虎形地的茶花經(jīng)典散文
平心而論，茶花不是我的最?lèi)?ài)。到虎形地看茶花，內(nèi)心在意的也不是它。
我不太喜歡茶花，不是它的嫣紅不深入我的骨髓，相反，我覺(jué)得茶花開(kāi)得太夸張，花骨朵兒太熱烈。我有時(shí)排斥那些大紅大紫的東西，以為它們的光亮在一片綠葉中，耀眼得有些炫目。但我喜歡紅梅。紅梅開(kāi)時(shí)葉子一片不留，光禿禿的枝條，開(kāi)的干脆，不帶功利。一瓣一瓣的小骨朵，像星星眨眼。當(dāng)然，如果是開(kāi)在雪野中，那就再好不過(guò)了。
不喜歡茶花，或許還有一個(gè)原因。我小時(shí)生活的鄉(xiāng)村是一汪平畈。那個(gè)時(shí)候，鄉(xiāng)村的生活是不講質(zhì)量的，記憶中，冬末春初，開(kāi)花的除了梅以外，再?zèng)]有其它。所以，面對(duì)茶花，從來(lái)就沒(méi)有懷舊的思緒。
一直以為，茶花是南國(guó)的產(chǎn)物。這源于早年讀楊朔的《茶花賦》，里面有一株童子面茶花印象深刻。初讀時(shí)，對(duì)那童子面茶花充滿遐想。那個(gè)時(shí)代的散文幾乎都是謳歌型的，楊朔更是一面旗幟，托物寄情，充滿隱喻�！独笾γ邸�、《茶花賦》、《雪浪花》，總圍繞某個(gè)人或某群人，最后提煉一種精神，從而影響了幾代人。在我剛能獨(dú)立思考時(shí)，對(duì)這樣的文章主題是不以為然的，以為里面暗藏了太濃的政治色彩，一味地頌歌，完全看不到那個(gè)時(shí)候老百姓的疾苦，沖淡了文人骨子里應(yīng)存的精、氣、神�，F(xiàn)在，我倒有時(shí)會(huì)懷念起來(lái)，不懷念別的，懷念那個(gè)時(shí)候人們對(duì)生活的激情和胸懷的信仰。處在今世，信仰，成為最缺失的精神！
前幾年，C城看茶花最好的地方是清遠(yuǎn)山莊。那里的茶花園，倚靠在五腦山下，冬末春初，迎著冉冉而來(lái)的暖風(fēng)和暖陽(yáng)，照著次序兒，各自紛紛揚(yáng)揚(yáng)地開(kāi)放著。簇?fù)碓谝黄�，就成為人們賞心悅目的去處�；⑿蔚�，也是五腦山的地盤(pán)，本來(lái)沒(méi)有什么名頭，這幾年因?yàn)槊磕暌淮蔚木栈ㄕ�，讓它敞亮了。那菊花雖說(shuō)是外地販運(yùn)來(lái)的，但經(jīng)過(guò)花匠們的巧奪天工，無(wú)論規(guī)模和氣勢(shì)，一年比一年宏大，賺了老百姓不少的爽心錢(qián)。由于它的茶花園比清遠(yuǎn)山莊空曠得多，并且更有層次，現(xiàn)在也成了看茶的`好去處。
我想當(dāng)然地認(rèn)為：既然叫“虎形地”，那地形一定與“虎”有些沾邊，或形似，或神似，要不前輩們是不會(huì)無(wú)中生有這樣命名的。只是我的胸中從來(lái)沒(méi)有丘壑，所以，雖說(shuō)多次到過(guò)那里，實(shí)在看不出它哪里像“虎”來(lái)。哪兒是虎頭？哪兒是虎尾？哪兒是虎身？哪兒有虎爪？這些疑問(wèn)，本可以請(qǐng)教當(dāng)?shù)赜袑W(xué)問(wèn)的人士，但我知道，即使深挖下去，除了能滿足庸俗的好奇心外，也沒(méi)有多大意義。
單從風(fēng)景論，這里有山包，有水庫(kù)，有溝壑，有坡洼地，雖與極美沾不上邊，但也跟徐娘一樣，有屬于自己的豐韻。山包是平地簇起的，像大草原上突兀的蒙古氈包，獨(dú)立而又不高聳，嚴(yán)格意義來(lái)說(shuō)這“山包”應(yīng)該叫“丘陵”。山包上，綠幽幽、莽蒼蒼的樹(shù)木，稻草人似地布散著。這些樹(shù)木中，除了本地最常見(jiàn)的野生樅樹(shù)外，最多的就是山茶。山茶顯然原生態(tài)的少，行行路路都可以看到人工雕琢過(guò)的痕跡。有些樹(shù)杈的嫁接處還包著塑料布，像未曾痊愈的骨折病人。溝壑和坡洼地，在山包與山包之間穿行，起伏如妙齡女子身上的曲線。而倚靠或環(huán)繞山包之間的湖水，更像一條袖帶，穿繞并將它們靈動(dòng)起來(lái)，形成整個(gè)虎形地身子的曼妙。
一直以為，茶花是花開(kāi)得最散漫的，從初冬到春末，都可以看到花開(kāi)，隨心所欲，全憑自己的意氣。而這個(gè)時(shí)候的虎形地，看茶花顯然有些早，多數(shù)沒(méi)有開(kāi)放，只有那些不耐寂寞和勤快的山茶樹(shù)早早地抖開(kāi)了自己的顏色，腥紅、胭紅、橙紅、丹紅，反正與紅有關(guān)，稀稀落落在茶園中。有些正冒著花骨朵，有些已經(jīng)凋謝，有些如日中天般的花繁似錦。冒著花骨朵的像皸裂的孩子的臉，雖然可以看到冷流吹過(guò)的風(fēng)痕，花衣還是說(shuō)不出的嬌柔；凋謝的花枝，花瓣由外到內(nèi)，一片一片地慢慢蔫頭巴腦，仿佛正享受生命黯然的過(guò)程；那些繁花正盛的，像點(diǎn)起了一籠燈火，在枝頭，殷殷燃燒著，有的熾烈，有的溫潤(rùn)。而絕大多數(shù)的山茶，還沉浸在冬的情緒中，深藍(lán)的枝，深綠的葉，并沒(méi)有將熱情在初春中散溢開(kāi)來(lái)。生命何其奇異！一樣的土地，一樣的陽(yáng)光，一樣的雨露和霜雪，造就的卻不是一樣的風(fēng)華。這窘態(tài)不一的山茶，如果非要與人生聯(lián)系到一起的話，也是一種好極的詮釋。得意與失意，歡愉與落寂，悲與喜，在人生的不同階段、在不同人生的境遇中都可能出現(xiàn)。陶淵明說(shuō)：“既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？”，也算是大徹大悟。
好在我到虎形地來(lái)，內(nèi)心在意的真不是這些。這里起伏的山包、蔥郁的花樹(shù)、參差的坡地、粼粼波光、懸于一隅的鋼索吊橋，還有墟里炊煙、雞鳴犬吠，都給我枯寂的生活帶來(lái)無(wú)窮想象。站在山包頂上，凝望煙氣氤氳的水庫(kù)遠(yuǎn)方，在茫茫葦花中，還不由想到了《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》中那個(gè)明眸麗齒而又空靈飄渺的女子，仿佛正臨風(fēng)招手。內(nèi)心激蕩得搖曳生姿。
這感覺(jué)也是極好的。
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