【熱】林清玄散文讀后感
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都知道散文吧？散文不講究音韻，不講究排比，沒有任何的束縛及限制。你有了解過散文的寫作嗎？以下是小編為大家整理的林清玄散文讀后感，歡迎大家分享。
林清玄散文讀后感1
放暑假了，我和媽媽頂著火辣辣的太陽，去博庫書城買書。我在書店里精挑細(xì)選，買回來了一大堆我喜歡的書，這本《林清玄散文》就是我愛看的書。
當(dāng)我接過這本黃色封面的，不起眼的書時(shí)，覺得應(yīng)該不怎么好看，隨便翻幾篇就可以了，但是當(dāng)我翻到第一頁時(shí)，就被里面的故事所牢牢吸引住了。
第一頁自序《還好，掉下來的不是西瓜》中的小朋友，既可愛又很有想象力，還悟出了大道理：萬事萬物各有其道，有它的優(yōu)點(diǎn)和奧義，這個(gè)世界才會(huì)如此多嬌而美好，人生也是這樣，從不同處去觀看智慧，才能認(rèn)識(shí)更多元的價(jià)值；每個(gè)人都是不同的，獨(dú)立的個(gè)體，應(yīng)該得到最合適他的教育，培植和尊重。
第一章是《從巴西來的烏龜》告訴我們，所有的事物沒了生命，那還有什么價(jià)值。《枯萎的桃花心木》要我們知道，做事情不愛依賴別人，不然就辦不成大事�！盾浿钐摇氛f；看事物不能只看外表，要看內(nèi)心�！犊鞓返乃枷搿分v的是每個(gè)人都用快樂的眼光看世界。
其中，我最喜歡的一段是：在被造謠時(shí)，我不著急，因?yàn)槲矣凶灾�。在被誤解時(shí)，我不著急，因?yàn)槲矣凶杂X之道。在被毀謗時(shí)，我不著急，因?yàn)槲矣凶詯壑�。在被打擊時(shí)，我不著急，因?yàn)槲矣凶杂�。那是因�(yàn)槲疑钌畹叵嘈牛荷囊磺谐砷L(zhǎng)，都需要時(shí)間。
林清玄伯伯寫的作品，有好笑的，生動(dòng)的，感人的，每一個(gè)故事，都包含了一個(gè)大道理�！读智逍⑽摹肥刮野倏床粎�，我要多次去品味它，當(dāng)然，我希望你們也喜歡上這本《林清玄散文》。
林清玄散文讀后感2
林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露著激越，在冷峻中保持著溫煦，在流動(dòng)中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
他有一篇美作，名為《心田上的百合花開》。這篇文章深深的感動(dòng)了我。一株小小的野百合，演繹出一段美麗而又令人感動(dòng)的故事。一個(gè)小小的“心靈”，為了心中那個(gè)美好的愿望，竟是如此的執(zhí)著和堅(jiān)韌。它，的確不是一株野草。
偏僻遙遠(yuǎn)的山谷、高數(shù)千尺的斷崖，預(yù)示了野百合追求美好愿望的道路必然艱難曲折。惡劣的生長(zhǎng)環(huán)境，并沒有消磨它作為花——一棵百合的天性，雖然它剛誕生時(shí)長(zhǎng)得跟其他野草一模一樣。但一個(gè)堅(jiān)定的念頭在它的心中悄悄萌生：我要開花，我要以花作證。為此，它“努力地吸收水分和陽光，深深地扎根，直直地挺著胸膛”——與自然環(huán)境頑強(qiáng)地抗?fàn)帯?/p>
如果說與生長(zhǎng)環(huán)境的抗?fàn)�，只是野百合為�?shí)現(xiàn)美好心愿邁出的第一步的話，那么，野草的譏諷嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合面對(duì)的更嚴(yán)酷的考驗(yàn)。野百合是執(zhí)著的，野百合更是智慧的。面對(duì)野草的嘲諷譏笑、蜂蝶的鄙夷勸導(dǎo)，野百合堅(jiān)定的信念始終沒有動(dòng)搖：“不管有沒有人欣賞，不管你們?cè)趺纯次�，我都要開花！”
