清明節(jié)內(nèi)容手抄報素材
無論是在學(xué)校還是在社會中，大家都看到過自己喜歡的手抄報吧，借助手抄報可以有效培養(yǎng)我們的動手動腦能力。你所見過的手抄報是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的清明節(jié)內(nèi)容手抄報素材，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
文明祭掃，綠色清明，清明節(jié)正確的打開方式
一、文明祭祀
自覺摒棄燒紙錢、冥物等祭祀陋俗，大力提倡通過敬獻(xiàn)鮮花、清掃墓碑、植樹綠化、網(wǎng)絡(luò)祭奠等形式來寄托哀思，營造文明祭祀氛圍。
二、節(jié)儉祭祀
弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，倡導(dǎo)厚養(yǎng)薄葬。提倡對長輩在世時多盡孝心，多關(guān)心長輩，使他們老有所養(yǎng)、老有所樂。長輩過世后不搞大操大辦、鋪張浪費(fèi)、相互攀比。倡導(dǎo)實(shí)行樹葬、花葬、草坪葬、壁葬等不占土地或少占土地的生態(tài)葬法，節(jié)約土地資源，不亂埋濫葬，不使用封建迷信用品，不搞封建迷信活動。
三、綠色祭祀
要像愛護(hù)眼睛一樣愛護(hù)家鄉(xiāng)的生態(tài)環(huán)境，自覺摒棄愚昧落后的祭掃方式，樹立現(xiàn)代文明的祭掃觀念，不亂扔垃圾，不毀林毀地，不污染空氣河流，共同維護(hù)干凈衛(wèi)生、綠色生態(tài)的自然環(huán)境。
四、安全祭祀
自覺遵守防火規(guī)定，不違規(guī)用火，祭掃時不在城市街道、廣場、居民區(qū)等公共場所，以及林區(qū)、墓區(qū)等森林防火區(qū)內(nèi)焚香燒紙、燃放鞭炮，避免各類安全事故的發(fā)生，共同營造一個和諧有序的節(jié)日環(huán)境。
五、錯峰祭祀
今年清明節(jié)祭掃高峰時段預(yù)計在4月3日至5日，請廣大市民盡量避開祭掃高峰時段，選擇乘坐公交車祭掃，以減少交通擁堵，確保祭掃活動安全、順暢、有序進(jìn)行。在公墓等較為集中的祭掃場所，要自覺遵守秩序，服從管理人員安排，增強(qiáng)安全意識，嚴(yán)防發(fā)生安全事故。
六、黨員干部帶頭文明祭掃
廣大黨員、干部要以身作則、率先垂范，帶頭文明祭掃，主動采用敬獻(xiàn)鮮花、植樹綠化、踏青遙祭、經(jīng)典誦讀等方式追思故人，緬懷先烈，積極參加集體共祭、網(wǎng)絡(luò)祭祀等現(xiàn)代追思活動，弘揚(yáng)慎終追遠(yuǎn)等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以實(shí)際行動引導(dǎo)群眾由實(shí)地實(shí)物祭掃轉(zhuǎn)移到對逝者的精神文化傳承上來。
清明節(jié)習(xí)俗：
清明節(jié)的習(xí)俗除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動。相傳這是因?yàn)楹彻?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，來鍛煉身體。清明節(jié)，民間忌使針，忌洗衣，大部分地區(qū)婦女忌行路。傍晚以前，要在大門前灑一條灰線，據(jù)說可以阻止鬼魂進(jìn)宅。 因此，這個節(jié)日中既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個富有特色的節(jié)日。
蕩秋千：
這是中國古代。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改之為秋千。古時的秋千多用樹椏枝為架，再拴上彩帶做成。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。
蹴鞠：
鞠就是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來訓(xùn)練武士。打馬球，也是端午之戲之一。馬球，是騎在馬上，持棍打球，古稱擊鞠。三國曹植中有“連翩擊鞠壤”之句。唐代長安，有寬大的球場，玄宗、敬宗等皇帝均喜馬球。章懷太子墓中，畫出了唐代馬球的興盛：畫上，二十多匹駿馬飛馳，馬尾扎結(jié)起來，打球者頭戴幞巾，足登長靴，手持球杖逐球相擊。記遼國把打馬球作為節(jié)日的傳統(tǒng)風(fēng)俗，于端午、重九擊球。也記金人于端午擊球。宋代有“打球樂”舞隊(duì)。至明代，馬球仍流行。
