【推薦】培根隨筆讀書筆記
讀完一本書以后，相信大家的收獲肯定不少，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀書筆記了。那么你會(huì)寫讀書筆記嗎？下面是小編為大家收集的培根隨筆讀書筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
培根隨筆讀書筆記1
一、《培根隨筆》的名句
知識就是力量。 日記
奇跡總是在不畏中閃現(xiàn)。
安逸和滿足易成為腐敗與墮落的溫床。
成功和美德是衡量人生事業(yè)的兩種尺度。
知識本身并沒有告訴人們怎樣運(yùn)用它，運(yùn)用的方法乃在書本之外。
毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。
無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。
才德有如寶石，最好用素凈的東西鑲嵌�！杜喔撜f文集》
人們的舉止應(yīng)當(dāng)象他們的衣服，不可太緊或過于講究，應(yīng)當(dāng)寬舒一點(diǎn)，以便于工作和運(yùn)動(dòng)�！杜喔撜f文集》
人與人之間最大的信任就是關(guān)于進(jìn)言的信任�！杜喔撜f文集》
過于求速是作事上最大的危險(xiǎn)之一�！杜喔撜f文集》
幸運(yùn)并非沒有許多的恐懼與煩惱；厄運(yùn)也并非沒有許多的安慰與希望。———《培根論說文集》
美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。
在美方面，相貌的美高于色澤的美，而秀雅合式的動(dòng)作的美又高于相貌的美�！喔骸墩撁馈�
美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個(gè)打扮并不華貴，卻端莊、嚴(yán)肅而有美德的人令人肅然起敬的。
有些老人顯得很可愛，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美……而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。
好炫耀的人是明哲之士所輕視的，愚蠢之人所艷羨的，諂佞之徒所奉承的，同時(shí)他們也是自己所夸耀的言語的奴隸。———《培根論說文集》
饒舌的人多虛妄。
二、《培根隨筆》的佳段
讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。其怡情也，最見于獨(dú)處幽居之時(shí)；其傅彩也，最見于高談闊論之中；其長才也，最見于處世判事之際。練達(dá)之士雖能分別處理細(xì)事或一一判別枝節(jié)，然縱觀統(tǒng)籌、全局策劃，則非好學(xué)深思者莫屬。
讀書費(fèi)時(shí)過多易惰，文采藻飾太盛則矯，全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài)。讀書補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接；而書中所示，如不以經(jīng)驗(yàn)范之，則又大而無當(dāng)。狡黠者鄙讀書，無知者羨讀書，惟明智之士用讀書，然書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。
讀書時(shí)不可存心詰難作者，不可盡信書上所言，亦不可只為尋章摘句，而應(yīng)推敲細(xì)思。書有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則須咀嚼消化。換言之，有只須讀其部分者，有只須大體涉獵者，少數(shù)則須全讀，讀時(shí)須全神貫注，孜孜不倦。書亦可請人代讀，取其所作摘要，但只限題材較次或價(jià)值不高者，否則書經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾、味同嚼蠟矣。讀書使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，作文使人準(zhǔn)確。
因此不常作作文者須記憶特強(qiáng)，不常討論者須天生聰穎，不常讀書者須欺世有術(shù)，始能無知而顯有知。讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯：凡有所學(xué)，皆成性格。人之才智但有滯礙，無不可讀適當(dāng)之書使之順暢，一如身體百病，皆可借相宜之運(yùn)動(dòng)除之。滾球利睪腎，射箭利胸肺，漫步利腸胃，騎術(shù)利頭腦，諸如此類。如智力不集中，可令讀數(shù)學(xué)，蓋演題須全神貫注，稍有分散即須重演；如不能辨異，可令讀經(jīng)院哲學(xué)，蓋此輩皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物闡證另一物，可令讀律師之案卷。如此頭腦中凡有缺陷，皆有特藥可醫(yī)。
培根隨筆讀書筆記2
《培根隨筆》為英國十七世紀(jì)著名思想家，政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著.本書分為《論求知》，《論美》，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》等多篇隨筆。
在《論求知》中，培根說道:”人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽.”可見求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。