不事張揚(yáng)的野百合，用自己的行動(dòng)默默抗?fàn)�，�?dú)行其道，終成“正果”：“它終于開花了，它那靈性的潔白和秀挺的風(fēng)姿，成為斷崖上最美麗的顏色�！边@花是信念的結(jié)晶，是心血的凝聚。野百合終于實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值。正因?yàn)檫@美麗來之不易，所以當(dāng)百合谷成為人們的“圣地”之時(shí)，每一朵野百合都能謹(jǐn)記第一朵百合的教導(dǎo)：“全心全意默默地開花，以花來證明自己的存在�！�
林清玄散文讀后感3
擁有天真的心、純善的心、莊嚴(yán)的心，能在這混沌的世界，保持清明；能在這悲傷的人間，擁有快樂�！}記
初讀《林清玄散文集》，我感受到林清玄清澈靈動(dòng)的話語，猶如一道清泉，在這浮華人世里滌蕩心靈，開啟心智。應(yīng)對(duì)世事紛亂，人心迷惘，林清玄以自身體驗(yàn)和思考，將佛理修化作完美的情緒，在無言中冥合真諦。
翻開書頁，閱讀著細(xì)膩的文字，包含著作者純善的心，用寥寥幾筆勾勒出人們內(nèi)心的柔軟。每篇文章不長(zhǎng)，但其中蘊(yùn)含著深刻的道理滋潤(rùn)著我干涸的心田，那幾行文字令我平和安寧，心如止水。
在這一行行質(zhì)樸的文字里，我悟出了豐富的人生哲理：讀了《飛蛾與蝙蝠》，我感到我們有時(shí)有撞樹的盲點(diǎn)與撲火的執(zhí)著，總是要經(jīng)過很多次的碰撞與燃燒，才能睜開眼睛，小心謹(jǐn)慎，但也不應(yīng)嘲笑它的舉動(dòng)，不輕視它向往光明的精神；讀了《活珍珠》，我感到人要像珍珠一樣養(yǎng)成重塑傷口的本領(lǐng)，轉(zhuǎn)化生命的創(chuàng)傷，使自己變成美麗的珍珠，包容人生的傷痛，煥發(fā)生命的光彩；讀了《不南飛的大雁》，我感到在成長(zhǎng)的道路上應(yīng)當(dāng)撒些荊棘，不要把一切優(yōu)越條件都給我們，這樣才能敢于面對(duì)困難和挫折，成為生活的強(qiáng)者；讀了《吉祥鳥》，我感到這個(gè)世界上事物的價(jià)值是因人而異的，如果改變了我們的偏見，事物的價(jià)值就改變了，那象征兇事的，不吉祥的不是烏鴉，而是我們的心。
讀完林清玄的散文，豁然開朗，生命的價(jià)值別有洞天。純善的心，描繪的不是普通的清澈的心，而是在塵世扎根，出淤泥而不染的心。
林清玄散文讀后感4
山中何所有，嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持贈(zèng)君……
第一流人物是什么人物？
第一流人物在清歡里，也能體會(huì)人聞?dòng)形兜娜宋铮?/p>
第一流人物是在塵世間，也能找到清歡的滋味的人物!
這是林清玄對(duì)清歡的理解，他說，清歡之所以好，是因?yàn)樗鼘?duì)生活的無求，是它不講物質(zhì)的條件，只講究心靈的品味。清歡不同于“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”那樣的自我放逐；或者“人生得意須歡盡，莫使金樽對(duì)月”那種盡情的快樂。清歡不同于“人生有情淚沾臆，江水江花豈終極”這樣悲痛的心事；或者“人生不相見，動(dòng)如參與商，今夕復(fù)何夕，共此燈燭覺”那種無奈的感嘆。
清歡，是在獨(dú)山中自己飲茶，可以品到茶中有清歡；清歡，是在湖邊靜待花開時(shí)的沉默；清歡，是在躺椅上看蒼茫變幻，云卷云舒；清歡，是在綠樹掩眏，清風(fēng)徐徐的山路中，踏著青石板感受到的澄明與安靜。
貓頭鷹人，一個(gè)捉貓頭鷹為生的人，初見時(shí)，非常樸質(zhì)，是剛從鄉(xiāng)下到城市謀生活的樣子。一年后，他的長(zhǎng)相幾乎和他賣的貓頭鷹一樣，耳朵上舉，頭發(fā)揚(yáng)散，鷹鉤鼻，眼睛大而瞳仁少，嘴唇緊抿，坐在那里就像是一只大貓頭鷹。
原來，一個(gè)人的職業(yè)，習(xí)氣，心態(tài)，環(huán)境都會(huì)塑造他的長(zhǎng)相和表情,賣鷹者的長(zhǎng)相本來就是那樣子,只是習(xí)氣與生活的濡染改變了他的神色和氣質(zhì)罷了.
