讀書隨筆（通用21篇）
總是喜歡在夜幕深鎖的時(shí)候，點(diǎn)上一盞熏香燈，在氤氳繚繞的煙霧中，斜靠在床頭，看自己喜歡的書。下面是小編幫大家整理的讀書隨筆，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀書隨筆 篇1
這幾天，有太多想寫的文字，可時(shí)光真的如白馬過隙，轉(zhuǎn)瞬即逝。
想著時(shí)光是海綿中的水，擠擠總是有的，可有時(shí)等你終是在夾縫中擠出時(shí)光，適才靈光一感的美妙文字，此時(shí)卻不一定能大駕光臨，雖寫，卻總點(diǎn)不同的韻味。
有一陣子，我甚至想出了隨身帶紙筆的方法，在公交車上，在任何可以讓我動(dòng)筆寫字的場(chǎng)所，當(dāng)腦中有靈感閃過，我就拿出紙筆來記錄，當(dāng)然，這樣的行為很自然地引起過路人側(cè)目。我的專注力不夠，在外界目光的影響下，總是有些動(dòng)搖。
而每當(dāng)腦中有美妙的靈感閃現(xiàn)時(shí)，當(dāng)我鋪開紙筆，想要一筆一劃的記錄下來時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)下筆寫出的文字是那般的蒼白無力，絲豪描繪不出心中的真實(shí)炫彩。
我陷入深深地自省中，漸漸地發(fā)現(xiàn)，自己的閱讀量太少了，正如楊絳女士說的，書讀的太少，想的太多。
書讀的太少，而即使少量的書，閱后卻不懂思考，那從書中汲取的營(yíng)養(yǎng)更是少的可憐。
我開始豐富自己的閱讀量，卻也為讀什么書而困惑。
現(xiàn)在的雞湯書，雞湯文章太多，簡(jiǎn)短又易飽，閑暇時(shí)光，很容易就被這些“雞湯香味”給勾了去，當(dāng)然，其中的正能量肯定是有的，但是總覺得是零星的碎片閱讀，打了雞血之后，用的也比較快。
后來看到一段話，大意是說，看整本的著作的好處在于，書中的全體框架，結(jié)構(gòu)，思想，邏輯，是值得我們慢慢地琢磨，推敲的，而不是一篇小文章，簡(jiǎn)短，消化快，其實(shí)忘性也快，而一本好書，我們花了更多的時(shí)光，跟著作者在文字中暢游，跟著他的文字邏輯思考，一本好書所帶給我們的是不一樣的感受。
讀書，讀好書，不僅讀小文章，也要讀大部頭。
讀書隨筆 篇2
近幾天也想定一個(gè)讀書計(jì)劃，所以把書柜里的藏書都拿出來再讀讀看。
最先重閱的是《一個(gè)陌生女人的來信》。
之前看的時(shí)候，只記得書中情節(jié)對(duì)我的震撼挺大的，女主人公的偏執(zhí)專情讓人又疼愛又憐憫，而男主人公過于放浪的風(fēng)流人生也讓人看不慣，我還記得當(dāng)時(shí)把書中故事給家人講過一遍�？蓵r(shí)光一久細(xì)節(jié)也就淡忘了。
所以這次，我想邊讀邊記筆記，寫寫讀后感，才重閱數(shù)頁，我已深深體會(huì)到那句話：好書是可以看很多遍，精讀，細(xì)續(xù)！
這一回，我不再糾結(jié)于情節(jié)發(fā)展，一日十行地閱讀過去。
細(xì)細(xì)地，我品味著書中的每一個(gè)字，每一回。我甚至想，有些人學(xué)多國語言是有道理的，象這些外國著作，如果能看原著，肯定字里行間的表達(dá)也有所不同，畢竟譯者也無法百分百全譯出作者的意思。
我以前不覺得譯者文筆的重要性，后來經(jīng)過對(duì)比，才發(fā)現(xiàn)一個(gè)有文采的譯者當(dāng)真比那些只會(huì)直譯文字的作者強(qiáng)太多了，買翻譯的書還是要選好譯者。
定了讀書計(jì)劃，希望自己能好好執(zhí)行下去，加油！
讀書隨筆 篇3
閱讀一些深刻的文字的時(shí)候，感覺就是對(duì)心靈進(jìn)行一番洗禮。有的時(shí)候會(huì)很迷茫，很困惑，自己能否參透作者筆下的禪機(jī)？象一個(gè)溺水的人，慢慢在文字中掙扎，漸漸困倦，昏昏欲睡。只好把書本拋向一邊，滿屋盤旋，企圖從文字里掙脫出來，放棄與智者對(duì)話。但文字的魅力叫你無從逃避，捧書再讀，在痛苦的思索中，緊鎖的眉頭慢慢舒展。象是推開了一扇窗，春風(fēng)和陽光一齊擠進(jìn)來，郁悶的心一下子晴朗起來，咬牙切齒，和那些文字做一個(gè)了斷。
文字的深刻不是晦澀，讀不懂和讀不進(jìn)去是兩個(gè)層次。讀不懂恐怕與作品有關(guān)；讀不進(jìn)去是讀者的能力不夠。
大海的深邃與小溪的清澈同樣令人沉醉。一種可以益智，另一種則可以怡情。我不知道我更鐘情于什么，我總希望我的文字更加深刻一些�？稍陂喿x的時(shí)候，喜歡冰心更甚于魯迅。魯迅是在悲天憫人，解剖人性，他是用手術(shù)刀寫作；冰心在歌唱，她的歌里也在講述人生的哲理。那是一棵大樹和一朵鮮花，大樹的褶皺里鐫刻著歷史，枝頭累疊著警世名言；可是鮮花有著更加動(dòng)人的美麗。鮮花用美麗的綻放與凋零詮釋人世間的美與丑，愛與憂傷。
在欣賞美的同時(shí)領(lǐng)悟人生的真諦，豈不是一大快事？美麗的文字從不妨礙思想的深刻。
張德江語重心長(zhǎng)的一席話，令我深有感觸！當(dāng)前我國人口文化素質(zhì)相對(duì)偏低，還有許多孩子因?yàn)榉N種原因而無法完成學(xué)業(yè)，讀書成為了他們的一種奢望，家庭把希望寄托給孩子們，但卻沒有良好的學(xué)習(xí)條件，也沒有良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，孩子們連讀書的機(jī)會(huì)都沒有，更不用談以后有什么良好的就業(yè)機(jī)會(huì)。相比之下，我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)條件較為優(yōu)越，學(xué)習(xí)環(huán)境相對(duì)良好，為什么偏偏就有那么一些同學(xué)不懂得珍惜呢？可謂是“身在福中不知�！卑�！
讀書對(duì)我們以及現(xiàn)代社會(huì)都具有重要意義，我們有了知識(shí)，就等于有了在社會(huì)立足的資本。金錢不是最重要的，知識(shí)才是人生最寶貴的財(cái)富，讀書不但可以開闊我們的視野、增長(zhǎng)我們的知識(shí)，而且還可以豐富我們的閱歷。
讀書對(duì)我們而言是何等重要啊！常言道：“活到老，學(xué)到老”。雖說知識(shí)的長(zhǎng)河是無窮無盡的，但是我們也要盡力地去學(xué)好現(xiàn)代的文化科學(xué)知識(shí)，才不會(huì)愧對(duì)自己，愧對(duì)父母，愧對(duì)未來！
讀書隨筆 篇4
對(duì)于那些曾經(jīng)幫助過自己的人，一定要有一顆感恩的心理，不能因?yàn)楣ぷ髅榻杩�，就忽略了與曾經(jīng)的教師的交流。
