紅樓一夢(mèng)-經(jīng)典散文
把一部紅樓，從虎年看到了兔年，從年尾看到了年頭，從電視劇看到了原著。原著我通讀的遍數(shù)不多，但是其中的段子，很多反反復(fù)復(fù)讀過(guò)幾十遍，如葬花詞金陵十二釵判詞一些比較經(jīng)典的隨口便能帶出，彼時(shí)并不懂這些詩(shī)詞的意思，只是覺(jué)得押韻，朗朗上口，順著順著也就記下來(lái)了。而今從頭又將此書(shū)順了一遍，才朦朦朧朧的明白了一些意思。
這次看紅樓，是從李少紅的新版紅樓夢(mèng)開(kāi)始的，總是對(duì)風(fēng)口浪尖的事情不感興趣，等待一切平靜下來(lái)，贊聲罵聲全部平息了，才覺(jué)得能更加客觀(guān)的來(lái)看待。早先看過(guò)《大明宮詞》，對(duì)她的風(fēng)格有了一些了解，只是到了紅樓夢(mèng)，這種了解越發(fā)深刻，紅樓夢(mèng)很大明宮詞，賈寶玉很太平公主。
女導(dǎo)演的表達(dá)手法更加傾向于唯美，細(xì)膩，大量獨(dú)白，飄渺，超脫，瑣碎，超現(xiàn)實(shí)，這樣的特點(diǎn)在大批女作家身上也同樣具備，在她們的世界里，這些東西如同空氣一般，以一種氣場(chǎng)的方式存在，他們不是元素，不是組成故事的一塊又一塊的素材，而是貫穿于其中的從頭流淌至尾的風(fēng)格，從頭到尾來(lái)說(shuō)明，這是她們的作品，獨(dú)一無(wú)二的，無(wú)所依附的。
由于風(fēng)格的原因，新紅樓招來(lái)的罵聲不亞于當(dāng)年陳凱歌饅頭的血案，我想說(shuō)影視劇這東西，和性格匹配差不多，類(lèi)似性格的更能夠容易相處，不同性格的，也別太劍拔弩張，求同存異吧。
看完唯美華麗的李少紅版紅樓，再看樸素平實(shí)的曹雪芹版紅樓，便不見(jiàn)了那些鶯鶯燕燕花紅柳綠，不見(jiàn)那如同拍寫(xiě)真一般夢(mèng)幻場(chǎng)景，不見(jiàn)了高清的畫(huà)面后現(xiàn)代的燈光，一切都回歸到了聽(tīng)一位歷經(jīng)滄桑的老人講從前的身世。
那些該經(jīng)歷的，不該經(jīng)歷的，那些繁榮過(guò)的，落寞過(guò)的，那些曾得到過(guò)的，又離散過(guò)的，在斷斷續(xù)續(xù)的表述里，在講到高興時(shí)略帶紅光的面頰上，在講到悲傷時(shí)砸著淚水的眼角中，涓涓的流淌了出來(lái)。
曹雪芹就是那個(gè)講故事的老人，他走過(guò)的跌宕起伏的路太多了，他見(jiàn)證一個(gè)家族的興衰榮辱，他看遍了同時(shí)代一些人的'悲喜劇，他高瞻遠(yuǎn)矚的思想已經(jīng)不被自己的時(shí)代接納，他只是寂寞，只是知音少，弦斷無(wú)人聽(tīng)，所以他去寫(xiě)，用自己的筆傾訴。這無(wú)關(guān)文學(xué)史上何種的地位，無(wú)關(guān)對(duì)哪家思想的解脫，無(wú)關(guān)怎樣的歷史高度，更無(wú)關(guān)去反抗一種怎樣的社會(huì)制度。
只是后人太愛(ài)總結(jié)，太愛(ài)找意義，太愛(ài)尋原因，太愛(ài)扣帽子。歸根結(jié)底這不過(guò)是一個(gè)故事而已，看過(guò)，熱鬧熱鬧，哭哭笑笑就夠了。
當(dāng)當(dāng)下層出不窮的娛樂(lè)選秀節(jié)目把“偽娘”這個(gè)詞炒的無(wú)人不知無(wú)人不曉時(shí)，隔著百年歷史煙云的賈寶玉一定在紙頁(yè)的背后掩面偷笑，“跟我提偽娘，你們落伍幾百年了�！�
中國(guó)封建社會(huì)培養(yǎng)出來(lái)的男人無(wú)不例外的具備大男子主義精神，兩千年的歷史，恐怕只有這一個(gè)例外吧。他會(huì)說(shuō)“這女人兩個(gè)字，極尊貴，極清凈，比那阿彌陀佛，元始天尊的這兩個(gè)寶號(hào)還更尊榮無(wú)對(duì)的呢”，他會(huì)說(shuō)“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我見(jiàn)了女兒，我便清爽，見(jiàn)了男子，便覺(jué)濁臭逼人”，在那個(gè)把女人等同于花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)等玩物的年代，還能說(shuō)出這等驚人之語(yǔ)，不是偽娘又如何。
紅樓夢(mèng)是一部講閨閣的書(shū)，講女人的書(shū)，賈寶玉只是一個(gè)旁觀(guān)者，一個(gè)記錄者，他對(duì)大觀(guān)園里的每一個(gè)女人，不管是小姐還是丫鬟都是尊重的愛(ài)惜的。由一個(gè)尊重女人的男人來(lái)講一群女人的故事，這個(gè)故事便顯得意味深長(zhǎng)和有趣起來(lái)了。倘若換做一個(gè)女人的角度，金陵十二釵一定不如現(xiàn)在這般美好，定會(huì)充滿(mǎn)了明爭(zhēng)暗斗醋雨煙風(fēng)，不久前熱播的清宮戲就是最好的例證。