在《論友誼》中，培根說道:”如果你把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂;而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁.”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。
在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的，是《論美》.這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作，語言簡潔，內(nèi)涵深刻，充滿哲理.”美”本身是個(gè)很廣泛的問題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題.世界上沒有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美.美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，美才能真正發(fā)出光輝.文中有這樣一句話:”形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃瑑?yōu)雅行為之美又勝于形體之美.”形體是一個(gè)人的整體形象，體形.顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的.而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。
如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美.所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧.只有這樣，每才會(huì)放射出真正的光輝。
培根隨筆讀書筆記3
弗蘭西斯·培根作為英國杰出的哲學(xué)家和文學(xué)家，想改變社會(huì)現(xiàn)狀。青年時(shí)代的他，就開始用寫作拯救人類的思想，一生從未放棄。《培根隨筆》融入了他一生經(jīng)驗(yàn)的五十八篇文章，播撒向國家，走進(jìn)了世界。
《培根隨筆》在政治、人生等方面進(jìn)行了深入辯證的討論，面對身邊的社會(huì)問題，他尖銳直率地提出了自己的看法，字里行間表現(xiàn)出他對高尚品格的追求和急于改變黑暗的夢想。一個(gè)愛國、平等、正義、熱愛生活的形象在我們眼前逐漸高大著，我們的內(nèi)心也強(qiáng)大起來。
其中有幾篇文章對我有較大感觸。在《論帝王》中，面對這個(gè)崇高而不可觸犯的人，他并沒有畏懼，也沒有花言巧語。他用客觀公正的態(tài)度談?wù)摿说弁醯脑瓌t與做法。他主張約束君王權(quán)力，限制帝王欲望，同時(shí)對帝王的下屬進(jìn)行了分析闡述。他的侃侃而談無時(shí)不讓人為他的智慧所屈服。
在《論美》中，培根的看法更是獨(dú)特。不管是當(dāng)時(shí)還是現(xiàn)代，人們對美的追求從未消退，不少人對外貌不滿，甚至為此失去信心，但培根說：“天生容貌勝過粉黛胭脂，而優(yōu)雅之舉又勝過天生容貌。”培根喜歡一切自然的事物，認(rèn)為做善事使人更美。這對處在青春期的我們有很大啟發(fā)。
厄運(yùn)是人類最恐懼最厭惡的東西，但培根在《談厄運(yùn)》中卻提到厄運(yùn)的好處�！岸蜻\(yùn)中也不乏種種慰藉和希望”，經(jīng)歷了一生大起大落的培根，被挫折磨練得更加成熟勇敢，厄運(yùn)會(huì)給一個(gè)人帶來好的一面，與厄運(yùn)斗爭過的人，善的德行更顯著，被打磨后的人生才會(huì)露出生命最璀璨的光芒。
培根在洶涌的時(shí)代潮流中顯得渺小，然而他的思想成為永不褪色的章節(jié)，他睿智的大腦和慈悲的心時(shí)刻激勵(lì)著我們，鼓舞著世界人民去進(jìn)行正義斗爭。培根對善的詮釋感化了億萬人民心中的良知。這就是他語言的力量。
培根隨筆讀書筆記4
“名著”之所以能稱其為“名著”，是因?yàn)樗哂胁恍嗟钠焚|(zhì)。而《培根隨筆》這本書就真正詮釋了名著的含義。
《培根隨筆》就像是一座綿延不斷而又輪廓清晰的精神山巒，而它是由一部部文化經(jīng)典構(gòu)筑而成的。其中，令我感觸最深的便是《論真理》這篇文章。
“真理是什么?”猶太總督彼拉多曾向耶穌嘲諷地提出，這想必許多人是無法回答這個(gè)看似簡單而又復(fù)雜的問題的，我也為此困惑了很久。終于，我從這篇文章中找到了答案——“真理赤裸如日光”!是啊!曾和許多人一樣，認(rèn)為真理十分深?yuàn)W，只有偉大的人才能領(lǐng)悟。
但讀過此篇，我知道了，只要努力地去實(shí)踐、體驗(yàn)，而就算再平凡的人也能體會(huì)到真理的真諦。富蘭克林就是個(gè)很好的例子，他大膽的推測曾被一度認(rèn)為是無稽之談，但是他絲毫沒有放棄，勇敢地進(jìn)行了著名的“風(fēng)箏試驗(yàn)”，用行動(dòng)否決了人們的冷嘲熱諷，創(chuàng)造了又一項(xiàng)偉大發(fā)明。
但現(xiàn)實(shí)生活往往是殘酷的。更為可怕的是，人們常常將謬論誤認(rèn)為是真理。在我看來，追求真理的道路很艱難，而真理本身又修正了人們的妄想，但是謬誤恰恰迎合了某些人的惡劣天性，從而備受青睞。
我相信，無論人類社會(huì)多么無知，多么腐敗，真理的力量必定取得最終的勝利。追求真理的美好，理解真理的本質(zhì)，將是體現(xiàn)人之本性的最高境界!
