企業(yè)文化如何進行創(chuàng)新
優(yōu)秀的企業(yè)文化是企業(yè)的精神支柱,不能夠加強企業(yè)的核心競爭力。進行創(chuàng)新是很有必要的。下面是小編為你整理的企業(yè)文化進行創(chuàng)新的方法,希望對你有幫助。
企業(yè)文化進行創(chuàng)新的方法
要解放思想,更新觀念,認識先行
企業(yè)文化的建設(shè)要實現(xiàn)創(chuàng)新,首先就是要有新的思想去支撐,要學習科學發(fā)展觀,用符合科學發(fā)展的方式方法去創(chuàng)新企業(yè)文化。就是說對于企業(yè)來講,要創(chuàng)新發(fā)展企業(yè)文化,首先要認識到位,然后才能措施到位。
要對固有的企業(yè)文化進行評估,在繼承其優(yōu)秀文化基礎(chǔ)上創(chuàng)新
在企業(yè)文化的創(chuàng)新中一定要注意“不要把洗澡水和孩子一塊倒掉”。創(chuàng)新是在一定基礎(chǔ)上的發(fā)展,因此,應該分別對理念文化、制度文化、行為文化和物質(zhì)文化進行深入調(diào)研,系統(tǒng)分析,客觀評估。明確哪些是優(yōu)秀的文化,符合企業(yè)未來發(fā)展需要;哪些是過時的文化,對企業(yè)未來發(fā)展起阻礙作用。
對優(yōu)秀文化的繼承首先要從理念開始,要對優(yōu)秀的理念進行充分的繼承,其次是繼承優(yōu)秀的制度文化,再次是行為文化,最后才是物質(zhì)文化。
在繼承過程中,必須注重理念文化、制度文化、行為文化和物質(zhì)文化的匹配和有機結(jié)合問題。在很多情況,四者之間是相互矛盾,而不是有機結(jié)合的。這種情況下,必須對四部分單獨繼承,而不是組合繼承,把有矛盾沖突的都丟掉。比如,公司倡導的理念與所制訂的制度之間不相吻合,存在明顯沖突,在繼承的時候不能簡單把這樣的理念和制度同時丟掉,而是應該對兩者分別進行分析,分別看是否對企業(yè)未來的發(fā)展有促進作用,只要有促進作用,就應該保留下來,沒有促進作用的就丟掉。因此,最后的繼承結(jié)果有四種情況:一是保留理念,廢除制度;二是放棄理念,保留制度;三是修正理念,調(diào)整制度;四是放棄理念,也廢除制度。
以科學發(fā)展觀為指導,進行有效地創(chuàng)新
在企業(yè)文化的創(chuàng)新過程中,要著力深刻分析并解決在當今社會發(fā)展和中國創(chuàng)建和諧社會的國情下,特別是在經(jīng)歷金融危機導致的經(jīng)濟危機環(huán)境下,企業(yè)文化發(fā)展的不適應問題。
一要科學地確定企業(yè)文化的內(nèi)容。一要根據(jù)社會發(fā)展的趨勢和文化的漸進性,結(jié)合國家、企業(yè)的未來目標和任務考慮文化模式。生產(chǎn)方式、生活方式的變化和進步,必然導致人們心理及行為模式的發(fā)展和變異。文化的漸進是一條客觀規(guī)律,也是實現(xiàn)民族的、企業(yè)的新目標、新任務的必然要求。二要根據(jù)企業(yè)的外部客觀環(huán)境和內(nèi)部現(xiàn)實條件,形成企業(yè)的共性文化和個性文化。企業(yè)在自然資源、經(jīng)濟基礎(chǔ)、人員構(gòu)成等方面存在差異,客觀上會產(chǎn)生和要求不同的文化特點。三要重視個性發(fā)展。一個企業(yè)的文化個性,是這個企業(yè)在文化上與其他企業(yè)不同的特性。它只為這個企業(yè)所有,只適用這個企業(yè),是這個企業(yè)生存、發(fā)展條件及其歷史延續(xù)的反映。國內(nèi)外的優(yōu)秀企業(yè),都是具有鮮明的文化個性的企業(yè)。我國企業(yè)自覺的文化建設(shè)剛剛開始,一般企業(yè)還不具備自己獨特的文化風格,更需要重視企業(yè)文化個性的發(fā)展。首先要認清自己的特點,發(fā)揮本企業(yè)及其文化素質(zhì)的某種優(yōu)勢,在自己經(jīng)驗基礎(chǔ)上發(fā)展本企業(yè)的文化個性。四是著眼企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略,注重培育企業(yè)精神。企業(yè)文化要配合企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的需要,為促進企業(yè)發(fā)展服務。企業(yè)精神是企業(yè)文化的核心,是企業(yè)的精神支柱。企業(yè)精神的內(nèi)容要與企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略相適應。例如,四十多年來,吉林化纖公司員工發(fā)揚務實、嚴謹、協(xié)作、高效的企業(yè)作風,鑄就了“學習創(chuàng)新、追求卓越”的企業(yè)精神,正是有了這種精神,吉林化纖公司事業(yè)的發(fā)展才有了不竭的精神支柱和力量源泉。
