山歌唱起鄉(xiāng)思飛散文
一
我特意選擇河陽(yáng)山桃花節(jié)這一天,攜同妻子一起回到故鄉(xiāng)省親。
我倆邁著輕松的步伐,穿行在明媚的春光里,穿行在萬(wàn)畝桃林里。昔日以種植水稻為主的魚(yú)米之鄉(xiāng),如今成了家家戶戶種植水蜜桃的著名桃鄉(xiāng)!看,怒放的桃花包圍了村莊,包圍了山林,包圍了綠地,也包圍了河池;桃林壟上,三三倆倆的觀光客,漫步花間,引得摘花授粉的桃農(nóng)不時(shí)抬頭瞧上一眼。我們沿著陌上花徑行進(jìn),身子被層層疊疊的花浪簇?fù)碇。多年沒(méi)有在老家行走啦!以至田野變得陌生。嗡嗡的蜜蜂和撲閃的彩蝶,警惕地跟蹤在兩側(cè)花叢,時(shí)而窺視,時(shí)而飛越,不經(jīng)意間從我的肩頭、耳旁掠過(guò),但又不像是欺負(fù)生客。哦,這些可愛(ài)的小生靈是來(lái)迎接我這個(gè)昔日的伙伴吧!一路笑吟吟地引見(jiàn)那些盛開(kāi)的桃花。
桃林深處,有一片開(kāi)闊地。靠近北側(cè),是臨時(shí)壘起的土舞臺(tái)。歷年桃花節(jié)儀式就在這兒舉行。我攙扶著妻子的胳膊,擠進(jìn)了人群。此時(shí),儀式已經(jīng)結(jié)束嘞,地方官員也已離去。土舞臺(tái)上正在進(jìn)行具有地方特色的河陽(yáng)山歌演唱和雜耍表演。幾位農(nóng)家裝扮的婦女,用吳語(yǔ)方言演唱兒歌《游火蟲(chóng)》,歌詞唱道:
游火蟲(chóng),夜夜紅,
親娘織布移燈籠,
公公挑水賣(mài)老蟲(chóng),
媳婦摜包捉牙蟲(chóng),
伲子打鐵做郎中,
從小勤力不怕窮。
曲調(diào),輕柔宛轉(zhuǎn)。妻子目不轉(zhuǎn)睛地看著舞臺(tái)上的表演,似乎被這曲調(diào)陶醉了。我也被感染了,眼前忽然出現(xiàn)了族家小阿婆的影像:她正光著駝背在自家門(mén)前的場(chǎng)院上乘涼。大孫女、二孫女在方桌上相對(duì)而坐,裹著被單,鶯語(yǔ)般地在調(diào)笑。小阿婆坐在桌邊的板凳上,手搭搖籃,咯篤咯篤搖晃著搖籃里的大孫兒,口中低聲唱著搖籃曲。孫兒仰望著夜空中閃爍的星光,呵呵地笑。她唱完了一曲童謠《亮亮高》,接著又唱《游火蟲(chóng)》。正是舞臺(tái)上演唱的這首。我側(cè)身告訴妻子,小阿婆年輕的時(shí)候是村上有名的山歌手,到年邁駝了背,還經(jīng)常能聽(tīng)到她的歌聲。兩個(gè)孫女、兩個(gè)孫兒都是聽(tīng)著她的搖籃曲長(zhǎng)大的。我家與小阿婆家是前后排房,小時(shí)候,夏天乘涼常去她家,坐在方桌上聽(tīng)她唱搖籃曲。妻子聽(tīng)到這兒,也不無(wú)感慨地說(shuō),我小時(shí)候也聽(tīng)奶奶唱過(guò),還學(xué)會(huì)了好幾首呢!
