簡單又好看的數(shù)學手抄報資料
在日常學習和工作中，大家或多或少都接觸過一些經典的手抄報吧，手抄報要求字體要清楚、美觀大方。那什么樣的手抄報才是好的手抄報呢？下面是小編整理的簡單又好看的數(shù)學手抄報資料，希望能夠幫助到大家。
簡單又好看的數(shù)學手抄報資料
如何讓孩子愛上數(shù)學
什么是數(shù)理邏輯智能
“數(shù)理邏輯智能”是歐美學者的觀點。美國著名教育心理學家加德納教授提出，每個人至少擁有七種獨立的智能，數(shù)理邏輯智能就是其中的一種，是與孩子整體智力發(fā)展以及學習效率相輔相成的一種能力。實踐表明，寶寶的數(shù)理邏輯智能是在日常的生活與學習中得到發(fā)展的，所以如果在家庭生活中有意發(fā)展寶寶的這種能力，往往起到事半功倍的效果。
以下的幾個招式可以幫助家長們開發(fā)寶寶的數(shù)理邏輯智能。
招式一：寶寶巧分水果 (適宜年齡：1歲左右)
家長將買來的蘋果和橘子故意放在一個袋子里，讓寶寶看一看，然后分辨里面都有什么，接著，讓寶寶和家長一起把蘋果取出來，放在另一個袋子里;再把橘子取出來放在另外一個袋子里。最后，引導寶寶看著一個袋子里的蘋果說出里面是“蘋果”;再看著另一個袋子里的橘子說出里面是“橘子”。
招式二：洗碗筷，“重復賽” (適宜年齡：2歲左右)
寶寶對水和洗滌液產生的泡泡感興趣，可以準備一個大面盆，將飯后的碗筷全部放在里面，讓寶寶和家長一起清洗。清洗一遍后，家長把碗摞在一起，讓寶寶把筷子放在一起;然后，換成清水再次清洗，這個過程可多次重復;最后，你把碗摞在一起放在碗柜里，引導寶寶把筷子放進筷子簍里。
招式三：帶上寶寶“用心”逛商場 (適宜年齡：3歲左右)
帶寶寶去商場前，告訴寶寶今天去商場要給他買新衣服，給爸爸買剃須刀。到商場后，和寶寶在第一層走一走，問寶寶這一層是賣什么東西，賣的東西做什么用(如：化妝品——媽媽用的)，按提示找出兒童服裝在第幾層，告訴寶寶，他的衣服在第幾層出售，和寶寶坐扶梯(或走樓梯)數(shù)著層數(shù)到相應的樓層;然后再去給爸爸買剃須刀，再讓寶寶看一看、說一說，賣剃須刀的這一層還賣什么東西。
招式四：時光匆匆，照片“排排個”(適宜年齡：4歲左右)
取出寶寶的照片和他(她)一起看，讓寶寶說一說，這是他幾歲照的，在什么地方照的，再選擇幾張照片(能感覺出年齡差異的)，讓寶寶按照年齡成長順序(從小到大)將照片依次排序，然后把照片按照這個順序粘貼在一張長紙條上，掛在寶寶的臥室里。
招式五：情景重現(xiàn)，照片“排排序”(適宜年齡：5歲左右)
和寶寶一起欣賞外出游玩的相片，然后取出同一個時間段內的幾張相片，讓寶寶按當時拍照的先后順序把這些照片排一排，并和寶寶說一說照片上的人在做什么。例如，坐船時的照片：有上船前的、剛上船時的、船上媽媽抱著寶寶的、寶寶給爸爸媽媽照的合影以及下船時的照片等等。
一次數(shù)學考試作文
星期五，我回家告訴媽媽，我這次數(shù)學又沒有考好，我很難過，因為，老師在上面說：“90分以下的就只有9個人，我就是其中的一個，當時聽到老師點到名字，我就很難過了，我心里也在想。
為什么?我就不能考到90以上呢?”我做好心里被媽媽罵的準備，雙眼苦苦的看看媽媽。媽媽沒有罵我，而是對我講，就問了我一 句話，你有檢查過試題嗎?我的回答是;“沒有”。
媽媽還說：“你知道你為什么不能與其他同學一樣能考到90分嗎?因為你還不夠努力，不夠認真啊，孩子!媽媽也希望你也能考到90分。我不罵你，媽媽多么想讓你也有所進步，這樣你自已也會越來越有信心。”像這片小花一樣，頑強的生長……
外國數(shù)學家的名言
在數(shù)學的領域中， 提出問題的藝術比解答問題的藝術更為重要.—康托爾
只要一門科學分支能提出大量的問題， 它就充滿著生命力， 而問題缺乏則預示獨立發(fā)展的終止或衰亡�！柌�
