)對(duì)員工的工作激勵(lì)。小微企業(yè)的成功都始于創(chuàng)業(yè)者的杰出奉獻(xiàn)。創(chuàng)業(yè)者的經(jīng)營哲學(xué)、經(jīng)營理念、價(jià)值觀等已經(jīng)深入到企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營管理的各個(gè)方面，產(chǎn)生著不可低估的影響，這些企業(yè)都深深地打上了創(chuàng)業(yè)者的烙印，企業(yè)家的意志就是企業(yè)的意志、企業(yè)家的經(jīng)營理念就是企業(yè)的經(jīng)營理念、企業(yè)家的個(gè)人文化就是企業(yè)的文化。員工佩服企業(yè)家的成功，感受著企業(yè)家創(chuàng)業(yè)的艱辛，甚至對(duì)企業(yè)家產(chǎn)生了盲目的個(gè)人崇拜。企業(yè)家個(gè)人的魅力能將員工團(tuán)結(jié)在自己的身邊，也能激發(fā)員工的工作熱情，可是這種文化模式也為企業(yè)日后的長久健康發(fā)展埋下了隱患。

　　4、企業(yè)文化缺乏穩(wěn)定性和長期性

　　文化本身是一種積淀，企業(yè)文化一經(jīng)形成，就不太可能出現(xiàn)根本性質(zhì)的改變，應(yīng)保持一定的穩(wěn)定性和連續(xù)性。大中型企業(yè)由于體制機(jī)制的因素，企業(yè)文化的調(diào)整不大，但很多小微企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者在經(jīng)歷了企業(yè)的初創(chuàng)、發(fā)展、壯大后，眼界開闊了，自身素質(zhì)也提升了，加之外界環(huán)境發(fā)生了很大的變化，其在經(jīng)營理念方面容易受到外界的影響，就會(huì)產(chǎn)生從根本上對(duì)企業(yè)文化推到重來的沖動(dòng)。這種想法不能全盤否定，畢竟企業(yè)是要不斷發(fā)展的。就只怕有些領(lǐng)導(dǎo)者往往見異思遷，緊跟社會(huì)潮流，今天一個(gè)口號(hào)、明天一個(gè)標(biāo)語，不斷追求新名詞，從而導(dǎo)致了企業(yè)文化的不穩(wěn)定性和間斷性。

　　中國企業(yè)文化的現(xiàn)狀論文篇2

　　早在20世紀(jì)80年代，企業(yè)文化就在國有企業(yè)界火了一陣子，雖然國有企業(yè)界對(duì)企業(yè)文化關(guān)注較多，但很多企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)與員工對(duì)企業(yè)文化的概念仍然十分模糊。員工在企業(yè)中所接受的理念、信仰會(huì)對(duì)其產(chǎn)生很大的影響。創(chuàng)業(yè)者在企業(yè)創(chuàng)立、發(fā)展的過程中所形成的價(jià)值觀、世界觀、財(cái)富觀等都會(huì)融入到這個(gè)企業(yè)當(dāng)中，企業(yè)的經(jīng)營理念也或多或少的有著這些理念的影子。以下對(duì)國內(nèi)企業(yè)文化現(xiàn)狀分析。

　　隨著我國國民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和企業(yè)管理制度的不斷完善，企業(yè)文化建設(shè)被越來越多的企業(yè)所重視，目前已經(jīng)有很多企業(yè)花費(fèi)很大的財(cái)力、人力來構(gòu)建自己的企業(yè)文化體系。但由于各企業(yè)間或行業(yè)間的實(shí)際情況有所不同，各企業(yè)間企業(yè)文化建設(shè)的情況差異也比較大，目前國內(nèi)企業(yè)文化建設(shè)處于初期階段，存在著許多問題與不足。

　　2017-2022年企業(yè)內(nèi)訓(xùn)培訓(xùn)市場(chǎng)行情監(jiān)測(cè)及投資可行性研究報(bào)告表明，國有企業(yè)文化從形式上講，它屬于思想范疇的概念;從內(nèi)容上講，它反映了企業(yè)的現(xiàn)實(shí)運(yùn)行過程的價(jià)值理念，是企業(yè)制度安排和戰(zhàn)略選擇在人的價(jià)值理念上的反映;從性質(zhì)上講，它不只是一般信奉或者倡導(dǎo)的價(jià)值理念，而是企業(yè)必須要執(zhí)行的付諸于實(shí)踐的價(jià)值理念;從屬性上看，它是企業(yè)的價(jià)值理念，也就是企業(yè)的靈魂;從作用上看，它注重解決企業(yè)中存在的問題，而不是作為包裝企業(yè)的價(jià)值理念存在，它不是宣傳企業(yè)的價(jià)值理念，而是要解決企業(yè)問題的價(jià)值理念。國有企業(yè)文化不能簡單地等同于其它文化形態(tài)的內(nèi)容，國有企業(yè)文化是國有企業(yè)的重要組成部分，是經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容，其真正內(nèi)涵是一種經(jīng)濟(jì)文化。