我們不只要常常擦拭自己的心靈之境,來照見事間的真相,面對(duì)自己俗惡的習(xí)氣,我們又何嘗不是在照鏡子呢?
尋找清歡，把玩人生！
林清玄散文讀后感5
記得王維曾有一首《文杏館》，令我深受觸動(dòng)：
文杏裁為梁，香茅結(jié)為宇。
不知棟里云，去做人間雨。
隱居之高士，迷醉山水之間，杏樹成房，香草為屋，本應(yīng)縱情隨心，卻要去問世，訪那滾滾紅塵，終究是于心不忍啊！古人皈依佛門，或閉關(guān)求道，為的都是那瞬間的開悟，仿若升仙，飄然化為那浮于長(zhǎng)空中皎然的白云，自由無往，無心出岫，長(zhǎng)空無礙，俯視人間的現(xiàn)實(shí)。可若人人如此，那么人成為了一種無情傲漠的生物。瀟灑何用？超脫何用？傲然立于長(zhǎng)空薄云之上，卻連最珍貴的情感也拋卻了�！俺灰娙�，歲歲不知春”，我向來不喜這句詩�；蛟S它意境高遠(yuǎn)，或許它已然超越了世間凡俗，卻總帶給我冰冷無常之感。人若是沒有情感，即使是那已“看破紅塵”之人，好像已成為了高高在上的云，卻早已茫然地飄向不可知的遠(yuǎn)方。
反觀這“去做人間雨”一詩，我忽然便明白了其中含義。邁向詩心與道情的人，是以高潔的文杏做成梁柱，以芳香的茅草蓋成屋宇，雖居于自然與美之中，卻有問世的意念。因而內(nèi)心真正開明的圣人，從不因紅塵而漠視人間。他們自持內(nèi)心的明凈，毅然決然奔于塵世之中，正如“去做人間雨”中的那棟梁間的白云，心中純凈清明而又大慈大悲，愿化作滋潤(rùn)與清涼的雨，造福那燥熱的人間。智者，只是清明；覺者，只是超越；而大悲者，不僅超然物外，更高的心境也使他不能坐視悲苦的人間，不離于有情，從而做人的圓滿、作心的清明、作環(huán)境里的燈火。
我，比起做那超脫孤傲的云，更愿做那造福萬物的雨，從而使人間多一份滋潤(rùn)、多一份甘甜。
林清玄散文讀后感6
《海拔五百》的散文中寫道：“登山專家只看見山頂，不像我們，能享受海拔五百的樂趣�！蔽以贿@行文字很久感動(dòng)。我們正在一種叫做“征服”的驅(qū)使中日漸遺落了一種知足常樂的平和心境，于是，我們只能努力想象“高處不勝寒”的孤冷，卻對(duì)半山腰的迷人景致視而不見，殊不知，沒有了自由的心情與平靜的心態(tài)，再宏偉的目標(biāo)終究是空想罷了。還記得林清玄向我們描述的那名住在林中的年輕人，當(dāng)人們問他為何不到山外打工時(shí)，他的口吻不容置疑：“這是我的家。”很多人都在暗地里嘲笑他，然而回望城市的華燈萬盞，“從遠(yuǎn)處看，每一個(gè)人的家只是一個(gè)小小的窗口”，怎比那茫茫林—海的無際無邊？在年輕人的眼中，森林中的一切生靈，都在冥冥中傳遞著廣博與自然，帶給他家的熟識(shí)氣息；不會(huì)忘記林先生筆下那位賣餛飩的老人，他總是在深夜敲起清越的木魚，向老主顧傳達(dá)著生意的信號(hào)，卻不致中斷熟睡者的美夢(mèng)，更在不經(jīng)意間溫暖了遲睡者的心靈。正是這平凡樂器奏出的平凡音響，委婉地傳達(dá)著這位老者的淡泊心態(tài)，使串串云淡風(fēng)清的聲音久久在心靈的上空回繞……
這聲音與那“海拔五百”、“以林為家”的境界合奏著同一支曲子，便是“清歡”。那是一種歡愉后的平靜，無奈后的超脫，放逐后的回首，宣泄后的釋然。我們正在日益豐富的物質(zhì)世界里，多了一份機(jī)智，少了一份閑適，多了一份世故，少了一份高雅。什么時(shí)候，我們才能在塵世中重溫“蓼茸蒿筍試春盤，人間有味是清歡”的淡泊心境，在紅塵中傲對(duì)“惆悵東南一枝雪，人生看得幾清明”的心靈叩問？我唯有在一片佛鼓聲中虔誠祈禱……