記載明成祖曾數(shù)次往東苑擊球、射柳。明長卷中繪有宣宗賞馬球之場面。當(dāng)時的官員王直寫的就是午日觀打球的詩：“玉勒千金馬，雕文七寶球。鞚飛驚電掣，伏奮覺星流。炎頁過成三捷，歡傳第一籌。慶云隨逸足，繚繞殿東頭�！北本┌自朴^前也有群眾騎馬擊球之典。清代天壇一帶也還有馬球運(yùn)動，直至清中葉之后，馬球才消失了。1965年開始西安市又出現(xiàn)了仿古馬球運(yùn)動，使這一古老的體育運(yùn)動在絕跡多年后重又出現(xiàn)在中華大地上。
踏青：
又叫春游。古時叫做探春、尋春等。四月清明，春回大地，自然界到處都呈現(xiàn)了一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的。中國民間長期保持著清明踏青的習(xí)慣。
植樹：
清明前后，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，中國就有清明植樹的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”。植樹風(fēng)俗一直流傳至今。
清明節(jié)植樹的習(xí)俗，發(fā)端于清明戴柳插柳的風(fēng)俗。關(guān)于清明戴柳插柳，有三種傳說。最古老的傳說，是說為了紀(jì)念教民稼穡耕作的祖師—神農(nóng)氏，后來由此發(fā)展出祈求長壽的意蘊(yùn)。再晚點(diǎn)的傳說與介子推有關(guān)。據(jù)說晉文公率眾臣登山祭奠介子推時，發(fā)現(xiàn)介子推死前曾經(jīng)靠過的老柳樹死而復(fù)活，便賜老柳樹為“清明柳”。更晚點(diǎn)的傳說是唐太宗給大臣柳圈，以示賜福驅(qū)疫 。
放風(fēng)箏
風(fēng)箏又稱“紙鳶”、 “鳶兒”，放風(fēng)箏是清明時節(jié)人們所喜愛的活動。風(fēng)箏即是用竹篾等骨架上糊上紙或絹，拉著系在上面的長線，趁著風(fēng)勢可以放上天空，屬于一種單純利用空氣動力的飛行器。每逢清明時節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來好運(yùn)。
掃墓祭祖
清明節(jié)掃墓清明掃墓，即為“墓祭”，謂之對祖先的“思時之敬”，祭掃祖先是對先人的緬懷方式，其習(xí)俗由來久遠(yuǎn)。據(jù)考古發(fā)掘，廣東英德青塘遺址發(fā)現(xiàn)了萬年前的墓葬，經(jīng)加速器質(zhì)譜(AMS)測定，年代距今13500年左右，時代為舊石器時代晚期，是中國年代最早的可確認(rèn)葬式的墓葬，表明距今1萬多年前，嶺南古人已具有明確的有意識墓葬行為和禮俗觀念。掃墓祭祖，是清明節(jié)俗的中心。清明之祭主要祭祀祖先，表達(dá)祭祀者的孝道和對先人的思念之情，是禮敬祖先、慎終追遠(yuǎn)的一種文化傳統(tǒng)。清明祭祀按祭祀場所的不同可分為墓祭、祠堂祭。以墓祭最為普遍，清明祭祀的特色就是墓祭，清明祭祀被稱為掃墓，主要是由于采取墓祭方式。另一種形式是祠堂祭，又稱廟祭，是一個宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完后要開會聚餐等，這種祭祀是團(tuán)聚族人的一種方式。
清明祭祀在清明前后，各地有所差異。清明祭祖，按照習(xí)俗，一般在清明節(jié)上午出發(fā)掃墓。拜清的方式或項(xiàng)目各地有所不同，常見的做法有兩部分內(nèi)容組成：一是整修墳?zāi)梗菕鞜堝X、供奉祭品。掃墓時首先整修墳?zāi)�，其做法主要是清除雜草，培添新土，然后叩頭行禮祭拜。這種行為一方面可以表達(dá)祭祀者對先人的`孝敬和關(guān)懷，另一方面，在古人的信仰里，祖先的墳?zāi)购妥訉O后代的興衰福禍有莫大的關(guān)系，所以培墓是不可輕忽的一項(xiàng)祭奠內(nèi)容。所供奉祭品主要是食品，品種各地不同，都是當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為的并且按祭祀者的經(jīng)濟(jì)能力能拿得出來的美味佳肴，或合于時令的特色食品。
插柳
清明與柳清明節(jié)，中國民間有插柳習(xí)俗。清明插柳習(xí)俗，其來源普遍存在三種說法。有專家認(rèn)為，插柳的風(fēng)俗，是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預(yù)報天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天”的說法。楊柳有強(qiáng)大的生命力，俗話說：“有心栽花花不發(fā)，無心插柳柳成蔭�！绷鴹l插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成蔭。