他還用自己的感情經(jīng)歷來告訴兒子，如何選擇自己的配偶，并用名人的經(jīng)歷來對(duì)兒子進(jìn)行指導(dǎo)，他更主張夫妻的共同進(jìn)步，主張一種平和的婚姻方式。
他在信中多次自省自己對(duì)兒子的教育方式過于嚴(yán)厲，吝于贊美之詞，其實(shí)是為了培養(yǎng)兒子面對(duì)鮮花掌聲時(shí)仍保持一種警醒的態(tài)度，他也在信中坦誠地承認(rèn)自己教育方式的缺點(diǎn)。并希望兒子引以為戒。
他們都是懷有對(duì)祖國的深深的熱愛之情的，可以從傅雷從不讓傅雷放棄用中文寫信的細(xì)節(jié)中可以看出來。從傅聰演奏后，所體現(xiàn)出來的民族自豪感可以看出來。從傅聰迫于生活壓力，加入了英國國籍，傅雷夫婦一個(gè)多月的長(zhǎng)吁短嘆可以看出來，從與兒子之間進(jìn)行的藝術(shù)交流，是為了給中國的有志青年以指導(dǎo)可以看出來，更是可以從對(duì)中華文化的認(rèn)同感可以看出來。
在這本書里，我們看見的是孜孜以求的藝術(shù)家，是將生活作為藝術(shù)的一部分的生活者，是懷有愛國情懷的父子。
讀書隨筆 篇5
一個(gè)人自出生至青年，學(xué)習(xí)生活的目的只是為了融入前人早已打造好了的世界中去，運(yùn)用著前人智慧的百萬分之一，如同一臺(tái)機(jī)器，簡(jiǎn)單而重復(fù)的工作著，盡著自己的本分，生存而已。構(gòu)建歷史——人類最偉大的工程，雄壯而宏大，無數(shù)的生命耗盡畢生維持著它。是誰在引領(lǐng)、改變著進(jìn)程？是這些英雄，一等一的人才，這些歲寒逆風(fēng)中出來的人。
成為一個(gè)大眾，一生只用掌握足以生存的智慧，感嘆著所學(xué)無用，實(shí)乃所用太窄�！拔恼虑Ч攀拢檬Т缧闹庇靡簧斫膺@句話的，是這些偉大的心靈，獨(dú)立于一般人，他們?cè)趧?chuàng)造著智慧，更甚而創(chuàng)造著美！
所謂學(xué)識(shí)與智慧，對(duì)先生而言，如此寬廣而深厚�？死锼苟浞虬。也恍⌒乃Q見的，如此讓人驚嘆！時(shí)光太瘦，指縫太寬，短短人生，看清一粒美麗的石頭多不容易，為何先生能看的如此清晰，飽含深情。
讀書隨筆 篇6
每位父親、母親都有對(duì)自己孩子的一套教育方法和期望，然而并非所有子女都能體會(huì)到父母的苦心與期盼。讀《傅雷家書》，我感受到父親對(duì)孩子的另一番教誨。品讀一封封家書，正如聆聽傅雷先生父子一次次溫馨的對(duì)話。
傅雷先生是我國著名的文學(xué)翻譯家和文學(xué)評(píng)論家，并且對(duì)中外的文學(xué)、音樂等藝術(shù)均有涉獵。然而，他對(duì)愛子傅聰?shù)慕逃齾s沒有要求其博學(xué)多才，僅僅讓其在音樂上深造。因?yàn)楦道紫壬羁潭�，要在一個(gè)到達(dá)一片領(lǐng)域的巔峰，是需要全身心地投入。兼之學(xué)海無涯，憑借一顆赤子之心，才能不斷開拓出新的天地。
同時(shí)，傅雷先生更注重塑造愛子的人格。他在一封家書中教育兒子道：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是”人“，要把一個(gè)”人“‘盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無所求�！�
讀書隨筆 篇7
上周，我讀完了四大名著之一——吳承恩的《西游記》。
《西游記》是一部神奇的小說，它講述了一行四人——師父唐僧、曾經(jīng)的天蓬元帥豬八戒、卷簾大將沙僧和齊天大圣孫悟空，經(jīng)歷三打白骨精、智斗青牛怪、三探無底洞等九九八十一難，最終來到了西方佛國，向如來佛求得真經(jīng)，回到自己的國家普度眾生。
在《西游記》中，我最喜歡的人物不是敢做敢當(dāng)?shù)膶O悟空，也不是別的什么法力無邊的人物，而是比起孫悟空等人平凡的再不能平凡的唐僧。雖然他有時(shí)不辨是非，甚至有些迂腐，但他腳踏實(shí)地，可以說，假如沒有唐僧此人，任憑孫悟空法力再怎么高強(qiáng)，也取不到真經(jīng)。朱自清曾經(jīng)說過：“從此我不再仰臉看青天，不在低頭看清水，只謹(jǐn)慎著我雙雙的腳步，我要一步一步踏在泥土上，打上深深的腳��！”或許唐僧就是這樣，在漫長(zhǎng)的取經(jīng)路上，都留下了他們的腳印。他沒有想著要孫悟空帶他一個(gè)筋斗來到如來面前，而是一步一個(gè)腳印，歷經(jīng)千辛萬苦取得真經(jīng)�；蛟S你們認(rèn)為他傻，為什么有捷徑不走非要繞路？可是，在這漫長(zhǎng)的路上，他學(xué)會(huì)了許多平常學(xué)不到的，最終正是這些經(jīng)歷使他脫去凡胎轉(zhuǎn)身為佛。
所以，讓我們?nèi)チ私馓粕@個(gè)人物，就象書中所說：“要問路在哪里，路就在腳下！”
讀書隨筆 篇8
今天，我讀了《佐賀的超級(jí)阿嬤》。這本書講述的是作者洋七先生與他的外婆一起度過的那八年時(shí)光。在物質(zhì)缺乏的時(shí)代，作者從外婆身上感受到的，是樂觀的力量。
外婆的一生經(jīng)歷貴族的光彩和失去丈夫后獨(dú)自撫養(yǎng)七個(gè)子女和一個(gè)外孫的艱辛。在生活的巨大落差面前，樂觀的態(tài)度讓艱苦的生活變得快樂，她說：“窮有兩種：窮的消沉和窮的開朗。我們家是窮的開朗。”于是，在貧窮的日子中，作者一樣感受到了幸福，這也許便說明了前言中的“幸福不是金錢左右的，而是取決于你的心態(tài)”，正是樂觀的心態(tài)帶來了幸福。作者洋七先生曾是作為棒球特招生進(jìn)入棒球強(qiáng)校廣陵高中，懷有成為職業(yè)棒球手的夢(mèng)想，但卻在高二時(shí)因傷未能如愿，極大的失落中，他選擇去闖蕩天下，應(yīng)聘歌手、汽車修理工、出租司機(jī)等職位一一失敗。樂觀的心態(tài)又給了他力量，從跑龍?zhí)鬃銎�，終于成為喜劇泰斗。
任何時(shí)候都能開朗樂觀的孩子與"欺負(fù)事件"無緣。如果被別人說到痛處比如"肥蛋"、"窮光蛋"等，你或許會(huì)受到傷害，但是，以前的孩子具有將這些難堪轉(zhuǎn)化為笑聲的開朗與堅(jiān)強(qiáng)。"窮光蛋！""你說什么？如果不服氣，你也做做看呀。你想做窮光蛋還做不上呢。"
外婆給我們的，便是這樣一份精神財(cái)。
讀書隨筆 篇9
暑假里，我看了《希臘神話》這一本書。
書中塑造了眾神之王宙斯、天后赫拉、智慧女神雅典娜、月亮女神阿爾忒彌斯、太陽神阿波羅、戰(zhàn)神阿瑞斯等的人物形象，還講述了一些半神半人的英雄傳說，包括赫拉克勒斯的故事、俄狄浦斯的故事、阿爾克邁翁和項(xiàng)鏈以及特洛伊的系列故事，其中讓我印象最深刻的就數(shù)普羅米修斯的故事了。