培根隨筆讀書筆記5
《培根隨筆》共五十八篇內(nèi)容涉及人類的方方面面。人們可以在《培根隨筆》中學(xué)到更多的知識，懂得更多的道理。培根在《談?wù)娭G》一文中寫道;“多讀書是有好處的，尤其是讀那些在公眾舞臺上扮演過重要角色的人寫的書�！倍喔褪窃诠娢枧_上扮演過重要角色的人，而他寫的書則是一本好書�！杜喔S筆》中的名言就足以證明它是一本好書。“合理安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間�！边@不就是我們學(xué)�，F(xiàn)在所倡導(dǎo)的做好時(shí)間的計(jì)劃師嗎?“天賦如同自然花木，要用學(xué)習(xí)來修剪。”這句話告訴了我們后天學(xué)習(xí)的重要性。
但是我們要從多個(gè)角度看這本書。有在當(dāng)時(shí)缺乏科學(xué)知識，所以培根的一些觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，他在《談無神論》中寫道：“誰否認(rèn)神誰便毀滅了人類的尊貴。所以名人所說的話也不一定正確。隨意我們不能盲目地崇拜名人。在生活中有很多同學(xué)認(rèn)為名人所做的事就是正確的，名人所說的話就是對的，于是我們就用名人的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，向名人學(xué)習(xí)，把名人作為自己的目標(biāo)這本來是正確的，但是我們要明白名人之所以被稱為名人，是因?yàn)樗麄冊谀承┓矫婧湍硞�(gè)人領(lǐng)域有著過人的才能和成就，因?yàn)椤比藷o完人，金無足赤“所以我們在學(xué)習(xí)名人的時(shí)候一定要學(xué)習(xí)他們正確的一面，不要把學(xué)習(xí)名人變成一個(gè)錯(cuò)誤的行為。
世界有光明的一面也就有黑暗的一面，事物有好的一面也有壞的一面。我們一定要從多個(gè)角度看世界，只有這樣我們看到的才是一個(gè)真實(shí)的世界。
培根隨筆讀書筆記6
在我兒時(shí)的記憶中，總認(rèn)為培根是一個(gè)貪慕榮華富貴的虛浮小人，他為了名利可以不惜一切代價(jià)，但通過讀《培根隨筆》一書，我才了解到了真正的他。讀了《培根隨筆》后，我才發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)與我想法完全不同的培根，我看到了他對哲學(xué)的執(zhí)著，對政治的熱衷，對生活的熱愛，對理想的追求與對困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。我恍然明白：“噢!原來還有這樣一個(gè)培根!”