林清玄散文讀后感7
林清玄是中國一代文學(xué)大師，他為后人留下了無數(shù)文學(xué)著作。書中飽含著書墨的韻味，從生活、見聞、佛教等方面為我們展示了世界上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
光是人每天都能見到的東西，陽光、燈光、目光、霞光、月光。這些光也折射出了世間種種的現(xiàn)象。有多少人因?yàn)楣獠识チ吮拘�，在陽光下展示出一副虛假的外殼；從古至今，所有的詩卻從未有過寫過正陽的，也許是因?yàn)槿嗽谡栂聲?huì)感到害怕吧�，F(xiàn)在的人對(duì)別人充滿了懷疑，把真實(shí)埋藏在了內(nèi)心的最深處。
現(xiàn)在，人的環(huán)保意識(shí)越來越差，一塊塊珍貴的土地被人們變成了賺錢的工具——蓋樓房、蓋商鋪、做景點(diǎn)，失去了土地原來的價(jià)值——生長(zhǎng)植物。城市里再也難覓土地的蹤影，才會(huì)引發(fā)林清玄如此的感想。
人總喜歡用金錢來衡量一個(gè)事物的價(jià)值，殊不知有些東西是不能用金錢買到的，例如你不能買一點(diǎn)感恩，只能買一些禮物作為感恩。俗話說的“有錢能使鬼推磨”，林清玄認(rèn)為是不對(duì)的，我也這么認(rèn)為。金錢不是萬能的，也不是什么都能買、能送的。但是，如果一個(gè)人能真情流露，懷著真心去送祝福，那不用說感恩，明月都可以送，對(duì)方也一定收得到。
人喜歡喝茶，也喜歡品茶，但沒有人去嘗試新的品種，滿足于現(xiàn)狀，林清玄的朋友就是一位敢于創(chuàng)新的人。他曾在房子里實(shí)驗(yàn)把烏龍和鐵觀音合成一味，想做出“烏鐵茶”；在寒冷的早晨采集含著露水的茶芽，想做出“雀舌鷹爪茶”；在深更半夜提著探照燈采茶，想做出“月光茶”……正是由于他的創(chuàng)新，才能做出這么多新品種——我們不也要有這種精神嗎？
也許我們還可以從書中領(lǐng)悟到其他的道理，這也許就需要我們?nèi)ヂ肺读恕?/p>
林清玄散文讀后感8
人間有味是清歡
“清歡”？?jī)鯕g是什么？腦子里快速搜尋可憐的記憶。在文中，我找到了答案。噢，原來清歡指的是“清淡的歡愉”。它來源于蘇軾被貶黃州所作的一首詞：
細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。
雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡。
早上，細(xì)雨斜風(fēng)，乍暖還寒，山中淡煙疏柳霧朦朧，河邊突然陽光明媚、豁然開朗；從洛澗流出的清淺河水，進(jìn)入淮河后逐漸變得混黃迷漫迤儷向前。一幅美好畫卷呈現(xiàn)眼前，被貶謫的蘇軾心情竟還能愉悅。中午時(shí)分，在山莊農(nóng)家，泡上一杯浮著雪沫乳花似的清茶，品嘗山間嫩綠的蓼芽蒿筍的春盤素菜，心情多舒坦，人間最有味的是這清淡的歡愉��！
作者在書中這樣提及：可現(xiàn)在，想在世間找到“清歡”，可就萬分難了一一散個(gè)步，汽車聲不斷呼吼而過；吃個(gè)清淡的小菜，杳不可得，油、鹽、醬、味精已成為菜的特色；喝一杯茶，但那些地方總是嘈雜無比；去賞賞湖，正漂浮的游樂船已成為所有人看的“展覽物”……是呀，國慶黃金周放個(gè)假跟在父母的身后看海、看山、看水、最后還不是堵在路上看車、看人、看中國之“堵”……這個(gè)年代的“凊歡”太難尋了！眼要清歡，找不到青山綠水；耳要清歡，找不到和諧寧靜；鼻要清歡，找不到干凈空氣；舌要清歡，找不到蓼茸蒿筍；身要清歡，找不到清涼凈土；意要清歡，找不到智慧明心……你要享受清歡，唯一的方法是守在自己小小的天地例，因?yàn)樵谖覀儞碛性蕉嗟奈镔|(zhì)世界，我們的清淡的歡愉就越日漸失去了。這樣讀來，蘇軾還是幸運(yùn)的！