因?yàn)橘Z寶玉這個(gè)獨(dú)特的講述者，金陵十二釵變得美好起來(lái)，每一個(gè)女子都有自己獨(dú)特的美，黛玉的憂(yōu)郁，寶釵的賢良，元春的高貴，探春的精明，晴雯的直爽，襲人的溫順，湘云的活潑，香菱的憨厚，因?yàn)槊篮�，所以招人憐惜，也因?yàn)槊篮�，才使這些姑娘們后來(lái)悲慘的結(jié)局，益發(fā)震慟人心。
莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“唯有悲劇才能永恒”。美好的等次越高，毀滅的越徹底，越能牽動(dòng)人心，使人久久不能釋?xiě)�。有佛語(yǔ)說(shuō)，人世間最珍貴的是得不到和已失去，然而相比得不到，更令人傷懷的是已失去。
倘若不曾遇到過(guò)那些青春靚麗的身影，不曾見(jiàn)過(guò)繁華一世的省親別墅大觀(guān)園，不曾過(guò)過(guò)吟詩(shī)結(jié)社的快樂(lè)時(shí)光，人到中年的曹雪芹也就不會(huì)發(fā)出“終朝只恨聚無(wú)多”“你方唱罷我登場(chǎng)”“落了片白茫茫大地真干凈”的感慨，也不會(huì)有他的化身賈寶玉最終跟了一僧一道超凡出世的結(jié)局。
她沒(méi)有那么神人仙女化，不是什么天上掉下的林妹妹，她沒(méi)有那么曲折復(fù)雜的前世今生，只是一個(gè)青春期的懵懂少女，初諳世事，淺涉感情，她沒(méi)有那么孤標(biāo)傲世，尖酸刻薄，只是比那尋常女子多出幾分敏感，幾多愁緒。
記得很小的時(shí)候床頭貼過(guò)一張畫(huà)，畫(huà)著一個(gè)頭戴步搖裙飄袂舞的嬌羞女子，側(cè)有一行字，天上掉下個(gè)林妹妹，當(dāng)時(shí)尚不知世上還有紅樓夢(mèng)，便覺(jué)得這林妹妹就是七仙女下凡的另一個(gè)版本。
看過(guò)紅樓夢(mèng)后方知，林黛玉不過(guò)是一個(gè)身世可憐的少女，幼年喪父喪母，寄居外祖母家中，缺乏父慈母愛(ài)，對(duì)生活有種至深至切的孤獨(dú)體驗(yàn)，又加體弱多病，在醫(yī)療水平尚不高明的清代，常年忍受肺結(jié)核折磨，才養(yǎng)成那般獨(dú)特的性格。
她善良寬厚，卻又尖酸刻�。宦斆饔哪�，卻又敏感多疑；才華橫溢，卻又孤苦無(wú)助；自尊高傲，卻又脆弱自卑。
她在情竇初開(kāi)的年齡愛(ài)上了從小青梅竹馬長(zhǎng)大的堂兄，這些細(xì)細(xì)如春芽般滋生的情緒變成了她整個(gè)少女時(shí)代精神的寄托，能夠和寶玉在一起也成了她人生最大的理想和奮斗目標(biāo)。只是理想總是要高于現(xiàn)實(shí)，也總是不如人意，所以她會(huì)說(shuō)，孤標(biāo)傲世偕誰(shuí)隱，一樣花開(kāi)為底遲。
她在本應(yīng)在父母懷里撒嬌的年齡獨(dú)自忍受成長(zhǎng)的孤獨(dú)，這些孤獨(dú)能夠讓她更加冷靜的來(lái)看待她所生存的環(huán)境，她看得到大觀(guān)園繁華背后終歸會(huì)有的落寞，她看得到聚的歡樂(lè)之后是散的清冷，所以她會(huì)說(shuō)，一朝春盡紅顏老，花落人忙兩不知。
她生性并不孤僻，在大家結(jié)社作詩(shī)之時(shí)，她表現(xiàn)積極，才思出眾，是詩(shī)社幾大核心成員之一，只是比較隨性，心直口快，一些場(chǎng)合和環(huán)境不和她的心意，便避而不去，一些言行看不過(guò)去便出言相譏，落得個(gè)幽怨孤僻，尖酸刻薄。
她的整個(gè)青春期都在忍受病痛的折磨，這非但沒(méi)讓大家族的長(zhǎng)輩們對(duì)她多幾分體貼照顧，反而成為她在競(jìng)選寶玉媳婦的這場(chǎng)終極PK賽中落選的重要原因�？蓱z這個(gè)把愛(ài)情的理想看得比生命都重要的女孩子，得知愛(ài)情無(wú)望之后，在絕望和孤獨(dú)中悲涼的死去�？v然是舉案齊眉，到底意難平。
對(duì)于黛玉，其實(shí)她的感情也是完滿(mǎn)的，直至她最后的香消玉殞?zhuān)瑢氂褚恢倍际撬膶氂�，是她傾盡一生的眼淚所要回贈(zèng)的那個(gè)神瑛侍者，她們搶走了寶玉的人，但是沒(méi)有搶走寶玉的心，對(duì)于黛玉的愛(ài)情，這個(gè)結(jié)果是不是該是最完美的結(jié)果。
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