天地創(chuàng)造之初，大海在漲潮，魚兒在水中嬉戲，小鳥在天上歌唱。天神之子普羅米休斯仿造天神的形象創(chuàng)造了人類，他教人類觀察星辰和季節(jié)，教他們說話和寫字。他訓(xùn)練馬匹拉車，給病人尋來草藥，指導(dǎo)人類一切生活上的技能。但在一次獻(xiàn)祭的宴會(huì)上，普羅米修斯冒犯了眾神之王宙斯，使得人類得不到火。普羅米修斯沒有被宙斯嚇倒，當(dāng)太陽車從天空經(jīng)過時(shí)，他趁機(jī)偷取了火種帶到了人間。普羅米修斯因此再次得罪了宙斯，被宙斯困在高加索山上，多年后才被赫拉克勒斯解救出來。
讀了這個(gè)故事，我十分敬佩普羅米修斯的機(jī)智勇敢、不屈不撓、勇于獻(xiàn)身的精神。這種精神也鼓舞著我們現(xiàn)代人去戰(zhàn)勝各種各樣的困難，追求更加美好的現(xiàn)代生活。
《希臘神話》里還有許多的故事都充滿了無窮的魅力，它將伴隨著我們度過一個(gè)美好的童年時(shí)代。請(qǐng)同學(xué)們也來讀一讀這本書吧！
讀書隨筆 篇10
盧梭的“寓教于樂”總讓我困惑，我常常思考：究竟怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到快樂，在快樂中學(xué)習(xí)呢？縱觀今天背負(fù)著“升重點(diǎn)，考大學(xué)”沉重包袱。
孩子們，他們哪還有心思去玩，哪里還有時(shí)間去樂呀！
“一個(gè)人在求學(xué)時(shí)代最寶貴的財(cái)富就是自由支配的時(shí)間”，雖然減負(fù)已不再是一個(gè)新鮮的話題，但我們?nèi)阅苈牭皆S多學(xué)生埋怨的聲音，細(xì)問起來，原來，每天做完老師布置的家庭作業(yè)，回家還得完成家長(zhǎng)的若干作業(yè)。鄰居家的小男孩，放學(xué)回家很少出門活動(dòng)，就連寒暑假也不例外，每天都關(guān)在小房間里做媽媽布置的什么《江蘇正卷》、《課外補(bǔ)充閱讀題》等習(xí)題集，碰到難題（特別是些聯(lián)系生活談感受的題目）必過來問我，細(xì)看一下整本習(xí)題集，無非是些常見的題目，好些題目與學(xué)校統(tǒng)一的練習(xí)冊(cè)雷同，甚至一模一樣，而真正能開發(fā)智力的題目寥寥無幾，孩子就在這樣每天練了又練的習(xí)題中荒廢了自己美好的童年時(shí)光�！白顚氋F的財(cái)富”也在不知不覺中浪費(fèi)了。
在社會(huì)要求學(xué)校給學(xué)生減負(fù)的同時(shí)，我們也呼吁各位家長(zhǎng)給孩子減負(fù)�，F(xiàn)在正是他們對(duì)世界充滿好奇的年紀(jì)，正是他們好動(dòng)好玩的年紀(jì)，如果每一位家長(zhǎng)都能正確對(duì)待他們稚嫩的問題，欣賞他們童趣十足的舉動(dòng)，多給他們“最寶貴的財(cái)富”，我相信每個(gè)童年在記憶中都會(huì)是五彩繽紛的。
讀書隨筆 篇11
《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自己的祖國意大利的深深的愛，對(duì)親友的真摯之情。讀《愛的教育》讓我走入了安里柯的生活，目睹了一群意大利少年是怎樣學(xué)習(xí)、生活，怎樣去愛。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛在《愛的教育》一書中有多種答案：同學(xué)之間的友好交談、相互幫助，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)與尊重，父母對(duì)孩子的關(guān)愛與寬容等等。
原來愛是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。沒有愛的教育是蒼白的。在教育學(xué)生與自己的孩子的時(shí)候，只有讓他們體會(huì)到我們對(duì)他們的愛，他們才會(huì)心甘情愿地去接受我們的教育。
其實(shí)只要我們用心感受，愛就在我們身邊。作為一名教師，我們的愛則愛在平凡中，愛在細(xì)節(jié)中。愛體現(xiàn)在扎實(shí)的基本功、高度的責(zé)任感、精深的專業(yè)知識(shí)、嫻熟的專業(yè)技能以及一顆愛孩子們的心。愛體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的每一次談話，每一句語言當(dāng)中；體現(xiàn)在老師看學(xué)生的每一個(gè)眼神中；體現(xiàn)在老師對(duì)學(xué)生的每一個(gè)細(xì)小的動(dòng)作中。
所以在今后的教育教學(xué)中，我將努力對(duì)學(xué)生更多地給予一點(diǎn)呵護(hù)、一份真情、一份關(guān)注、一些寬容，讓學(xué)生感受到來自老師濃濃的情意和關(guān)愛。教學(xué)生寫文章時(shí)要我手寫我心，那么做為教師更應(yīng)該把真心亮給學(xué)生看，把真情訴給學(xué)生聽，我相信作為教師的我們，從中也會(huì)獲取到無窮的愛與收獲！
讀書隨筆 篇12
最近再次學(xué)習(xí)了原來的領(lǐng)導(dǎo)推薦的《推動(dòng)對(duì)方思考才是真正的領(lǐng)導(dǎo)力》及所附的《沉靜領(lǐng)導(dǎo)六步法》推薦序言，文章的內(nèi)容很多，大概有十幾頁之多，其實(shí)在一周前就大概看了，只是印象沒有那么深，在今天重新又認(rèn)真詳細(xì)讀過之后，才發(fā)現(xiàn)確實(shí)有很多需要我學(xué)習(xí)的地方，感觸頗多。
這讓我想到了其實(shí)我們?cè)谏险n的時(shí)候豈不是和很多沒有經(jīng)驗(yàn)的老是一樣，學(xué)生有問題了，我們不是想辦法推動(dòng)學(xué)生的思維，而是直接給學(xué)生講解怎么去解決問題，這不是和文中的那些傳統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)一樣嗎？
這篇文章也引發(fā)了我很多深入的思考，其中體會(huì)最多的是怎樣改變員工的思維，這也正是輔導(dǎo)學(xué)生的重要目標(biāo)所在。思維決定行為、行為又決定個(gè)性，因此改變學(xué)生的思維是我們工作的本質(zhì)需要。在多年輔導(dǎo)中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生只有自己產(chǎn)生了頓悟，他們的思維習(xí)慣才能得以改觀，學(xué)習(xí)興趣才能發(fā)生本質(zhì)性的轉(zhuǎn)變，也才能真正體驗(yàn)到學(xué)習(xí)本身的快樂。這不正是我們教導(dǎo)處需要解決的問題嗎？那就是讓我們的每一位老師都成為會(huì)推動(dòng)學(xué)生思維的老師，只有我們的老師們有了這種思維，我們的教育教學(xué)才會(huì)有新的進(jìn)步。