在這數(shù)十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。避開這文章中寫的都是美、德兼?zhèn)涞哪行缘弁醪徽f，這則是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作。它著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題展開評述。“善猶如寶石，以鑲嵌自然為美;而善附于美者無疑最美，不過這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態(tài)宜人。”不錯(cuò)，形體之美要?jiǎng)儆陬伾�，而�?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果沒有，光有外表，只是一個(gè)軀殼，行尸走肉，又怎么能算得上是美麗呢?所以，人是因?yàn)榭蓯鄱利悾皇且驗(yàn)槊利惗蓯邸?/p>
培根的一生竭力倡導(dǎo)“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，論理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯”。他推崇科學(xué)、發(fā)展科學(xué)的進(jìn)步思想和崇尚知識的進(jìn)步口號，一直推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步。培根的隨筆集，對我來說就像是一位人生的導(dǎo)師，每當(dāng)我的思想陷入迷局之時(shí)，總能為我點(diǎn)破玄機(jī)，柳暗花明，又見一村。書籍是人類進(jìn)步的階梯，《培根隨筆》正是像這階梯一般，破除一片又一片的迷霧，引領(lǐng)著人們向真理進(jìn)發(fā)。
讀完這書后，我忽然想起，人是沒有十全十美的，而且每個(gè)人的理想與信念不同，當(dāng)然，所追求的事物和追逐的夢想也各不相同，不可把自己的喜好強(qiáng)加在別人身上，也不能依照自己的喜好來評判他人。況且人是有兩面的嘛!應(yīng)多看看別人的優(yōu)點(diǎn)，吸取精華之處來彌補(bǔ)自己的不足，為將來漫漫人生路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
培根隨筆讀書筆記7
我讀了《培根隨筆》一書，讓我的議論文水準(zhǔn)又上升了一個(gè)層次。
我最喜歡的是第十九章《論狡猾》，因?yàn)槔锩嬲f的那些我的身邊都有，讓我明白議論文需要語言真實(shí)。"如果一個(gè)人想要破壞一件事，而且生怕它被別人巧妙地提出而得到圓滿解決的話，那么最好是裝自己也希望它成功，并且有自己親自提出來，()只不過提的方式是為了引起人們的反感，以達(dá)到相反的效果"議論文的語言不一定要多華麗，但要恰到好處，給別人感同身受的感覺。
第二十三章《論貌似聰明》中說"有的人說起話來很神秘，遮遮掩掩，欲言又止，不肯把他那些貨色痛快抖摟出來，除非是在暗處，似乎想永遠(yuǎn)把它藏起來。他們用這種方法談?wù)撟约翰⒉惶靼椎氖虑椋思疫�以為他們心里有數(shù)，就是嘴上說的不太明白"沒錯(cuò)，頭腦空空者為了扮成聰明人比任何一個(gè)破落戶為了撐門面玩出的花樣還要多。貌似聰明的人也許能騙取別人的好感，但是論起做事來，即使是一個(gè)有點(diǎn)荒誕不經(jīng)的人也不假正經(jīng)的人要強(qiáng)。
《培根隨筆》中有很多篇章涉及到人性的思考。作者認(rèn)為，人的本性是善良的，并且全書的開篇就是《論真理》，探討人們?nèi)绾螌Υ胬�，如何追求真理；另外書中的美學(xué)思想也非常深刻，盡管作者并不是一位美學(xué)專家，但是后世的美學(xué)書籍常常引用培根關(guān)于美學(xué)的有關(guān)論述。有了對于人性真善美的謳歌，作者的教育思想也十分先進(jìn)，作者認(rèn)為教育的真諦就在于怎樣讓人們養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣。
《培根隨筆》是一本非常值得讀的書。
培根隨筆讀書筆記8
《培根隨筆》是英國十七世紀(jì)著名思想家、政治家和哲學(xué)家弗蘭西斯培根的作品，它分為《論求知》《論美》《論真理》《論健康》《論家庭》《論友誼》等多篇隨筆。
培根于1561年生于一個(gè)官宦之家，父親是伊麗莎白女王的大臣，母親是文藝復(fù)興時(shí)期的一位博學(xué)多才的貴族婦女。
在《論友誼》中，培根說：“如果你把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩分快樂；而如果你把憂愁想一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁�！笨梢姡笥言谖覀兊纳钪惺侨绱说闹匾�，朋友可以幫我們分享快樂、分擔(dān)憂愁。
