神情活潑的漢代百戲俑的散文
百戲俑，西漢文物，高19厘米~20厘米，西安市西郊出土，現(xiàn)藏于陜西歷史博物館。
漢代是我國(guó)樂(lè)舞、雜技等“百戲”藝術(shù)空前發(fā)展的時(shí)期�！鞍賾颉睒�(lè)舞的繁榮與上層統(tǒng)治者的喜好有關(guān)，《史記》記載高祖劉邦回家鄉(xiāng)與父老鄉(xiāng)親宴飲到酒酣耳熱時(shí)擊筑起舞，一邊跳舞，一邊唱大風(fēng)歌，并叫在場(chǎng)的兒童都跟他一起合唱。由于上層統(tǒng)治階級(jí)的大力推廣，樂(lè)舞表演藝術(shù)在前代基礎(chǔ)上有較大進(jìn)步，并出現(xiàn)了專(zhuān)職的`歌舞藝人。同時(shí)國(guó)家樂(lè)舞機(jī)構(gòu)——樂(lè)府也十分重視民間采風(fēng)活動(dòng)，除了搜集大量的“趙、越、秦、楚之歌”外，還搜集黃河與長(zhǎng)江流域各地的民歌一百三十八首，并進(jìn)行加工提高和演出，這對(duì)促進(jìn)“百戲”的繁榮和發(fā)展有著很大的影響。
經(jīng)過(guò)“文景之治”到漢武帝時(shí)，天下殷富，財(cái)力有余，國(guó)勢(shì)空前強(qiáng)大，人民生活安定，這為廣泛開(kāi)展“百戲”活動(dòng)，提供了極為有利的條件。當(dāng)時(shí)民間的歌舞活動(dòng)已很普及，成為人們所喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式之一。有錢(qián)人家是“鐘鼓五樂(lè)，歌幾數(shù)曹”，中等人家是“鳴竽調(diào)瑟，鄭舞趙謳”。人們不但喜歡觀看“百戲”樂(lè)舞表演，而且在閑暇時(shí)也自?shī)首詷?lè)。達(dá)官顯貴更是幾乎宴宴都有歌舞、雜技相伴，以助酒興，它成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚牟糠帧?/p>
由于社會(huì)上喜好百戲，不僅是送葬用品里要安放樂(lè)舞、雜技俑，而且還有為活著的人玩耍而做的。王符《潛夫論·奢浮篇》 載“或作泥車(chē)、瓦狗、馬騎、倡優(yōu)諸戲，弄小兒之具，以巧詐”�？梢�(jiàn)當(dāng)時(shí)就有專(zhuān)門(mén)制造和買(mǎi)賣(mài)玩具的作坊。
這組陶俑從五官、身體比例等各方面，都不如漢代早期陶俑那樣寫(xiě)實(shí)，符合人身解剖結(jié)構(gòu)，但卻更注意人物神情的把握與刻畫(huà)，追求神韻的塑造。以面部五官而言，已脫離漢初陶俑面部神情嚴(yán)肅之束縛，顯得生動(dòng)活潑，或許是為了表現(xiàn)說(shuō)唱、舞蹈的特點(diǎn)，俑的造型比較夸張，形態(tài)給人以強(qiáng)烈的動(dòng)感。
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