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修剪欲望抒情散文

時(shí)間:2021-07-02 09:00:08 抒情散文 我要投稿

修剪欲望抒情散文

  曼谷的西郊有一座寺院,因?yàn)榈靥幤h(yuǎn),香火一直非常冷清。

修剪欲望抒情散文

  原來(lái)的住持圓寂后,索提那克法師來(lái)到寺院做住持。初來(lái)乍到,他繞著寺院巡視,發(fā)現(xiàn)山坡上長(zhǎng)著灌木。那些灌木呈原生態(tài)生長(zhǎng),樹形恣肆而張揚(yáng),雜亂無(wú)章。索提那克找來(lái)一把園林修剪用的剪子,修剪一棵灌木。半年過(guò)去了,那棵灌木被修剪成一個(gè)半球形狀。僧侶們不知住持意欲何為。問(wèn)索提那克,法師卻笑而不答。

  這天,寺院來(lái)了一個(gè)不速之客,衣衫光鮮,氣宇不凡。法師接待了他,寒暄、讓座、奉茶。對(duì)方說(shuō)自己路過(guò)此地,汽車拋錨了,司機(jī)在修車,他進(jìn)寺院來(lái)看看。法師陪來(lái)客四處轉(zhuǎn)悠。行走間,客人向法師請(qǐng)教了一個(gè)問(wèn)題:“人怎樣才能清除自己的欲望?”索提那克法師微微一笑,折身進(jìn)內(nèi)室拿來(lái)那把剪子,對(duì)客人說(shuō):“施主,請(qǐng)隨我來(lái)!”他把來(lái)客帶到寺院外的山坡?腿丝吹搅藵M山的灌木,也看到了修剪成型的那一棵。法師把剪子交給客人,說(shuō)道:“只要能經(jīng)常像我這樣反復(fù)修剪一棵樹,你的欲望就會(huì)消除。”客人疑惑地接過(guò)剪子,走向一叢灌木,咔嚓咔嚓地剪了起來(lái)。一壺茶的工夫過(guò)去了,法師問(wèn)他感覺如何?腿诵πΓ骸案杏X身體倒是舒展輕松了許多,可是日常堵塞心頭的那些欲望,好像并沒有放下!狈◣燁h首說(shuō)道:“剛開始是這樣的。經(jīng)常修剪,就好了。”

  來(lái)客走的時(shí)候,跟法師約定10天后再來(lái)。法師不知道,來(lái)客是曼谷最享有盛名的娛樂(lè)大亨,近來(lái)他遇到了從未經(jīng)歷過(guò)的生意上的難題。10天后,大亨來(lái)了;16天后,大亨又來(lái)了。3個(gè)月過(guò)去了,大亨已經(jīng)將那棵灌木修剪得像一只鳥。法師問(wèn)他:“現(xiàn)在是否懂得如何消除欲望?”大亨面帶愧色地回答說(shuō):“可能是我太愚鈍,眼下每次修剪的時(shí)候,能夠氣定神閑,心無(wú)掛礙?墒,從您這里離開,回到我的生活圈子之后,我的所有欲望依然像往常那樣冒出來(lái)!狈◣熜Χ谎。當(dāng)大亨的鳥完全成型之后,索提那克法師又問(wèn)了同樣的問(wèn)題,他的回答依舊。這次,法師說(shuō):“施主,你知道為什么當(dāng)初我建議你來(lái)修剪樹木嗎?我只是希望你每次修剪前,都能發(fā)現(xiàn),原來(lái)剪去的部分,又會(huì)重新長(zhǎng)出來(lái)。這就像我們的欲望,你別指望完全消除。我們能做的,就是盡力把它修剪得更美觀。放任欲望,它就會(huì)像這滿坡瘋長(zhǎng)的灌木,丑惡不堪。但是,經(jīng)常修剪,就能成為一道悅目的風(fēng)景!贝蠛啻笪颉

  此后,隨著越來(lái)越多的香客到來(lái),寺院周圍的灌木也一棵棵被修剪成各種形狀。這成了寺院聞名世界的一道風(fēng)景。

  人生的痛苦哪里來(lái)?就是因?yàn)槲覀兯麩o(wú)限,而我們所能有限。于是,必然有許多的欲望不能得到滿足。于是,痛苦就來(lái)了。人生的局限太多,不用說(shuō)尋常百姓,即便你是蓋世英雄、貴為王侯,一樣難逃人生的局限,一樣有許多事情做不來(lái),一樣有許多欲望不能實(shí)現(xiàn),一樣有許多美好留不住,包括生命。人生局限數(shù)不盡,最大的局限是生命有限,所謂“大限”。誰(shuí)又能逃此大限?原來(lái),人每天都活在難以超脫的局限中,到頭來(lái)又難逃大限。突然一念及此,猶如突然發(fā)現(xiàn)眼前就是懸崖絕壁,怎不驚出一身冷汗?

  我們?cè)趺唇饷撏纯?怎么超越局限?出路只有一條:修剪欲望,收回自己的心。因?yàn)椋緵]有什么人來(lái)局限你,沒有什么東西可以局限你,是你的欲望在瘋長(zhǎng),是你的心在無(wú)休止地向外攀緣。欲望本身不是罪過(guò)。人的'欲望很難不滋長(zhǎng),人的心很難不攀緣。你可以探索,可以拓展,可以進(jìn)取,可以開創(chuàng),可以拼搏向上,可以勇往直前,可以志存高遠(yuǎn),可以堅(jiān)忍不拔,甚至可以不達(dá)目的誓不罷休。但是,如果有的景色還是看不見,就只能收回你的目光;如果有的地方還是走不到,就只能收回你的腳步;如果有的東西還是夠不著,就只能收回你的雙手;如果有的欲望還是滿足不了,就只能收回你的心。奇妙的是,你的心一旦回歸自然本性,反而獲得了無(wú)限的自由,你也就徹底擺脫欲望的局限了。

  想到“隨遇而安”,你想過(guò)嗎?“遇”,往往說(shuō)的是不好的境遇,當(dāng)我們說(shuō)隨遇而安的時(shí)候,差不多都是欲望不能滿足的境遇,都是不稱心如意的境遇。境遇不好了,還要心安,怎么辦?就得修剪欲望,就得收回自己的心,由此我們才能隨遇而安。

  

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