在《論求知》中，培根說：“人的天性猶如野生的花草，求知好學(xué)好比修剪移栽�！蔽覀円獰o止境的學(xué)習(xí)。
在《論猜疑》中，當(dāng)我們產(chǎn)生了猜疑時(shí)，我們最好要有所警惕，但不要把這種心理表露于外，以免誤會(huì)了好人。
而《論美》中的語言十分簡潔，但卻內(nèi)涵深刻，文章中充滿了哲理。在如今，有些人只注重外表的美麗，而卻忽略了內(nèi)在的美麗，他們雖然具有美貌，但由于缺少美的修養(yǎng)。在《論美》中，著重議論了一個(gè)人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題。世界上是沒有一個(gè)十全十美的人。所以，我們不應(yīng)該抱怨自己外在的缺憾，只有內(nèi)在的美麗才是永恒美。
美德重于美貌，只有把美和德結(jié)合在一起，美才會(huì)散發(fā)光芒。培根說過：“形體之美要?jiǎng)儆陬伾�，�?yōu)雅行為要?jiǎng)儆谛误w之美。”可見的培根的這本書帶個(gè)了人們很多哲理。
《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆�？梢哉f，《培根隨筆》中的隨筆篇篇都是精品，篇篇都值得我們一便又一便地閱讀、一便又一便地細(xì)細(xì)品味。
而其中，我最喜歡的，就要數(shù)《論美》和《論友誼》兩篇。我覺得，人生中最不可缺少的就是友誼，所以，我特別將這篇《論友誼》讀了好幾遍，其中，我特別喜歡那句：“得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者，沒有友情的社會(huì)將是一片沙漠，因此那種樂于孤獨(dú)的人不是屬于人而是屬于獸的。”這句話將“喜歡孤獨(dú)的人不是野獸便是神靈”和“一座城市如同一片曠野”這兩句諺語概括起來，而且十分之精湛，令人折服。
然而他在《論友誼》中的另一句話也是我們所熟悉的：“如果你把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁�！边@句話將友誼的真正含義描寫了出來，而且使我們切身體會(huì)到，即使剛剛吵完架的朋友看到了這句話，也回不由自主地想對對方道歉，因?yàn)橛颜x對我們來說，真的是太重要了，然而培根又將友誼的真諦描寫的那么自然，無論是誰，都不會(huì)否認(rèn)這兩點(diǎn)。
第二篇是《論美》，這一篇不得不說同樣是一篇佳作中的佳作。美到底是什么，其實(shí)沒人能真正說清。我想，對于大多數(shù)人來說，無論未來如何，但見到一個(gè)人的第一面一定是看看他（她）的外表如何而不是立馬探究他（她）的內(nèi)在。培根的想法應(yīng)該也是如此，但在他寫的《論美》中卻著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題。的確，世界上沒有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，美才能真正發(fā)出光輝。
文中有這樣一句話：“形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃瑑?yōu)雅行為之美又勝于形體之美�！辈诲e(cuò)，形體是一個(gè)人的整體形象，體形；顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的；而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。事實(shí)上，在實(shí)際生活中，有很多人亦卻是如此——每天關(guān)注著自己形體和顏色之美，對于自己的內(nèi)在的美卻一點(diǎn)也不關(guān)心，就出現(xiàn)了很多很美麗的女生卻出口臟話連篇，讓人覺得很沒教養(yǎng)，很不穩(wěn)重的情況了。正如培根所說：“美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難保持的�！�
古人云：讀萬卷書，行萬里路。培根能對世上的很多事情有自己獨(dú)特的看法，并寫下來讓后人們一代一代傳閱不是一朝一夕便可成的，也正所謂：冰凍三尺非一日之寒。我們?nèi)绻胍衽喔菢映蔀橐晃挥忻淖骷业脑�，也要多讀、多練，讓自己的作品也成為作為人的一生中的“卷首語”。
培根隨筆讀書筆記9
許多人都有這樣的經(jīng)歷：童年的事，許多已經(jīng)忘卻了，但讀的書中給你的智慧卻記憶猶新。一本好書能讓人領(lǐng)略到人生的真諦，《培根隨筆》就是這樣一本書。
培根是英國哲學(xué)家思想家、作家和科學(xué)家�！杜喔S筆》的內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等等，幾乎觸及了人類生活的方方面面。作為一名學(xué)識淵博且通曉人情世故的哲學(xué)家和思想家，培根對他談及的問題均有發(fā)人深省的獨(dú)到之見。
