看經(jīng)濟書的隨筆：重讀《美國大城市的死與生》
《美國大城市的死與生》是一本講述美國經(jīng)濟發(fā)展的書籍，里面關(guān)于經(jīng)濟的發(fā)展模式在中國也曾出現(xiàn)過。
《美國大城市的死與生》這本書我本科時在圖書館匆匆看過幾眼。書太厚，當時就沒打算耐心看完。
時隔幾年，在研究生的理論課上老師又重提此書。以前上課，老師在黑板上寫，學生在本子上記，現(xiàn)在老師一頁頁放幻燈片，學生拿著手機拍，坐在后排看到的全是手機屏幕，也算是奇景了，只是不知道這樣的方便好還是不好。我懶得拍照片，知道就算拍了自己課后也不會看，所以干脆買一本書重讀。
《美國大城市的死與生》英文原名叫The death and life of Great American,作者是Jane Jacobs。她不是建筑師，也不是城市規(guī)劃師，卻對這個領域的發(fā)展產(chǎn)生了舉足輕重的.影響。這本書自1961年出版以來，成為城市研究和規(guī)劃領域的經(jīng)典名作，對當時美國的都市復興產(chǎn)生了持久而深刻的影響。作者挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的城市規(guī)劃理論，對城市的復雜性和應有的發(fā)展取向有深刻理解，也為評估城市的活力提供了基本框架。
雅各布斯開篇就說：“我所抨擊的不是對重建改造方法的一些不痛不癢的批評，或?qū)Τ鞘性O計形式的吹毛求疵。恰恰相反，我要抨擊的是那些統(tǒng)治現(xiàn)代城市規(guī)劃和重建改造正統(tǒng)理論的原則和目的”。
在正統(tǒng)的理論中，英國人霍華德提出的控制城市規(guī)模、在周邊另建“花園城市”的計劃被雅各布斯指責是一種“家長式的政治和經(jīng)濟社會”;法國建筑師勒·柯布西耶提倡的由摩天大樓、高架橋、綠色公園構(gòu)成“垂直城市”被雅各布斯認為除了“制度化、程式化和非個性化”以外毫無價值;美國建筑師丹尼爾·伯納姆在十九世紀末期掀起的“城市美化運動”，在大城市建設大批“標志性建筑”，如市政中心、文化中心、大型紀念碑、城市廣場等等，雅各布斯認為這些建筑把城市文化和公共建筑分離開，鶴立雞群卻大而無用。對于敢直面權(quán)威提出質(zhì)疑的人，我一向很佩服。
像這種專業(yè)性稍強的書，如果看不進去會很枯燥，但里面很多觀點卻新穎獨到。雅各布斯說城市并不是因為汽車而變得支離破碎，而是因為城市的支離破碎而使得汽車被大規(guī)模使用。汽車的使用增加，用地需求增大則會使整個地區(qū)的用途分散，從而導致對汽車的依賴更大。關(guān)于貧民區(qū)，傳統(tǒng)理論的典型做法是將其清除，以更高稅收的住宅區(qū)取而代之。但這種做法卻使貧民區(qū)從一個地方轉(zhuǎn)移到另一個地方。雅各布斯認為很多貧民區(qū)都有一種積極改進的態(tài)度和信心。規(guī)劃和更新政策應當理解和尊重現(xiàn)有的狀況，在現(xiàn)有條件上進行重建。鼓勵非貧民區(qū)化，而不是夢想怎樣把中產(chǎn)階級請回到城市里來。
雅各布斯說的是美國城市的死與生，但這些問題無一不在中國上演。我本科有一門城市設計課，但我只能稱之為“住區(qū)高層建筑排布課”�；卦诤贾萜嚤闭�。即使上課的時候聽了不少規(guī)劃理論，強調(diào)要尊重文脈，維持鄰里關(guān)系。但最后為了滿足容積率，結(jié)果就是把一個關(guān)系復雜的城中村改造成一個高層孤立的普通小區(qū)。
調(diào)研的時候，居民中的大部分是從偏遠鄉(xiāng)村來此打工的，以幾百塊錢一個月的租金住在村民狹小而閉塞房子中。他們面對調(diào)研很緊張，反復詢問是不是要拆遷了。對于他們來說，最需要的是以低廉的價格獲得一方容身之所。如果真正破土動遷，那大部分原來生活于此的人就不得不搬走，搬到更為偏僻，付得起租金的地方。我們做的課程是假題，但社會問題是真題�？此聘纳屏似瑓^(qū)環(huán)境，但本質(zhì)只是轉(zhuǎn)移了矛盾，掩蓋了真正需要解決的事。城市不僅僅是設計問題，更是經(jīng)濟問題，是社會問題。
【本文作者：籽言。(公眾號：尋常)】
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