學(xué)生怎樣才能實(shí)現(xiàn)頓悟呢？學(xué)習(xí)障礙的理論體系中曾提到，只有實(shí)現(xiàn)問題情境的整體表征，才能產(chǎn)生頓悟。那么，輔導(dǎo)老師怎樣幫助學(xué)生對(duì)當(dāng)前的知識(shí)進(jìn)行整體表征呢？解決這一問題的根本途徑就是必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，即：教學(xué)中不要給學(xué)生直接講解問題的答案，而要去引導(dǎo)學(xué)生思考，促使其產(chǎn)生頓悟。一旦學(xué)生產(chǎn)生頓悟，他便會(huì)感受到自己獨(dú)立解決問題的成功，從而增強(qiáng)了其對(duì)該學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣，樹立了學(xué)習(xí)的自信。這也可以用到我們教導(dǎo)處的工作中，如何讓我們的老師頓悟，那就是引導(dǎo)老師思考，督促老師們的工作，讓其工作有進(jìn)步，讓老師們?cè)诠ぷ髦蝎@得自信，對(duì)工作有興趣，獲得職業(yè)幸福感，從而大大提高老師們的積極性。
學(xué)生自我頓悟的實(shí)現(xiàn)是與老師全面、科學(xué)的引導(dǎo)密不可分的。引導(dǎo)思維是輔導(dǎo)老師通過恰當(dāng)?shù)恼Z言引導(dǎo)，推助學(xué)生思考問題，形成自主思維產(chǎn)生頓悟的過程。這一過程的實(shí)質(zhì)是輔導(dǎo)老師通過引導(dǎo)學(xué)生、使學(xué)生利用大腦中原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行思維，而不是輔導(dǎo)老師把自己的思維結(jié)果（解決問題的答案）直接灌輸給學(xué)生。在傳統(tǒng)教學(xué)中，老師更多的是把答案講給學(xué)生，學(xué)生難以把答案與自身思維系統(tǒng)中的原有知識(shí)結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來，至此學(xué)生很難運(yùn)用老師傳授的新知識(shí)解決問題。
至此，我想到的了我們學(xué)�，F(xiàn)有的教學(xué)模式，“一學(xué)，二導(dǎo)，三練”，這不正是文中提到的領(lǐng)導(dǎo)解決管理問題的很好的方法嗎？我想我會(huì)在今后的工作中，將我們的教學(xué)模式潛移默化的應(yīng)用到我們的教師管理工作中去。但是我也知道這個(gè)工作很難，我會(huì)迎難而上，竭盡自己所能做好自己的本職工作。
讀書隨筆 篇13
“布里丹選擇”的故事很有趣：有一個(gè)外國人叫布里丹，聽到驢子餓得咕咕叫，就牽著它到野外去找草吃。看到左邊的草青，便把驢子帶到左邊；看到右邊的草更青，又帶驢子跑到右邊。放眼一望，遠(yuǎn)處的草又青又嫩，便連忙牽著驢子跑向遠(yuǎn)方……就這樣反復(fù)折騰，始終拿不定主意，結(jié)果驢子就餓死在尋找更好草料的途中。
就像人無完人一樣，決策永遠(yuǎn)沒有百分之百的正確，永遠(yuǎn)沒有最佳的方案。不能為了追求決策的絕對(duì)正確，而瞻前顧后，患得患失，猶豫不定，讓絕好的機(jī)遇失之交臂。
校長(zhǎng)要拓展決策的視野，就必須力求做到：放眼全局、全盤考慮、設(shè)想后果、拋棄偏見、多謀善斷。
校長(zhǎng)的主要職能是決策，其決策要正確科學(xué)，最重要的一個(gè)方面就是多謀善斷。要體現(xiàn)“多謀”，要求校長(zhǎng)一方面要廣泛收集信息，另一方面要集思廣益。在體現(xiàn)“善斷”上，要突出重點(diǎn)、把握時(shí)機(jī)、敢于獨(dú)斷（不是“獨(dú)斷專行”，而是更高境界的決斷。），還要按照嚴(yán)密的決策程序，即判明問題、明確目標(biāo)、擬訂方案、權(quán)衡選擇、有效執(zhí)行、追蹤反饋六個(gè)程序。
在日常學(xué)校管理中，自我感覺有時(shí)很果斷，有時(shí)就猶豫不決。記得三年前，我剛到學(xué)校時(shí)，發(fā)現(xiàn)每到放學(xué)，學(xué)生就像脫韁的野馬，又像是百米沖刺般的奔向?qū)W校大門口。我當(dāng)時(shí)很奇怪：為什么學(xué)生不排隊(duì)放學(xué)呢？經(jīng)過調(diào)查，以前學(xué)生少，每個(gè)班只有20多個(gè)人，教室離學(xué)校門口也近，還有個(gè)別學(xué)生會(huì)被留在教室值日，所以一直也沒要求學(xué)生排隊(duì)放學(xué)。當(dāng)時(shí)我想提出讓學(xué)生排隊(duì)放學(xué)的要求，試著隨口說了一下，老師們都不愿意，覺得太耽誤事。我又觀察了一個(gè)星期，發(fā)現(xiàn)：隨著學(xué)生的增加，這種學(xué)生離校方式很不安全，低年級(jí)的學(xué)生跑得上氣不接下氣，萬一有一個(gè)學(xué)生跌倒，摔得痛不說，就怕后面的學(xué)生再次摔倒。于是，我在辦公室放了放學(xué)時(shí)學(xué)生離校的照片和視頻，指出這樣存在的問題，在會(huì)上提出排隊(duì)放學(xué)的要求，制定出詳細(xì)的方案：學(xué)生在班級(jí)門口整隊(duì)，由班主任和任課老師負(fù)責(zé)護(hù)送學(xué)生到大門口，班子成員親自帶領(lǐng)護(hù)路隊(duì)的教師在校門口疏散交通，做好監(jiān)督。并在校門外的路邊為每個(gè)班劃定接送范圍，以利于交通的暢通。經(jīng)過長(zhǎng)期的堅(jiān)持，排隊(duì)放學(xué)已經(jīng)成了學(xué)校一道靚麗的風(fēng)景。這樣做不僅消除了安全隱患，培養(yǎng)學(xué)生的組織紀(jì)律性，也受到家長(zhǎng)的好評(píng)。從這件事上，我感覺在進(jìn)行決策時(shí)，校長(zhǎng)不能求得意見完全一致，只要對(duì)學(xué)校的發(fā)展有好處，校長(zhǎng)就要當(dāng)機(jī)做出決斷。
