中國(guó)文學(xué)中的赤壁詩(shī)詞

　　無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都經(jīng)常接觸到詩(shī)詞吧，詩(shī)歌飽含著作者的思想感情與豐富的想象。那什么樣的詩(shī)詞才是好的詩(shī)詞呢？下面是小編收集整理的中國(guó)文學(xué)中的赤壁詩(shī)詞，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　《江夏贈(zèng)韋南陵冰》是李白一首以赤壁為題材的送別詩(shī)，借赤壁表達(dá)了沉痛激烈的政治情感。考察這首詩(shī)的背景可知李白在唐肅宗和永王李璘的奪權(quán)內(nèi)哄中成為犧牲品，蒙受了冤屈，大赦之后突然遇到故人韋冰，驚喜異常與滿腔悲憤的情感不禁同時(shí)迸發(fā)，便寫成了這首詩(shī)。一句“赤壁爭(zhēng)雄如夢(mèng)里，且須歌舞寬離憂。”構(gòu)思浪漫奇特，抒發(fā)了詩(shī)人內(nèi)心的真情實(shí)感，以在江夏意外遇見韋冰為契機(jī)，敏銳覺察這一意外相遇的中隱含著悲劇色彩，浪漫夸張地把它構(gòu)思和表現(xiàn)為如夢(mèng)覺醒，實(shí)際上也是對(duì)現(xiàn)實(shí)的諷刺。

　　赤壁詩(shī)詞的代表作

　　縱觀古今，赤壁佳作不勝枚舉，如果非要從中選出代表之作，那么就不得不提杜牧的《赤壁》與蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》。它們分別代表了唐詩(shī)與宋詞在赤壁題材詩(shī)詞中的最高境界。

　　一般來說，從主旨上看，本詩(shī)抒發(fā)了作者一種懷古之情。其大致可分為兩個(gè)方面：

　　第一，不以成敗論英雄。

　　詩(shī)人認(rèn)為，周瑜的成功是帶有某種偶然因素的，從當(dāng)時(shí)的形勢(shì)來看，北方的曹操的確有統(tǒng)一中國(guó)的實(shí)力，赤壁之戰(zhàn)的失敗或許只是歷史的偶然，但終究擋不住歷史前進(jìn)的車輪，赤壁之戰(zhàn)只是曹操輝煌人生中

　　的暗點(diǎn)，赤壁的失敗不能抹殺他一生的輝煌，而三國(guó)歸晉也的確印證了這一點(diǎn)，體現(xiàn)了作者樸素的唯物主義歷史觀，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)具有一定的進(jìn)步意義。

　　第二，古時(shí)英雄成功帶有某種際遇。

　　這一點(diǎn)在詩(shī)的后兩句得到了充分的體現(xiàn)。不難發(fā)現(xiàn)，詩(shī)人認(rèn)為，赤壁之戰(zhàn)中東風(fēng)是周瑜的成功決定性因素。周瑜卓越的軍事才能是得到歷朝歷代大多數(shù)文史學(xué)家充分肯定的，東風(fēng)的確在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中起了重要作用，但如果沒有周瑜出色的指揮才能，羸弱的東吳又怎能抵擋住北方八十萬浩蕩的鐵騎呢？所以說杜牧的這一觀點(diǎn)是有失偏頗的。

　　綜上所述，位于長(zhǎng)江中游江漢平原南岸的赤壁，地勢(shì)險(xiǎn)要，素為兵家必爭(zhēng)之地，在經(jīng)歷了一場(chǎng)驚天大戰(zhàn)之后，已逐步化為一種文化的載體，歷代的文人騷客多鐘情于此，或憑吊，或感悟，或追思，流下來不少膾炙人口，流傳千古的作品。歷史留給赤壁的不僅僅是長(zhǎng)江邊上另人懷古幽思的“赤壁”二字，于后人更是一筆可貴的精神饋贈(zèng)。

