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散文隨筆:目光

時(shí)間:2021-06-29 15:52:17 散文隨筆 我要投稿

散文隨筆:目光

  目光,是一個(gè)極普通的詞語(yǔ),它和口語(yǔ)中的“眼光”一詞幾乎同義。我們常常把有遠(yuǎn)見(jiàn)的人稱(chēng)之為有眼光的人,也常常把短視稱(chēng)之為鼠目寸光。前者是目光深邃,具有極強(qiáng)的時(shí)空穿透力,對(duì)時(shí)勢(shì)的洞察力,后者則僅僅顧及眼前,無(wú)非是見(jiàn)利忘義,出賣(mài)某種最寶貴的東西之徒。此類(lèi)人,早已在歷史的煙塵中堙沒(méi),唯有前者“大象無(wú)形,大音希聲”,在人們思想的隧道里仍放射出奪目的光芒。

散文隨筆:目光

  從各種各樣的目光中,你可以攝取內(nèi)涵迥異的信息------或智慧的,或愚昧的,或狡黠的,或真誠(chéng)的,或善良的,或邪惡的,或堅(jiān)定的,或猶疑的,或誠(chéng)實(shí)的,或虛偽的,或自信的,或自卑的......不一而足。社會(huì)和人生經(jīng)驗(yàn)會(huì)教給人許多東西,所以,能看透這些目光意味的人,也是有眼光的人。

  春風(fēng)有目光,是因?yàn)樗阑ǘ錉N爛之后有夏豐秋收;江河有目光,是因?yàn)樗呀?jīng)看到大海的胸襟;遠(yuǎn)足者有目光,是因?yàn)樗ㄋ┬闹锌傆忻利惖娘L(fēng)景;登山者有目光,是因?yàn)樗ㄋ┛偘蜒劢绶旁谏綆p之上的寥廓原野,際會(huì)風(fēng)云。

  知識(shí)會(huì)充實(shí)你的目光,愚昧只能讓變得淺;歷練會(huì)使你的目光有高度,無(wú)所事事,只能讓你變得迷惘;經(jīng)歷苦難的人,會(huì)讓你的目光深沉;跌宕起伏的人生,會(huì)讓你目光如炬,洞若光火,胸襟廣闊,思想厚重。

  有這樣一個(gè)故事:孔子觀于魯桓公之廟,有欹器焉?鬃訂(wèn)于守廟者曰:此為何器?守廟者曰:此蓋為宥坐之器?鬃釉:吾聞宥坐之器,虛則欹,中則正,滿則覆?鬃宇櫟茏尤:注水焉。弟子挹水而注之,果中而正,滿而覆,虛而欹。孔子喟然而嘆日:吁!惡有滿而不覆者哉!"不說(shuō)孔子發(fā)出的警示之嘆,到現(xiàn)在,仔細(xì)玩味,制作這種奇妙“欹器”的人可謂匠心獨(dú)運(yùn),目光獨(dú)到,意味深長(zhǎng),它預(yù)知世人的.三種“境界”千百年來(lái)將會(huì)循環(huán)往復(fù),以此警醒后世來(lái)者,可為世人“座右銘”。

  因此,和有眼光的人在一起久了,即使是一個(gè)愚鈍的人,也不會(huì)一葉障目,只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林;和有眼界的人在一起久了,即使是一個(gè)淺薄的人,境界也會(huì)寬厚起來(lái);和有洞見(jiàn)的人在一起久了,即使是一個(gè)俗不可耐的人,也會(huì)學(xué)著不僅僅從表象看到一點(diǎn)問(wèn)題就夸夸而談。“登山則情滿于山,觀海則意溢于!。

  老子用《老子》的目光,啟示后人思辨我們的外在的和精神的世界;孔子用“仁義禮智信,溫良恭儉讓?zhuān)倚⒘異u勇” 的目光,沐浴龍的后人,蕩滌他們的心智;孫武用《孫子兵法》的目光牽引著世界對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的哲思;《周易》用一種獨(dú)特的視角演繹人對(duì)世界和自身的認(rèn)識(shí),精深廣博,藏天納地,無(wú)所不包,無(wú)所不及;司馬遷在幽暗的燈草微光下,把《史記》饋贈(zèng)給了我們,從此那一段漫長(zhǎng)的歷史以一種不同凡響的目光照亮了歷史幽暗的隧道,讓后人獲得的不單單是紀(jì)實(shí)式的真實(shí),史詩(shī)般的文字;還有《茶經(jīng)》和《本草綱目》的溫和慈善的容顏......無(wú)不熠熠生輝,光芒四射!

  中華民族從來(lái)不缺少目光遠(yuǎn)大,具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的人,不管是歷史長(zhǎng)河中,還是近代的摸索行進(jìn)者,抑或現(xiàn)代的引領(lǐng)者。如若不然,中華民族就不會(huì)是現(xiàn)在這個(gè)模樣,你眼前的中國(guó)就不會(huì)這般顏色。當(dāng)然,我們這塊土地總是有如此煌煌者生長(zhǎng),因此,其光芒才會(huì)永續(xù)相接,才會(huì)“雷地豫”(1)、“地風(fēng)升”(2)----鸞鳳生雛,萬(wàn)物發(fā)榮;靈鳥(niǎo)翱翔,顯達(dá)光明!

  注明:(1)、“雷地豫”:64卦辭爻辭之26卦象。

  (2)、“地風(fēng)升”:64卦辭爻辭之29卦象。

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