眶縮的眉頭慢慢舒展，我微微點(diǎn)頭。
林清玄散文讀后感9
記得從初中開學(xué)到現(xiàn)在一共讀了三本散文集，它們分別是《張曉風(fēng)散文》、《畢淑敏散文》和《林清玄散文》。這幾本書都非常好，各有各的韻味，但，使我感觸最深得還是《林清玄散文》了。作為一名初一的學(xué)生，剛開始讀他的文章感覺會(huì)有很多地方難以理解，但是回過頭來細(xì)細(xì)咀嚼，你便會(huì)懂得許多人生中的道理。恬淡自然，字里行間無時(shí)無刻不透露出淡淡禪意，小小的故事中往往蘊(yùn)含著大大的哲理，這就是林清玄的文章。讀了他的作品，使我浮躁的心慢慢平靜了下來，是不可多得的養(yǎng)心妙藥。
散文的第一輯就取了一個(gè)富有禪意的名字——心的菩提。這一集收錄的文章大多以作者內(nèi)心的感悟?yàn)橹鳌Ｆ渲小斗鸸摹愤@篇文章給我的印象尤為深刻。自從讀了《佛鼓》之后，佛寺里悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)的鐘聲似乎深深滲入了我的內(nèi)心。隔絕了人世間的喧囂，人的心平靜如水。讀著這篇文章時(shí)，仿佛有輕微的佛鼓聲從遠(yuǎn)方傳入我的耳畔。此時(shí)我的內(nèi)心就像菩提樹一樣純凈、透明。
《走向生命的大美》一文中寫到：唯有清明的心，才能體驗(yàn)到什么是真實(shí)的美。唯有不斷的覺悟，才使體驗(yàn)到的美更深刻、廣大、雄渾。也唯有無上正覺的人，才能邁向生命的大美、至美、完美。透過這些文字，讓我體會(huì)到生命的美麗要有清明的心與無上的覺悟，心的純美才使人洗滌心中的污垢，只有心的修煉，才能跨越生命的苦痛。
讀了這本書，就像看到了林清玄本人一樣，那充滿智慧與內(nèi)涵的語言中表現(xiàn)出的是內(nèi)心的恬靜與淡然。我其實(shí)從來都不是一個(gè)信佛的人，當(dāng)然，是本書也不是用來宣傳佛學(xué)的，我想，作者只是想告訴世人們，心的覺悟真的非常重要。
林清玄散文讀后感10
林清玄是著名的散文作家。我這只是看的其中一本。我對(duì)這類沒興趣，但我隨便翻了幾頁，我就打起精神來了。
他把這本書分成《天真的心》、《純善的心》、《美好的心》、《莊嚴(yán)的心》四大類，里面的每個(gè)小故事都是他身邊發(fā)生的、小時(shí)候的、編寫的。故事里面有著他的看法、想法、情感。每個(gè)故事都有各自的意義。
《在流浪狗的眼睛里》這個(gè)小故事，他是用了“換位思考”想到了流浪狗的感受，寫出了對(duì)流浪狗的情感。《抒情文社會(huì)》是從他去參加小朋友的演講比賽的感想，覺得這個(gè)社會(huì)已經(jīng)變成“議論文社會(huì)”，不再是“抒情文社會(huì)”，是個(gè)已經(jīng)僵化的教育，失去了情感表達(dá)的能力，所以希望我們能挽救這個(gè)社會(huì)�！都轼B》是加拿大的烏鴉，我都很驚訝，烏鴉在我們這是不吉利的鳥，怎么到加拿大就變成吉祥的了吶？看到這題目我還以為說喜鵲呢！但林清玄卻說：“對(duì)呀！那象征兇事的，不吉祥的是我們的心，與烏鴉有什么相干呢？”是�。∈俏覀儼阉Q為不吉利的鳥，烏鴉又沒做錯(cuò)什么！其中有兩個(gè)特別的，一個(gè)叫《季節(jié)十二帖》，寫一個(gè)叫《有情十二貼》�！都竟�(jié)十二帖》是每個(gè)月里的節(jié)氣，每個(gè)節(jié)氣時(shí)的感受，發(fā)生的事情或意義�！队星槭肥菍懙氖挛铮锌吹降�，想到的，感受到的。