　　赤壁

　　折戟沉沙鐵未銷，

　　自將磨洗認(rèn)前朝。

　　東風(fēng)不與周郎便，

　　銅雀春深鎖二喬。

　　注釋

　�、耪坳�：折斷的戟。戟，古代兵器。

　�、其N：銷蝕。

　�、菍ⅲ耗闷稹�

　�、饶ハ矗耗ス庀磧�。

　�、烧J(rèn)前朝：認(rèn)出戟是東吳破曹時(shí)的遺物。

　�、蕱|風(fēng)：指火燒赤壁事

　　⑺周郎：指周瑜，字公瑾，年輕時(shí)即有才名，人乎周郎。后任吳軍大都督。

　　⑻銅雀：即銅雀臺(tái)，曹操在今河北省臨漳縣建造的一座樓臺(tái)，樓頂里有大銅雀，臺(tái)上住姬妾歌妓，是曹操暮年行樂處。

　�、投�喬：東吳喬公的兩個(gè)女兒，一嫁前國(guó)主孫策（孫權(quán)兄），稱大喬，一嫁軍事統(tǒng)帥周瑜，稱小喬，合稱“二喬”。

　　白話譯文

　　一支折斷了的鐵戟沉沒在水底沙中還沒有銷蝕掉，經(jīng)過自己又磨又洗發(fā)現(xiàn)這是當(dāng)年赤壁之戰(zhàn)的遺物。假如東風(fēng)不給周瑜以方便，結(jié)局恐怕是曹操取勝，二喬被關(guān)進(jìn)銅雀臺(tái)了。

　　背景

　　這首詩(shī)是詩(shī)人經(jīng)過赤壁（今湖北省武昌縣西南赤磯山）這個(gè)著名的古戰(zhàn)場(chǎng)，有感于三國(guó)時(shí)代的英雄成敗而寫下的。發(fā)生于漢獻(xiàn)帝建安十三年（208年）十月的赤壁之戰(zhàn)，是對(duì)三國(guó)鼎立的歷史形勢(shì)起著決定性作用的一次重大戰(zhàn)役。其結(jié)果是孫、劉聯(lián)軍擊敗了曹軍，而三十四歲的孫吳軍統(tǒng)帥周瑜，乃是這次戰(zhàn)役中的頭號(hào)風(fēng)云人物。詩(shī)人觀賞了古戰(zhàn)場(chǎng)的遺物，對(duì)赤壁之戰(zhàn)發(fā)表了獨(dú)特的看法，有感而作。

　　賞析

　　“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。”這兩句意為折斷的戰(zhàn)戟沉在泥沙中并未被銷蝕，自己將它磨洗后認(rèn)出是前朝遺物。在這里，這兩句描寫看似平淡實(shí)為不平。沙里沉埋著斷戟，點(diǎn)出了此地曾有過歷史風(fēng)云。戰(zhàn)戟折斷沉沙卻未被銷蝕，暗含著歲月流逝而物是人非之感。正是由于發(fā)現(xiàn)了這一件沉埋江底六百多年，銹跡斑斑的“折戟”，使得詩(shī)人思緒萬千，因此他要磨洗干凈出來辨認(rèn)一番，發(fā)現(xiàn)原來是赤壁之戰(zhàn)遺留下來的兵器。這樣前朝的遺物又進(jìn)一步引發(fā)作者浮想聯(lián)翩的思緒，為后文抒懷作了很好的鋪墊。

　　“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”這后兩句久為人們所傳誦的佳句，意為倘若當(dāng)年東風(fēng)不幫助周瑜的話，那么銅雀臺(tái)就會(huì)深深地鎖住東吳二喬了。這里涉及到歷史上著名的赤壁之戰(zhàn)。在赤壁戰(zhàn)役中，周瑜主要是用火攻戰(zhàn)勝了數(shù)量上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過己方的敵人，而其能用火攻則是因?yàn)樵跊Q戰(zhàn)的時(shí)刻，恰好刮起了強(qiáng)勁的東風(fēng)，所以詩(shī)人評(píng)論這次戰(zhàn)爭(zhēng)成敗的原因，只選擇當(dāng)時(shí)的勝利者—周郎和他倚以致勝的因素—東風(fēng)來寫，而且因?yàn)檫@次勝利的關(guān)鍵，最后不能不歸到東風(fēng)，所以又將東風(fēng)放在更主要的地位上。但他并不從正面來描摹東風(fēng)如何幫助周郎取得了勝利，卻從反面落筆：假使這次東風(fēng)不給周郎以方便，那么，勝敗雙方就要易位，歷史形勢(shì)將完全改觀。因此，接著就寫出假想中曹軍勝利，孫、劉失敗之后的局面。但又不直接鋪敘政治軍事情勢(shì)的變遷，而只間接地描繪兩個(gè)東吳著名美女將要承受的命運(yùn)。如果曹操成了勝利者，那么，大喬和小喬就必然要被搶去，關(guān)在銅雀臺(tái)上，以供他享受了。這里的銅雀臺(tái)，就表現(xiàn)了曹操風(fēng)流的一面，又言“春深”更加深了風(fēng)流韻味，最后再用一個(gè)“鎖”字，進(jìn)一步突顯其金屋藏嬌之意。把硝煙彌漫的戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)寫得很是蘊(yùn)藉。