　　(一)文化軟管理是世界一流企業(yè)成功崛起的關(guān)鍵內(nèi)因。20世紀(jì)70年代，世界經(jīng)濟(jì)史上的最大奇跡莫過于日本的迅速崛起。美國等西方國家企業(yè)界和管理學(xué)界研究認(rèn)為，日本企業(yè)的成功并不是因?yàn)槠髽I(yè)的規(guī)章制度、組織形式、資金設(shè)備以及科學(xué)技術(shù)，而是在于管理實(shí)踐對(duì)管理理論的突破。美國企業(yè)注重“硬”的方面，強(qiáng)調(diào)理性管理;而日本企業(yè)不但注重“硬”的方面，更注重“軟”的方面——企業(yè)中的文化因素，如全體員工的價(jià)值觀念、員工對(duì)企業(yè)的向心力、企業(yè)中的人際關(guān)系等等。企業(yè)文化使企業(yè)的共同理想、價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則長期深植于員工心中，產(chǎn)生強(qiáng)大的感召力和凝聚力，使企業(yè)的人、財(cái)、物、技等因素有效組織起來，發(fā)揮出最大效能。企業(yè)管理由“硬”向“軟”、由以“物”為中心向以“人”為中心的轉(zhuǎn)化，催生出美國英特爾、日本松下、韓國三星等一批世界一流企業(yè)，并顯示出強(qiáng)大的生命力。

　　(二)文化競(jìng)爭(zhēng)力是企業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的核心要素。隨著經(jīng)濟(jì)全球化步伐的加快，企業(yè)將在更大范圍、更深層次上參與國際競(jìng)爭(zhēng)。海爾、聯(lián)想、華為、同仁堂等企業(yè)的發(fā)展充分證明，企業(yè)出類拔萃的關(guān)鍵在于文化。先進(jìn)的管理理念是企業(yè)效率的重要保障;群體價(jià)值觀是企業(yè)凝聚力的基石;道德誠信是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的前提;品牌形象是企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。中外經(jīng)濟(jì)管理學(xué)界普遍認(rèn)為，企業(yè)文化競(jìng)爭(zhēng)力主要來自于企業(yè)目標(biāo)的牽引力、企業(yè)哲學(xué)的指導(dǎo)力、企業(yè)宗旨的號(hào)召力、企業(yè)精神的凝聚力、企業(yè)標(biāo)識(shí)的形象力、企業(yè)活動(dòng)的感染力和企業(yè)公共關(guān)系的輻射力，這些要素對(duì)企業(yè)的高速成長具有不可替代的作用。

　　(三)文化資本是企業(yè)資本的重要組成部分。文化資本概念最早由法國社會(huì)學(xué)家皮埃爾·布爾迪厄提出，很多學(xué)者對(duì)此進(jìn)行了深入研究。多數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，文化資本是持續(xù)地投資于組織文化建設(shè)而形成的一種能夠給組織帶來潛在收益的資本形式，是和物質(zhì)資本、自然資本、人力資本并列的第四大資本。文化資本能將其他三類資本整合成完整的體系，在各類資本中處于起決定性作用的中心地位。加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，深入挖掘和發(fā)揮文化資本潛能，是企業(yè)管理一項(xiàng)重大課題。

　　縱觀企業(yè)文化的理論研究方法，規(guī)范分析多于實(shí)證分析，企業(yè)文化作為一種經(jīng)濟(jì)文化缺乏經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的理論根據(jù)。但是，企業(yè)文化建設(shè)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，企業(yè)發(fā)展中的一個(gè)重大課題。企業(yè)文化是影響和決定企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種力，正如中國企業(yè)文化研究會(huì)副理事長賈春峰所說：“我們常說企業(yè)文化是一種力，那么這個(gè)力有多大?這個(gè)力表現(xiàn)在哪些方面?從國內(nèi)外一些企業(yè)文化搞得好的企業(yè)來看，企業(yè)文化力，首先是凝聚力，第二是激勵(lì)力，第三是約束力，第四是導(dǎo)向力，第五是紐帶力，第六是輻射力。”可見，企業(yè)文化不僅是一種經(jīng)濟(jì)文化，而且是一種決定經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心力。