當(dāng)然，還有很多事情，需要自己去反思、去領(lǐng)悟、去分析，用書中的理論對(duì)照實(shí)際情況，不斷提高自己的能力。
讀書隨筆 篇14
●雖有志于教育事業(yè)，但缺乏必要的扎實(shí)的學(xué)習(xí)條件的，則只好憑苦干，借助于對(duì)學(xué)生搞"疲勞戰(zhàn)"從事教學(xué)，不待說，那些在教學(xué)上持不認(rèn)真態(tài)度的，理當(dāng)受到非議；然而，單憑苦干進(jìn)行教學(xué)的也不能一味贊美。誠然苦干，從教學(xué)態(tài)度上講，是一種可貴的精神，對(duì)于教學(xué)質(zhì)量的提高也不無作用，但是這種不講究教學(xué)藝術(shù)的苦干，從教學(xué)規(guī)律上講，是一種莫大的窒息學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的桎梏，我們決不能提倡。很難設(shè)想一個(gè)業(yè)務(wù)水平低能的教師能培養(yǎng)出出類拔萃的學(xué)生；一個(gè)缺乏科學(xué)教學(xué)方法的教師能把教學(xué)質(zhì)量提高到應(yīng)有的高度。
●"照本宣科"已為學(xué)生所唾棄，"滿堂灌"亦被學(xué)生所敵視，"不學(xué)無術(shù)"之徒更不敢登大雅之堂，學(xué)者型教師愈來愈受學(xué)生歡迎，"照亮別人、完善（充實(shí)）自己"已成為新一代教師的孜孜追求，教學(xué)與學(xué)習(xí)相結(jié)合，已成為提高教師素質(zhì)的康莊大道，教學(xué)與研究相滲透已成為提高教學(xué)質(zhì)量的必由之路。
●一個(gè)教師在自己漫長(zhǎng)的教學(xué)生涯中，不能說沒有教育教學(xué)理論的學(xué)習(xí)，更不能說沒有教材教法的研究，但很難說一定有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累和總結(jié)，更不要說把教學(xué)經(jīng)驗(yàn)上升到教育智慧。一個(gè)教材反復(fù)的教，一塊黑板不停的寫，誰沒有教得得心應(yīng)手的時(shí)候？誰沒有發(fā)現(xiàn)教材教法"新大陸"的時(shí)候？誰沒有精雕細(xì)刻的得意之作？誰沒有激情澎湃的創(chuàng)新靈感？但是這些別人無法領(lǐng)略到的得意之作、成功之法，未能及時(shí)的總結(jié)和積累，得不到進(jìn)一步的補(bǔ)充、完善、提升，終歸會(huì)"事過境遷"而"煙消云散"，即便是來年再上這一節(jié)課，不一定能教出當(dāng)初的水平，不見得能達(dá)到當(dāng)時(shí)的境界久而久之，激情不在來，靈感不復(fù)臨，隨著年齡的增大、知識(shí)老化、智力衰退，"白了少年頭，空悲切"。君不見，曾經(jīng)有過輝煌教學(xué)歷史的人，由于缺乏積累、反思而過早失去了教學(xué)青春的光澤；君不見，在洶涌澎湃的課改大潮中，不做此功夫者，屢受學(xué)生冷遇。
●積極良好的教學(xué)心態(tài)能使教師精神振奮，樂觀豁達(dá)地對(duì)待教學(xué)過程中的困難和挫折，使教師的思路開闊，思維敏捷，語言生動(dòng)流暢，表情豐富多采，課堂氣氛活躍，師生關(guān)系融洽，從而更好地發(fā)揮教學(xué)藝術(shù)的魅力；反之，消極不良的教學(xué)心態(tài)則是教師精神萎靡，情緒低落，意志消沉，導(dǎo)致思路阻塞，思維遲緩，表情麻木，課堂氣氛壓抑、沉悶，師生關(guān)系緊張，影響教學(xué)藝術(shù)的發(fā)揮。
●怠惰是貧困的土壤，衰弱是疾病的溫床，無知是失敗的起點(diǎn)，自私是錯(cuò)誤的根源。
●一個(gè)教師，如果耐不得寂寞，經(jīng)受不住外界喧鬧環(huán)境的誘惑，將來是很難成為名師的。
●實(shí)力上輸給對(duì)手并不可恥，如果從心理上輸給別人，那才是真正的可悲，怕輸就不要做教師。
●在受到挫折的時(shí)候，要相信自己，如果你倒下了，不是被別人打倒的，而是被自己擊倒的！當(dāng)然與自己的心靈做斗爭(zhēng)，是很困難的，需要以靈魂作為代價(jià)。強(qiáng)者向人們提示的是確認(rèn)人生的價(jià)值，弱者向人們提示的事對(duì)人生的懷疑。
●一個(gè)人的價(jià)值，不在于他的職位高低，也不在于他活了多久，而在于他對(duì)生活的那份感受和奉獻(xiàn)。不斷地保持生活的美，是一個(gè)人神圣心靈的標(biāo)志。而要不斷地保持和發(fā)現(xiàn)生活中美好的東西。首先自己心里要有陽光，這樣人生才能坦蕩。
●永恒就是美麗，執(zhí)著就是藝術(shù)，平凡造就偉大。
●以敞亮的智慧和誠實(shí)的秉性記錄生活、詮釋教育。
●對(duì)于任何人、做任何事，如果沒有主觀的積極愿望，而僅靠外因去支撐、引領(lǐng)、督促、甚至逼迫，那是永遠(yuǎn)做不好的，就像我們做教育，如果被人牽著鼻子走，疲于應(yīng)付，得過且過，工作不僅會(huì)在原地徘徊，自己也會(huì)逐日落伍。
●當(dāng)一個(gè)教師于煩瑣中，主動(dòng)去讀書之時(shí)，用心寫教育日記之時(shí)，積極改變師生關(guān)系之時(shí)，樂于思考教育問題之時(shí)，堅(jiān)持練習(xí)教學(xué)基本功之時(shí)……他一定找到了自我奮進(jìn)的著力點(diǎn)。當(dāng)"自我完善"已成為心中熱切的渴望，它將是我們心中堅(jiān)定的精神支撐，永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們?nèi)デ笾�、去探索�?/p>
●你不想做某件事，你可以找100個(gè)借口，但你要想做成某件事，理由只有一個(gè)那就是——我要做成這件事！
●很多時(shí)候，那些最初引領(lǐng)你入門并使你引以自豪的東西，不久就可能成為羈絆的繩索，你只有沖破習(xí)慣，掙脫羈絆，才能開創(chuàng)更加輝煌的局面。
●有一等的胸襟，成一等的事業(yè)。有時(shí)，教師真正要提升的不是專業(yè)知識(shí)，也不是方法技巧，而是胸襟與情懷、境界與視野，因?yàn)檫@些常常決定著教育教學(xué)的深度、廣度和靈性。
●奇跡常常是瞬間創(chuàng)造的，但僅僅依靠瞬間是創(chuàng)造不出奇跡的。"薄發(fā)"的過程是令人欣喜的，"厚積"的過程是寂寞的，甚至是痛苦的。
