抒情散文中天小佇

　　魂兮·去

　　五月五日時，陽重人中天。春木溢新綠，忠魂今何在？

　　人間五月天，萬里流蘇，草長鶯飛。佇立在塵世，舉一杯香茗，詩祖可否共飲？

　　數(shù)千年前，也是這個花落風悲的季節(jié)。楚江河畔，洞庭湖旁，屈原獨自一人，形容枯槁。漁夫問何故至于斯！屈原只是沉吟，“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒�！闭f完縱身躍入楚江。

　　楚江萬里人悠悠，人間悲秋為孤魂。

　　中天之日亦成國殤！

　　魂兮·化

　　屈原被稱為“民族詩祖”、詩人、畫家、雕塑家更常以“國魂”、“民族之魂”贊譽屈原。

　　因為屈原，端午節(jié)有了一個很雅的別稱“詩人節(jié)”。

　　數(shù)千年來，人們自發(fā)的以賽龍舟、包粽子的形式紀念屈原。歷代文人，更以佳作表達他們對屈原的的敬仰。為何？

　　為何孔子、孟子、屈原皆圣人，而只有屈原得此殊榮！

　　歷史上，我們中華民族曾有過四次大的民族危機。北宋末年南宋時期，明末清初時期，清朝末年，抗日戰(zhàn)爭時期。而這四個時期無一例外，屈學都特別興盛，許多為挽救民族危亡而赴湯蹈火的愛國志士，紛紛謳歌屈原，將屈原及其詩歌作為精神支柱，抒憂憤之情，御外來之敵。

　　究其根本，屈學就是我們中華民族的民族氣節(jié)。

　　一代英魂入洞庭，魂化流濤佑萬載。

　　魂兮·歸

　　屈原是一位智者，智者即先驅。憂在人前指明路，樂在人后明世事。

　　智者即文人。安時吟風弄月，教化世人，戰(zhàn)時披甲上陣，保家戍國。

　　智者也即我們這些所謂的.“大學生”。

　　智者的使命就是自己道德、理想、才智均走在人前，使社會不至于走入歧路。

　　試問，我們這些所謂的“天之驕子”，有幾人能做到這一點。

　　我們的生活：

　　父母血汗不甚惜，醉生夢死競豪奢。

　　最是一年讀書時，花前月下盡風流。

　　我們的狀態(tài)：

　　迷惘困惑泛成災，卻把頹廢作潮流。

　　今之佳人明陌路，一晌貪歡愛情是。

　　哲語云：“人一生只有兩種狀態(tài)，或控制生命，或為生命所控制�！�

　　我們擔負著這個世界上最沉重的責任，卻享受著這個世界上最愜意的生活。

　　或許，閑暇時刻，我們該反思反思了。

　　一個不能掌控自己生命的人，豈不可悲！

　　漫步林蔭中，看花開花落，歲華代序。

　　置身塵世外，看世人離愁別恨，徒然自擾。

　　生活中，少一些執(zhí)念，是你終歸是你的，不是你的強求也無用。

　　嘗試著去接受、去包容，也許你會過的快樂些。

　　博覽群書，或許你會撥開迷霧，發(fā)現(xiàn)這個世界上真正的美好。

　　博曉古今，可立一家之說,

　　學貫中西，或成經國之才。

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