節(jié)省語言散文

　　曾經(jīng)讀到一則幽默，大意是某人參加會議，一言不發(fā)，事后，一位評論家對他說：“如果你蠢，你做得很聰明；如果你聰明，你做得很蠢�！碑敃r覺得這話說得很機智，意思也是明白的：蠢人因沉默而未暴露其蠢，所以聰明；聰明人因沉默而末表現(xiàn)其聰明，所以蠢。仔細琢磨，發(fā)現(xiàn)不然。聰明人必須表現(xiàn)自己的聰明嗎？聰明人非說話不可嗎？聰明人一定有話可說嗎？再也沒有比聽聰明人在無話可說時偏要連篇累牘地說聰明的廢話更讓我厭煩的了，在我眼中，此時他不但做得很蠢，而且他本人也成了天下最蠢的一個家伙。

　　少言多聽是思想者的道德。唯有少言才能多思，舌頭超出思想，那超出的部分只能是廢話。如果你珍惜自己的思想，在表述時必定會慎用語言，力求簡練準確，讓最少的話包含最多的內(nèi)容。

　　對于思想者來說，聽也是思的一種方式。他聽書中的先哲之言，聽自己的靈魂，聽天籟，聽無忌的童言，聽無字的神諭。

　　無論會議上，還是閑談中，聽人神采飛揚地發(fā)表老生常談，激情滿懷地敘說婦孺皆知，我就驚詫不已。我簡直還有點嫉妒：這位先生——往往是先生——的自我感覺何以這樣好呢？據(jù)說講演術(shù)的第一秘訣是自信，一自信，就自然口若懸河滔滔不絕起來了�？墒�，自信總應該以自知為基礎(chǔ)吧？不對，我還是太迂了。毋寧說，天下的自信多半是盲目的。唯其盲目，才擁有那一份化腐朽為神奇的自信，敢于以創(chuàng)始人的口吻宣說陳詞濫調(diào)，以發(fā)明家的身份公布道聽途說。

　　智者的.沉默是一口很深的泉源，從中汲出的語言之水也許很少，但滴滴晶瑩，必含有很濃的智慧。

　　相反，平庸者的夸夸其談則如排泄受堵的陰溝，滔滔不絕，遍地泛濫，只是污染了環(huán)境。

　　富者的健談與貧者的饒舌不可同日而語。但是，言談太多，對于創(chuàng)造總是不利的。時時有發(fā)泄，就削弱了能量的積聚。創(chuàng)造者必有醞釀中的沉默，這倒不是有意為之，而是不得不然，猶如孕婦不肯將未足月的胎兒娩出示人。

　　當然，富者的沉默與貧者的枯索也不可同日而語，猶如同為停經(jīng)，可以是孕婦，也可以是不孕癥患者。

　　健談者往往耐不得寂寞，因為他需要聽眾。寡言者也需要聽眾，但這聽眾多半是他自己，所以他比較安于獨處。

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