●尊重學(xué)生的個(gè)性并不意味著教師放任自流。相反，它對(duì)教師提出了更高的要求和挑戰(zhàn)，教師應(yīng)在第一時(shí)間內(nèi)把握各種方法的區(qū)別和聯(lián)系；或借機(jī)板書，或相機(jī)引導(dǎo)，或梳理提升或茍聯(lián)摒棄，對(duì)多樣化的算法進(jìn)行優(yōu)化。多中選優(yōu)，擇優(yōu)而用，從而有效地促使學(xué)生對(duì)自己所選擇的方法作出積極的反思和必要的改進(jìn)。
●課堂坐標(biāo)——教學(xué)設(shè)計(jì)的走向。教學(xué)是一段旅程。在教學(xué)旅程中，不同的教學(xué)設(shè)計(jì)就可能讓學(xué)生感受到不同的教學(xué)“風(fēng)情”，不同的教學(xué)走向就可能讓學(xué)生領(lǐng)略到不同的教學(xué)風(fēng)景。當(dāng)你位于教學(xué)途中一個(gè)個(gè)教學(xué)“站點(diǎn)”的時(shí)候。你就不可避免地會(huì)先確定正確的教學(xué)“路標(biāo)”，然后選擇合理的教學(xué)“路徑”，從而呈現(xiàn)最佳的教學(xué)“風(fēng)貌”。
教學(xué)設(shè)計(jì)之路是一條開放之路。教學(xué)設(shè)計(jì)是一個(gè)開放的動(dòng)態(tài)的過程，是能夠充分體現(xiàn)教師創(chuàng)造性的教學(xué)“文本”，而不僅僅是靜態(tài)物化的作品。說教學(xué)設(shè)計(jì)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，還意味著一個(gè)教師對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的理解是一個(gè)沒有終點(diǎn)的旅程。教學(xué)設(shè)計(jì)是一個(gè)教師永遠(yuǎn)在創(chuàng)作但是總是無法結(jié)尾的作品。
教學(xué)設(shè)計(jì)之路應(yīng)是一條辨證之路。教學(xué)設(shè)計(jì)的過程就是一個(gè)教師個(gè)體的教育哲學(xué)覺醒、校正、豐富的過程。教學(xué)設(shè)計(jì)或者寫教案不純粹是技術(shù)性東西，與教育哲學(xué)有很大關(guān)系——沒有什么教學(xué)活動(dòng)不是在相應(yīng)的教育哲學(xué)的指導(dǎo)下進(jìn)行，沒有什么教學(xué)活動(dòng)不體現(xiàn)一定的教育哲學(xué)。
每個(gè)教師都擁有自己獨(dú)特的教育哲學(xué)——實(shí)踐教育哲學(xué)：它是根植于你的內(nèi)心并內(nèi)化為你的教育行動(dòng)的教育信念和教育理論。
教學(xué)設(shè)計(jì)就是要促使教師認(rèn)識(shí)到自己個(gè)體的教育哲學(xué)，讓這些深睡的教育信念覺醒，并在教學(xué)中自覺地運(yùn)用它、驗(yàn)證它、校正它、豐富它。
奈勒說：哲學(xué)解放了教師想象力，同時(shí)又指導(dǎo)著他的理智。教師追溯各種教育問題的哲學(xué)概括，從而以比較廣闊的眼界來看待這些問題。教師通過哲理思考，致力于系統(tǒng)地解決人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)清楚并提煉出來的各種重大問題。那些不用哲學(xué)去思考問題的教育工作者必然是膚淺的。膚淺的'教育工作者，可能是好的教育工作者，也可能是壞的教育工作者——但是好也有限，而壞則每況愈下。
可見，一個(gè)對(duì)自己個(gè)體的教育哲學(xué)有著清醒意識(shí)的教師，才能形成自己的教學(xué)風(fēng)格，才可能把教學(xué)引向博大、濃醇的境界。
讀書隨筆 篇15
讀了戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，感慨頗多。
一八一二年，俄、法兩國再度交戰(zhàn)，安德烈·保爾康斯基在戰(zhàn)役中身受重傷，而俄軍節(jié)節(jié)敗退，眼見莫斯科將陷于敵人之手了。
羅斯托夫?qū)⒃居脕戆徇\(yùn)家產(chǎn)的馬車，改去運(yùn)送傷兵，娜達(dá)莎方能于傷兵中發(fā)現(xiàn)將死的安德烈·保爾康斯基。她向他謝罪并熱誠看護(hù)他，但一切都是徒勞了，安德烈·保爾康斯基仍然逃不過死亡之神而去世了。彼爾化裝成農(nóng)夫，想伺機(jī)刺殺拿破侖，但卻被法軍逮捕而成為俘虜。其妻愛倫于戰(zhàn)火中，仍繼續(xù)其放蕩行為，最后，因誤服墮胎藥而死亡。
幾番奮戰(zhàn)后，俄國終于贏得勝利，彼爾于莫斯科巧遇娜達(dá)莎，兩人便結(jié)為夫婦，而安德烈·保爾康斯基的妹妹瑪莉亞也與娜達(dá)莎之兄尼克拉結(jié)婚。
讀書隨筆 篇16
以前斷斷續(xù)續(xù)讀過一些龍應(yīng)臺(tái)的短文和語錄，知道她是臺(tái)灣人，做過臺(tái)灣的文化部長(zhǎng)。偶爾看到家里一本《目送》，好像是兒子的老師推薦兒子讀的，于是取來讀讀。也許是和作者年齡相仿的緣故，這一讀，引起了一點(diǎn)小共鳴，于是斷斷續(xù)續(xù)堅(jiān)持讀完了。讀完每章每節(jié)，然后整體回顧，這是我讀書的習(xí)慣。這一回顧，有幾點(diǎn)感觸，記錄如下。
全書三個(gè)部分，1、有些路啊，只能一個(gè)人走； 2、沙上有印，風(fēng)中有音，光中有影； 3、滿山遍野茶樹開花。第一部分，主要講自己上有老，下有小，自己有事業(yè)，三者如何兼顧，一路前行。第二部分，主要講自己的游學(xué)生活，日常生活，其中的感悟。第三部分，主要講父親的晚年生活，以及為人兒女，怎樣送別父親最后一程。全書溢滿溫婉之氣，柔情蜜意，雍容，恬淡，而又有揮之不去的無奈和哀傷，是真實(shí)人生的真實(shí)記錄。
誠如古人言：上為父母，中為己身，下為兒女，做得清方了平生事；立上等品，為中等事，享下等福，守得定才是安樂窩。做兒女的，必須為父母養(yǎng)老送終，陪父母走完人生最后一程，方是盡到本分；為父母的，把兒女育到自立，即當(dāng)放手，交還社會(huì)，不可把他（她）當(dāng)作私有財(cái)產(chǎn)，方可心態(tài)平和，少些煩惱；至于自己，須得盡量安身立命，盡量獨(dú)立自主，不要有依靠?jī)号钕耄m顯無奈，但可得很多意外之喜。
人生就是：目送兒女漸漸地，漸漸地離開自己，遠(yuǎn)去，遠(yuǎn)去，頭也不回。無奈。目送父母漸漸地，漸漸地，老去，老去，怎么也拉他不住。悲哀。
讀書隨筆 篇17
我非常喜歡讀書，每次讀書時(shí)，書筆記總是要寫在書簽上，把書里的意思，經(jīng)過讀，變成感想，抄在書簽上。