二要創(chuàng)新的發(fā)展,理念文化、制度文化、行為文化和物質(zhì)文化。在創(chuàng)新企業(yè)文化過程中,必須以創(chuàng)新理念文化為核心,以創(chuàng)新后的理念文化為指導,對制度文化、行為文化和物質(zhì)文化分別進行創(chuàng)新。一是創(chuàng)新理念文化。理念文化的創(chuàng)新是最艱難的,也是企業(yè)文化創(chuàng)新的核心和重點。對企業(yè)理念的創(chuàng)新,首先必須對競爭企業(yè)進行研究和分析,充分了解競爭企業(yè)的經(jīng)營思想和經(jīng)營理念;其次必須對分析研究國內(nèi)外各種先進的經(jīng)營理念和思想,對其進行充分借鑒;最后必須充分分析企業(yè)自身的實際情況,在此基礎(chǔ)上,對企業(yè)的經(jīng)營理念、價值理念進行創(chuàng)新,提出更具有競爭力的理念文化體系。二是創(chuàng)新制度文化。
對制度文化的創(chuàng)新必須以理念文化為基礎(chǔ),對不符合企業(yè)理念的制度進行修正和完善,實現(xiàn)制度與理念充分匹配,理念指導制度,制度體現(xiàn)理念。三是創(chuàng)新行為文化。對行為文化的創(chuàng)新必須以理念和制度為指導,以理念為最高要求,以制度為最低要求,進行系統(tǒng)梳理,逐項調(diào)整,最終實現(xiàn)行為文化與理念文化相吻合。理念指導行為,制度規(guī)范行為,行為實踐理念,行為以制度為準繩。四是創(chuàng)新物質(zhì)文化。對物質(zhì)文化的創(chuàng)新也必須以理念文化為指導,對各種物質(zhì)文化進行系統(tǒng)梳理和排查,徹底消除、調(diào)整和改進,最終實現(xiàn)物質(zhì)文化與理念文化相吻合。
在實際操作過程中,對于文化的創(chuàng)新更多的是對制度文化、行為文化和物質(zhì)文化的創(chuàng)新,而對理念文化的創(chuàng)新會相對比較少。理念文化是文化的本質(zhì)和核心,制度文化、行為文化和物質(zhì)文化是文化的表現(xiàn)形式和表象。隨著環(huán)境的發(fā)展和變化,制度文化、行為文化和物質(zhì)文化將與時俱進,而理念文化則比較不容易過時。
企業(yè)文化創(chuàng)新的原則
(一)現(xiàn)代性原則
在現(xiàn)代企業(yè)中,企業(yè)文化創(chuàng)新必須具有全球化的現(xiàn)代視野,創(chuàng)新不是簡單的“拿來主義”,不是對各種文化的簡單拼接,也并不否定文化與文化之間的差異,而是以開放的姿態(tài)將外來的文化要素納入自己新的文化框架之中。這些外來的文化要素也要進行變革,使其適應企業(yè)的具體實際,并實現(xiàn)企業(yè)需要的意義和功能。
(二)多樣性原則
企業(yè)文化作為社會大文化體系下的一種亞文化,與社會文化的建設(shè)是一致的。在不同社會文化的碰撞和融合下,企業(yè)文化也會面臨沖突與矛盾。企業(yè)文化創(chuàng)新絕不意味著一種文化可以“同化”所有其他文化,也不意味著所有不同的文化放棄自身特點融合成某種統(tǒng)一的文化。企業(yè)文化創(chuàng)新強調(diào)各種文化的平等交流,強調(diào)要以開放的姿態(tài),更多地關(guān)注多種異質(zhì)文化之間的相互交流和融合,最終形成多樣性的文化系統(tǒng)。
(三)本土化原則
全球化經(jīng)濟時代的來臨,給企業(yè)文化提供了一個多樣化的文化語境,但是在這個語境中,由于不同文化的交流和融合,也可能造成民族文化價值觀的迷茫和失落。中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化如儒家、道家、墨家、法家、兵家等諸子百家的思想經(jīng)久不衰、熠熠生輝,在這筆豐厚的文化資源中,飽含著很多激勵企業(yè)去奮斗、去拼搏的精神力量和道德基礎(chǔ)。企業(yè)文化創(chuàng)新不僅是開放的、兼收并蓄的,更要保持自身民族文化的主體性,這樣才能在歷史的舞臺上走得更好、更久遠。
(四)秩序性原則
在文化交流和融合的過程中,由于文化力量上的強勢與弱勢、傳播技術(shù)上的先進與落后的差異,導致了不同文化關(guān)系中存在的支配與被支配、控制與被控制的不對等關(guān)系。企業(yè)在進行文化創(chuàng)新過程中,對這種關(guān)系應進行控制和利用,而不是被動接受,這是企業(yè)文化創(chuàng)新的一大原則。
(五)特色化原則
