關(guān)于桃花的詩(shī)詞分享
桃花成為中國(guó)悠久的文化里拂也拂不去這一抹紅色，浸泡在詩(shī)詞中的桃花更是數(shù)不勝數(shù)。以下是關(guān)于桃花的詩(shī)詞分享，歡迎閱讀。
《詩(shī)經(jīng)》中有詩(shī)名為《桃夭》：
桃之夭夭，灼灼其華，之子于歸，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其實(shí)，之子于歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁蓁，之子于歸，宜其室人。
《詩(shī)經(jīng)》善比興，經(jīng)常用花、草、樹(shù)、木來(lái)抒發(fā)情意，表達(dá)情感�！短邑病肪褪侨绱�。
那是個(gè)桃花盛開(kāi)的春天，枝頭的桃花明艷動(dòng)人。有位姑娘要嫁人了。要問(wèn)她有多美，和桃花一樣美。
既然是出嫁，親人們總要送上祝福。這樣美好的姑娘，結(jié)婚以后，必定是夫妻和睦，兒女繞膝，讓新郎的家族子孫像桃樹(shù)一樣果實(shí)累累、枝葉茂盛。
自古桃花便是美好的事物�；蛟S是桃花開(kāi)得絢爛，開(kāi)得熱烈，每到春天，輕盈的花朵染上嫵媚的粉色，使大地充滿了盎然春意。
于是，古往今來(lái)的文人墨客都愛(ài)慕春天，都偏愛(ài)桃花。
北宋詩(shī)人蘇軾曾作《惠崇春江晚景》：
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。
桃花初放、江暖鴨嬉、蘆芽短嫩，寥寥幾筆，就勾勒出早春江景的優(yōu)美畫(huà)境。桃花粉紅，碧波江水，蔞蒿嫩綠，蘆葦搖曳，這樣的春天怎能不叫人心馳神往，還有哪個(gè)季節(jié)能有春天這樣的生氣呢？
對(duì)桃花的喜愛(ài)，何止蘇軾一人。即便是心懷天下的詩(shī)圣杜甫，看見(jiàn)桃花也難免心生歡喜。
黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)。
桃花一簇開(kāi)無(wú)主，可愛(ài)深紅愛(ài)淺紅。
——《江畔獨(dú)步尋花·其五》
原本是在浣花溪邊散步，悠然自得，春風(fēng)拂面，暖意融融。想要坐下小憩片刻，卻在不經(jīng)意間瞥見(jiàn)岸邊的簇簇桃花，肆意盛開(kāi)，無(wú)拘無(wú)束，顏色深淺各異。詩(shī)人原本的困乏也神奇消散，想要靜靜欣賞這些美麗花兒。
桃李不言 下自成蹊
春水初生，春林初盛，春風(fēng)十里，不如桃。
桃花繁盛，卻大美而不言，獨(dú)自盛開(kāi)，不與百花爭(zhēng)。
白居易有詩(shī)《大林寺桃花》云：
人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。
長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)。
初夏時(shí)節(jié)，白居易來(lái)到大林寺，山下四月已是大地春歸，芳菲已盡的時(shí)候了，但在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景——一片盛開(kāi)的桃花。
原本還在感嘆春光易逝，沒(méi)想到還有山間桃花盡力盛開(kāi)，讓人留住對(duì)春天的美好遐想。
百花雖美，卻花期易逝。還好有桃花。
群芳落盡始盛開(kāi)，枯榮不與眾艷隨。
——?dú)W陽(yáng)修《四月九日幽谷見(jiàn)緋桃盛開(kāi)》
早春時(shí)，它是早發(fā)的花卉，它燦如錦浪，艷如紅霞，裝點(diǎn)盎然春意。初夏時(shí)，它靜靜開(kāi)在山野枝頭，洗盡鉛華，美得淡定自然。
西漢的司馬遷，想必也是喜歡桃花這艷而不俗，孤芳自潔的品格。
《史記·李將軍列傳論》寫(xiě)道：“太史公曰：傳曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！逼淅顚④娭^也。余睹李將軍，悛悛如鄙人，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實(shí)心誠(chéng)信于士大夫也。諺曰：“桃李不言，下自成蹊。”
漢初名將李廣，精齊射，善兵法，多次帶兵攻打匈奴。
林暗草驚風(fēng)，將軍夜引弓。
平明尋白羽，沒(méi)在石棱中。
——盧綸《塞下曲》
在司馬遷的描述中，李廣將軍雖不善言辭、訥言敏行，但是一身正氣，身先士卒，深受將士愛(ài)戴。
李將軍去世時(shí)，全軍將士個(gè)個(gè)痛哭失聲，老百姓聽(tīng)到這個(gè)消息，也都不禁流淚。
桃樹(shù)雖不招引人，但因它有花和果實(shí)，吸引人們紛至沓來(lái)，桃樹(shù)前的那條小路就是最好證明。
你若盛開(kāi)，清風(fēng)自來(lái)。
欲尋桃花源 直往豫西去
桃花既有高顏值，也有純凈的內(nèi)心。桃花叢生的`地方，便是讓人見(jiàn)而忘憂的理想國(guó)。
“晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林�！�
——陶淵明《桃花源記》
在陶淵明心中，桃花源是遠(yuǎn)離世俗煩擾的理想世界。這里不僅“芳草鮮美，落英繽紛�！边�有“良田美池桑竹之屬”。生活在這里的人們與世隔絕，不問(wèn)世事，生活安樂(lè)祥和。夜不閉戶，路不拾遺。
桃花源是文人眼中的一片凈土，也是世人們想要尋覓的天堂。
李白一生命運(yùn)坎坷、放浪不羈，也曾吐露“一往桃花源，千春隔流水”的心聲。
唐代詩(shī)人張旭，作詩(shī)尋覓桃源之處：
隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問(wèn)漁船。
桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊？
大概是太向往桃花源的生活，唐寅，唐伯虎在仕途受阻后，在蘇州閶門(mén)內(nèi)的桃花塢修建桃花庵別墅，退避其中，自稱“桃花庵主”，過(guò)起了以賣(mài)文賣(mài)畫(huà)為生的詩(shī)酒逍遙生活。
他還留下了《桃花庵歌》傳唱人間。
桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙。
桃花仙人種桃樹(shù)，又摘桃花換酒錢(qián)。
酒醒只在花前坐，酒醉還來(lái)花下眠。
半醉半醒日復(fù)日，花落花開(kāi)年復(fù)年。
但愿老死花酒間，不愿鞠躬車(chē)馬前。
車(chē)塵馬足顯者事，酒盞花枝隱士緣。
若將顯者比隱士，一在平地一在天。
若將花酒比車(chē)馬，彼何碌碌我何閑。
世人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。
不見(jiàn)五陵豪杰墓，無(wú)花無(wú)酒鋤作田。
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