還記的高爾基講過的一句名言：在書上，就像饑餓的人撲在面包上�？梢姡郀柣彩且粸閻圩x書的人。
我讀過一本叫《想變成人的猴子》的書，作者是楊紅櫻，這本書里含有兩層意義：第一層，這只猴子異想天開，一心想變成人。笑貓?jiān)偃齽窀�，可猴子不聽勸言，鬧出接二連三的笑話。第三層含義就是，楊紅櫻作為童心的兒童讀物編輯和兒童刊物主編。這本書中她把笑貓比喻成家長(zhǎng)，把猴子比喻成我們自己，就像無知的猴子一樣，我們?nèi)绻愊胩扉_，不好好學(xué)習(xí)一心想著怎樣長(zhǎng)大以后有一番大作為。而家長(zhǎng)不斷地勸我們走出幻想，可我們不聽，反而越陷越深。其后果不堪設(shè)想。
在猶太人那里，每當(dāng)孩子過周歲生日時(shí)，猶太人家庭就會(huì)舉行這樣的儀式：母親翻開《圣經(jīng)》，滴一點(diǎn)蜂蜜在上面，然后叫孩子去吻《圣經(jīng)》上的蜂蜜。這種儀式的用意不言而喻：書本是甜的，知識(shí)是甜的，讀書是甜的！
書是甜的，當(dāng)你聚精會(huì)神地讀書時(shí)，你就會(huì)感到知識(shí)像蜜糖一樣流進(jìn)你的心懷。合上書，你會(huì)無比滿足地回味剛才流進(jìn)你心中的那些知識(shí)。
書是甜的，快翻開你的書，在書的海洋中遨游，去嘗一嘗書的蜜糖吧。
讀書隨筆 篇18
“你以為，因?yàn)槲腋F，低微、不美、矮小，我就沒有靈魂沒有心嗎？你想錯(cuò)了！——我的靈魂和你的一樣，我的心也跟你完全一樣！我們站在上帝腳前時(shí)，是平等的——因?yàn)槲覀兪瞧降鹊�！”讀著這句話，我就又想起了在兩天前讀過的《簡(jiǎn)·愛》。
這本書講了一個(gè)叫簡(jiǎn)·愛的小姑娘，從小就父母雙亡。她從七八歲開始就在他的舅媽——里德太太家居住。但是舅媽并沒有善待她。她天天把簡(jiǎn)關(guān)在“紅屋子”里。她的哥哥姐姐也都對(duì)她不好，天天都打她，罵她。而后來，她去了一所“慈愛”學(xué)校。所謂的慈善學(xué)校其實(shí)就是折磨女孩子的地方。天天的飯只有臭肉片和壞土豆，好的時(shí)候，只有一片面包。而在這里，是一種打著慈善口號(hào)去打壓女孩子的地方。從這里，我體會(huì)得到當(dāng)時(shí)社會(huì)重男輕女的現(xiàn)象。后來，簡(jiǎn)去了一個(gè)地方當(dāng)女家庭教師，從而認(rèn)識(shí)了這所房子的主人——羅切斯特先生，并愛上了他。最后，在經(jīng)歷了種種變故后，簡(jiǎn)·愛成功地與羅切斯特先生結(jié)了婚，并過上了幸福的生活。
讀了這本書后，我不禁產(chǎn)生出一種對(duì)簡(jiǎn)·愛無盡的敬佩和尊重。她的性格是不屈服的，是清高的。當(dāng)她受不了舅媽對(duì)她的嫌惡時(shí)，就奮起反抗，第一次贏了她舅媽，用一種反抗激烈的語調(diào)，憎恨著她的舅媽，使舅媽頭一次去躲避她。當(dāng)她在慈善學(xué)校，認(rèn)識(shí)的一個(gè)叫作海倫的朋友，在受到了老師的羞辱后，是沉默的，也去承受那些本不怪她的錯(cuò)誤。而簡(jiǎn)，往往在老師背后去批評(píng)她們，用憤慨的語調(diào)去為海倫分辯。這是一個(gè)多么鮮明的對(duì)比��！簡(jiǎn)在離開羅切斯特家后，曾經(jīng)向別人乞討，要飯。但在被人誤會(huì)后仍會(huì)為自己申雪。在這件事中，體現(xiàn)了她也有自己的尊嚴(yán)。
我要象簡(jiǎn)·愛學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她不屈服的精神，那樣才會(huì)得到美好的結(jié)果。
讀書隨筆 篇19
看著窗外大雨如注，夾雜著雷鳴閃電鋪天蓋地的下了起來。目之所及都在大雨中變得模糊了，白茫茫一片。在陽臺(tái)出神得看著這一切，幾縷雨絲拂過臉龐，涼絲絲的，說不盡的愜意！走近書架順手拿起了曹禺先生的《雷雨》，“雷雨”“雷雨”一樣的天氣，不一樣的心情。
《雷雨》的作者曹禺先生于1910年出生與天津一個(gè)沒落的官僚家庭。他在國內(nèi)革命期間創(chuàng)造了大量的具有廣泛影響力的話劇，被稱為“中國的莎士比亞”。而《雷雨》曹禺先生在1933年創(chuàng)造的處女作，也是他最有影響力的劇本之一�！独子辍返膯柺酪鹆宿Z動(dòng)，獲得廣泛的贊譽(yù)。
《雷雨》我之前已經(jīng)讀過兩次了，每次讀完都是壓抑與揪心并存，心情久久不能平伏�！独子辍穼懙氖且粋�(gè)封建資產(chǎn)階級(jí)家庭內(nèi)部的矛盾糾紛。周樸園是這個(gè)家庭的統(tǒng)治者。講述了在二十年代初，周樸園拋棄了前妻（其實(shí)也不是妻，只是他玩弄過家中的一個(gè)侍女而已）再娶了繁漪，而長(zhǎng)期的生活壓抑使得繁漪與他前妻所生的兒子周萍不斷發(fā)生一些曖昧關(guān)系。周萍在疏遠(yuǎn)繁漪時(shí)，又去勾引下人四鳳（周萍的同母異父的妹妹）。二兒子周沖是個(gè)具有新思想的青年，他愛慕四四鳳。四鳳的媽媽來周家接走被解雇的四鳳時(shí)，發(fā)現(xiàn)周萍就是自己的兒子。而侍萍和魯貴生的兒子正是帶領(lǐng)工人在周樸園工廠罷工的代表。所以的矛盾，糾紛，長(zhǎng)期壓抑的憤恨等等緊緊地纏在一起，愛恨情仇一觸即發(fā)。在一個(gè)狂風(fēng)暴雨的黑夜，出走被阻的四鳳和周沖被閃電打中，死了；周萍自殺了，繁漪瘋了，侍萍癡呆了，魯大海出走了。一個(gè)輝煌一時(shí)的周公館瞬間變得支離破碎。
在這里我最想說說的是周樸園，周樸園是一個(gè)舊社會(huì)的徹頭徹尾的資本家，他陰險(xiǎn)狡詐、唯利是圖、毫無親情。年少時(shí)自恃風(fēng)流，勾引女傭侍鳳。卻像所以悲劇一樣，一來受社會(huì)等級(jí)制度的限制，二來也是最重要的是當(dāng)時(shí)的周樸園只是貪圖侍萍的美麗。他為了自己的前途，在玩弄過后就吧侍萍拋棄了，又拋棄了他的兒子，他那是毫無憐憫之心，在利益的驅(qū)逐下就算是親人也可以棄之不顧，留給我們的只是冷血的猙獰的資本家面孔。幾十年后，當(dāng)他重遇侍萍時(shí)，第一感覺就是害怕而不是羞愧。他害怕她會(huì)說出他以前的丑事以及冷血。還帶侍萍去看他一直為侍萍留著的房間，以示他對(duì)侍萍的關(guān)心�？墒撬P(guān)心的不是侍萍而是他自己，他用這種方法來掩飾他的罪過無情。那個(gè)房間只是周樸園寂寞無聊時(shí)，用以回想他的年少青春，他的過往的輝煌成就；用以彰顯自己的虛假的情意，存放骯臟的靈魂，僅此而已。在他以為侍萍會(huì)對(duì)他不利，影響他的前途時(shí)，立即就把一張支票遞給了侍萍。他誰都不在乎，誰都不愛，他愛的唯有他自己。他在趕走侍萍時(shí)，娶了一個(gè)他認(rèn)為的門當(dāng)戶對(duì)的人——繁漪。可是他從未真正關(guān)心過繁漪，他把她娶回家好像只是買了一件可與家庭地位相稱的物品而已，不聞不問地放在家里。他毀了一個(gè)女人的幸福，有又把外一個(gè)女人丟在家了，讓她的青春歲月好在無盡的等待與寂寞中，任其枯萎。他把所有心思都放在了如何坑埋苦工等害人發(fā)財(cái)?shù)氖虑樯�。這一切反映的都是資本家卑劣的本質(zhì)。