我倆低聲細(xì)語(yǔ),舞臺(tái)上曲終了,演唱的婦女退場(chǎng),接著上場(chǎng)的是八位光膀子的中年男子,胸前斜穿著獸褂,下身圍著稻草裙,一幅古代獵人的裝束,臉上還抹著幾道黑色條紋,露出烏黑發(fā)亮的眼珠,手握四尺長(zhǎng)的青竹竿,隨著身子的躍動(dòng),一曲渾厚的山歌震蕩開(kāi)來(lái):
嗯唷——斫竹,嗬喲嗨——
嗯唷——削竹,嗬喲嗨——
彈石、飛土,嗬喲嗨——
嗯唷——逐肉,嗬喲嗨——
這歌聲,洪亮,有力,堅(jiān)定,震撼著我的心扉。那幾個(gè)“野人”打扮的男子,哼唱的不就是當(dāng)年父輩們?cè)谔锢锖暗奶?hào)子?我的思緒一下子飛到了童年,仿佛看到了父輩們?cè)谔镆鞍未膱?chǎng)景。
二
隆冬的清晨,村中陸續(xù)走出來(lái)九個(gè)漢子,水鄉(xiāng)莊稼人的穿戴——草鞋,粗布綁腿,有的頭上戴著青布棉帽,翹著帽耳,有的上身穿著破棉襖,腰間扎一條藍(lán)粗布腰帶?瓷戆濉⒉铰,都像是三十歲左右的青壯年勞力。他們沿著麥田間的小徑,朝村前的一條河走去。
昨晚聽(tīng)父親說(shuō),明早起床要去拔船,還問(wèn)我要不要跟他去看?以往,我曾遠(yuǎn)遠(yuǎn)地見(jiàn)過(guò)大人們拔船的樣子:一群壯年漢子躬著腰把著船舷,喊著號(hào)子用勁地拔呀,推呀,船在田野飛奔!那時(shí),村有十六條河,每年冬春季節(jié)罱泥船要進(jìn)入河里罱泥積肥,罱完一條河的河泥,就換一條河。換河,船不能抬,也不能扛,老輩傳下來(lái)的辦法,就是拔船。兩河相鄰的,拔過(guò)一條河壩就換了一條河;兩河相隔較遠(yuǎn)的,轉(zhuǎn)換河要把罱泥船放在田埂上拔,最簡(jiǎn)便省力。水鄉(xiāng)農(nóng)村,幾乎都采用這種快捷的方式,將罱泥船從這條河換到那條河。每次拔船,都會(huì)引來(lái)一群孩童的追逐,嬉鬧。因此,聽(tīng)父親一說(shuō)要拔船,我連夜去告訴小伙伴們,約定今早去看熱鬧。
我跟在父親的身后,裹著陰冷的寒意,噌噌噌一路小跑,身上慢慢發(fā)熱,渾身不覺(jué)得多冷。石頭、猴子、興興、小山,這幾個(gè)小伙伴也都跟在大人的身后。約有一袋煙的功夫,來(lái)拔船的叔叔、伯伯們和來(lái)看熱鬧的小伙伴先后到了河畔的田埂上。
河邊,一條四五米長(zhǎng)的罱泥船,平靜地躺在河面,船頭被纜繩拴在木樁上。船艙、甲板被洗得干干凈凈。因?yàn)榻裉煲未,隔夜罱泥的社員已把船清洗好。此時(shí),岸上嘈雜的人聲,似乎把它吵醒了,身子微微地在晃蕩。隊(duì)長(zhǎng)望著微波蕩漾的河面,說(shuō)了句“起船吧!”
大力士根華叔跨過(guò)兩步,雙手抓住船頭邊沿,喊了聲“起”,用力朝上一抬,借著水面的浮力,又乘勢(shì)往后一拔,船頭擱在了河灘上。我小叔和孫家的伯伯又走上去,抓住船舷使勁往岸上拖,船身慢慢上了岸。繼而,八個(gè)莊稼漢子分列船兩側(cè),把著船舷,根華叔又到船后,把住船尾。隊(duì)長(zhǎng)又說(shuō)了聲“拔船”,九人一齊用力,噸把重的木船如箭一般地在田埂上竄了起來(lái)。
“加油!加油!”我們幾個(gè)看熱鬧的頑童也貓著腰,有的沖在前面,有的跟在后面,嘴不停喊著。
船從村前的六畝涇河往村后的四方潭河里拔,相隔兩里來(lái)地,中間有麥田,紅花田,還有干涸的溝渠。船拔過(guò)了一丘田,叔叔、伯伯們稍歇息了下,喘了口氣,又繼續(xù)開(kāi)拔,進(jìn)入一條狹窄的田埂。忽然,人群中暴出了號(hào)子聲,一人領(lǐng),眾人和:
。I(lǐng))嗯唷斫竹,
(和)嗬喲嗨——
。I(lǐng))嗯唷削竹,
(和)嗬喲嗨——
。I(lǐng))彈石、飛土,