清明插柳戴柳另一種說法是驅(qū)鬼辟邪。我國北方一些地方將清明節(jié)、中元節(jié)、寒衣節(jié)，合稱為“三大鬼節(jié)”。因受佛教觀世音手持柳枝蘸水普度眾生的影響，許多人便認(rèn)為柳條有驅(qū)鬼辟邪的作用，把柳枝稱為“鬼怖木”。北魏賈思勰《齊民要術(shù)》中寫道：“取楊柳枝著戶上，百鬼不入家�！鼻迕骷热皇枪砉�(jié)，值此柳條發(fā)芽時節(jié)，人們便紛紛插柳戴柳以辟邪了。
還有一種說法是，此俗是為了紀(jì)念介子推。介子推為明志守節(jié)而焚身于大柳樹下，讓晉文公和群臣百姓痛心不已。第二年，晉文公親率群臣爬上山來祭拜介子推時，發(fā)現(xiàn)當(dāng)年被燒毀的那棵老柳樹居然死而復(fù)生。晉文公當(dāng)下便將老柳樹賜名為“清明柳”，并且當(dāng)場折下幾枝柳條戴在頭上，以示懷念之情。從此以后，群臣百姓紛紛效仿，遂相沿成風(fēng)。清明插柳戴柳成為紀(jì)念介子推的一種象征。
拔河
拔河早期叫“牽鉤”、“鉤強(qiáng)”，唐朝始叫“拔河”。據(jù)說它發(fā)明于春秋后期，開始盛行于軍中，后來流傳于民間。唐玄宗時曾在清明時舉行大規(guī)模的拔河比賽，從那時起，拔河成為清明習(xí)俗的一部分。
清明節(jié)防火標(biāo)語
1、煉山開足防火帶、從上燒下人須在。
2、走進(jìn)森林、認(rèn)識環(huán)境、進(jìn)入林區(qū)、防火第一。
3、要使青山常綠、防火不可麻痹。
4、山火無情、請君當(dāng)心。
5、一點(diǎn)星星火、可毀萬畝林。
6、防火就是保生態(tài)環(huán)境、毀林就是毀生態(tài)環(huán)境。
7、加強(qiáng)森林防火、保護(hù)森林資源。
8、全民護(hù)林、人人防火。
9、亂燒一堆火、毀掉一片林。
10、林火可防、重在宣傳。
清明諺語
麥怕清明霜，谷要秋來旱。
清明北風(fēng)十天寒，春霜結(jié)束在眼前。
清明不拆絮，到老沒成器。
清明不帶柳，來生變黃狗。
清明不戴柳，紅顏成皓首。
清明不怕晴，谷雨不怕雨。
清明斷雪，谷雨斷霜。
清明斷雪不斷雪，谷雨斷霜不斷霜。
清明谷雨，寒死老鼠;小滿立夏，寒死老郎爸。
清明刮動土，要刮四十五。
清明刮了墳頭土，瀝瀝拉拉四十五。
清明嫁九娘，一去不還鄉(xiāng)。
清明冷，好年景。
清明螺，抵只鵝。
清明南風(fēng)，夏水較多;清明北風(fēng)，夏水較少。
清明難得晴，谷雨難得陰。
清明暖，寒露寒。
清明起塵，黃土埋人。
清明前掛金錢，清明后掛銅錢。
清明節(jié)簡介
清明節(jié)，又稱踏青節(jié)、行清節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)等，節(jié)期在仲春與暮春之交。清明節(jié)源自上古時代的祖先信仰與春祭禮俗，兼具自然與人文兩大內(nèi)涵，既是自然節(jié)氣點(diǎn)，也是傳統(tǒng)節(jié)日。掃墓祭祖與踏青郊游是清明節(jié)的兩大禮俗主題，這兩大傳統(tǒng)禮俗主題在中國自古傳承，至今不輟。
清明節(jié)是中華民族古老的節(jié)日，既是一個掃墓祭祖的肅穆節(jié)日，也是人們親近自然、踏青游玩、享受春天樂趣的歡樂節(jié)日。斗指乙（或太陽黃經(jīng)達(dá)15°）為清明節(jié)氣，交節(jié)時間在公歷4月5日前后。這一時節(jié)，生氣旺盛、陰氣衰退，萬物“吐故納新”，大地呈現(xiàn)春和景明之象，正是郊外踏青春游與行清墓祭的好時節(jié)。清明祭祖節(jié)期很長，有10日前8日后及10日前10日后兩種說法，這近20天內(nèi)均屬清明祭祖節(jié)期內(nèi)。
清明節(jié)是傳統(tǒng)的重大春祭節(jié)日，掃墓祭祀、緬懷祖先，是中華民族自古以來的優(yōu)良傳統(tǒng)，不僅有利于弘揚(yáng)孝道親情、喚醒家族共同記憶，還可促進(jìn)家族成員乃至民族的凝聚力和認(rèn)同感。清明節(jié)融匯自然節(jié)氣與人文風(fēng)俗為一體，是天時地利人和的合一，充分體現(xiàn)了中華民族先祖?zhèn)冏非蟆疤�、地、人”的和諧合一，講究順應(yīng)天時地宜、遵循自然規(guī)律的思想。
清明節(jié)與春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日。除了中國，世界上還有一些國家和地區(qū)也過清明節(jié)，比如越南、韓國、馬來西亞、新加坡等。2006年5月20日，中華人民共和國文化部申報的清明節(jié)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
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