這本書對(duì)我有很多感觸。有的故事讓我們改進(jìn)，從哪里開始；有的要我們注意，注意什么；有的要憐憫，有的讓我們開心？？所以這本書是在開導(dǎo)我們。
林清玄散文讀后感11
讀完了《林清玄散文》，我放下了書本，自己的心還沉浸在書當(dāng)中，每次讀這本書，我總能感覺到一股暖意，我已經(jīng)將這本書看了2遍，心里暖暖的，原來林清玄經(jīng)歷了這么多我所見不到的事情。它們好像流水一般在我眼前閃過，很快又消失不見了。
這是一本散文集，我一篇一篇地看下去，看到了其中2篇我最喜歡的。第一篇是《溫一壺月光下酒》，講述了一些在月光下奏樂的百姓，充滿了悲傷和憂慮。有月光下的喇叭手，負(fù)琴盲翁。還講述了其他經(jīng)典散文。讀完了這些，我認(rèn)為林清玄就想告訴我們，在每一個(gè)幽靜的夜晚，總會(huì)有一些人在月光下哭泣，世界上總會(huì)有悲劇，世界不是所有人都能掌握的。它不能讓所有人幸福。最后，一定要靠自己不斷勤奮努力。這篇散文集中，我還懂得了生命是短暫的，但是我們只要心靜下來，就能了解更多，得到更多，寧靜致遠(yuǎn)。在《以水為師》中就講到了這一點(diǎn)。
第二篇是《白雪少年》，主要講了林清玄童年時(shí)期到少年時(shí)期發(fā)生的事情，有《紅心番薯》《過火》等散文，讓我很難忘。每位讀者都在見證林清玄的成長(zhǎng)，包括我。他的生活十分艱苦，可還是有如此之多的事情，從他父母身上，林清玄學(xué)到了很多，讓我也懂得了每個(gè)人的生活是不一樣的，有好也有壞，有開心快樂，也有痛苦難過。但是壞不一定就代表不好，好也不代表一定幸福。努力去享受奮斗的過程才會(huì)有成就感。
讀了林清玄的散文，我收獲了這么多，我鄭重向大家推薦這本書，真的不錯(cuò)。我都開始準(zhǔn)備看第三遍了。
林清玄散文讀后感12
讀了《林清玄散文集》后，我內(nèi)心有著許多感想。在這些散文中讓我印象最深的是《不孝的'孩子》。這是一篇簡(jiǎn)短但意義深刻的散文。
散文中寫到了一位老先生，他在省內(nèi)的兒女一開始對(duì)他很好，可老先生找到大陸的兒子后他們就變得非常不孝順，因?yàn)樗麄兣麓箨懙拇蟾缫瞾頁尷舷壬倪z產(chǎn)。
文中作者認(rèn)為：就算分給大陸的大哥一部分遺產(chǎn)又怎么樣，何況父親還沒有死，財(cái)產(chǎn)還不知道怎么分！老人也認(rèn)為：既然這么不孝，連一毛錢也不要留給他們。但是話又說回來他也不會(huì)真的那樣做，總是自己的孩子嘛！
這則故事中的兒女能這樣對(duì)待自己的父母，真是讓人寒心。這世間能有多少子女體貼，孝順父母的心呀？捫心自問，父母從小養(yǎng)育我們，培養(yǎng)我們，含辛茹苦把我們撫養(yǎng)成人成才，到最后我們能給予父母什么樣的關(guān)懷呢？我們又為父母做了多少呢？也許有的同學(xué)認(rèn)為父母為我們洗衣、做飯、供我們上學(xué)都是天經(jīng)地義的，稍有不樂意還會(huì)耍犟脾氣。試問，當(dāng)你過生日吃著父母為你準(zhǔn)備的可口飯菜、香噴噴的蛋糕，你可知道父母的生日是幾月幾日；當(dāng)你坐在寬敞明亮的教室里讀書時(shí)，你可知道爸爸為了你能有安逸的生活條件，正在外辛苦奔波；當(dāng)你晚上躺在松軟的席夢(mèng)思上甜甜入睡時(shí)，你可知道媽媽還在燈下為你織毛衣……