在數(shù)學的天地里，重要的不是我們知道什么，而是我們怎么知道什么.—畢達哥拉斯
一門科學，只有當它成功地運用數(shù)學時，才能達到真正完善的地步。—馬克思
一個國家的科學水平可以用它消耗的數(shù)學來度量.—拉奧
柯西
如果認為只有在幾何證明里或者在感覺的證據(jù)里才有必然，那會是一個嚴重的錯誤。給我五個系數(shù)，我將畫出一頭大象；給我第六個系數(shù)，大象將會搖動尾巴。人必須確信，如果他是在給科學添加許多新的術語而讓讀者接著研究那擺在他們面前的奇妙難盡的東西，已經使科學獲得了巨大的進展。
陳省身
數(shù)學是一門演繹的學問，從一組公設，經過邏輯的推理，獲得結論�？茖W需要實驗。但實驗不能絕對精確。如有數(shù)學理論，則全靠推論，就完全正確了。這科學不能離開數(shù)學的原因。許多科學的基本觀念，往往需要數(shù)學觀念來表示。所以數(shù)學家有飯吃了，但不能得諾貝爾獎，是自然的。數(shù)學中沒有諾貝爾獎，這也許是件好事。諾貝爾獎太引人注目，會使數(shù)學家無法專注于自己的研究。
我們欣賞數(shù)學，我們需要數(shù)學。一個數(shù)學家的目的，是要了解數(shù)學。歷史上數(shù)學的進展不外兩途：增加對于已知材料的了解，和推廣范圍。
笛卡兒
我思故我在。
我決心放棄那個僅僅是抽象的幾何。這就是說，不再去考慮那些僅僅是用來練思想的問題。我這樣做，是為了研究另一種幾何，即目的在于解釋自然現(xiàn)象的幾何。
數(shù)學是人類知識活動留下來最具威力的知識工具，是一些現(xiàn)象的根源。數(shù)學是不變的，是客觀存在的，上帝必以數(shù)學法則建造宇宙。
雖然不允許我們看透自然界本質的秘密，從而認識現(xiàn)象的真實原因，但仍可能發(fā)生這樣的情形：一定的虛構假設足以解釋許多現(xiàn)象。
因為宇宙的結構是最完善的而且是最明智的上帝的創(chuàng)造，因此，如果在宇宙里沒有某種極大的或極小的法則，那就根本不會發(fā)生任何事情
函數(shù)的發(fā)展史
數(shù)學史表明，重要的數(shù)學概念的'產生和發(fā)展，對數(shù)學發(fā)展起著不可估量的作用，有些重要的數(shù)學概念對數(shù)學分支的產生起著奠定性的作用，我們剛學過的函數(shù)就是這樣的重要概念。
在笛卡爾引入變量以后，變量和函數(shù)等概念日益滲透到科學技術的各個領域�？v覽宇宙，運算天體，探索熱的傳導，揭示電磁秘密，這些都和函數(shù)概念息息相關。正是在這些實踐過程中，人們對函數(shù)的概念不斷深化。
最早提出函數(shù)（function）概念的，是17世紀德國數(shù)學家萊布尼茨。最初萊布尼茨用“函數(shù)”一詞表示冪。以后，他又用函數(shù)表示在直角坐標系中曲線上一點的橫坐標、縱坐標。
1718年，萊布尼茨的學生、瑞士數(shù)學家貝努利把函數(shù)定義為：“由某個變量及任意的一個常數(shù)結合而成的數(shù)量”意思是凡變量和常量構成的式子都叫做的函數(shù)。貝努利所強調的是函數(shù)要用公式來表示。1755年，瑞士數(shù)學家歐拉把函數(shù)定義為：“如果某些變量，以某一種方式依賴于另一些變量，即當后面這些變量變化時，前面這些變量也隨著變化，我們把前面的變量稱為后面變量的函數(shù)。”在歐拉的定義中，就不強調函數(shù)要用公式表示了，由于函數(shù)不一定要用公式來表示，歐拉曾把畫在坐標系的曲線也叫函數(shù)，他認為：“函數(shù)是隨意畫出的一條曲線�！�
歐拉（Leonhard Euler ，1707/4/15～1783/9/18），瑞士數(shù)學家、自然科學家。
