人生心路摘要-優(yōu)美散文

　　最甜美的食物就是粗茶淡飯，最幸福的人生境界就是淡泊，最高的享受就是不刻意追求享受，最好的休息就是勞動，最強烈的思念就是距離……問題的終極答案經(jīng)山窮水復(fù)，曲折反復(fù)后，常常在它的起點上。

　　經(jīng)驗可以成就一個人一件事，經(jīng)驗一旦被奉為一成不變的圭臬，那就會毀掉一百個人一百件事，它比沒有經(jīng)驗的誘導(dǎo)更可怕更危險。

　　一種食物一個物件，因其寶貴而深藏起來，久了就會忘卻而發(fā)生變質(zhì)或老化，最后不得不廢棄。同樣，一種思想，一個構(gòu)想因其太深邃而深藏不露，孤芳自賞，不能化為社會進步的催化劑，久之也會落伍或老化，成為廢棄物，這樣的思想或構(gòu)想，即使再深邃也沒有多大的價值。

　　電器的承受力是講究匹配的，否則就會造成電器功率的浪費或毀損，同樣運用到人身上也是要講究匹配的，比如人的能力與職位、目標(biāo)與精力，付出與取得等等，若不匹配，早晚要出事，要付出代價。無論是物，還是人，資源的配置是講求合理和優(yōu)化的'。

　　許多稱之為美德或正常的東西，掌握不好分寸就會成為惡習(xí)，如強人所難的勸酒，庸俗繁瑣的客套，聰明不恰其分的釋放，過度的節(jié)儉和謙虛，不受控制的激情，無節(jié)制的喧鬧而導(dǎo)致的混亂等等，不一而足。

　　勤奮和努力，對于一個人的成功固然是重要的，但是在勤奮和努力之前，先確定一個合適的目標(biāo)比勤奮和努力更為重要，它決定著勤奮和努力的效果甚至成敗。

　　在表演中，一個丑角表演的丑，丑到極致，丑得離譜，丑得使人狂笑不止，這就演化了藝術(shù)之美，反之，一個盲目追求形式美的人或物，到了極致的程度，就是丑，甚至是奇丑。

　　早睡早起者一般被認(rèn)為是勤快者，晚睡晚起者常常被認(rèn)為是庸懶者；快言快語者一般被認(rèn)為是尖酸刻薄，沉默寡言者常常被認(rèn)為老實可靠。事實常常否定人的定勢思維，但總也改變不了人們的思維軌跡。

　　看結(jié)婚照，再丑的人也很美，丑被遮掩了，本相被粉飾了，可掛在墻上的還是你嗎？它只是一個標(biāo)志，它的作用是，先用來自欺然后欺人，進而用以滿足那底氣不足的可憐的虛榮。

　　功利場外的悠閑散步者比起熙熙攘攘的功利場內(nèi)匆忙的追逐者來說，不知要幸福多少倍，功名的追逐者本該有許多幸福，可他們卻沒有閑暇去享受，他們正在抓緊時間撈取連自己也不知什么時候才到頭的功名呢。

　　污辱一個人，毀損一個人，是很輕松的，是很容易做到的，而一旦自己有朝一日也被污辱了，被毀損了，他絕不可能輕松，更不可能處之泰然。高尚的人，沒有以上的話題，因為他們素心如花，從不貶損人。要知道有些人把糞水潑向他人，在逆風(fēng)的情況下，糞水就反彈回來，結(jié)果是自取其辱。

　　人在兩種時候最見品性的優(yōu)劣：一是自己的生命、利益或人格受到致命威脅的時候；二是自己有權(quán)利和能力威脅他人生命、利益或人格的時候。

　　一棵樹可在石縫中求生存，歷經(jīng)風(fēng)雨，遭千磨萬擊仍堅韌不拔，這源于其發(fā)達(dá)的龍須般的根系最大限度地植入了點點滴滴的石縫中，其生命能量發(fā)揮到了極致。人的成功或失敗的道理與此大同小異。

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