《反思老莊夢(mèng)碟》散文隨筆
我先說(shuō)說(shuō)關(guān)于老莊的三個(gè)故事:一是老莊夢(mèng)蝶的故事,某天莊子做了個(gè)夢(mèng),夢(mèng)見(jiàn)自己變成了蝴蝶,可醒來(lái)發(fā)現(xiàn)還是自己,于是便想,不對(duì)啊,現(xiàn)在的自己也許是由蝴蝶在夢(mèng)中變成的?那么,我到底是做夢(mèng)變成了蝴蝶,還是蝴蝶變成了現(xiàn)在的我呢?二是老莊與骷髏的故事,一次老莊在荒崗上看見(jiàn)骷髏,于是用鞭子抽打著骷髏,發(fā)出疑問(wèn),你是怎么死亡的?是壽終正寢,還是別人謀害的`?帶著諸多疑問(wèn),他把骷髏帶回家,晚上枕著它睡覺(jué),于是又做了個(gè)夢(mèng),莊子對(duì)骷髏說(shuō):你叫什么名字?我可以幫助你回到人間來(lái),享受人間的天倫之樂(lè),好嗎?可那骷髏不同意,說(shuō):人間不均,虛偽,不如陰間公平,在陰間反而愉快,便拂袖而去。莊子醒來(lái)后,思考到底是在人間好呢?還是在陰間好呢?不得其解。這兩個(gè)故事好像有點(diǎn)凄慘。第三個(gè)故事卻有點(diǎn)意思的.一天,莊子和荀子在小河邊發(fā)現(xiàn)兩條小魚(yú)一道游玩,老莊說(shuō):荀子你看,她們的感情多好啊,荀子反駁說(shuō):你又不是魚(yú),怎么知道他倆感情好呢?可老莊狡辯說(shuō),你又不是我,如何了解我的思想呢?我知道的事情,你可不一定都知道。
這三個(gè)故事中所含的哲學(xué)思想值得我們學(xué)習(xí)和思考的,我同情老莊,他一生貧困,雖然他的思想和影響力至今很多人在研究,可我覺(jué)得:他連自己的生活都有問(wèn)題,不能說(shuō)是偉大的,用現(xiàn)在的話,算是眼高手低的知識(shí)分子,沒(méi)有生活能力,不能與時(shí)俱進(jìn)。他的生活辯證觀點(diǎn)給我們以啟示,就是對(duì)生與死的思考。在現(xiàn)代社會(huì)中,人生需要不停地?fù)Q位思考,生活中不能過(guò)分的去鉆牛角尖等等。佛教有個(gè)很好的觀點(diǎn)就是,人的欲望是無(wú)止境的,人必須消滅欲望,然后才能進(jìn)入極樂(lè)世界!
在現(xiàn)實(shí)生活中,人們總喜歡編織自己的夢(mèng),圍繞理想而生活的,從莊子的觀點(diǎn),我認(rèn)為人應(yīng)該正視自己的生活,得首先安排好現(xiàn)在的生活,然后圍繞自己的人生目標(biāo),堅(jiān)持終身學(xué)習(xí),盡力履行自己的社會(huì)責(zé)任和家庭責(zé)任,去努力工作和生活。古人云:修身,齊家,治國(guó)平天下!可憐的老莊只做到第一點(diǎn),雖然了不起,可對(duì)不起自己的生活。
我的觀點(diǎn)是先有物質(zhì),社會(huì)發(fā)展先行,在發(fā)展中修身養(yǎng)性,提高素養(yǎng),參與建設(shè)強(qiáng)大的國(guó)家和美好的家園。圓明園的歷史文化告訴我們,弱小的國(guó)家文化也許在極短的時(shí)間內(nèi)毀于一旦!人生應(yīng)該是先治國(guó)平天下,再實(shí)現(xiàn)奇家,最后實(shí)現(xiàn)修身養(yǎng)性。朋友,你說(shuō)呢?
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