1821年，法國數(shù)學家柯西給出了類似現(xiàn)在中學課本的函數(shù)定義：“在某些變數(shù)間存在著一定的關系，當一經給定其中某一變數(shù)的值，其他變數(shù)的值可隨著而確定時，則將最初的變數(shù)叫自變量，其他各變數(shù)叫做函數(shù)�！痹诳挛鞯亩x中，首先出現(xiàn)了自變量一詞。
柯西(Cauchy, 1789—1857)是法國數(shù)學家、物理學家、天文學家。
1834年，俄國數(shù)學家羅巴切夫斯基進一步提出函數(shù)的定義：“函數(shù)是這樣的一個數(shù)，它對于每一個都有確定的值，并且隨著一起變化。函數(shù)值可以由解析式給出，也可以由一個條件給出，這個條件提供了一種尋求全部對應值的方法�！边@個定義指出了對應關系（條件）的必要性，利用這個關系，可以求出每一個的對應值。
1837年，德國數(shù)學家狄里克雷認為怎樣去建立與之間的對應關系是無關緊要的，所以他的定義是：“如果對于x的每一個值，總有一個完全確定的y值與之對應，則y是x的函數(shù)”。這個定義抓住了概念的本質屬性，變量y稱為x的函數(shù)，只須有一個法則存在，使得這個函數(shù)取值范圍中的每一個值，有一個確定的值和它對應就行了，不管這個法則是公式或圖象或表格或其他形式。這個定義比前面的定義帶有普遍性，為理論研究和實際應用提供了方便。因此，這個定義曾被比較長期的使用著。
自從德國數(shù)學家康托爾的集合論被大家接受后，用集合對應關系來定義函數(shù)概念就是現(xiàn)在高中課本里用的了。
中文數(shù)學書上使用的“函數(shù)”一詞是轉譯詞，是我國清代數(shù)學家李善蘭在翻譯《代數(shù)學》（1895年）一書時，把“function”譯成“函數(shù)”的。
中國古代“函”字與“含”字通用，都有著“包含”的意思。李善蘭給出的定義是：“凡式中含天，為天之函數(shù)�！敝袊糯锰�、地、人、物4個字來表示4個不同的未知數(shù)或變量。這個定義的含義是：“凡是公式中含有變量x，則該式子叫做x的函數(shù)�！彼浴昂瘮�(shù)”是指公式里含有變量的意思。我們可以預計到，關于函數(shù)的爭論、研究、發(fā)展、拓展將不會完結，也正是這些影響著數(shù)學及其相鄰學科的發(fā)展。
關于數(shù)學的名言
1、數(shù)學的本質在於它的自由�！祾O爾
2、數(shù)學對觀察自然做出重要的貢獻，它解釋了規(guī)律結構中簡單的原始元素，而天體就是用這些原始元素建立起來的.。—— 開普勒
3、數(shù)學方法滲透并支配著一切自然科學的理論分支。它愈來愈成為衡量科學成就的主要標志了。—— 馮紐曼
4、數(shù)學家本質上是個著迷者，不迷就沒有數(shù)學。—— 努瓦列斯
5、當數(shù)學家導出方程式和公式，如同看到雕像、美麗的風景，聽到優(yōu)美的曲調等等一樣而得到充分的快樂�！缕諏�
6、沒有任何問題可以向無窮那樣深深的觸動人的情感，很少有別的觀念能像無窮那樣激勵理智產生富有成果的思想，然而也沒有任何其他的概念能向無窮那樣需要加以闡明。——希爾伯特
7、數(shù)學是打開科學大門的鑰匙�！喔�
8、數(shù)學是符號加邏輯�！_素
9、數(shù)學是各式各樣的證明技巧�！� 維特根斯坦
10、歷史使人賢明，詩造成氣質高雅的人，數(shù)學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學和修辭學則使人善于爭論。 ——培根
11、數(shù)學是科學的皇后，而數(shù)論是數(shù)學的皇后高斯（Gauss）音樂能激發(fā)或撫慰情懷，繪畫使人賞心悅目，詩歌能動人心弦，哲學使人獲得智慧，科學可改善物質生活，但數(shù)學能給予以上的一切�！巳R因
