愁未解時(shí)花未老-優(yōu)美散文
無(wú)法確定的死期遲早要來(lái)，人的生命只能是漸漸衰敗�！f爾斯提德
——題記
我可能什么都想要，因?yàn)樯悄敲炕責(zé)o限旋落的黑暗以及每一個(gè)步伐升盈令人戰(zhàn)栗的光輝。
花瓣一片片落下，碎花裙便成了流行，有人說(shuō)田園總給人一種關(guān)切，而花瓣靜靜淺笑，無(wú)意紛爭(zhēng)。如果這個(gè)時(shí)候，我站在旁邊，從檐下的花兒靜靜開(kāi)看到花香消殘任風(fēng)行，我發(fā)澀的眼眶只能默默地告訴我一個(gè)聲音：生命何其渺小。
有一種寂寞，身邊添一個(gè)可談的人，或許就可以消減。有一種渺小，卻是茫茫天地之間“余舟一芥”的無(wú)邊無(wú)際無(wú)著落。人只能各自孤獨(dú)面對(duì)，素言而行。
日暮時(shí)分，書(shū)影與書(shū)影之間，無(wú)數(shù)細(xì)小的塵埃提醒我們自身的是最純粹的渺小，最寧?kù)o的悲哀。
猶記《圣經(jīng)》里有這么一句傳教語(yǔ)：你來(lái)自泥土，必將回歸泥土。也許從我們穿戴襁褓的那天起，注定我們必將孑然一身的離開(kāi)，空空如也的房間也無(wú)法證明的曾經(jīng)，存在是渺小生命與無(wú)垠天地演奏出的最悲憤的'交響曲。
如果我事先理解海子的死，我甚至不愿將他的詩(shī)集翻起——
從明天起，做一個(gè)幸福的人：
喂馬，劈柴，周游世界
從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜
我有一所房子，面朝大海，春暖花開(kāi)。
偉大的海子逃避了現(xiàn)實(shí)，徒留空虛的孩子弱弱低鳴。
很難用及時(shí)享樂(lè)來(lái)充實(shí)愿望和想象，因此，我們只好用回憶和希望去補(bǔ)充其不足。如果，如果真的有如果，能不能帶我回到你那青春發(fā)澀的時(shí)光，看看讓你在以后的日子里唯一值得懷念的幸福呢？
我，彷徨。
我們渴望真理，但在我們身上卻只找到它的不確定性；我們追尋幸福，但卻只發(fā)現(xiàn)了不幸和死亡。我們不可能不渴望真理和幸福，但我們卻對(duì)不確定性無(wú)能為力。
憑吊已故的時(shí)光，不如等待；彷徨于生命的未知，不如乘風(fēng)而行。
其他動(dòng)物都臉朝下看地上，
上帝卻賜給人高仰的臉龐，
令他凝視上蒼，遠(yuǎn)觀景象。
——奧維德
看到這些話，我想也許此刻的彷徨是我們前進(jìn)道路上的必備行囊，破繭重生的蝴蝶才可以最自在的飛翔。
我記得達(dá)芬奇寫(xiě)過(guò)這么一句話：
人們錯(cuò)誤地痛惜時(shí)間的飛逝，抱怨它去得太快，卻看不到這一段時(shí)期并不短暫；而自然所賦予我們的好記憶是過(guò)去已久的事情如同就在眼前。
我總想在哲思中找到自己的定位�？墒钦驹诼愤叄粗〔菰陲L(fēng)中思考，我恰恰疑惑自己的所知。不得不產(chǎn)生的恐懼是我們生命繼續(xù)下去的最大阻礙，而如今的我卻不得不認(rèn)為這種恐懼也是我們無(wú)法停駐的最大動(dòng)力，畢竟我們對(duì)于未知而言是絕對(duì)的無(wú)知。
許多恐懼證明了現(xiàn)實(shí)的無(wú)限可能，就如同許多哲學(xué)才造就生活的精彩。
廢鐵會(huì)生銹，死水會(huì)渾濁，萬(wàn)物皆有因有果。有一句話說(shuō)：人的盡頭是神的開(kāi)始。到人的智慧已經(jīng)無(wú)計(jì)可施的時(shí)候，我們冷靜下來(lái)，轉(zhuǎn)而選擇等候上帝的心意，當(dāng)他的作為成就時(shí)，我們就會(huì)驚嘆，無(wú)論從哪個(gè)角度上，都只有驚嘆。這些種種教會(huì)了我在感慨生命短暫的同時(shí)切記珍惜當(dāng)下。
正是因?yàn)樯挠邢薏棚@得可貴，因?yàn)殡S時(shí)可能停止的生命我們才不斷學(xué)習(xí)，不斷突破自身極限，去讓下一秒的自己更精彩。
有的人認(rèn)為覺(jué)悟到生活的意義而活在世上才是真正的現(xiàn)實(shí)主義的生活方式，如果如此，便要求我們抱有崇高的理想，在每個(gè)個(gè)人問(wèn)題甚至社會(huì)全體的問(wèn)題上，我們才有可能努力設(shè)法使自己朝著光明的道路發(fā)展，一切破碎都不是理所應(yīng)當(dāng)?shù)�，無(wú)論精神亦或物質(zhì)。
人們?yōu)槭裁磳?duì)藝術(shù)這么感興趣？因?yàn)檫@是人們來(lái)過(guò)這世界后所留下的唯一的痕跡。因而美有最無(wú)限的定義。依我拙見(jiàn)：證明自己的存在是最唯美的哲學(xué)，哪怕生命再渺小卑微。
如果有一天我們湮沒(méi)在人潮之中，庸碌一生，那是因?yàn)槲覀儧](méi)有努力要獲得豐盛。我們唯一所擁有并可以浪費(fèi)的只是我們自己，而不是所謂時(shí)間。
是啊，張小嫻的一句話鼓勵(lì)了我：“不年輕了，我們會(huì)說(shuō)年輕真好�？吹剿劳�，我們會(huì)說(shuō)活著真好。傷心失意時(shí)，卻說(shuō)不出活著有什么好。然，倘若沒(méi)有活下去，便看不到人生的千回百轉(zhuǎn)，便不會(huì)知道曾經(jīng)認(rèn)為無(wú)法承受的痛苦是會(huì)過(guò)去的。當(dāng)你以為心已荒蕪，它卻會(huì)出其不意開(kāi)出花苞。那一刻，所有的荒蕪都成了往事。活著就是君王”。
我無(wú)法否決自己的無(wú)知，但我想，如果花兒真的可以說(shuō)話，會(huì)不會(huì)在一個(gè)還來(lái)得及的時(shí)刻，用徹悟的語(yǔ)言告訴我：一切都是值得的。
是啊，瀉水置平地，各自東西南北流，人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁。
人身難得今已得，佛法難聞今已聞。
此身不向今生度，更待何生度此身。
——《凈宗要義》
——后記
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