讀完三毛散文集有所思散文隨筆

　　曾記得在哪兒看到過，讀三毛的《雨季不再來》、《撒哈拉的故事》等散文作品，讀的不是她的散文而是她的經(jīng)歷。就其散文單純文字而言，或許也是中庸之作，我想大多數(shù)文字愛好者也都能達(dá)到她的這種文字駕馭能力。但她的經(jīng)歷是不凡的，對(duì)此我們也就只能高山仰止、景行行止罷了。

　　古人常用這樣的話教育后輩，“讀萬卷書，行萬里路”，這樣看來也是有道理的。畢竟萬卷書代表的不過是理論，而萬里路才是實(shí)踐。二者相互呼應(yīng)，缺一不可。三毛不正用她的散文闡釋著這個(gè)道理。

　　她的放逐應(yīng)該不是從書本中學(xué)來的吧。有一個(gè)成語叫‘天性使然’，正是這種特立獨(dú)行的天性注定要造就不一樣的流浪生涯。她的經(jīng)歷注定她的散文絕不是凡品。

　　我們讀她的散文集，也是在讀她的經(jīng)歷。我們喜歡她的散文集，或許我們更喜歡她那不一般的流浪經(jīng)歷。

　　王國(guó)維在《人間詞話》中寫到，“以我觀物，故物皆著我之色彩”。那我想，具有相同色彩的也或許是同一類人吧。從這看來，我們喜歡她的`文集，喜歡她的流浪，或許我們內(nèi)心深處也渴望進(jìn)行一場(chǎng)不一般的流浪。

　　她實(shí)現(xiàn)了，我們還在癡癡地等，等那變成一種奢侈的向往。佛家有句話說得好，“見則直下便見，擬思即差”。這或許也是在勸慰我們這種人吧。

　　有一種深度叫距離，這就是想與做的距離吧。對(duì)于我們這種吃不到葡萄的人，我們又怎能信誓旦旦地說葡萄酸呢。我們只能問問吃過葡萄的人。因此，我們喜歡她的經(jīng)歷，喜歡讀她的作品。

　　我們默默地注視著她，仰望著她，凝視著她，奢侈地品讀著她的一生。

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