　　詩(shī)中的大喬、二喬兩位女子，并不是平常的人物，而是屬于東吳統(tǒng)治階級(jí)中最高階層的貴婦人。大喬是東吳前國(guó)主孫策的夫人，當(dāng)時(shí)國(guó)主孫權(quán)的親嫂，小喬則是正在帶領(lǐng)東吳全部水陸兵馬和曹操?zèng)Q一死戰(zhàn)的軍事統(tǒng)帥周瑜的夫人。她們雖與這次戰(zhàn)役并無關(guān)系，但她們的身分和地位，代表著東吳作為一個(gè)獨(dú)立政治實(shí)體的尊嚴(yán)。東吳不亡，她們決不可能歸于曹操；連她們都受到凌辱，則東吳社稷和生靈的遭遇也就可想而知了。所以詩(shī)人用“銅雀春深鎖二喬”這樣一句詩(shī)來描寫在“東風(fēng)不與周郎便”的情況之下，曹操勝利后的驕恣和東吳失敗后的屈辱，正是極其有力的反跌，不獨(dú)以美人襯托英雄，與上句周郎互相輝映，顯得更有情致而已。詩(shī)的創(chuàng)作必須用形象思維，而形象性的語言則是形象思維的直接現(xiàn)實(shí)。用形象思維觀察生活，別出心裁地反映生活，乃是詩(shī)的生命。杜牧在此詩(shī)里，通過“銅雀春深”這一富于形象性的詩(shī)句，即小見大，這正是他在藝術(shù)處理上獨(dú)特的成功之處。另外，此詩(shī)過分強(qiáng)調(diào)東風(fēng)的作用，又不從正面歌頌周瑜的勝利，卻從反面假想其失敗。杜牧通曉政治軍事，對(duì)當(dāng)時(shí)中央與藩鎮(zhèn)、漢族與吐蕃的斗爭(zhēng)形勢(shì)，有相當(dāng)清楚的了解，并曾經(jīng)向朝廷提出過一些有益的建議。如果說，孟軻在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已經(jīng)知道“天時(shí)不如地利，地利不如人和”的原則，而杜牧卻還把周瑜在赤壁戰(zhàn)役中的巨大勝利，完全歸之于偶然的東風(fēng)，這是很難想象的。他之所以這樣地寫，恐怕用意還在于自負(fù)知兵，借史事以吐其胸中抑郁不平之氣。其中也暗含有阮籍登廣武戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)所發(fā)出的“時(shí)無英雄，使豎子成名”那種慨嘆在內(nèi)，不過出語非常隱約，不容易看出。

　　名家評(píng)價(jià)

　　許顗《彥周詩(shī)話》：“杜牧之作《赤壁》詩(shī)······意謂赤壁不能縱火，為曹公奪二喬置之銅雀臺(tái)上也。孫氏霸業(yè)，系此一戰(zhàn)。社稷存亡，生靈涂炭都不問，只恐被捉了二喬，可見措大不識(shí)好惡�！�

　　紀(jì)昀等《四庫(kù)提要》：“（許顗）譏杜牧《赤壁》詩(shī)為不說社稷存亡，惟說二喬，不知大喬乃孫策婦，小喬為周瑜婦，二人入魏，即吳亡可知。此詩(shī)人不欲質(zhì)言，故變其詞耳�！�

　　何文煥《歷代詩(shī)話考索》：“牧之之意，正謂幸而成功，幾乎家國(guó)不保。”

　　王堯衢《古唐詩(shī)合解》：“杜牧精于兵法，此詩(shī)似有不足周郎處�！�

　　作者簡(jiǎn)介

　　杜牧，字牧之，號(hào)稱杜紫薇，又號(hào)樊川居士，漢族，京兆萬年（今陜西西安），晚唐時(shí)期杰出的詩(shī)人、散文家，是三朝宰相杜佑之孫，杜從郁之子，唐文宗大和二年26歲中進(jìn)士，授弘文館校書郎。后赴江西觀察使幕，轉(zhuǎn)淮南節(jié)度使幕，又入觀察使幕。史館修撰，膳部、比部、司勛員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職，最終官至中書舍人。歲暮卒于長(zhǎng)安，終年五十歲。晚唐杰出詩(shī)人，尤以七言絕句著稱，內(nèi)容以詠史抒懷為主。他的古體詩(shī)受杜甫、韓愈的影響，題材廣闊，筆力峭健。他的近體詩(shī)則以文詞清麗、情韻跌宕見長(zhǎng)。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。

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