。ê停┼绬燕恕
。I(lǐng))嗯唷逐肉,
。ê停┼绬燕恕
這高亢的號(hào)子,時(shí)急,時(shí)緩。急時(shí),音律鏗鏘,船似箭一般地穿行在田埂上;緩時(shí),音律舒展,船緩緩地滑動(dòng)在麥田地壟。號(hào)子輪番喊著,重復(fù)喊著。我和小伙伴們緊跟在后面,嘻嘻哈哈,跟著呼喊,還不停地起哄。大約半個(gè)時(shí)辰,船被拔到了四方潭河岸,推下水,船頭濺起白色的水花。
場(chǎng)景漸漸遠(yuǎn)去,眼前舞動(dòng)的“野人”也在“嗬喲嗨——”的歌聲中結(jié)束了演唱。我和妻子退出人群,去尋找當(dāng)年父輩們拔船經(jīng)過(guò)的小徑……
三
午后,妻子去了娘家。朋友請(qǐng)我到河陽(yáng)山莊喝茶。
清明節(jié)過(guò),綠茶批量上市。約三五個(gè)好友去鎮(zhèn)上、去農(nóng)莊喝茶品茗,是一件十分愜意的雅事。回到故鄉(xiāng),同學(xué)、朋友自然邀我去品上一杯剛下的河陽(yáng)山綠茶。同邀的,還有一位李先生。與李先生曾經(jīng)在市里有過(guò)一面之交。我知道他是河陽(yáng)山歌集的'一位主編。他這個(gè)文化人,酷愛(ài)書(shū)法詩(shī)詞,出版了多冊(cè)詩(shī)詞書(shū)法集。近幾年在市里主持河陽(yáng)山歌的挖掘、研究和編纂,常來(lái)河陽(yáng)山周?chē)霓r(nóng)村采集山歌,也學(xué)會(huì)了幾首山歌的唱法。他聽(tīng)說(shuō)我老家離河陽(yáng)山不遠(yuǎn),喝著新茶與我聊起河陽(yáng)山歌來(lái)。還說(shuō)道,您是河陽(yáng)人,肯定會(huì)唱山歌?
我微笑道,小時(shí)候父輩們?cè)诎未、抬水?chē)、挑河泥、扛石頭這些重體力勞動(dòng)時(shí),聽(tīng)唱過(guò)山歌,也喊過(guò)勞動(dòng)號(hào)子。那時(shí)年紀(jì)小,還不知道號(hào)子就是河陽(yáng)山歌,父輩們勞動(dòng)時(shí)唱的山歌,以為是勞動(dòng)號(hào)子。上午從桃林回來(lái)的路上,我也哼哼山歌的調(diào)兒,可幾十年遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),差不多忘光了,只會(huì)哼幾句。
李先生似乎遇到了知音,放下茶杯,自告奮勇地站起來(lái),即興邀我與他對(duì)山歌。不等我表示同意,他就亮開(kāi)了嗓子出對(duì):
“啥個(gè)鳥(niǎo)飛來(lái)催下秧?”
他一句男中音山歌調(diào),喚醒了我少年的記憶:一丘大大的水田里,星星點(diǎn)點(diǎn)甩滿了綠色的秧把,男女青年們?nèi)缢{(lán)天白云中排成一字的大雁,彎腰俯身在田中飛快地插著秧苗。一男青年直起腰來(lái),領(lǐng)頭唱起了山歌,一女青年也緊隨其后,直起腰來(lái)對(duì)歌。一對(duì)一的對(duì)唱,隨后就成了男女青年集體對(duì)山歌。山歌聲聲,身影起伏,一行行插好的秧苗在眼前延伸。聽(tīng)得時(shí)間長(zhǎng)了,我也能哼唱。于是,我清了清嗓子,與李先生對(duì)起了山歌。
李:啥個(gè)鳥(niǎo)飛來(lái)催下秧?
我:嘎嘎嘎古飛來(lái)催下秧!
李:啥個(gè)鳥(niǎo)飛來(lái)秧要長(zhǎng)?
我:革頓鳥(niǎo)飛來(lái)秧要長(zhǎng)!
李:啥個(gè)鳥(niǎo)飛來(lái)耘擱稻?
我:苦啊鳥(niǎo)飛來(lái)耘擱稻!
李:啥個(gè)鳥(niǎo)飛來(lái)稻上場(chǎng)?