　　中國企業(yè)文化的現(xiàn)狀論文篇3

　　相對(duì)國營企業(yè)和外企來說，民營企業(yè)文化有其自身的特點(diǎn)。一些成功的民營企業(yè)在成長過程中形成了頗具特色的企業(yè)文化，如被搬上哈佛講臺(tái)的海爾文化，實(shí)達(dá)集團(tuán)所營造的“校園文化”，科龍集團(tuán)倡導(dǎo)的“以人為本”的企業(yè)文化等。而大多數(shù)民營企業(yè)的企業(yè)文化都還處于初級(jí)階段。他們或者從根本上否定企業(yè)文化的作用，乃至于否定企業(yè)文化的存在;或者認(rèn)為企業(yè)文化只是一種宣傳手段，是面子功夫，喊一些口號(hào)，組織一些公益活動(dòng)、游玩活動(dòng)給外人看;或者名義上也搞企業(yè)文化建設(shè)，但并不重視，更不落實(shí)，形成“說起來重要，干起來次要，忙起來不要”的局面;或者只是照搬人家的企業(yè)文化，沒有形成自己獨(dú)特的文化。

　　總的來說，我國民營企業(yè)文化的形成更多的是一種自發(fā)性的地方文化或者是體現(xiàn)企業(yè)家個(gè)性風(fēng)格的文化，在企業(yè)的運(yùn)作過程中絕大部分就形成了以家族式管理為特色的家族血緣文化，或者是由企業(yè)家個(gè)人說了算的獨(dú)裁式企業(yè)文化。具體而言，我國民營企業(yè)文化具有以下特征：

　　地方性

　　民營企業(yè)文化依托于濃郁的地方文化。以浙江的民營企業(yè)為例，溫州的制革業(yè)、寧波的制衣業(yè)、東陽的'建筑業(yè)、紹興的紡織業(yè)、義烏的小百貨、永康的小五金等都馳名中外，都與浙江文化滋潤下的傳統(tǒng)手工技藝有著十分密切的關(guān)系。浙江文化結(jié)合了傳統(tǒng)文化和海洋文化，從而形成了浙江人“精明通達(dá)、聰明實(shí)干、活絡(luò)嚴(yán)謹(jǐn)、勇于拼搏、善于抓住商機(jī)”的獨(dú)特的文化精神。在中國十大民營企業(yè)中，浙江企業(yè)就占有四家——萬向集團(tuán)、正泰集團(tuán)、德力西集團(tuán)以及吉利集團(tuán)，他們的企業(yè)文化雖然各有千秋，但都濃縮了浙江的文化精髓。一方水土養(yǎng)育一方人，天時(shí)、地利、人和造就了地方企業(yè)的文化特色。其中國家和地方政策可謂之“天時(shí)”，地域環(huán)境和特點(diǎn)即為“地利”，人們的創(chuàng)業(yè)精神體現(xiàn)了“人和”。民營企業(yè)文化的地方性在建立其特色方面發(fā)揮了很重要的作用。

　　家族血緣性

　　據(jù)中國社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)所、全國工商聯(lián)研究室共同組織的對(duì)21個(gè)省市自治區(qū)的250個(gè)市縣區(qū)的1947家中小民營企業(yè)進(jìn)行的抽樣調(diào)查顯示，有近80%的企業(yè)是家族式或泛家族式企業(yè)。改革開放之初，個(gè)體經(jīng)濟(jì)作為最早出現(xiàn)的民營經(jīng)濟(jì)形式，顯示出了結(jié)構(gòu)簡單靈活、決策迅速的優(yōu)勢(shì)，這往往得益于其家庭式的分工合作。隨著企業(yè)規(guī)模的不斷擴(kuò)大，這些作坊式的經(jīng)濟(jì)實(shí)體擴(kuò)張成為公司，家庭中的親戚們自然擔(dān)任了企業(yè)的所有重要職位，絕對(duì)地控制著企業(yè)的所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)。以家族的利益為首，家族內(nèi)部成員之間聯(lián)系緊密，形成了以家族血緣關(guān)系的強(qiáng)大聚合作用來實(shí)現(xiàn)自身對(duì)企業(yè)管理的家族血緣文化。

　　民營企業(yè)文化的家族血緣性在企業(yè)創(chuàng)業(yè)時(shí)期發(fā)揮了至關(guān)重要的作用，然而對(duì)企業(yè)的成長壯大卻產(chǎn)生了很大的阻力。

