游西安隨筆

　　嚇！西安的山

　　從華北平原乘高鐵一路飛奔過來(lái)，一馬平川，過了洛陽(yáng)也仍然如此，田野，還是田野，綠油油的，短而密，分不清什么植物，平坦地延伸到天邊，無(wú)邊無(wú)際。。。。。，慢慢開始倦怠，坐著發(fā)呆，不再看窗外。過一會(huì)兒，不經(jīng)意地再扭頭看時(shí)，聳入云霄的一行山脈忽然映入眼簾！高大，突兀，險(xiǎn)峻，如切如削，菱角分明，我的第一反應(yīng)，是不是西南的那些大山？橫斷山？又覺得太遠(yuǎn)，不大可能，趕緊查看手機(jī)地圖，才知道原來(lái)是著名的八百里秦川！果然震撼無(wú)比，手開始不停的咔咔手機(jī)嗯個(gè)不停，眼睛卻一動(dòng)不動(dòng)的盯著這奇異的景色，好像它會(huì)跑掉。

　　驚嘆之余，我想到了泰山，同樣是在高鐵上遠(yuǎn)望，完全不是一樣的感覺；泰山柔和、平緩，和秦嶺的感覺反差很明顯，不覺又聯(lián)想到強(qiáng)悍的秦人，溫和的孔孟文化，難道冥冥之中和兩地文化的差異有關(guān)聯(lián)？

　　我感嘆于這座聞名的山脈，身在遠(yuǎn)處，閑時(shí)，可將它作為美景觀賞，忙時(shí)，你忙你的，近處還是一馬平川，人家不礙你任何事；如果你愿意親近它，可以走到它的身邊，還會(huì)有珍貴的寶藏相饋贈(zèng)，泉水，木材、黃金、玉石等等，都是世間珍品，此山實(shí)乃山中之君子也。不像有些地方的山，我稱他們?yōu)樯街�小人，既無(wú)寶藏和美景可言，還在身邊起起伏伏，妨礙交通。

　　嘖！西安的土地

　　關(guān)中大地，八百里秦川，在中國(guó)古代史上可謂叱咤風(fēng)云，上演過無(wú)數(shù)可歌可泣的歷史傳奇，但在來(lái)這里之前，我對(duì)它的`印象還僅僅停留在想象之中，山脈縱橫，道路起伏，土地貧瘠。。。但當(dāng)我靠近它時(shí)才感覺到，原來(lái)是這樣的風(fēng)水寶地，山、水、土地是這樣完美的融合，怪不得引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)相以命相搏，也讓我這個(gè)本來(lái)有優(yōu)越感的華北平原人見識(shí)了天外有天。

　　嘆！西安的文化

　　幾天的游歷和學(xué)習(xí)，讓我真真切切感受到了，西安及關(guān)中地區(qū)乃華夏文化之根，以下證據(jù)足以證明：

　　西安東側(cè)的華山：經(jīng)近代學(xué)者考證，華夏民族最初形成并居住于"華山之周"，《尚書》載，華山是"軒轅皇帝會(huì)群仙之所"，后人推測(cè)應(yīng)該是黃帝在此與各部落酋長(zhǎng)會(huì)盟。

　　中國(guó)歷史上最長(zhǎng)的朝代周朝（歷時(shí)800年）的祖先們，就是從別處遷移至此地區(qū)，在這里開始定居，繁衍生息，發(fā)展農(nóng)業(yè)，并逐步形成了崇德重禮的中華傳統(tǒng)文明特質(zhì)，至今已影響中華三千年。

　　從印度傳入的佛教經(jīng)典，也是由唐玄奘取回保存于此（即今日仍巍然屹立的大雁塔內(nèi)），并完成了浩繁的翻譯的工作，從此佛教才得以在中華廣為傳播，成為融入民族血液的精神文化。

　　對(duì)道教而言，關(guān)中大地也與其有很深的歷史淵源，因?yàn)榈澜痰慕?jīng)典著作道德經(jīng)，就是老子在西出函谷關(guān)時(shí)寫成的。

　　聽，盛世的回音?

　　西安之行參觀了大明宮遺址公園，公園建設(shè)的很好，用模型、動(dòng)畫、雕塑、文物等多種形式復(fù)原了昔日唐朝大明宮，昔日，盛唐君主采取開放包容之國(guó)策，各思想流派百家爭(zhēng)鳴，佛道儒坐而論道，加之絲綢之路正值繁榮，百國(guó)朝拜，以致大唐出現(xiàn)空前的繁榮景象，從大明宮的恢弘建筑規(guī)�？筛Q知一二，今日之故宮僅為其四分之一

　　徘徊在大明宮遺址的甬道上，我愿意相信學(xué)術(shù)界的一種聲音，即盛唐乃中華傳統(tǒng)文明的鼎盛期，無(wú)論從寬松的政策還是從實(shí)際效果都是如此，而其后的元明清對(duì)外閉關(guān)鎖國(guó)，對(duì)內(nèi)充斥暴力統(tǒng)治，尤其是清朝更為典型，明顯是在走下坡路。

　　大明宮遺址復(fù)原圖大明宮平面圖

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