想象為題的優(yōu)美散文
本人向來(lái)喜歡借題發(fā)揮，就某事進(jìn)行漫無(wú)邊際或信手拈來(lái)的想象，鬼也不知這些究竟有沒(méi)有可能實(shí)現(xiàn)。不過(guò)，許多曾經(jīng)浮想過(guò)的情景一旦在現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)那該是一件多么奇妙的事。這就是以現(xiàn)實(shí)生活為憑借與依托，然后放飛想象的翅膀，讓思緒翱翔于茫茫天地間，活躍于人情世事中。經(jīng)緯宏圖，結(jié)構(gòu)篇章，跨越時(shí)空界線，穿過(guò)生死門(mén)檻，將過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)的事通過(guò)想象這根弦連接起來(lái)，將不同空間、領(lǐng)域的人聯(lián)系在一起，可以任意調(diào)配，如同廚師面對(duì)一堆菜與佐料加以發(fā)揮就成了一道又一道的`佳肴美食，成了盛宴。
那些平常不敢做的事、未能實(shí)現(xiàn)的心愿，或者未曾走過(guò)的地方都可以在想象中達(dá)成，在想象中加以促動(dòng)。作家在想象中把思緒定格成文字，未實(shí)現(xiàn)的心愿寄托在塑造的人物身上，通過(guò)他們來(lái)完成。導(dǎo)演通過(guò)想象、構(gòu)思、編劇，把現(xiàn)實(shí)生活的人搬上藝術(shù)舞臺(tái)，在生旦凈末丑的演繹中反映生活的真善美，假丑惡，人生百態(tài)，諸多況味。高度概括了社會(huì)，濃縮了生活。言情小說(shuō)家常常通過(guò)想象在字里行間虛構(gòu)了一幕幕經(jīng)典的情愛(ài)篇章，在愛(ài)的故事中蕩氣回腸。
或高山流水，或空谷幽蘭，或孤魂野鬼，或臥虎藏龍，或天上人間，皆可在想象中進(jìn)行自我的解讀，在想象中成為一幕幕浮光躍金、流金溢彩的圖景，成為跳動(dòng)的畫(huà)面，飄忽的轉(zhuǎn)瞬即逝的鏡頭。
畫(huà)餅充饑、望梅止渴是想象，纏綿的牽腸掛肚是想象，一沙一世界，一花一天堂，也是想象。范仲淹由《洞庭晚秋圖》想象到了岳陽(yáng)樓大觀，借此抒發(fā)“不以物喜，不以己悲”的豁達(dá)胸襟與“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)。杜浦在茅屋破敗中想到了苦天下百姓，憂國(guó)憂民情思在“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的詩(shī)句中表現(xiàn)得淋漓盡致。牛頓在蘋(píng)果落地中加以想象，尋根問(wèn)底，發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力。釋迦摩尼在生老病死中進(jìn)行想象，在菩提樹(shù)下悟得真經(jīng)，蕩滌凡世塵埃，感化凡人之心。多少發(fā)明創(chuàng)造便是在想象的火花中促成的，多少精美詩(shī)文是在想象中一揮而就的，多少經(jīng)典情懷也是在想象中得以寄托的。
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