《隨筆》語言簡潔，文筆優(yōu)美，說理透徹，警句迭出，幾百年來深受各國讀者歡迎，這個(gè)暑假我讀了這本書，它的確有著非凡的魅力，一篇篇小短文中所蘊(yùn)含的這里讓我受益匪淺，如《論家庭教育》這一篇，其中講了家庭教育對孩子的重要性，如果不當(dāng)可能會(huì)讓孩子誤入歧途。
這就告訴了我們習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個(gè)就是教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣，它真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它能夠決定人一生的方向，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。
讀史使人明智，讀詩使人聰慧，《培根隨筆》是英國隨筆文學(xué)的開山之作，以其簡潔的語言、優(yōu)美的文筆、透徹的說理、迭出的警句，讓人在哲學(xué)與知識之間遨游時(shí)流連忘返。相信它也能給你帶來人生的智慧。
培根隨筆讀書筆記10
有這樣一本書，寫著不勝枚舉的名言警句;有這樣一本書，細(xì)細(xì)地品讀它時(shí)，眼前豁然開朗，心曠神怡;有這樣一本書，就算合上書本，不知不覺中有著余音繞梁，不絕于耳的感覺。它的名字就叫做《培根隨筆》。
“知識就是力量”，這一句話便鼓舞了多少人發(fā)奮讀書而成為精神的強(qiáng)者，知識的巨人;“好的運(yùn)氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆�！笔撬虝�(huì)我們擁有樂觀積極的心態(tài)也就等于擁有了克服艱難險(xiǎn)阻的勇氣與決心;“如果你把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂;而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁�！�
是他讓我們明白分享的快樂和真諦，友誼的崇高和珍貴。那一篇篇短小精悍的美文猶如一線微小的光亮，穿透層層迷霧之后，引領(lǐng)我們通向一扇隱形的生活大門，發(fā)現(xiàn)另一片煥然旖旎的'風(fēng)景。
如果問在人生中最重要的才能是什么?那么回答則是：第一，無所畏懼;第二，無所畏懼;第三，還是無所畏懼。在整本書中，我最喜歡的話莫過于此。作者用幽默詼諧地風(fēng)格訴說著一個(gè)永恒不變的真理，只要一個(gè)人在一切來臨時(shí)都表現(xiàn)得無所畏懼，那么所有事將都不成問題。雖然這似乎是不可能的，而每個(gè)人都會(huì)有害怕的東西，不愿發(fā)生的事情，還有那無法改變的生命的終結(jié)，但我們都要學(xué)著慢慢去無所畏懼地面對。而當(dāng)你可以用一顆平常心微笑著看待世事的種種，那么你的人生，將是無可限量的。
初看《培根隨筆》時(shí)，確實(shí)有些枯燥乏味，但其中的精妙絕倫只有慢慢欣賞之后才能發(fā)覺。對我而言，它的價(jià)值并不僅僅在于精神上的富足，它從優(yōu)美的字字句句中指導(dǎo)我們領(lǐng)略人情世故，對待人生態(tài)度，改善處事方式。
倘用這本書來看世界，待世界，就仿若是一滴雨落在心上，溫潤了，凈化了，升華了，而心輕曳了一波靜影，沁染了一縷幽香。
培根隨筆讀書筆記11
《培根隨筆》為英國著名政治家、思想家、和哲學(xué)家的弗蘭西斯·培根所著�！杜喔S筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思想家》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。
《論嫉妒》中，我也領(lǐng)會(huì)不少彼此越了解，嫉妒心將占據(jù)越高。人可以允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡，卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢。一個(gè)循序漸進(jìn)地高升的人也不會(huì)招來嫉妒。因?yàn)檫@種人的提升被看作是正當(dāng)?shù)摹?/p>
嫉妒在人的生涯中是畢竟的道路，同情心總是醫(yī)治嫉妒的一味良藥。但有多少人能明白文中的道理呢？
所以，大家好好讀讀這本《培根隨筆》吧，一定會(huì)收獲匪淺的！
培根隨筆讀書筆記12
《培根隨筆》為英國著名政治家、思想家、和哲學(xué)家的弗蘭西斯·培根所著�！杜喔S筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思想家》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。
在《論友誼》中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂;而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁�！边@說明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。