企業(yè)文化彰顯企業(yè)的個性,企業(yè)文化創(chuàng)新就是要不斷挖掘和建立自身優(yōu)勢和特色的文化。例如海爾集團的“創(chuàng)新文化”,海爾把創(chuàng)新作為海爾文化的靈魂,創(chuàng)新也是海爾持續(xù)發(fā)展的動力。再如華為集團的“狼文化”,將狼的“嗜血、耐寒、結(jié)群”這三種特性作為華為文化的DNA,強調(diào)華為人對市場信息的敏感性、百折不撓的進取精神和團隊合作精神。在文化創(chuàng)新過程中,要不斷發(fā)現(xiàn)企業(yè)的特色文化,強化特色、利用特色,為企業(yè)核心競爭力的提升提供有力的文化保障。
企業(yè)文化創(chuàng)新的含義及必要性
(一)企業(yè)文化創(chuàng)新的含義
當前,企業(yè)間的競爭已經(jīng)從單純的科學技術(shù)競爭和經(jīng)濟實力競爭,擴展到企業(yè)文化的競爭。企業(yè)文化不但要與企業(yè)環(huán)境、經(jīng)營管理相適應,而且要與社會同步發(fā)展。這就要求企業(yè)要以與時俱進的.精神進行文化創(chuàng)新,從而帶動企業(yè)其他方面的創(chuàng)新。企業(yè)文化創(chuàng)新是指為了使企業(yè)的發(fā)展與環(huán)境相匹配,根據(jù)企業(yè)本身的性質(zhì)和特點形成體現(xiàn)企業(yè)共同價值觀的企業(yè)文化,并不斷創(chuàng)新和發(fā)展的活動過程。文化創(chuàng)新的實質(zhì)在于,使企業(yè)掙脫以往文化建設(shè)中產(chǎn)生的與企業(yè)經(jīng)營管理實際脫節(jié)的、僵化的文化理念和觀點,使企業(yè)文化轉(zhuǎn)變成貫穿于創(chuàng)新過程的新型經(jīng)營管理方式。
(二)企業(yè)文化創(chuàng)新的必要性
1.企業(yè)文化創(chuàng)新是時代發(fā)展的需要。
進入21世紀以來,經(jīng)濟與文化的聯(lián)系越來越緊密,文化對經(jīng)濟社會發(fā)展的影響越來越明顯。企業(yè)之間的競爭核心由以往的技術(shù)競爭、管理競爭、營銷競爭和品牌競爭轉(zhuǎn)為企業(yè)文化的競爭。企業(yè)文化可使企業(yè)擁有較強的市場競爭力,而企業(yè)文化創(chuàng)新是企業(yè)獲得持續(xù)競爭力的動力源泉。企業(yè)文化創(chuàng)新不僅是一種全新的文化理念,還是一種從根本上提高企業(yè)競爭力的新型經(jīng)營管理模式。企業(yè)文化只有適應時代要求進行創(chuàng)新和變革,才能為企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新、生產(chǎn)創(chuàng)新、經(jīng)營管理創(chuàng)新等提供動力。
2.企業(yè)文化創(chuàng)新是企業(yè)實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要依托。
企業(yè)文化是在企業(yè)多年經(jīng)營管理實踐的基礎(chǔ)上經(jīng)過總結(jié)和積累形成的,它是隨著企業(yè)的發(fā)展而動態(tài)發(fā)展的。當經(jīng)濟環(huán)境或企業(yè)的內(nèi)外條件發(fā)生變化時,企業(yè)文化也會進行相應的調(diào)整和更新,以適應企業(yè)新的發(fā)展需求。一個成功的企業(yè)不僅需要清醒地認識到自己所處的環(huán)境狀態(tài),而且還要了解其發(fā)展方向,選擇合適的企業(yè)文化來面對挑戰(zhàn)。企業(yè)文化創(chuàng)新會對人的思維方式、觀念意識和行為產(chǎn)生影響,如果企業(yè)的文化建設(shè)停滯不前或者企業(yè)文化失去了創(chuàng)新的動力,那么這個企業(yè)必將會淡出人們的視野,最終退出歷史舞臺。
3.企業(yè)文化創(chuàng)新是推動企業(yè)制度創(chuàng)新和管理創(chuàng)新的基礎(chǔ)。
企業(yè)制度創(chuàng)新的基礎(chǔ)是文化創(chuàng)新,沒有文化創(chuàng)新制度創(chuàng)新就無從談起。進行企業(yè)文化創(chuàng)新,可進一步推動制度創(chuàng)新,為企業(yè)的健康發(fā)展注入強大的動力。企業(yè)要進行管理創(chuàng)新,必須要首先轉(zhuǎn)變不利于管理創(chuàng)新的舊思維和舊觀念,努力改變不適應企業(yè)發(fā)展的文化模式,樹立創(chuàng)新型的企業(yè)管理理念和企業(yè)精神,這些都屬于企業(yè)文化創(chuàng)新的范疇。因此,只有切實推進企業(yè)文化創(chuàng)新,才能真正推動管理創(chuàng)新活動向前發(fā)展。
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