孝敬父母是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，“百事孝為先”，我們應(yīng)該從小養(yǎng)成孝敬父母的好習(xí)慣，懂得回報(bào)，學(xué)會(huì)感恩。為我們的父母譜寫一曲愛的贊歌。
林清玄散文讀后感13
喜歡讀林清玄的散文，喜歡他的文字所特有的淡淡的香——如一縷蓮花般的馨香。每每走進(jìn)他的文字，心也會(huì)跟著起起落落，然后慢慢靜下。暖暖的回味時(shí)，內(nèi)心總會(huì)充滿寧靜與關(guān)愛。翻開書的目錄，那些題目就會(huì)吸引你：“暖暖的歌”、“生平一瓣香”、“溫一壺月光下酒”、“發(fā)芽的情緒”、“味之素”、“清歡”、“三生石上舊精魂”、“黃昏菩提”、“飛入芒花”、“清靜之蓮”、“吾心似秋月”。
林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露著激越，在冷峻中持續(xù)著溫煦，在流動(dòng)中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便將凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
他在一篇名為《海拔五百》的散文中寫道：“登山專家只看見山頂，不像我們，能享受海拔五百的樂趣。”我曾被這行文字很久感動(dòng)。我們正在一種叫做“征服”的驅(qū)使中日漸遺落了一種知足常樂的平和心境，于是，我們只能努力想象“高處不勝寒”的孤冷，卻對(duì)半山腰的迷人景致視而不見，殊不知，沒有了自由的情緒與平靜的心態(tài)，再宏偉的目標(biāo)終究是空想罷了。
林清玄的文章總是遠(yuǎn)離庸俗于污穢，更沒有咄咄逼人的氣勢(shì)，而是清麗悠遠(yuǎn)，沁人心脾。這些文字里，有花的鮮美、月的皎潔、風(fēng)的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生長(zhǎng)在人心中的一株樹，雖然孤獨(dú)，但忠實(shí)地為我們守住了天上皎潔的月，讓生活在紛繁世界中的我們看到，在世界上的某些地方，還存有一些純凈。
依靠的心往往使我們經(jīng)不起生活的磨練，但如果有一顆獨(dú)立自主的心，就會(huì)從中顯示出優(yōu)雅自在和勃勃生機(jī)。
林清玄散文讀后感14
《清凈之蓮》這是一篇富于哲理的散文詩。無論是思想深度的表述，還是寫作技巧的運(yùn)用都是非常出色的。假如我們都“能以明朗清澈的心情來照見這個(gè)無邊復(fù)雜的世界”，那么“在一切的優(yōu)美、敗壞、清明、污濁之中都找到智慧�！边@是《清凈之蓮》帶給我的最初啟示。讀著《清凈之蓮》，似乎我的心也“平靜如無波之湖”。