在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽�！笨梢娗笾梢愿淖�?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。
在《論猜疑》中，培根說道：“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí)，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。這樣，當(dāng)這種猜疑有道理時(shí)，你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛其害。當(dāng)這種猜測疑無道理時(shí)，你又可避免因此而誤會(huì)了好人。可見在人生中猜疑，是人的思想在做亂�！�
在《論美》中，培根說道：“形體之美要?jiǎng)儆陬伾�，�?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。”形體是一個(gè)人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。
如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧。只有這樣，每才會(huì)放射出真正的光輝。
《論嫉妒》中，我也領(lǐng)會(huì)不少彼此越了解，嫉妒心將占據(jù)越高。人可以允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡，卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢。一個(gè)循序漸進(jìn)地高升的人也不會(huì)招來嫉妒。因?yàn)檫@種人的提升被看作是正當(dāng)?shù)摹?/p>
培根隨筆讀書筆記13
人們常說：一本好書可以使人明白一個(gè)道理，一本好書可以為人建造一條捷徑，一本好書甚至可以改變?nèi)艘簧拿\(yùn)！有名的文學(xué)家培根也說的：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯”。作為一名教育工作者書更是我們的精神糧食，是我們親密的朋友，它讓我們在書中得到解決問題的方法，為我們排憂解難。
在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽�！笨梢娗笾梢愿淖�?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。在《論友誼》中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁�！边@說明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。
在這數(shù)十篇隨筆中給我印象最深的是《論美》。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作，語言簡潔，內(nèi)涵深刻，充滿哲理�！懊馈北旧硎莻�(gè)很廣泛的問題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美問題。世界上沒有一個(gè)人是十全十美的，所以不要抱怨自己外在缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，美才能真正發(fā)出光輝。
如今，有些人只注重外表美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
因此，我們應(yīng)當(dāng)把美的形貌與美的德行結(jié)合起來。只有這樣，美才會(huì)放射出真正的光輝。我想，就算是作為一種職業(yè)的需要吧，我們也得很好地修煉與提高我們對于美的認(rèn)識與美的塑造。
培根隨筆讀書筆記14
讀書讓人明理，知性。三人行，必有我?guī)�。那么，�?dāng)你獨(dú)處時(shí)，書將是最好的伴侶。靜下心來，走進(jìn)它的世界，你會(huì)得到無限的樂趣和力量。在我看來，沒有所謂不值得讀的書，只是有不同的方式，有些書只需淺嘗，有些書可以狼吞，有些書要細(xì)嚼爛咽，慢慢消化。我們需要去權(quán)衡和思考，取其精華。
《培根隨筆》這本書在世界文學(xué)史上占據(jù)了非常重要的地位，讀之猶如聆聽高人賜教，令人受益匪淺。作者弗蘭西斯培根是英國文藝復(fù)興時(shí)期最杰出的哲學(xué)家和文學(xué)家，被稱為"英國唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖"。他竭力倡導(dǎo)“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯”的思想�！杜喔S筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思想家》等共58篇隨筆，其中有幾篇是我特別喜歡的。