12、數(shù)學是人類的思考中最高的成就�！姿估�
13、數(shù)學是人類智慧皇冠上最燦爛的明珠。——考特
14、數(shù)學是上帝描述自然的符號�！诟駹�
15、數(shù)學是無窮的科學�！諣柭鉅�
16、數(shù)學是研究抽象結構的理論�！紶柊突鶎W派
17、數(shù)學是研究現(xiàn)實生活中數(shù)量關系和空間形式的數(shù)學�！鞲袼�
18、數(shù)學是一切知識中的最高形式�！乩瓐D
19、數(shù)學是一種別具匠心的藝術�！柲�
20、數(shù)學是一種會不斷進化的文化。——魏爾德
21、數(shù)學是一種精神，一種理性的精神。正是這種精神，激發(fā)、促進、鼓舞并驅使人類的思維得以運用到最完善的程度，亦正是這種精神，試圖決定性地影響人類的物質、道德和社會生活；試圖回答有關人類自身存在提出的問題；努力去理解和控制自然；盡力去探求和確立已經獲得知識的最深刻的和最完美的內涵。 ——克萊因《西方文化中的數(shù)學》
22、數(shù)學是一種理性的精神，使人類的思維得以運用到最完善的程度�！巳R因
23、數(shù)學是知識的工具，亦是其它知識工具的泉源。所有研究順序和度量的科學均和數(shù)學有關。——笛卡兒
24、不管數(shù)學的任一分支是多么抽象，總有一天會應用在這實際世界上�！� 羅巴切夫斯基
25、數(shù)學之所以比一切其它科學受到尊重，一個理由是因為他的命題是絕對可靠和無可爭辯的，而其它的科學經常處于被新發(fā)現(xiàn)的事實推翻的危險。—— 愛因斯坦
26、數(shù)學之所以有高聲譽，另一個理由就是數(shù)學使得自然科學實現(xiàn)定理化，給予自然科學某種程度的可靠性。—— 愛因斯坦
27、給我最大快樂的，不是已懂得知識，而是不斷的學習；不是已有的東西，而是不斷的獲取；不是已達到的高度，而是繼續(xù)不斷的攀登。——高斯
28、數(shù)學中的一些美麗定理具有這樣的特性：它們極易從事實中歸納出來，但證明卻隱藏的極深。——高斯
29、數(shù)學主要的目標是公眾的利益和自然現(xiàn)象的解釋�！� 傅立葉
30、數(shù)支配著宇宙。——畢達哥拉斯
31、二分之一個證明等于0�！� 高斯
32、我總是盡我的精力和才能來擺脫那種繁重而單調的計算�！� 納皮爾
33、現(xiàn)代高能物理到了量子物理以后，有很多根本無法做實驗，在家用紙筆來算，這跟數(shù)學家想樣的差不了多遠，所以說數(shù)學在物理上有著不可思議的力量�！� 邱成桐
34、新的數(shù)學方法和概念，常常比解決數(shù)學問題本身更重要�！� 華羅庚
35、一個國家只有數(shù)學蓬勃的發(fā)展，才能展現(xiàn)它國立的強大。數(shù)學的發(fā)展和至善和國家繁榮昌盛密切相關�！� 拿破侖
36、以我一生最好的時光追尋那個目標……書已經寫成了�，F(xiàn)代人讀或后代讀都無關緊要，也許要等一百年才有一個讀者�！_普勒
37、宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之變，生物之謎，日用之繁，無處不用數(shù)學�！A羅庚
38、第一是數(shù)學，第二是數(shù)學，第三是數(shù)學�！� 倫琴
39、在數(shù)學里，分辨何是重要，何事不重要，知所選擇是很重要的�！獜V中平佑
40、在數(shù)學中，我們發(fā)現(xiàn)真理的主要工具是歸納和模擬�！� 拉普拉斯
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