當(dāng)我開始讀《清凈之蓮》的時(shí)候，作者的“偶爾”連續(xù)出場(chǎng)讓我感到一個(gè)“偶爾”就是一朵智慧之蓮。且看作者偶爾看到“一輪夕陽正掛在街的盡頭”，會(huì)想到“如此美麗的夕陽實(shí)在是預(yù)示了一天即將落幕”；……且看作者回到家里，看到噴涌而出的清水，會(huì)想到“水龍頭流出來的好像不是水，而是時(shí)間、心情，或者一種思緒”；……作者看到在山中小池塘里的一朵紅色睡蓮，從泥沼的淺地中昂然抽出美麗的音符，“仿佛無視于外圍的污濁”的時(shí)候，竟然會(huì)想起“究竟要怎樣的歷練，我們才能像這一朵清凈之蓮呢？”呀！呀！一連串的偶爾，一連串的智慧之蓮徹底征服了我。讀著這篇散文詩，我有了深深的顫動(dòng)。我在想，作者需要擁有一顆怎樣的心靈，才可以如此敏感地感受世界，包容世界，才能“在一切的優(yōu)美、敗壞、清明、污濁之中都找到智慧”。是的，“我們?nèi)绻怯兄腔鄣娜�，一切煩惱都�?huì)帶來覺悟，而一切小事都能使我們感知它的意義與價(jià)值�！�
可是，我們都是有智慧的人嗎？尋求智慧難嗎？讀到這里，《清凈之蓮》給讀者帶來了疑問，這是作者的高明。他在這首散文詩里，流瀉下一連串“偶爾”的智慧，乃至無窮無盡，造就了文章的氣勢(shì)。而正當(dāng)我們喘不過氣之時(shí)，作者告訴我們“在人間尋求智慧也不是那樣難的”。這一揭示恰到好處，一下子就把讀者的興趣領(lǐng)進(jìn)了智慧的殿堂。
林清玄散文讀后感15
林清玄的散文有不同于朱自清的，林清玄的語言相對(duì)樸實(shí)、通俗易懂。在我的語文課本里，有《桃花心木》這樣一篇文章，也是出自林清玄先生之手，閱讀后會(huì)明顯感覺到，林清玄的文章善用借物喻人的手法。
林清玄先生善于捕捉生活中的小細(xì)節(jié)，林清玄有一雙擅長(zhǎng)挖掘與發(fā)現(xiàn)的慧眼，可以從一個(gè)細(xì)微的現(xiàn)象甚至一個(gè)動(dòng)作，通過奇妙的聯(lián)想，從而得到許多受益匪淺的人生啟迪。
《發(fā)芽的心情》講述的是林清玄先生在武陵農(nóng)場(chǎng)打工的經(jīng)歷。林清玄幫忙采摘秋季成熟的水蜜桃與梨子。一個(gè)月后，被采光果實(shí)的果樹竟然已經(jīng)在寒風(fēng)中凋零落盡。農(nóng)場(chǎng)主人告訴林清玄先生，每當(dāng)一年的冬季，總會(huì)有一些果樹像那樣死去，而有的卻能堅(jiān)持到春天的來臨。這一現(xiàn)象使善感的林清玄引起了深思，樹就像人一樣，有的人面臨殘酷冬天的肅殺，面對(duì)折磨甚至流下血心的汁液，卻從不低頭。有那些弱的，就無法堅(jiān)持春天的到來。只有永遠(yuǎn)保持春天的心等待發(fā)芽的人才能勇敢的過冬，在流血之后還能枝繁葉茂，長(zhǎng)出更美的果實(shí)。于是，林清玄先生便常對(duì)自己說：“跨過去，春天不遠(yuǎn)了，我永遠(yuǎn)不要失去發(fā)芽的心情�！比羰俏覀円材茈S時(shí)保持如此的心態(tài)，雨后的彩虹一定會(huì)很美吧！
既是作家，便有超俗的情懷�！恩X魚骨的滋味》則是林清玄先生對(duì)童年溫暖回憶與對(duì)母愛的懷念。小時(shí)候家里窮，沒有錢吃鱔魚，但是能干的母親總是變著花樣做鱔魚骨湯給林清玄吃。溢滿母愛的魚骨湯，總是濃濃的在林清玄先生的心中流淌，直到現(xiàn)在仍然回味無窮。吃著飯館里的鱔魚，不禁回憶起以前蘊(yùn)含著暖暖母愛的魚骨湯。
林清玄先生對(duì)生活與文字的敏感，源于林清玄細(xì)致溫柔的內(nèi)心。情感是真摯不變的，需要我們用心去感受挖掘。
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