“如果你把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這句話大部分人都聽過的名言即出自培根隨筆的《論友誼》篇。它告訴我們一位真正的朋友會(huì)在生活中扮演怎樣的角色，對我們產(chǎn)生怎樣的影響。我想這樣一位友人是所有人所期盼的，也是所有人應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)?shù)摹?/p>
《論美》篇中，培根說道：“才德如果是在一個(gè)容貌雖不姣麗，然而形體閑雅，氣概莊嚴(yán)的身體內(nèi)，那是最好的。形體之美要?jiǎng)儆陬伾�，�?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。美中之最上者就是圖畫所不能表現(xiàn)，初睹所不能見及者�！弊髡咧饕谟谡撌鋈藨�(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的人生觀問題，同時(shí)提醒人們不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。在當(dāng)今這個(gè)“論顏值”的社會(huì)大環(huán)境下，那些影視作品為了“保量”，只注重“高顏值”而忽視“高演技”，“保質(zhì)”則無從談起。此時(shí)又可看出正確觀念的重要性，只有“顏值黨”的觀念有所轉(zhuǎn)變，才不會(huì)產(chǎn)生這樣的摻水作品。
《論逆境》篇里面有一段令人印象深刻的話：“順境中不乏恐懼與厭惡，逆境中也不乏安慰與希望。刺繡時(shí)，將生動(dòng)的圖案繡在黑布上，比起陰暗、憂郁的圖案繡在淺顏色的布上，更讓人愉快——悅目才會(huì)賞心。美德猶如珍貴的香料，只有當(dāng)焚燒或碾碎時(shí)，才最為芳香。順境最能顯示邪惡，逆境最能顯示美德�！表樉澈湍婢呈侨松伎赡苡械臓顟B(tài)，逆境并不可怕，順境也不一定就可愛。人生要面對最多的便是選擇，最可怕的是選錯(cuò)了卻不知回頭。處于順境怕的是選擇放松，處逆境怕的是選擇放棄。所以順境中最能看出人的品位，逆境中最能看出人的品行。只有在順境中自我鞭策，在逆境中百折不撓，那樣才能遠(yuǎn)離恐懼與厭惡，擁抱安慰與希望。
讀書使人淵博，辯論使人機(jī)敏，寫作使人精細(xì)。我認(rèn)為今后也應(yīng)該像培根學(xué)習(xí)，隨時(shí)把自己的所思所得記錄下來，將來重新閱讀，一定會(huì)有所收獲。
培根隨筆讀書筆記15
《培根隨筆》是英國十七世紀(jì)著名思想家、政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著，本書分為《論求知》《論美》《論善》《論真理》等幾十篇隨筆，簡短而又富有哲理，讓我看了受益匪淺。
在這么多篇“論”中，給我印象最深的是《論美》。美，本身就是一個(gè)廣義的概念。外貌美，心靈美，舉止美，自然美，人造美……這些都是人們常討論的話題。雖然人們口口聲聲說不能只注重外貌美，還要看重心靈美，但大多數(shù)人往往看到別人的外貌就給人在自己心中下了定義。
所以說，外貌美還是很重要的。但外貌再美，行為舉止不符場合，做出的動(dòng)作讓人瞠目結(jié)舌，一樣會(huì)給人的第一印象帶來不好的影響。比如，在一場莊重的結(jié)婚典禮上大聲談笑著把鞋襪脫掉，把腳放在椅子上，人們的眼光自然會(huì)流露出詫異甚至鄙視。外貌是天生的，難以改變，但行為美是后天培養(yǎng)的，我們可以訓(xùn)練自己，讓自己的行為舉止至少能符合場面。
優(yōu)雅的行為美又是心靈美的一種體現(xiàn)。心靈是否美是判斷一個(gè)人最重要的一點(diǎn)，也是人們最容易忽略的一點(diǎn)。若心靈不美，看到主動(dòng)幫助自己的人不會(huì)虛心道謝，而是不耐煩地罵對方多管閑事；若心靈不美，就不會(huì)懂得別人的美；若心靈不美，人所折射出來的一切美都是扭曲的、虛假的。
至今為止，我見過最美的女子是我的表姐。她結(jié)合外貌美、心靈美、舉止美以及智慧于一身。今年暑假，我看到她穿著剛從香港買回來的黑色小禮裙，顯得高雅而親切，慷慨大方，小巧可人，黑色的瀑布似的秀發(fā)柔順地披在后背和兩肩，笑起來兩個(gè)大酒窩甜甜地咧開，眼鏡下一雙水靈靈的大眼睛彎成好看的月牙形。
我不像姐姐那樣美，還有許多不足的地方需要改進(jìn)�？戳恕杜喔S筆》后，我更加強(qiáng)烈地意識到自己的缺點(diǎn)的嚴(yán)重。那顆屬于我的美的寶石還有些黯淡，我會(huì)時(shí)常思考《論美》，讓寶石在我心中閃閃發(fā)光的！
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