我:麻雀飛來(lái)稻上場(chǎng)!
哈哈哈……
此時(shí)的我,仿佛又回到了少年時(shí)代,在那六月天的清晨,朦朧中醒來(lái),就能聽(tīng)到遠(yuǎn)處田野里“嘎嘎嘎古——嘎嘎嘎古——”的叫聲!那是杜鵑(布谷鳥(niǎo))在催人收割播種的啼鳴。到了傍晚,革頓鳥(niǎo)還埋頭在稻田間,亮起“革頓,革頓”的嗓音,助推秧苗的生長(zhǎng);到了七月天,苦啊鳥(niǎo)巡游在水邊、稻田,不時(shí)用它嘶啞的噪音,為辛勤耘稻的莊稼人“苦哇,苦哇”地叫苦。而到桂花飄香時(shí),成群的麻雀在稻田里喳喳爭(zhēng)食,稻谷也就快登場(chǎng)了……
四
李先生又喋喋不休地給我介紹起山歌的來(lái)歷:河陽(yáng)山歌起源于勞動(dòng)號(hào)子。最早的《斫竹歌》,是6000多年前河陽(yáng)先民留下的一首狩獵歌,生動(dòng)地反映了先民們追逐、獵殺野獸的勞動(dòng)場(chǎng)面。這首歌一直被傳承了下來(lái),在河陽(yáng)山歌中獨(dú)樹(shù)一幟。它產(chǎn)生的年代比《詩(shī)經(jīng)》還早。一些粗通音律的河陽(yáng)先民,聽(tīng)著勞動(dòng)的號(hào)子,不斷地填詞創(chuàng)作,一代又一代地積累、傳承,極大地豐富了山歌的內(nèi)容。如今搜集到的山歌中,有歌唱生活的,有歌唱?jiǎng)趧?dòng)的,有歌唱愛(ài)情的,有歌唱?dú)v史傳說(shuō)的,有歌唱風(fēng)物的,有歌唱各種儀式的,涉及到方方面面。最長(zhǎng)的《趙圣關(guān)還魂》長(zhǎng)達(dá)6476行。
說(shuō)到這,李先生嘆了口氣,似乎有些傷感,呷了一口茶,繼續(xù)說(shuō)道,可惜,那場(chǎng)“文化浩劫”,河陽(yáng)山歌遭到了毀滅性的劫難,許許多多手抄的山歌口袋本,被當(dāng)作“四舊”、“毒草”付之一炬,化為灰燼。有的收藏者也因此而蒙冤受屈致死。山歌手緘默了,再也聽(tīng)不到他(她)們的歌聲嘍!為收集、整理、保全河陽(yáng)山歌,一個(gè)虞姓的河陽(yáng)人功不可沒(méi)。他耗時(shí)近半個(gè)世紀(jì),研究、搜集、挖掘出手抄本和口頭傳承的河陽(yáng)山歌達(dá)千首之多,市里匯編出版《中國(guó).河陽(yáng)山歌集》時(shí),他全部捐獻(xiàn)了出來(lái),F(xiàn)今這本山歌集,有百萬(wàn)余字。政府投資,在距河陽(yáng)山西南坡里許的地方,專(zhuān)門(mén)建了一座小橋流水、粉墻黛瓦的仿古建筑——河陽(yáng)山歌館,民間的山歌手抄本就館藏在這座古色古香的建筑群里。河陽(yáng)山歌也被列入了國(guó)家級(jí)非遺保護(hù)名錄,河陽(yáng)地區(qū)因此享得“吳歌之鄉(xiāng)”的殊榮!
李先生一席談,讓我思慮良久:河陽(yáng)山歌根植于農(nóng)人的耕作勞動(dòng)中,有著久遠(yuǎn)的歷史。而今,村莊被撕裂,正在迅速地消逝;田地被分割,連片的廠房確立在農(nóng)田里,鄉(xiāng)親們河中罱泥、田埂拔船、池邊車(chē)水、田頭搪草泥等勞動(dòng)場(chǎng)景,已不復(fù)存在,河陽(yáng)山歌雖列為非遺文化被保存了起來(lái),可它失去了傳承、發(fā)展的土壤,孩子們只能偶爾聽(tīng)到這天籟之音啦!如此景況,河陽(yáng)山歌——這朵吳歌中的奇葩,將如何傳承?
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