然而，所有的一切一切，在那個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚。想閃電劃破黑夜一樣所有的陰謀，秘密，糾紛都暴露無遺。真相的面前卻是一顆顆沉重和破碎的心，結(jié)果在周家的那座大宅了，所有的人死的死，瘋的瘋，出走的出走。周樸園一生陰險(xiǎn)狡詐，卑劣圖利，自私無情，以為得到了很多，卻犧牲了所有，失去的親人，失去了自我和尊嚴(yán)，只留下一座空空的，死氣沉沉的大宅，在歷史的風(fēng)雨中搖搖欲墜。
挖盡心思的自私、算計(jì)，換來的只是孤獨(dú)和唾罵。
讀書隨筆 篇20
當(dāng)你打開五彩繽紛的圖書，你便在知識(shí)的海洋中遨游——傳奇動(dòng)人的小說，美麗優(yōu)雅的詩歌，引人入勝的童話，發(fā)人省醒的寓言那美麗的圖書會(huì)讓你愛不釋手，那美麗的圖書會(huì)讓你為它而著迷。記得學(xué)校圖書室第一次對(duì)同學(xué)們開放的時(shí)侯，我走進(jìn)嶄新的圖書室看到成千上萬套的，各種類型的圖書，我驚呆了。我選了選，每本書的內(nèi)容都風(fēng)趣動(dòng)人，各有特色，讓我目不暇接。我該選哪一本書看好呢？就在我為這煩惱時(shí)，十本《世界童話名著》映入我的眼簾，深深地吸引了我。
我連忙拿下了一本津津有味地看了起來。書里面有調(diào)皮、可愛的匹諾曹和他的伙伴經(jīng)歷的種種遭遇；能在空中飛行、機(jī)智勇敢的救助伙伴們的彼?得潘；六次航海歷經(jīng)坎坷的辛伯達(dá)歷險(xiǎn)記；愛麗絲奇妙的夢(mèng)境游記都深深地把我吸引住了。到了快放學(xué)時(shí)，哥哥和媽媽來叫我，我才慢慢地從童話美妙的世界中蘇醒過來。記得還有一次，我在家呆悶了，就找了一本科普讀物來看。這本書的內(nèi)容真是豐富多彩呀！咦！書里面UFO的事件讓我停止了往下看的腳步。
UFO是怎么一回事呢？我?guī)е@個(gè)難解之謎繼續(xù)看著。突然媽媽叫我：“快去彈琴，琴彈好了才準(zhǔn)看書�！薄拔艺吹骄手幠�？”我心里嘀咕著去練琴了。經(jīng)過一個(gè)小時(shí)的努力，琴彈好了，終于又可以去看書了，真是“功夫不負(fù)有心人呀”！我興高采烈地來到書房。咦？我的書怎么不見了？突然我看見哥哥手里捧著一本書。我仔細(xì)一看，這不是我的書嗎？怎么辦？我靈機(jī)一動(dòng)，有了！我又拿了一本童話書說：“哥哥，快來看呀！”哥哥連忙跑過來，我一把抓住我的書搶了過來。哈哈，哥哥上當(dāng)了！我拿著書馬上又看了起來書就像財(cái)富一樣，只要日積月累，越看越多；知識(shí)在我們心中就會(huì)越來越多！
讀書隨筆 篇21
今年暑假，媽媽給我買了《手斧男孩》整套書，分別有《手斧男孩》、《冒險(xiǎn)河》、《一個(gè)人的冬天》、《尋找鹿精靈》和《獵殺布萊恩》五個(gè)故事。當(dāng)我拿起第一本《手斧男孩》時(shí)，我發(fā)現(xiàn)它竟有如此強(qiáng)大的魅力，讓我愛不釋手。于是，我就如饑似渴地看了下去。
《手斧男孩》這套書是蓋瑞。伯森寫的，他于1939年出生于美國的明尼蘇達(dá)州。他先后當(dāng)過卡車司機(jī)、獵手、弓箭手、導(dǎo)演、演員、歌手、水手、工程師、農(nóng)夫和教師，多種職業(yè)經(jīng)歷造就了他豐富的人生經(jīng)驗(yàn)。
《手斧男孩》這本書主要敘述了一個(gè)只憑一把手斧在叢林中掙扎著度過54天的勇敢男孩的故事。
這個(gè)名叫布萊恩。羅伯遜的13歲男孩，因?yàn)楦改鸽x異，所以他平時(shí)跟媽媽住，每逢寒暑假就坐小型飛機(jī)去爸爸那兒。但有一次發(fā)生了意外，飛行員突發(fā)心臟病去世，布萊恩只能獨(dú)自駕駛飛機(jī)，被迫墜落到了一個(gè)荒無人煙的大森林里，而此時(shí)布萊恩身上唯一的武器就是臨走前媽媽給他的一把手斧。
在這里，布萊恩饑寒交迫，不得不以野果當(dāng)食物，還要提防“吸血鬼”蚊子的進(jìn)攻。但是，他用手斧制作出了打獵用的弓、箭，制作出了捕魚用的魚叉，找到了臨時(shí)的“家”——石屋，成功地用手斧、燧石、樺樹皮生起了火，甚至只憑一己之力學(xué)會(huì)了打獵。
在這里，布萊恩先后被滿身剛毛的豪豬偷襲，被有強(qiáng)大鹿角的駝鹿的襲擊，被臭氣熏天的臭鼬屁熏到，被橫掃一切的龍卷風(fēng)卷走好多“家當(dāng)”……但是，這一切他都挺過來了！布萊恩真正成長(zhǎng)了，他明白了兩個(gè)道理：自憐自哀毫無用處，對(duì)任何生物來說進(jìn)食是最重要的生存方式。
和其它冒險(xiǎn)小說一樣，主人公經(jīng)歷了種種磨難后，最終獲救了，布萊恩獲救的情節(jié)設(shè)計(jì)得十分巧妙。
當(dāng)布萊恩在森林中生存的第54天，他突然想起墜毀的飛機(jī)中有個(gè)急救包，于是他冒著危險(xiǎn)潛入墜毀的飛機(jī)里，找到了急救包。打開一看，里面竟有那么多好東西！有食物、果汁，有杯子、鍋、勺子，有釣魚用的魚線、魚餌，還有打火機(jī)、槍。突然，他發(fā)現(xiàn)包里竟有一個(gè)應(yīng)急無線電發(fā)報(bào)機(jī)！布萊恩按了一下，沒有反應(yīng)，估計(jì)是摔壞了。這時(shí)，一駕小型飛機(jī)忽然降落，駕駛員對(duì)布萊恩說：“我收到了你發(fā)的無線電，我是來接你的�！辈既R恩看了看飛行員，清了清嗓子說：“我叫布萊恩。羅伯遜�！庇谑�，他獲救了。
看完這本書，我非常敬佩布萊恩。他憑借自己的能力，孤身一人在森林中度過了54天，換做是我，恐怕連5。4天都無法度過。我佩服他的勇氣、信心、沉著，佩服他的頑強(qiáng)、機(jī)智、聰明，還佩服他超強(qiáng)的生存能力。我經(jīng)常想，如果我是布萊恩，我能像他一樣化險(xiǎn)為夷嗎？
書中的一句話非常吸引我：
困境之中，一把手斧可以化險(xiǎn)為夷。但是，即使沒有手斧，還是要有勇氣！
讀完這本書，我更明白了一個(gè)道理：
只有經(jīng)歷過真正的磨難，才能獲得真正的成功！
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