　　家族血緣文化阻礙了現(xiàn)代企業(yè)制度在民營企業(yè)中推行 成長中的民營企業(yè)意識(shí)到只有多元化產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)才能適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展，決定進(jìn)行產(chǎn)權(quán)制度改造。但改造過程中，出現(xiàn)了兩方面的阻力：一是創(chuàng)業(yè)者自身的權(quán)利地位削弱后的心理不平衡;二是其他家族成員因權(quán)利和利益調(diào)整而產(chǎn)生的消極態(tài)度。民營企業(yè)處于在情感上執(zhí)著傳統(tǒng)觀念，理智上認(rèn)同現(xiàn)代理性的兩難矛盾之中。管理模式改革存在著家族勢(shì)力的障礙。

　　家族血緣文化造成企業(yè)目標(biāo)制定上的短視性 現(xiàn)在多數(shù)民營企業(yè)所制定的企業(yè)目標(biāo)，還是一味地追求眼前的利潤和財(cái)富。用現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)家們的觀點(diǎn)，企業(yè)在追求財(cái)富最大化的同時(shí)，還必須考慮許多理性目標(biāo)，諸如生存目標(biāo)、雙贏目標(biāo)、可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)。在追求利潤中企業(yè)必須要考慮到利潤目標(biāo)與理性化目標(biāo)相互協(xié)調(diào)的問題。另一普遍存在的現(xiàn)實(shí)問題是，民營企業(yè)還常存在一些非企業(yè)目標(biāo)，主要指的是企業(yè)負(fù)責(zé)人的政治目標(biāo)和個(gè)人情結(jié)。這種企業(yè)目標(biāo)與非企業(yè)目標(biāo)主次不分的情況，在民營企業(yè)中也是屢見不鮮。只有營造一種高境界的經(jīng)營理念，才能將單純追求利潤最大化的目標(biāo)與各種理性目標(biāo)相結(jié)合，并正確協(xié)調(diào)處理非企業(yè)目標(biāo)，從而使企業(yè)的戰(zhàn)略理念由短淺的急功近利向可持續(xù)發(fā)展理念轉(zhuǎn)變。

　　個(gè)人性

　　民營企業(yè)文化多取決于領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人素質(zhì)。民營企業(yè)作為一個(gè)由“人治”代替“法治”的典型，創(chuàng)業(yè)之初大多是企業(yè)家一個(gè)人說了算。其文化起源，與創(chuàng)業(yè)者的創(chuàng)業(yè)意識(shí)、經(jīng)營思想、管理風(fēng)格以及其膽量品質(zhì)有很大的關(guān)系。重慶力帆集團(tuán)1992年創(chuàng)建時(shí)僅有員工9人，資金20萬元，現(xiàn)在是一個(gè)已擁有凈資產(chǎn)4億元的高新技術(shù)企業(yè)集團(tuán)。有人說其文化風(fēng)格正是素有“儒商”之稱的尹明善的個(gè)性體現(xiàn)。這就說明民營企業(yè)的文化可以說是企業(yè)家個(gè)人魅力的化身。又如黎明股份失敗后，一些員工反思其主要原因就是董事長王宏明一人當(dāng)家，法人治理成為空談。加之名譽(yù)集一身的王宏明根本聽不進(jìn)不同意見，獨(dú)斷專行，造成企業(yè)衰亡�？梢姡�企業(yè)家自身的素質(zhì)對(duì)企業(yè)文化乃至民營企業(yè)的存亡至關(guān)重要。在我國，民營企業(yè)家盡管有著吃苦耐勞、敢打敢拼等良好品質(zhì)，但文化素質(zhì)普遍比較低，特別是在中小企業(yè)中。這很大程度上影響了企業(yè)的現(xiàn)代化，束縛了企業(yè)進(jìn)一步做大做強(qiáng)。而且民營企業(yè)的個(gè)人性使得企業(yè)對(duì)個(gè)人的依賴性太強(qiáng)，如何選擇一個(gè)合適的后繼者也將是一個(gè)很大的問題。

　　易變性和眼前性

　　企業(yè)文化的形成和發(fā)展需要一定的連續(xù)性和穩(wěn)定性，但民營企業(yè)在創(chuàng)建自身文化時(shí)往往具有一定的隨意性，容易因周圍環(huán)境及市場(chǎng)的變化而改變文化風(fēng)格，無法形成自身的文化特色。企業(yè)文化的易變性造成了民營企業(yè)發(fā)展不穩(wěn)定的局面。而這種不穩(wěn)定性又注定了民營企業(yè)容易急功近利，只顧眼前，導(dǎo)致短期行為發(fā)生。民營企業(yè)文化的這種易變性和眼前性極大地危害著民營企業(yè)的發(fā)展。民營企業(yè)要發(fā)展壯大就必須建立一種健康的民營企業(yè)文化。